[ابو نضال الدوسي]

بسم الله الرحمن الرحيم
رحلتنا الى بلاد الاندلس نبدأها من اسبانيا -غرناطه



اعشق الاندلس ومولع بها لانها تاريخ مجيد وعظيم سطره الاجداد فاهتزت له دول وهادنت دول واستسلمت دول
ثلاثة ارباع الدنيا تحت اللواء الخالد وفتوحات في كل ارجاء المعمورة ملأت الدنيا عدلا وحبا وحكمة ومعرفة وعلوما شتى
تناديك المدن الاسبانيه والحصون والقلاع وكل ثغر في الاندلس ودور العلم والمعرفه وعهد النور ومساجد ومنابر ومآذن يدوس الصليب فيها خد الهلال
نبدأ مع جنة الدنيا غرناطة
غـرنـاطـة خاض الازد معارك الاسلام وانطلقوا من مكة والمدينه مرورا بفتوحات الشام المذهله والتي سطرها التاريخ بالعزة والسؤدد
وانتقلت الفتوحات الى افريقية والاندلس وكان الازد هم اللواء الاعظم في كل جيوش الاسلام وكانت فرق منهم قد وصلت الاندلس قبل الخليفه ولحق بهم اخوتهم من الازد الشاميين من دمشق مع بقية المسلمين

ما ان وقفت على ربى غرناطه مهجة القلوب بجنانها التي تأتلق بالازهار وتورف بالظلال أشجار باسقه حتى تهت في غياهب الماضي لاستحضر 8 قرون من العزة والمجد وحكم الاجداد بالعدل وسيادة الدنيا
الزخـرفات.. أكاد أسمع نبـضها

والزركشات على السقوف تنادي

قالت: هنا "الحمراء" زهو جدودنا

فاقـرأ على جـدرانها أمجـادي

أوآه يا غرناطه اتيتك زائرا نزقا جذلان فاضحيت حائرا باكيا لفردوس اضعناه ولاجداث ضمت الاجداد وقصور مملكة كانت عروس الارض توشحت بالأي حلية واحاط بمعصميها اساور من مهندات وقضب
سالت المآقي دمعا حارقا وذاب القلب من كمد

أحن إلى غرناطة كلما هفت ... نسيم الصبا تهدي الجوى وتشوق
سقى الله من غرناطة كل منهل ... بمنهل سحبٍ ماؤهن هريق
ديارٌ يدور الحسن بين خيامها ... وأرضٌ لها قلب الشجى مشوق
أغرناطة العليا بالله خبري ... أللهائم الباكي إليك طريق
وما شاقني إلى نضارة منظر ... وبهجة وادٍ للعيون تروق
تأمل إذا أملت حوز مؤملٍ ... ومد من الحمرا عليك شقيق
وأعلام نجدٍ والسبيكة قد علت ... وللشفق الأعلى تلوح بروق
وقد سلّ شنيلٌ فرنداً مهندا ... نضى فوق در ذر فيه عقيق
إذا نم منه طيب نشر أراكه ... أراك فتيت المسك وهو فتيق
ومهما بكى جفن الغمام تبسمت ... ثغور أقاحٍ للرياض أنيق

كان المرشد التاريخي يشرح للمجموعة التي قدمت من كل انحاء العالم وخاصة من اوربا شذرات من تاريخها المجيد وكنا نقف بين جنات العريف والجسر المؤدي للحمراء وكنت أتأمل ولم اكترث بالشرح لاني اعرف تاريخ اجدادي وابتعدت عنهم قليلا الا ان عبارة اطلقها الحت على مسمعي (كان اليهود والنصارى يعيشون في سلام الى جوار المسلمين وفي مدينة واحده) هنا عدت اليه وقلت اعد من فضلك
فاعادها كما اعادها جميع من بعده من المرشدين في المدن الاسلاميه الاخرى وهنا أسأذنته والجميع في كلمه مختصرة اطلب فيها ان يعود الجميع رسل سلام الى اوطانهم وان لا يسمعوا للاعلام الفاسد او السياسيون الحاقدين فالسلام مطلب الامم ومن أخطأ او اقترف ذنبا فعليه وزره ولا يحمل دينه تبعة ذلك وكانت الاجوبه وفي كل مكان والحمد لله بالموافقه والاقرار
عانقت فيها عندما ودعتها أجدادي








جنة الدنيا
تقع غرناطه جنوب شرق إسبانيا، وتطل مرتفعاتها الشماليه على نهر الوادي الكبيرومن الجهة الجنوبيه نهرشنيل (Genil) ومنبعه من جبال ومرتفعات سييرا نيفادا( Sierra Nevada يعني جبال الثلج ويسميها المسلمون جبال البشارات) التي تقع على سفوحها غرناطه ويتفرع من شنيل نهر حدره - الدارو (Eldarro)الذي يمر من وسط المدينه وتتصل بعدة قرى الى شاطىء البحر الذي يبعد عنها 50 كيلا (انها تقع عند التقاء 3 انهار هي دارو -وبيرو - والشنيل) فتحها المسلمون بقيادة طارق بن زياد في 92 للهجرة
ولعل اسم غرناطة مأخوذ من كلمة غرانادا الإسبانية، التي تعني شجر الرمان وثماره، أو من كلمة غرناطة العربية، التي تعني تل الغرباء.
ويبلغ سكانها ربع مليون نسمه وكان يسكنها ضعف هذا العدد زمن الخلافه الاسلاميه وكان يعيش في كنف المسلمين النصارى واليهود في سلام تام
وتحيط بالمدينه جنات الدنيا ولعل ابرز ما يتناقله الناس هو اسم جنات العريف القريبه من قصر الحمراء ولكن كانت الجنان كثيرة وبها كل انواع الفواكه والثمار والمحاصيل التي كانت تغل بارقام خياليه منها الجنة المعروفة بفدان الميسة، والجنة المعروفة بفادان عصام، والجنة المعروفة بالمعروي، والجنة المنسوبة إلى قداح بن سحنون، والجنة المنسوبة لابن المؤذن، والجنة المنسوبة لابن كامل، وجنة النخلة العليا، وجنة النخلة السفلى، وجنة ابن عمران، والجنة التي إلى نافع، والجرف الذي ينسب إلى مقبل، وجنة العرض، وجنة الحفرة، وجنة الجرف، ، ومدرج السبيكة، وجنة العريف
بلد يحف به الرياض كأنه ... وجهٌ جميل والرياض عذاره
وكأنما واديه معصم غادةٍ ... ومن الجسور المحكمات سواره
وسقطت غرناطه في ربيع الاول 897م الموافق 2 يناير 1492 سلمها الملك أبو عبد الله محمد الصغير إلى الملك فرديناند الخامس والملكه إيزابيلا بعد حصار مرير احرق فيه الزرع وقطعت الامدادات ولمدة 10 اشهر


في وجهك العربي، في الثغر الذي

ما زال مختـزناً شمـوس بلادي

في طيب "جنات العريف" ومائها

في الفل، في الريحـان، في الكباد
****
رعى الله من غرناطة متبوأ ... يسر كئيباً أو يجير طريدا


ورجال زهران في غرناطه كثر منهم على سبيل المثال
احمد بن قطبه الدوسي من اعيان غرناطه وامنائها وفقهائها وكتابها
محمد بن أحمد بن قطبة الدوسي شاعر، كاتب. فارس،" له مناقب كثيرة منها الشجاعه والبسالة، والرماية، والسباحة، والشطرنج، متحمد بحمل القنا، مع البراعة، مديم على المروءة، مواس للمحاويج "من شعره
كم قلت للبدر المنير إذ بدا ... هيهات وجه فلانة تحكي لنا
فأجابني بلسان حال واعتنى ... لا الشمس تحكيها فأحكيها أنا
وصرفت وجهي نحو غصن أملد ... قد رام يشبه قدها لما انثنا
فضحكت هزءاً عند هز قوامها ... إذا رام أن يحكى قواماً كالقنا

ومن رجال زهران في غرناطه ايضا
محمد بن محمد بن أحمد بن قطبة الدوسي
يكنى محمد أبا بكر كاتب وخطيب عني بكتب الفقه

محمد بن محمد بن محمد بن قطبة الدوسي
يكنى أبا بكر، وقد ذكرنا أباه وعمه، ويأتي ذكر جده.
حاله
شاعر واديب منذ حداثة سنه
إذا شمت من نحو الحمى في الدجا برقا ... أبي الدمع إلا أن يسيل ولا يرقى
ومهما تذكرت الزمان الذي مضى ... تقطعت الأحشاء من حر ما ألقى
خليلي لا تجزع لمحل فأدمعي ... تبادر سقياً في الهوى لمن استسقى
وما ضر من أصبحت ملك يمينه ... إذا رق لي يوما وقد حازني رقا
فنيت به عشقا وإن قال حاسد ... أضل الورى من مات في هاجر شقا
تلهب قلبي من تلهب خده ... فيا نعم ذاك الخد فاض بأن أشقى
ومنها:
وكم من صديق كنت أحسب أنه ... إذا كذبت أوهامنا رفع الصدق

ومنهم ايضا
محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الدوسي

محمد بن عيسى بن سالم الدوسي، جمال الدين، أبو محمد، المعروف بابن حشيشي: فاضل، من الفقهاء المعتبرين
نشأ في شريش،

الصور كثيرة جدا لاني احببت ان تشاهدون كل المعالم وادق التفاصيل عن الفردوس العظيم وعن حضارة الاسلام وعن اجدادكم هناك وفي نهاية صور هذ المتصفح تجدون روابط بقية الصور وهي 10 اجزاء






























































وهذه تكملة الصور التي تتكلم عن القصور والاثار الاسلاميه وجنات العريف وقناطر الماء والاسوار والنقوش
وهي تتكلم عن نفسها
هذه بقية الاجزاء

http://www.zahran.org/vb/zahran120317.html
http://www.zahran.org/vb/zahran120316.html
http://www.zahran.org/vb/zahran120313.html
http://www.zahran.org/vb/zahran120314.html
http://www.zahran.org/vb/zahran120307.html
http://www.zahran.org/vb/zahran120312.html
http://www.zahran.org/vb/zahran120311.html
http://www.zahran.org/vb/zahran120309.html
http://www.zahran.org/vb/zahran120308.html