[فهد سعود الزهراني]

بارك الله فيك يالصهيبي
كتبت تعليق في منتدى آخر بعد المحاورة ..والان اعيد نسخه هنا لعل فيه اضافة وابداء لوجهة نظري الخاصة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الزهراني      طبعا سأورد ملاحظاتي على المحاورة وعلى اللجنه وانتظر رأيكم انتم ايه الاخوة فالهدف هو النقاش البناء دون التعرض لاحد وكل مانكتبه مجرد اراء قد تصيب وقد تخطئ والكمال لله تعالى الطاروق الاول كان عن سوق الاسهم ..وقد اخذوا اللجنه على بن حوقان عندما قال ماذبح جساس غير الزير وكان واضح ان بن حوقان لايقصد بكلمته ذبحه اي القتل بل تستخدم بالعامية كناية عن البهذله مثل قولنا فلان ذبحني : يعني بهذلني وجنني واعتقد انها في نفس مسار المعنى والمعنى من المعروف انه يكون بالتدرج اما النقد الاخر عن تكرار قافية شاريها فأعتقد انه في محله ولكن ليست بحجم الانتقاد اللي وجده الشاعر والحقيقة اني دائما اسمع الشعراء يكررون سواء في النظم او القلطه .... ايضا اغفلت اللجنه بعض الابيات الجميلة التي ذكرها بن حوقان وفيها اسقاطات رائعة مثل جحا سقط في البير , الا لاعيدت الجمه بمافيها.. طبعا هذا لاينقص من الشاعر السلمي ولكن من باب ان اللجنه انصفته في الحلقة .. .. الموضوع الهام جدا وهو حسب ماوصلني هو الذي جعل الشاعر بن حوقان ينسحب هو ان الشاعر السلمي عرف المعنى الثاني وهو صلة الارحام بدون مايلمح له بن حوقان حيث كانت مشاركة بن حوقان كالتالي يا مرحبا في الجنوب ارض الشجاعه والكرم والصمود في ديرةٌٌ عاهدت صقـر الجزيـره واعتلـى شانهـا نهار صـاح البشيـر الحكـم لله ثـم لآ ل السعـود جاهـا معـزي وعاهدهـا بشـرع الله ولا خانـهـا ثم رد عليه الشاعر السلمي : البييت الاول رد على الترحيب ثم في البيت الثاني قال: ماينكر الطيب والمعروف غير النذل ولا الجحود وارحامنا مانقاطعها ولاتنصك بيبانها وحيث ما جعل الرياحي ينذهل ويقول ان الشاعر اكتشف المعنى بسرعة طيب كيف اكتشفه وابن حوقان لم يلمح له نهائيا في ابياته ..؟؟؟ النقطة الاخيرة في سرعة الرد لم نلاحظ من اللجنه حديث في هذا الموضوع خاصة والوقت قصير جدا للشاعرين فكيف لايؤخذ في الحسبان الشاعر اللي يرد بسرعة وهو ما رأينا بن حوقان يقوم به الليلة الماضة عكس زميله الاخر.. ارجوا من الاخوة النقاش المثمر وكل يطرح وجهة نظره الشخصية لكم فائق المودة