عرض مشاركة واحدة
قديم 23-11-2012, 08:24 PM   #7
أحمد شريم
 







 
أحمد شريم is on a distinguished road
افتراضي رد: عام 1434هـ وسورة البقرة!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته✋
الشهر : محرم
الأسبوع : الأول
العنوان: الوجه الأول (1-5)
من سورة البقرة.
المرجع:
تفسير الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
الفوائد :
- نزلت سورة البقرة بعد الهجرة وهي مدنية.
----------------------------
- ( الم ) هذه الحروف الهجائية اختلف العلماء على أقوال وأصحها أنها حروف هجائية ليس لها معنًى على الإطلاق.
----------------------------
- "التقوى":اتخاذ وقاية من عذاب الله بفعل أوامره، واجتناب نواهيه.
----------------------------
- بيان علوّ القرآن؛ لقوله تعالى:
{ ذلك }؛ فالإشارة بالبعد تفيد علوّ مرتبته؛ وإذا كان القرآن عالي المكانة والمنزلة، فلا بد أن يعود ذلك على المتمسك به بالعلوّ والرفعة.
----------------------------
- القرآن الكريم مكتوب في ثلاثة مواضع: اللوح المحفوظ، والصحف التي بأيدي الملائكة، والمصاحف التي بأيدي الناس.
----------------------------
- أن المهتدي بهذا القرآن هم المتقون؛ فكل من كان أتقى لله كان أقوى اهتداءً بالقرآن الكريم.
----------------------------
- فضلية التقوى، وأنها من أسباب الاهتداء بالقرآن، والاهتداء بالقرآن يشمل الهداية العلمية، والهداية العملية.
----------------------------
- ذكر الله عزوجل في هذه الآيات خمس صفات للمتقين وهي:
1- الإيمان بالغيب .
2- إقامة الصلاة .
3- الإنفاق مما رزقهم الله .
4- يؤمنون بجميع الكتب المنزلة .
5- الإيقان بالآخرة.
----------------------------
- في قوله تعالى:{أولئك على هدى}
: المشار إليه ما تقدم ممن اتصفوا بالصفات الخمس وأشار إليهم بصيغة البعد لعلوّ مرتبتهم.
----------------------------
- الفلاح هو الفوز بالمطلوب، والنجاة من المرهوب؛ فهي كلمة جامعة لانتفاء جميع الشرور، وحصول جميع الخير.
----------------------------
- إقامة الصلاة هو أن يأتي بها مستقيمة على الوجه المطلوب في خشوعها، وقيامها، وقعودها، وركوعها، وسجودها، وغير ذلك.
----------------------------
- ربوبية الله عزّ وجلّ تكون خاصة، وعامة وقد اجتمعا في قوله تعالى عن سحرة فرعون: {آمنا برب العالمين * رب موسى وهارون}

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
للأستزادة:
http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_16812.shtml
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

أسئلة الواجب: 📝
1- في قوله تعالى( والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك }
بدأ بالقرآن مع أنه آخرها زمناً . لماذا؟

2- كيف نجمع بين قوله تعالى: { هدًى للمتقين }، وقوله تعالى: {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدًى للناس وبينات من الهدى والفرقان}؟
ففي الأية الأولى ذكر أن القرآن : هدى للمتقين.
وفي الأية الثانية ذكر أن القرآن : هدى للناس . كيف ذلك؟!

3- لماذا نص على صفة الإيقان بالآخرة مع دخوله في الإيمان بالغيب ؟!
🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁
نلتقي في الأسبوع القادم بإذن الله مع الوجه الثاني (6-16) من سورة البقرة،،،،،
فحاول أن تحفظه جيداً حتى تتمكن بإذن الله من حفظ سورة البقرة مع تفسيرها خلال عام 1434 هـ
وتذكر أن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة.
🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁
أحمد شريم غير متواجد حالياً