[سقيا]

اسمح لي شمس عصرا...

ان اكون هنا مرة اخرى بعد رد ابو مراااد الله يطول بعمره على الطاعه ...

ابو مرااد هناك نوعين من الرجال وهو :

المزواج وهو صاحب الدراهم الكثيره ويكون شايب ويحس ان الدنيا راحت عليه ويبي يستانس وينبسط ويتزوج ويطلق ويشتري كرامة

الناس بفلوسه


الثاني ...المعدد وهو النقيض !

ابو مرااد ...كلامك في الصميم ويكفي عن اي كلام بعده ...

لكن من المزعج جدا ان تجد الرجل يبحث عن اعذار ليتزوج

احس ان فيه تحايل !!! لازم تكون فيه عيوب عشان تتزوج !!؟

لازم تطلع زوجتك الاولى انها ما عاد تنفع ؟ او تبداء باختلاق المشاكل؟

انا ما اتكلم عن افتراضات ... بل الكثير من القصص سمعنا بعضها

وعشنا بعضها ... ورأينا نظرة الرجل وسلوكه


وشفيها اذا قلت بتزوج ؟ <----- الوضع سليم بالمنتدى

اقصد اذا انت مقتدر ما المانع اذا رغبت في الزواج

اهم نقطتين مقتدر وتعدل بين زوجاتك و أول العدل انك

ما ( تعذرب )في زوجتك الاولى وتختلق النقص فيها

فصفاتها هذه هي من جعلتك تخطبها وتتزوجها ثم بعد ان عاشرتها

قررت ان تكمل حياتك معها ... فلماذا البحث عن العيوب والتركيز عليها الآن ؟؟؟ هل لانك رغبت في الزواج وتريد ان تجد لنفسك مبرراً


أكره هذه الخصله في الرجل وأمقتها جداً... لماذا دائم الخطأ يقع على المرأة إذا أراد الرجل الزواج عليها ..

هل يعني ذلك بأنه كامل وليس به عيوب ..


نتحدث عن شيبان زمان الله يذكرهم بالخير ما تدري إلا قال ملكتك يا بنت فاليوم الفلاني على فلان ولا تنطق بكلمة ولونطقت قطع لسانها حتى أمها ما لها إلا السمع الطاعة

نعم للاب حق اذا رضي خلق هذا الرجل ودينه بالاضافه الى وضعه المادي وعمره بكل تأكيد

..... لكن هل هو من سيتزوج أم أبنته ؟ اليس من المنطق ان يدع لها نسبه جميله للقبول او الرفض ؟ هنا اتوقع اسلوب الاب المثالي

من يدير هذه العمليه بنوع من التوازن ... واعطاء الحقوق ..


واجابتي هذه قد سبقت في موضوع اخر لاحد الكتاب ..

نجي لامر التعدد والزواج على الزوجه التي يكون بها عيوب ليس صحيحاً فالتعدد له اسباب كثيره داخل الرجل

ربما يفصح عنها وربما يبحث بالخفاء ولا يفصح عنها

ما يهم هنا هو أنه ليس بالضروري ان يكون هناك عيوب ليكون

هناك زواج باخرى ؟ فما تراه انت عيباً قد يراه غيرك من الرجال ميزه!!

والخطأ كل الخطأ أن نلوم من تأخذ معدد او متزوج او مطلق فهذا حقها الشرعي ومن حقها الزواج والله من أحله

علينا ان نصحح بعض المفاهيم

ان اللي ترضى بمعدد تظلم الزوجة الاولى


ان اللي يعدد مستحيل يعدل

ان اللي اتزوج الثانيه راح يبيع الاولى

ان اللي اتزوج الثانيه خان العشره

حتى لو في ناس اساؤا للتعدد يظل التعدد مشروع

كل انسان حر في تصرفاته وفي بحثه عن اسباب سعادته التي احلها الله له علينا ان نكف الستنا عن المعددين

فالرسول صلى الله عليه وسلم معدد والصحابة من بعده والتابعين وهذه سنه كونيه شرعها الله لحكمه

في آخر الزمان خمسين امرأه تقابل زوج واحد لو تزوجت واحده ماذا يفعلن 49 زوجه يمارسن العهر عياذا بالله

الزواج والتعدد في حل للعنوسه حل لكثرة الطلاق حل لمن يعاني من الرغبة الجنسيه العاليه ...

لم يشرعه الله عبثا

وبالآخير الزواج توفيق من الله
واللي يخاف الله يبي يعطي زوجته حقها سواء وحده او اكثر
واللي مايخاف الله ماراح يعطي زوجته حقها لو وحده وما اكثر المشاكل والظلم حتى لمن تزوج بواحده
والطلاق الحين صار اكثر من الزواج اللي تتطلق من اسبوع واللي من شهر
فالسعادة الزوجية مو مقصوره على وحده او على زوج غير معدد


آسف للأطاله عندي كلامممممم كثييييييييييييير عن التعدد لو اجلس لبكره ما اخلص


للجميع فالكم التوفيق ...

...............ابو مراااد الحياه حلوه بالمغامره...