عرض مشاركة واحدة
قديم 11-12-2011, 11:50 PM   #2
محمد الساهر
عضو مميز
 
الصورة الرمزية محمد الساهر
 







 
محمد الساهر is on a distinguished road
افتراضي رد: ديوان ابو جعيدي الغامدي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني هذه اول مشاركه لي معكم في هذا المنتدى الرائع والجميل

ربما كتبت موضوعي هذا بعد ان لاحظت انه لايوجد اي قصيده لشاعرنا شاعر

غامد رحمة الله عليه

وهي عباره عن موسوعة لقصائد الشاعر الكبير رحمة الله عليه ابو جعيدي (( الاعمى ))

ومن منا لا يعرف ابو جعيدي وبما انني احد ابناء قرية الشاعر فمن الواجب ان

انقلها لكم احبتي واخواني لكي تستمتعوا بقصائد الشاعر المرحوم

واطلب بتثبيتها لكي تبقى اما كل عضو وزائر

بسم الله نبدأ

نبذه عن حياة الشاعر
هو محمد بن معيض بن عبدالرحمن بن عبدالله الرفيدي الغامدي.

والرفيدي نسبة الى احد رفيدة .

اصل اسرته من سراة عبيدة في بلاد قحطان ابوه من قرية الزهرة من الجوف بن فردان التابعة لسراة عبيدة.

كان شاعرا غزلي واجتماعي.

كان يهرب شعراء غامد من مقابلته.

بدأ الشعر وعمره 18 عاما وذلك بعد ان فقد بصره اثر مرضا الم به .

مواقف في حياته

بينما ان يسير في ازقة البيوت القديمة في قريتة قذانة راه رجلا وحاول التخفي عنه وهو اعمى البصر ولكن ابو جعيدي مشى اليه ووخزه بعصا معاتبا اياه من الهروب عنه.

شعراء اعجب بهم

الغويد وسعد بن عزيز وعبدالواحد الزهراني .

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxx**

وها نحن ننطلق على بركة الله

قصة في حياة ابو جعيدي 1

كانت اول مقابلة كانت له مع ابن مصلح والغويد كانت في زهران حيث شكلا الثنائي حزب ضده وقدموا الاساءة له في رهوة البر وقابلهم مرة ثانية في قرية المكارمة في حفلة زفاف ومعهم الشاعر منشارعام 1391هـ وعند دخوله الحفل ثارت ثائرة ابن مصلح خوفا منه وارتجل ابن مصلح كلمة قال فيها اذا لم تعطوني حقي ياغامد من الاعمى فسأخذ حقي بيدي عند المكرفون فكان رد الاعمى انه قال ان مشاكل الشعراء لا تتدخل فيها القبائل ولا القضاه ولا الوزراء وان الصواعق لا تضرب سوى الجبال وبيني وبينك المكرفون حتى الفجر فقال الاعمى :

بـــــــــــــــدع

ماجيت من قذانه إلا نويت أشغلكم

ماهي بطمعة فان غامد مدرهمة

سماع القصيدة

وقال في الأخرى :

ياشيبة الجن اطلب الله وصم وصم

وحج مكة رب فرضك يتم يتم

لاجيت في وادي المحصم دريت متى ارجم

وألاحظ الشيطان وادري متى ارجمه

وقال ابن مصلح :

رد

الحق ما ياجي به أعمى واصم واصم

ياويلك ذا طول عصرك يتم يتم

ماعندك إلا درسا مانشيت مترجم

وأنا كتب لبنان عندي مترجمة



قصة في حياة ابو جعيدي 2

في احد الحفلات في قرية حواله اجتمع ابن مصلح والغويد ومنشار ورابعهم الاعمى فطرح عليهم لغزا.

قال فيه:

با نشد الشعار كيف اربع اخوان سوى

كل واحد من مكان

امهم وحده وتأليفهم في بطن واحد

فين هو بطن يشيل اربعة من ما يعد

وذكر يعلو ذكر

في الغداري والسفر

يفتيني منشار والا الغويدي وابن مصلح

والا قوموا وقعو لي وانا بأحلها

ياسلامي ياهل صور وثيق حل حلا احلى لي حلى

والحجارة من صفا البحر تاجي حل حله

حل هذا اللغز هو : الدلة وفناجين القـهوة وتتضمن الدلة اربعة اشـياء وهي الهـيل والبن والماء والزنجبيل .

ولم يستطيع الشعراء الثلاثة من حله وانسحبوا من الحفل.

*****
البدع

اقول لابويه : حدة العصر وص وص
ويقول : كثر ما المثايل وما القصص
مايكره الضيفان ربي يطول عمره
وان مات فان الله يحسن خواتمه

الرد
بعض العرب لاشاف الاقدار وص وص
لا يعرف اقلام(ن) ولايعرف القصص
يا غبني انحن في رجب كان جالي عمرة
وكل كف(ن) ما يضيع خواتمه


البدع
بو جعيدي قال : بقعا تجي بعض النسا
مالها غير العصا
الرجل يجمع مقاضي وهي فوق السرير
كم تشكل ما العصير
الى جا تعبان قامت تمطع في القماش
تحسب الدنيا بلاش
والله خمسة ايمان مالي بحرمة ما لها بي
نعلبوا بيت(ن) جلبها ومال(ن) جابها
=================
بو جعيدي قال : مااندر تهامة للوبا
كم بين اثرب واثربان
اثر ماشي الا الحجاز البرادي يوم برد
خل حرث التهم ما يزرعون الا وسد
اعترف بحر(ن) وبر
من يمين ومن يسر
انا في حوض البقر واقف(ن) وانته في الابطح
ريت سياراتكم كثرها من قلها
غلغل اغلالي غلا
وانت يا جس العسل يا مصفى يا عسسلا
ما حلى في الصبح طعميته وعسيسله

الـــــــرد:

كم نقل لابليس يسجد لبونا آدم وابى
اثر فيه الوثر بان
ماله الا رجمته بالحجارة يوم ابى الرد
لكن ايلا غبت فانت احمي الساقة وسد
فوقي المشلح وبر
من يعيب ومن يسر
كيف لاعاد الولد طايح(ن) حظه والاب طاح
والجبال السامية ماندر من قلها
غلغل اغلالي غلا
من يسليني عن الشرق الاوسط يا عسى اسلى
ما يبات الا بدوريته وعسيس له
==================
البدع

بو جعيدي قال : ياذا تحب العسعسة
خذ من اهل المدرسة
آل بو فستان والكعب يمشي في هواه
واهل سحاب العباة
المشط والطيب والمكحلة في عبها
عينها في جنبها
ما تسير الا تمايل تشوف خيالها
ما تدبر حالها
وبشوال الجن تنكس بناقة من ورى
ذيك مقطوعة ذرا
والله لو ما آخذ لي الا من اقيان المظيلف
يا بنات المدرسة ما يروحوا بيتنا

الــرد :

ﻻ مرض ولد الفلل لا تقول لي : عسعسه
جعلها تلمد راسه
وان طلبتونا عليه المعونة فيه اواه
ما حد(ن) يعبا عباه
واحمول التمر لاجت حمولة عبها
واهلها ياجن بها
القوافل قبل كانت تشوف خيالها
وتدب ارحالها
الله يقطع منزل(ن) ما يجي له منورا
والهبوب المنذرا
انا راكب جمس طول الدروب اللى مضى يلف
وانت تسقيني من الما يروح وبيت انا
=================
مشاركة: الكثير من قصائد أبو جعيدي

--------------------------------------------------------------------------------

البدع

بوجعيدي قال : بقعا تصوع اهل الكويت
مثلوا في كل بيت
منهم الصلال وحسين بن عبد الرضا
كنهم وصلوا الفضا
واقتفاهم بومسامح وابوعنترمثيل
اطربواحتى الكهيل
كل كهلة تلتقيها بتلفزيونها
أخذ شوف عيونها
تلعب الزيفان بالخص لاشافت قماشة
ودها تشتل حنظل وياسينا سنا
====================
البدع

يطروا بن اسليمان كم هب من الغنم
ثم انجلت حتى المسارب ولاع دم
والهوش من سبتان كم عد فيه وسلم
المح قبالة حوشهم والمح الثمة

الــرد

كم فيك يا دنيا الشقاوة من الغنم
والحمد لله لا مخلة ولا عدم
غامد يشيلوني عن الارض فوق السلم
ثوبي مدوسر والعمامة محثمة
=====================


البدع

حيا الله اهل النيمس اوبالحصى دهم
قريش مرسى الجود وانحن لباسهم
عندي عصا موسى وفرعون واحصى ندهم
ذا ما يخاف الله حالوا مكارمه

الرد:

الليلة اسرائيل حاصل حصادهم
عن بيتنا الاقصى كفا الله باسهم
وانا مع بن حيدر اعطاني احصان ادهم
ادرج به الشعبة وحال ومكارمة
====================


منقوول

التعديل الأخير تم بواسطة محمد الساهر ; 11-12-2011 الساعة 11:56 PM.
محمد الساهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس