رد: تصحيح المعتقد عن قبيلة بني سليم!!!
[align=center]سأضع بعض النقاط بالموضوع وقد تكون كافيه لي وذلك لانشغالي فكل عام وانتم بخير[/align]
[align=right]1- حسب قراءتي للمصادر التاريخية فأن أبن الكلبي هو أول من كتب عن الأنساب وللأسف قيل عنه الكثير بأنه رجل سمر ولا يأخذ بكلامه لخلطة بالأنساب كثيراً ، وإذا اعتمدنا عليه فعلينا أن ننكر ونتجاهل بلا شك الكثير من قبائل زهران الحالية بالسراة ومنها ( بني فهم، وبني عدوان، أبناء عمرو وبني بشير، وبني جندب، وبني حسن، وغيرها من قبائل زهران، إذا لابد من وقوفنا وبحزم وصدق على تبعات أبن الكلبي في خلط قبائل زهران.
2- أن جميع المصادر التاريخية والتي كتبة من بعدة تأتي نقلاً منه وقد تزيد عنه بمعلومة أو معلومتين أو أكثر من صفحة وذلك لعامل تحرك وهجرة وتداخل بعض القبائل.
3- إذا أتينا إلى قبيلة زهران تحديداً فأنهم من أهل السراة وتهامة ،،، فنزول قبائل زهران لم يأتي إلا بوادي (أبيدة) ومنها كانت انطلاقة هذه القبائل إلى تهامة.
4- عندما نأتي إلى تسلسل النسب لقبيلة دوس حسب المصادر التاريخية فتنقسم إلى قسمين أو جذمين فدوس منه (منهب، وغنم) وبني منهب قبيلة متواجدة بالسراة تفرعت منها قبيلة بني علي و وآل عياش ،،،
وغنم بن دوس أنجب ( فهم ، والحارث ) فقبيلة بني فهم الحالية لا تأتي إلا امتداد لبني فهم الجد من خلال احد أبناءة ( فمالك بن فهم عرف بنوه وانطلاق بهم إلى عُمان وعمرو بن فهم بقي بالحجاز ) وعلينا الأخذ بالأتي:
- غنم بن دوس أنجب ( فهم، والحارث)
- وفهم بن غنم أنجب ( مالك بن فهم، وعمرو بن فهم )
- ومالك بن فهم من أسماء بنية ( الحارث ، وعمرو ) وسمي بالعمرو الأصفر فالأكبر لابد وانه عمه عمرو بن فهم.
- وعمرو بن فهم خرج عنه مالك أخاه مغاضباً لما وقع من بنيه وكانوا اعز من ولده فبني عمرو لابد وأنهم كثر ولكن وللأسف فأن المصادر لم تذكر عنه ألا اليسير ولا زال يتواجد بأرض السراة فشأنه شأن جميع قبائل زهران التي لم يكتب عنها ، ويبقى ما هو مثبت لدينا بأن له من الأبناء
( عدوان وهو (الحارث) وفهم) وهي القبيلة المتواجدة حالياً ومجاورة لقبيلة بني عدوان لا يفصلها عن بني فهم إلا وادي تربه مسيال ماء فمنذ العهد الجاهلي وهم بجوار بعضهما مع الأخذ بأن أرض دوس تأتي من وادي أبيدة حتى أرض تهامة ، فمسمى (الحارث وفهم ) لعمرو بن فهم يأتي بأسماء أبية ( فهم ) وعمه (الحارث) فالمسميات تأتي متشابهه ومتكررة في عمود النسب.
- وقبيلة بني سليم هي من قبائل دوس فمنذ نشأتها التاريخية القديمة لابد من معرفة حقيقة أمرها فهي من اقل قبائل زهران انتشاراً خارج قبيلة زهران حيث لم يذكر لها أي هجرة مقارنتاً مع باقي قبائل زهران الأخرى، أما عن نسبها فلا زلت أقول بأنهم من أبناء عمرو بن فهم الذي بقي بأرض السراة إلا إذا أتينا بما يثبت بإحدى الشواهد من خلال المصادر التاريخية لقصة أو بيت شعر عن مالك بن فهم يتذكر به أخيه سليم بالسراة وأعتقد بأن تاريخها من خلال المصادر لم يدون إلا من خلال الطفيل بن عمرو الدوسي وإلا فأن أبا هريرة ليس من بني سليم إلا إذا أخذنا الأمور أكثر اعتباطاً على وقائع الأرض لقبيلة زهران وخصوصاً بني فهم.
5- أما بشأن التحالفات بين قريش مع قبيلة دوس فيا أخي العزيز أبو أبان أتمنى أن تراجع كتاب أبن حبيب لكي لا يتشعب الكلام أكثر منه للحقيقة فيصبح مجرد جدل لا فائدة له ، فتحالف قريش مع دوس نصه صريح بأن قريش تطلب من (ثقيف ودوس ) الشراكة بالديار فأقيم الحلف ونزلت قريش بثقيف ونزلت أيضاً بدوس وللمعلومية فأن قبيلة قريش الحالية بزهران هم بني مخزوم فقط والبقية هم من زهران ادخلوا في مسمى قريش وأصبحت تسمى كقبيلة ضمن قبائل زهران ،
6- أما بخصوص البيت الشعري للطفيل بن عمرو القائل [/align]
[align=center]فلا واله الناس نالم حربهم.................ولو حاربتنا منهب وبنو فهم
فلا يذهب التأويل إلى أبعد من الحقيقة فبنو منهب معروفة ومجاورة لن أقول لقبيلة بني سليم بال سأقول لقرية الطفيل بن عمرو الدوسي ، كما أن (بني فهم) المشار إليها بالبيت ليس (فهم) الجد أبن غنم والصحيح هم ( قبيلة بني فهم بن عمرو بن فهم (الجد)) الحالية والمجاورة أيضاً لقرية الطفيل بن عمرو الدوسي
أخيراً وليس أخراً فأرض دوس تنبأ عن حقيقة قبائلها ولا يجحدها إلا قاصر نظرة فالقرى الأثرية وتقسيماتها وحدودها للحضارات القديمة تتحدث عن نفسها من خلال مبانيها ولا تنتظر من ينكرها فما على الإنسان إلا أن يذهب ليرى بأم عينية فالكتب قد تخفي حقائق كبيرة وهذا ما أشرت إليه فقبائل كثيرة من زهران لم تذكرها المصادر التاريخية فهل يحق لنا أن نتجاهلها ومثل ذلك (عندما يذكر الطفيل بن عمرو أو أثنين من بني سليم هل بني سليم تتمثل بهؤلاء الأشخاص فقط إذا علينا أن نقول عائلة الطفيل بن عمرو الدوسي.
أتمنى من الله لي ولكم التوفيق وصلى الله على سيدنا محمد [/align]
التعديل الأخير تم بواسطة محمد العسعوس ; 21-08-2009 الساعة 11:05 AM.
|