عرض مشاركة واحدة - لا بادية في زهران إلا بادبة الأحلاف والجبر والشغبان

الدوسي داش · 11-11-2020, 09:09 AM

شيخ احلاف بالاسود لـ«عكاظ»:
حل القضايا الكبيرة وتخفيض المهور دليل على أهمية شيوخ القبائل
الخميس 17 مايو 2007 19:49

سعيد معتوق (قلوة)
0 مشاهدة

لقبائل احلاف بالاسود التي تقطن تهامة تاريخ طويل ومشرف من خلال مسيرتهم الحافلة وعطاءاتهم الوطنية التي تستمد من اجيالها تلك القبائل ذات العادات والتقاليد المميزة والتي حدثنا عنها في هذا اللقاء شيخ القبيلة ابراهيم مستور.
* هل تعطينا نبذة عن قبيلة احلاف بالاسود؟

- هي جزء من قبائل زهران في تهامة وتنقسم الى قسمين احلاف “دوقة” تتبع للشيخ يحيى بالقرون واحلاف بالاسود وهي تتبع لي وهناك سبعة فخوذ مثل قبيلة بني زهير والقفهاء وآل سلطان وآل حسن وآل فلاح وآل ظهيرة وقبيلة بني زرعة ولكل قبيلة تتبعها عدة عوائل.
* كم يتبع لقبيلتك؟
- اكثر من ثمانية عشر الف فرد.
* ما هي حدودكم؟
- الامتداد من جبل “ينسى” ثم مثلث دوقة ثم يمتدون للساحل الى الرميضة وهي الفاصل مع قبائل اخرى وكل قبيلة تسكن في مكان فمنهم من يسكن في جبل وادي ينسى ومنهم من يسكن في محافظة قلوة ومنهم من يسكن في حندية ورمضية وحنوان وآل فلاح وهؤلاء يقعون على الخط الساحلي وهناك قبائل يسكنون في المصحص والوقاد وهناك ثمان قرى في وادي “نير”.
* وماذا عن تاريخ المشيخة؟
- انا في المشيخة منذ عام 1389هـ والشيخ الذي كان قبلي هو والدي رحمه الله وكما تعلم بان نظام المشيخة نظام وراثي.
عادات الزواج والعزاء
* ما هي ابرز عادات قبيلتكم؟
- عندنا عادات كثيرة في الزواج والعزاء وفي الاجتماعات وكذلك عندما نعيد “نزور” قبيلة اخرى وهي عادات تعلم متوارثة ولا يمكن التخلي عنها لانها في النهاية عادات حميدة.
* هل هناك صناديق خاصة في القبيلة؟
- ليس لدينا صناديق معينة والسبب يعود الى ان غالبية جماعتنا هم من البادية وتكون اجتماعاتهم قليلة ولكن اذاحصل شيء فاننا نجد ان فعل الخير كل يبحث عنه.
* هل هناك عادات تم الغاؤها؟
- هذا يعود الى شهامة الانسان وخصوصاً في موضوع الرفد اما العادات الحميدة الاخرى فاننا ما زلنا محافظين عليها ونحاول الابتعاد عن بعض العادات السيئة.
* حدثنا عن ابزر الاسماء في القبيلة؟
- بدون ذكر اسماء القبيلة خرج منها القضاة والاطباء والضباط وفي النهاية نحن جميعاً في خدمة الوطن.
تحديد المهور
* المهور والمغالاة فيها هل تم تحديدها؟
- اولاً غلاء المهور ظاهرة غير صحية وتؤدي الى عزوف الشباب عن الزواج ثانياً لقد تم تحديد المهور بعد ان تم عقد اجتماع منذ اربع سنوات وتم جمع المشايخ وتم تحديد المهر في حدود المهر ما بين 50 الفاً للبكر و 30 الفاً للثيب.
* هل تعتقد ان دور الشيخ قل في الوقت الحاضر؟
- لا بالعكس فالشيخ له دور كبير ومسموع والدليل هو تحديد المهور من قبل افراد القبيلة وهذا بدوره ادى الى رفع معاناة كثير من الشباب وعمل ذلك كان بسبب رغبة شيوخ القبائل في اتخاذ قرار بهذا الامر.
ولذلك فانا اعتقد ان الامر اختلف كثيراً حيث اننا نسعى للتكاتف الاجتماعي ولذلك فالدور لم يقل.
* هل شاركتم قبل ذلك في حوادث صلح بين الناس؟
- نعم وهي حوادث كثيرة سواء داخل القبيلة او خارجها.

( في سؤال الصحفي للشيخ عن صندوق القبيلة أجابه الشيخ ابراهيم بن مستور بأن أغلب قبيلته بادية لذلك لم يتمكنوا من وضع صندوق خاص بالقبيلة )

11-11-2020, 09:09 AM	#2
الدوسي داش	رد: لا بادية في زهران إلا بادبة الأحلاف والجبر والشغبان شيخ احلاف بالاسود لـ«عكاظ»: حل القضايا الكبيرة وتخفيض المهور دليل على أهمية شيوخ القبائل الخميس 17 مايو 2007 19:49 سعيد معتوق (قلوة) 0 مشاهدة لقبائل احلاف بالاسود التي تقطن تهامة تاريخ طويل ومشرف من خلال مسيرتهم الحافلة وعطاءاتهم الوطنية التي تستمد من اجيالها تلك القبائل ذات العادات والتقاليد المميزة والتي حدثنا عنها في هذا اللقاء شيخ القبيلة ابراهيم مستور. * هل تعطينا نبذة عن قبيلة احلاف بالاسود؟ - هي جزء من قبائل زهران في تهامة وتنقسم الى قسمين احلاف “دوقة” تتبع للشيخ يحيى بالقرون واحلاف بالاسود وهي تتبع لي وهناك سبعة فخوذ مثل قبيلة بني زهير والقفهاء وآل سلطان وآل حسن وآل فلاح وآل ظهيرة وقبيلة بني زرعة ولكل قبيلة تتبعها عدة عوائل. * كم يتبع لقبيلتك؟ - اكثر من ثمانية عشر الف فرد. * ما هي حدودكم؟ - الامتداد من جبل “ينسى” ثم مثلث دوقة ثم يمتدون للساحل الى الرميضة وهي الفاصل مع قبائل اخرى وكل قبيلة تسكن في مكان فمنهم من يسكن في جبل وادي ينسى ومنهم من يسكن في محافظة قلوة ومنهم من يسكن في حندية ورمضية وحنوان وآل فلاح وهؤلاء يقعون على الخط الساحلي وهناك قبائل يسكنون في المصحص والوقاد وهناك ثمان قرى في وادي “نير”. * وماذا عن تاريخ المشيخة؟ - انا في المشيخة منذ عام 1389هـ والشيخ الذي كان قبلي هو والدي رحمه الله وكما تعلم بان نظام المشيخة نظام وراثي. عادات الزواج والعزاء * ما هي ابرز عادات قبيلتكم؟ - عندنا عادات كثيرة في الزواج والعزاء وفي الاجتماعات وكذلك عندما نعيد “نزور” قبيلة اخرى وهي عادات تعلم متوارثة ولا يمكن التخلي عنها لانها في النهاية عادات حميدة. * هل هناك صناديق خاصة في القبيلة؟ - ليس لدينا صناديق معينة والسبب يعود الى ان غالبية جماعتنا هم من البادية وتكون اجتماعاتهم قليلة ولكن اذاحصل شيء فاننا نجد ان فعل الخير كل يبحث عنه. * هل هناك عادات تم الغاؤها؟ - هذا يعود الى شهامة الانسان وخصوصاً في موضوع الرفد اما العادات الحميدة الاخرى فاننا ما زلنا محافظين عليها ونحاول الابتعاد عن بعض العادات السيئة. * حدثنا عن ابزر الاسماء في القبيلة؟ - بدون ذكر اسماء القبيلة خرج منها القضاة والاطباء والضباط وفي النهاية نحن جميعاً في خدمة الوطن. تحديد المهور * المهور والمغالاة فيها هل تم تحديدها؟ - اولاً غلاء المهور ظاهرة غير صحية وتؤدي الى عزوف الشباب عن الزواج ثانياً لقد تم تحديد المهور بعد ان تم عقد اجتماع منذ اربع سنوات وتم جمع المشايخ وتم تحديد المهر في حدود المهر ما بين 50 الفاً للبكر و 30 الفاً للثيب. * هل تعتقد ان دور الشيخ قل في الوقت الحاضر؟ - لا بالعكس فالشيخ له دور كبير ومسموع والدليل هو تحديد المهور من قبل افراد القبيلة وهذا بدوره ادى الى رفع معاناة كثير من الشباب وعمل ذلك كان بسبب رغبة شيوخ القبائل في اتخاذ قرار بهذا الامر. ولذلك فانا اعتقد ان الامر اختلف كثيراً حيث اننا نسعى للتكاتف الاجتماعي ولذلك فالدور لم يقل. * هل شاركتم قبل ذلك في حوادث صلح بين الناس؟ - نعم وهي حوادث كثيرة سواء داخل القبيلة او خارجها. ( في سؤال الصحفي للشيخ عن صندوق القبيلة أجابه الشيخ ابراهيم بن مستور بأن أغلب قبيلته بادية لذلك لم يتمكنوا من وضع صندوق خاص بالقبيلة )