[الشغموم]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

القصيدة هذي كنت منزلها من أول بس سويت عليها تعديلات و اضافات و شرحتها لكم

و هي تجمع قبائل مالك بن فهم الدوسي الزهراني الأزدي بسلطنة عمان واتمنى ان تحوز على اعجابكم

حنّا قبايل بن فهم حاكم عمان ( بن فهم هو مالك بن فهم الأزدي ملك عمان في زمن الجاهلية )

و احنا بَنا التاريخ صاغ الروايا
و احنا بطشنا في قديمات الازمان -
نارد حْياض الموت ورد الظمايا -
واحنا بْـ وقت الحرب ناتيك فرسان - ( ناتيك = نأتيك )
من فوق قب الخيل جرد السبايا - (1)
منّا الشحوح مطوّعت كل شيطان -
وايضا بني هناه الكرام السخايا

عرق الهنائي نبضه ايضخ مرجان

والماس يا نعم الاصول الزهايا-
و بني معن حرّابت الانس والجان -
إن شافت الغازي تروش المنايا (2)

و المنعات اللي لهم حلف ما خان

مع صيب بن سوده و منْعوا بلايا (3)

و أيضا الجهاضم بالجهل شانهم شان -
والمن يعاديهم جحيم وشظايا

وايضا الشهوم اهل الشهامة و الاحسان

اهل العدود السابغات الرهايا (4)
و أيضا الفراهيد إن غشا العوز فلتان - (5)
بالجود هم غيث ٍ يشق الشغايا - (6)
وبني سليمة كانوا مْلوك ( كرمان ) (7)
دقّوا لهم في بلاد فارس خيايا - (8)
منهم مساكرة ٍ يزيغون الاذهان –(9)
ان جا لهم طاري فـْ دق التحايا -
و بني جماز حْدودهم سيف شامان - (10 )
قطّاع للغازي بْـ سود النوايا -
و الاشقري شبهت به طير حوران -
بتّاع و أجلد ما يخاف الرزايا - ( 11 )
وان كشّرت بقعا من فلان وفلان – (12 )
انصى المقابيل الزحول الدهايا - (13 )
حنا قبايل دوس من صلب زهران - ( 14 )
أقفن جيوش الفرس منا حفايا - (15 )
واحلافنا (قضاعة) طويلين الايمان - ( 16 )
اوحوش غاب و سم رقط الحيايا - ( 17 )
وباقي القبايل والنعم دون نقصان -
والكل بنا له صرح مجد ومزايا -
اختم وصلى الله على نسل عدنان -
شفّاعنا في يوم كشف الخفايا -

(1) القب هي الخيل القبيبة أي الرشيقة ، جرد = شعرها قصير ، السبايا هي الخيول التي أخذت بالسبي

(2) تروش يعني تطلق مثل يروش السهام أي يطلقها

(3) صيب = نسل ، بن سوده = هو علي بن سودة الأزدي جد قبيلة بني علي في ولاية ينقل

(4) العدود = الآبار ، السابغات أي التي خيرها سابغ ضافي على الناس ، الرهايا أي المليئة بالماء ، و المعنى بشكل عام يطلق يقصد به مجالس القبيلة و ما بها من كرم الضيافة

(5) العوز = الفقر أو الحاجة ، فلتان = فلان

(6) الجود = الكرم ، غيث = مطر ، الشغايا= هي الشقوق و المجاري التي يجري بها السيل

(7 ) كرمان = منطقة كرمان في إيران

(8) خيايا = أطناب كأطناب الخيام

(9) الأذهان = العقول

(10) شامان أحد أقوى أنواع السيوف العربية

( 11 ) بتّاع أي شديد

(12 ) بقعا = الدنيا

(13 ) انصى = اقصد أو اتجه إلى ، الزحول =الرجال الثقيلة الرزينة ، الدهايا = شديدن الذكاء

( 14 ) صلب = ظهر ، دوس و زهران هي قبائل ينحدر منها جدنا مالك بن فهم الدوسي الزهراني الأزدي

(15 ) أقفن = أبعدن ، مأخوذة من قفّا أي ذهب و راح

(16 ) قضاعة = قبيلة قضاعة التي حالفت مالك بن فهم في حضرموت في وادي برهوت و ثم دخلت معه إلى عمان و خاضت معه المعارك ضد أخصامهم الفرْس

(17 ) رقط الحيايا = رقط يعني منقّطة ، الحيايا جمع حيّة ، أفعى

كل القبائل المذكورة بالقصيدة تنحدر من مالك بن فهم /
الشحوح هم بني الحارث بن مالك بن فهم الازدي
بني هناة هم بني هناءة بن مالك بن فهم الازدي
بني معن هم بني معن بن مالك بن فهم الازدي

المنعات / قبيلة تفرعت من بني معن بن مالك بن فهم و سميّت بهذا الاسم لانها عندما حالفت قبيلة بني علي منعت عنها الخصوم ، اي أن اللفظ مأخوذ من المنْع ، و كانت تسيطر على منافذ و طرق حيوية تؤدي إلى بني علي .
الجهاضم هم بني جهضم بن مالك بن فهم الازدي

الشهوم من نسل مالك بن فهم الأزدي
الفراهيد هم بني فراهيد بن مالك بن فهم الازدي
بني سليمة هم بني سليمة بن مالك بن فهم الازدي
والمساكرة فرع من بني سليمة بن مالك بن فهم الأزدي
بني جماز هم بني جماز بن مالك بن فهم الازدي
الاشاقر هم بنو أشقـر بن صلى بن مالك بن عمرو بن مالك بن فهم الازدي
المقابيل ويتصل نسبهم الى مالك بن فهم الازدي
فكل هذه القبائل أبناء عمومه تنحدر من مالك بن فهم هذا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين .