[علي المفضّلي]

تدري ليش قلت حماقة وجهل

حماقة لأنك تنسب نفسك لغير أبيك وتعرض نفسك للعن الرسول صلى الله عليه وسلم

وجهل لأن هذه النسبة وردت في أقوام عاشوا في العراق وإيران (نيسابور - استرباذ - هراة)
فهل هذه قرى عندكم في المخواة أم ان المخواة كانت في إيران وانتقلت فيما بعد؟!!!

إقرأ المصدر كاملاً ولا تقتطعه وتخادع الناس!!!


العُمَرِيّ: بضم العين المهملة، وفتح الميم، وكسر الراء.
هذه النسبة إلى "العمرين" أحدهما: عمر بن الخطاب، والثاني منسوب إلى عمر بن عليّ بن أبي طالب.

فأما المنتسب إلى عمر بن الخطاب فالمشهور بهذه النسبة هو: عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العُمري، ويحيى بن عمر أخوهما، وهما أدركا التابعين، واشتهرا بالرواية بالمدينة، وكتب عنهما الناس.
ورباح بن عُبَيْد الله بن عمر العمري، له حديث واحد: "بئس الشِّعب جياد".
والقاسم بن عبد الله بن عمر العُمري، وأخوه عبد الرحمن بن عبد الله.

وعبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العُمري الزاهد، نزيل مكة، وأمه أمة الحميد بنت عبد الرحمن بن عياض، يروي عن موسى بن عقبة. روى عنه منصور بن أبي مزاحم، كنيته أبو عبد الرحمن، كان من أزهد زمانه، وأكثرهم تخلياً للعبادة مع المواظبة، وجميع ما حدّث قدره أربعة أحاديث. هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان مات سنة أربع وثمانين ومائة، وكان له أخ اسمه عمر بن عبد العزي، ولي المدينة فلم يكلمه أخوه إلى أن مات.

وأبو بكر محمد بن أبي عاصم العمري، من أهل هراة، روى عن أبي محمد عبد الرحمن بن أبي شريح الأنصاري، روى عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي بنيسابور، وأبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي بمرو، وكانت وفاته بعد سنة خمسين وأربعمائة.
وحفيداه أبو القاسم عبد الملك وأبو الفتح سالم ابنا عبد الله بن عمر بن محمد بن عبد الله بن أبي عاصم العمري سمعت منهما الكثير. أما عبد الملك فسمعت عنه بأرجان ومرو عن نجيب بن ميمون الواسطر، وأبي عبد الله العميرين وعبد الله بن يوسف الجرجاني وغيرهم.
وسالم سمعت منه بهراة، وسمع مني أيضاً ومات عبد الملك بالدندانقان في رجب سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، بعد معاقبة الغزّ.
وأبو عثمان عُبَيْد الله بن عمرو بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، يروي عن القاسم، وسالم، ونافع، والزهري، وعطاء، وأهل الحجا. روى عنه شعبة، ومالك، والثوري، ومات سنة أربعٍ أو خمسٍ وأربعين ومائة، وكان من سادات أهل المدينة وأشراف قريش فضلاً وعلماً وعبادة وشرفاً وحفظاً وإتقاناً.

وأخوه عبد الله بن عمر ضعيف. وأمهما فاطمة بن عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب.
وأما عبد الله يروي عن نافع، روى عنه العراقيون، وأهل المدينة، كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتى غفل عن ضبط الأخبار وجودة الحفظ للآثار، فوقع المناكير في روايته، فلما فحش خطؤه استحق الترك، ومات سنة ثلاث وسبعين ومائة، وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عن عبد الله بن عمر.

وأما أبو القاسم عليّ بن يعلى بن عوض بن محمد بن حمزة بن جعفر بن نعل بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب العمري، من أهل هراة، وهو من أولاد عمر بن عليّ رضي الله عنهما، كان واعظاً مليح الوعظ، كثر المحفوظ، سمع نبيسابور وأبا عليّ نصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامي، وببلده هراة أبا عبد الله محمد بن عليّ العمري وأبا عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد المليحي، وأبا سهل نجيب بن ميمون الواسطي، رأيته وسمعت منه حديثاً واحداً في حفظه في مجلس وعظه، وحدثني عنه جماعة، وتوفي بمرورّوذ سنة سبع وعشرين وخمسمائة.

وأبو طاهر محمد بن يحيى بن ظفر بن الداعي بن مهدي بن محمد. ابن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عليّ بن أبي طالب العلوي العُمري، من أهل استرباذ، شيخ الإمامية بها، وهو مقدم وشيخ عشيرته من بيت الحديث: أبوه أبو طالب من المحدثين، وجده أبو الفضل ظفر ورد نيسابور وحدث بها، وسمع منه جماعة من شيوخنا، وجده الأعلى أبو محمد الداعي بن مهدي العمري من المحدثين أيضاً، روى عنه ابنه أبو الفضل، وأبو طاهر محمد بن يحيى حدث عن جده، وسمعت منه بإستراباذ، وكانت ولادته في المحرم سنة ست وستين وأربعمائة.



أليس هذا جهلاً يا صالح؟!!!

نسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه في العراق والشام، وهناك في بريدة عائلة تسمى العمري ينسبون أنفسهم لعمر بن الخطاب

جاء في كتاب معجم أسر أهل القصيم للعبودي قوله:
هم من القرشيين العدويون احفاد ابو حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه وابناء عمومتهم ابناء قاسم العُمري في العراق (الموصل)
وجدهم امين خير الله قدم من الموصل الى القصيم بريدة ولا يزال اسمه في قبة مسجد العمري في الموصل، وهو من نظم شجرة العمريون في المسجد العُمري في الموصل.. من ابناء عاصم بن عمر بن الخطاب
ومنهم رجال علم وفضل في قديم الزمان وفي العصر الحالي ... فقد كان منهم ابي فضل العمُري عالم الانساب المعروف (شهاب الدين أحمد بن يحيى بن فضل الله العمري ) .. ومن اشهرهم في العصر الحالي الشيخ محمد العمري ابن الملك عبدالعزيز من الرضاع عندما ارضعته الاميرة نورة المهنا


--------

أما الذين من نسل علي بن أبي طالب رضي الله عنه فمنشرون في الأرض ولا ضير أن ينتسب لهم كل من هب ودب حتى تجاوز تعداد المنتسبين إلى الأشراف ما يفوق 50 مليوناً....

هذا طبعاً حول العالم أما الأشراف لدينا فمعروفين وأنسابهم محفوظة ليس أدل على ذلك من قبيلة المشاييخ التي لديها مشجرة بنسبها متصلاً إلى علي بن أبي طالب، والشيخ العواجي في الخليف لديه المشجرة

ولعلمك هذه المشجرة لم يتحصل عليها المشاييخ إلا بشهادة شيوخ زهران أمام أشراف مكة من قبل أكثر من 400 سنة
وهناك عوائل في كافة قبائل زهران تعرف بالفقهاء وهم من بني هاشم من الأشراف لا زالت أنسابهم محفوظة وهم معروفون في كل القبائل لا أحد ينكر نسبهم ولا أحد يطعن فيهم رغم دخولهم منذ مئات السنين

ثم ألا تحكم عقلك أخي الفاضل؟
ألم يكن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب يسكنون مكة كبقية قريش؟ فكيف سكنوا المخواة إذاً؟
ولو اعتبرنا جدلاً صحة هذه الهرطقات فمن كان يسكن المخواة قبل قدومهم؟
إذاً لابد أنهم أخذوها إما بالحرب وإما بالحلف؟ فأين هذه الحرب العظيمة التي لم يسجها التاريخ؟ وأين هذا الحلف الذي لم يسمع به أحد من المتقدمين ولا المتأخرين؟

بني عمر من زهران.. وهذا لايمنع أن تنفصل لأي سبب كان.. وكذلك هذا لا يمنع من وجود عوائل فيها من غير زهران سواء من الأشراف أو غيرهم كبقية القبائل!!!!
لكن نسبها لن يتمكن أحد من تغييره لأنها من زهران أصلاً وفصلاً

فاتركوا عنكم الجهل يا بني عمر... فوالله لن يزيدكم الانتساب لغير زهران إلا انتقاصاً وسخرية