عرض مشاركة واحدة

سعيد بن سالم · 05-03-2008, 07:00 AM

[frame="8 80"]الاخ الكريم/ واثق الخطى

شكراً لك على طرح هذا الموضوع الرائع .

[align=justify]وحقيقه انك لم تبقي لنا مجال للحديث من بعدك .. فقد طرحت الموضوع وعالجته في سياق ما ذكرت ، ولكن لعلي اضيف اضافة بسيطة .[/align]
[align=justify]بطبيعة الحال فالشعر اياً كان نوعه وغرضه غزل ، رثاء ، مدح ، فخر ...الخ .. فهو يبقى كلام فيه الحسن وفيه السيء فقد يقول الشاعر قصيده بغرض المدح وليس الغزل ! .. فيتفاعل مع قصيدته ليخرج في الوصف والتعبير بلكمات او مشاهد قد تثير الشبهه في نظر البعض .. وفي شعر الغزل تحديداً وهو الشعر الاقرب الى النفس يكون مواطن الشببه اكثر ولكن باختصار يبقى الشعر كالكلام حسنه كحسنه وقبيحه كقبيحه. [/align]

بالنسبة لأوجه التحريم في شعر الغزل .. يقول الدكتور/ عبد الله بن وكيل الشيخ
في حكم كتابة وقراءة والاستماع إلى شعر الغزل ؟

[align=justify]مدح الرسول – صلى الله عليه وسلم – شيئاً من الشعر نظراً إلى ما اشتمل عليه من الخير والصدق فقال – صلى الله عليه وسلم -:" إن من الشعر حكمة " ، واستمع – صلى الله عليه وسلم – إلى الشعر وأذن به في المسجد، وكان يضع لحسان بن ثابت –رضي الله عنه- منبراً يقوم عليه فيهجو المشركين كما ثبت ذلك في الأحاديث الصحيحةأما شعر الغزل فإنه يذم في حالين:[/align]
[align=justify]الأولى: أن يكون في امرأة بعينها بالإفراط في وصفها وكشف أمرها في الناس، وهذا محرم لما فيه من الأذية للمؤمنة بغير حق، حيث يتداول الناس الشعر فيها، وقد قال الله – تعالى -:" والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً".[الأحزاب:58].[/align]
[align=justify]الثانية: ألا يكون في امرأة بعينها ولكنه من الشعر الفاضح المسرف في ذكر أجزاء البدن وتقاطيع الجسم، مما يثير الغرائز ويحرك الشهوات وهذا محرم لما فيه من الإفضاء إلى الفحش والرذيلة وسوقه السفهاء إلى المحرمات الظاهرة من مطالعة النساء وشهوة الزنا ونحو ذلك. وفي نظم هذا الشعر إشاعة للفحشاء والمنكر، وقد قال الله – تعالى -:" إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ".[النور:19].[/align]
[align=justify]وهذا الحكم في حق ناظم هذا النوع من الشعر وقارئه والمستمع إليه، ولا يستثنى من ذلك إلا ما تدعو إليه الحاجة كما في بعض أشعار المغازي التي تدعو الحاجة إلى روايتها، وفيها بعض الأشعار التي ينطبق عليها الوصف الماضي . وللتوسع في هذا البحث يراجع ( المغني لابن قدامة 14/162) وما بعدها، الالتزام الإسلامي في الشعر للدكتور ناصر بن عبد الرحمن الخنين (ص 105 – 151) وهو بحث ماتع مفيد).[/align][/frame]

05-03-2008, 07:00 AM	#4
سعيد بن سالم شاعر كبار الشخصيات	رد : ۞ نظرة خاطئة ۞ [frame="8 80"]الاخ الكريم/ واثق الخطى شكراً لك على طرح هذا الموضوع الرائع . [align=justify]وحقيقه انك لم تبقي لنا مجال للحديث من بعدك .. فقد طرحت الموضوع وعالجته في سياق ما ذكرت ، ولكن لعلي اضيف اضافة بسيطة .[/align] [align=justify]بطبيعة الحال فالشعر اياً كان نوعه وغرضه غزل ، رثاء ، مدح ، فخر ...الخ .. فهو يبقى كلام فيه الحسن وفيه السيء فقد يقول الشاعر قصيده بغرض المدح وليس الغزل ! .. فيتفاعل مع قصيدته ليخرج في الوصف والتعبير بلكمات او مشاهد قد تثير الشبهه في نظر البعض .. وفي شعر الغزل تحديداً وهو الشعر الاقرب الى النفس يكون مواطن الشببه اكثر ولكن باختصار يبقى الشعر كالكلام حسنه كحسنه وقبيحه كقبيحه. [/align] بالنسبة لأوجه التحريم في شعر الغزل .. يقول الدكتور/ عبد الله بن وكيل الشيخ في حكم كتابة وقراءة والاستماع إلى شعر الغزل ؟ [align=justify]مدح الرسول – صلى الله عليه وسلم – شيئاً من الشعر نظراً إلى ما اشتمل عليه من الخير والصدق فقال – صلى الله عليه وسلم -:" إن من الشعر حكمة " ، واستمع – صلى الله عليه وسلم – إلى الشعر وأذن به في المسجد، وكان يضع لحسان بن ثابت –رضي الله عنه- منبراً يقوم عليه فيهجو المشركين كما ثبت ذلك في الأحاديث الصحيحةأما شعر الغزل فإنه يذم في حالين:[/align] [align=justify]الأولى: أن يكون في امرأة بعينها بالإفراط في وصفها وكشف أمرها في الناس، وهذا محرم لما فيه من الأذية للمؤمنة بغير حق، حيث يتداول الناس الشعر فيها، وقد قال الله – تعالى -:" والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً".[الأحزاب:58].[/align] [align=justify]الثانية: ألا يكون في امرأة بعينها ولكنه من الشعر الفاضح المسرف في ذكر أجزاء البدن وتقاطيع الجسم، مما يثير الغرائز ويحرك الشهوات وهذا محرم لما فيه من الإفضاء إلى الفحش والرذيلة وسوقه السفهاء إلى المحرمات الظاهرة من مطالعة النساء وشهوة الزنا ونحو ذلك. وفي نظم هذا الشعر إشاعة للفحشاء والمنكر، وقد قال الله – تعالى -:" إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ".[النور:19].[/align] [align=justify]وهذا الحكم في حق ناظم هذا النوع من الشعر وقارئه والمستمع إليه، ولا يستثنى من ذلك إلا ما تدعو إليه الحاجة كما في بعض أشعار المغازي التي تدعو الحاجة إلى روايتها، وفيها بعض الأشعار التي ينطبق عليها الوصف الماضي . وللتوسع في هذا البحث يراجع ( المغني لابن قدامة 14/162) وما بعدها، الالتزام الإسلامي في الشعر للدكتور ناصر بن عبد الرحمن الخنين (ص 105 – 151) وهو بحث ماتع مفيد).[/align][/frame]