قصة وقصيدة للشاعر الفارس معيض القافري ينهي بها خلاف حاد

الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين.
الشيخ منديل بن عطيه كان أحد شيوخ بالمفضل قبل ما يقارب 160 عاماً وهو من ضمن الشيوخ الواردين بهذه الوثيقة المنقولة عن الاستاذ ابو نضال الدوسي في منتديات زهران.



وهذه القصة نقلاً عن الاستاذ قينان (الباحث المعروف) جزاه الله خير..!

تقول القصة أنه كان يوجد لدى قرى بالحكم نغصه للقضاة وكان القضاة يتحينون الفرصة لأخذ الثار حسب تلك النغصة لديهم.

أجتمع كبار بلحكم وقرروا الذهاب إلى منديل وربعه ومعهم ما يرون أنه يبري تلك النغصه

وصلوا كبار بلحكم إلى قرية حويته واستقبلوهم ولكن بلحكم رفضوا الدخول إلى البيت مالم يقبلوا بعاذرتهم وقالوا إن كانت كثيرة فتستأهلون وإن كانت قليلة نعطيكم السية فيها ومثلها.

رفض منديل وربعه قبولها مالم يعرفون ماهي فإن كانت ترضيهم قبلوها أو أنهم في حل منها ..

تمسك كل فريق على رأيه وأخيرا طلب منديل من كبار بلحكم أختيار شخص وهو يختار شخص ويتحاورون فيما بينهم فإن رضي بها مندوبهم قبلها الجميع . لكن بلحكم رفضوا الفكرة من أساسها ..

فكلاً تصلب في رأيه .

ثم عاد بلحكم ولكن ليس كمثل قدموهم بل أعطاهم شاعر بلحكم معيض القافري هذه الزمله.

البدع

يا منديل أي جدنا مثل حيدا مايشال
حل في الأطراف قبلك ولا حد شدده
الرد

العواذر ماتجي إلا من افواه الرجال
ماتجي فوق اسنمات الجمال مشدده



فلما سمعهم أهل حويته تفازعوا واستبقلوا العرضة ووقفوا قدامهم وقالوا قبلناها ولن تغادروا ما لم تأخذون واجبكم .

ثم عادوا إلى القرية وعادت المحبة بينهم كسابق عهدها..



هوامش

- القصة والقصيدة لها أكثر من مائة وثلاثين سنة.
- أخبرني أحد رجال بالمفضل أن القضاة قدموا من السراة وليسوا من أساس بالمفضل ,,.
- الأطراف هي حدود بلحكم مع قبائل بالمفضل وولد سعدي والجبر وبالطفيل من جهة تهامة.


انتهى كلام الباحث قينان.
منقول من منتدى بني سليم



هذه احدى مواقف الشاعر والفارس معيض بن يحيى القافري يرحمه الله

وهو من بالحكم - قرية القفرة