الرحيل من عُمان إلى أرض تنوخ
وتنوخٌ تلك لم تشتهر سوى بعد سُكنى عددٍ من القبائل بها , فسميت تنوخ نسبةً إلى تنوّخ تلك القبائل بأرجائها .
أصول كلمة تنوخ :
1-كتب أبو فرج الأصفهاني بأن أصل كلمة تنوخ مأخوذٌ من قول زرقاء اليمامة ( مقامٌ وتنوخ )
2- قال أبو علي القالي (وتنخ يتنخ تنوخاً فهو تانخ، قال أبو بكر بن دريد: ومنه سّميت تنوخ، لأنها أقامت في موضعها. )
3- كتب الوزير المغربي (تَنوخ: وإِنما سُمِّيت بذلك لأَنها تَنَختْ، أي أَقامت على مالك ابن فهم بن تيم الله بن "أَسد" بنى وَبَرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحافي بن قُضاعة)
4- كتب نشوان الحميري نقلاً عن اليربوعي (تنوخ وهم بنو مالك بن فهم بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، وسليح بن عمرو بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، ويزيد، وحيدان بنو عمرو بن الحاف بن قضاعة.)
5- كتب ابن جني (تنوخ اسم للقبيلة يجوز أن يكون فعولاً من تنخ بالمكان أي أقام به ويجوز أن يكون تفعل من الاناخة )
6- كتب أبو البقاء الحلي (وقالوا نتعاقد ونتوازر على التنوخ في هذه الأرض، والمقام بها، فتحالفوا على ذلك وصاروا يداً واحدة فقيل لهم تنوخ وضمهم هذا الاسم، فصاروا يعرفون كالقبيلة الواحدة، وإن كانت قبائلهم شتى )
7- كتب المقري التلمساني نقلاً عن الحازمي (تنوخ هو مالك بن فهم بن تيم الله بن أسد بن وبرة. )
8- كتب النويري (تنوخ: وهو مالك بن زهير بن عمرو بن فهم بن تيم الله بن أسد؛ وإلى تنوخ هذا ينسب كل تنوخي)
أرض تنوخ
الأقرب إلى الصواب أن نقول هي الأرض الممتدة من الأمارات العربية المتحدة , مروراً بأرض البحرين , حتى عين هجر , ونُخرج من تلك الأرض أرض الأنبار والعراق إذا تحدثنا عن مالك بن فهم , فالرجل عنه أخبارٌ تاريخية متواترة بأنه سكن عين هجر وضواحيها من أرض البحرين ثم رحل بعد ذلك إلى العراق . وفي ذلك يقول الشاعر عامر بن ثعلبة :
من بأرض عمان سادة رجح ... عند اللقاء وحي دارهم هجر
أما بعض القبائل الأخرى فقد تناخت في مساحةٍ جغرافية هائلة بدأت من أرض الأمارات والبحرين وهجر وانتهت بالأنبار والحيرة بأرض العراق , وقال ابن حمدان بل أنهم تناخوا حتى وصلوا معرة النعمان بأرض الشام .
اختلاف الآراء حول رجال تنوخ
اختلفت الآراء وتعارضت طويلاً في حقيقة الشخصية التي نزلت بأرض تنوخ , فقيل هو مالك بن فهم على كثيرٍ من الروايات, وقيل هو جذيمة ابن مالك بن فهم وهو قول الكلبي وهشام بن محمد وغيرهما , وذهب بعيداً بعض المؤرخين عندما قالوا هو سليمة بن مالك بن فهم .
والراجح لديّ رغم التعارض الشديد في أقوال المصادر أن الشخصية التي نزلت بأرض تنوخ للتحالف هو الملك مالك بن فهم , وقد تعددت الآراء حول أسباب انتشار القبائل بأرض تنوخ , والذي أراه أقرب إلى الصواب هو قول العوتبي المثبت في تاريخه , وقول أحمد بن أبي يعقوب اليعقوبي في تاريخه ( هاجرت كثيرٌ من القبائل العربية إلى عمان , حيث امتلأت أرض عمان بتلك القبائل التي فضلت التوسع والانتشار حتى وصلت إلى البحرين وعين هجر )
خبر الحلف التنوخي
أجد في ما كتبه أبو البقاء الحلي في كتابه المناقب الزيدية في أخبار الملوك الأسدية خبراً واضحاً ودقيقاً فيه كثير من الثقة والترتيب , أخبر أبو البقاء الحلي : ضمن من نزل بأرض تنوخ (مالك بن زهير بن فهم بن تيم الله بن أسد بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة في قبائل من قضاعة، وأنضمت إليهم بطون من نمارة بن لخم، فاجتمعت هذه القبائل كلها بالبحرين، ووافق أجتماعها قتل الإسكندر دارا بن ملك فارس، وتفريقه كلمة فارس، وقسمته مملكتهم بين ملوك الطوائف. فأحست هذه القبائل عند اجتماعها بضعف فارس واضطراب حبلهم، واختلاف كلمتهم، فاغتنموا الفرصة فيهم، وقالوا نتعاقد ونتوازر على التنوخ في هذه الأرض، والمقام بها، فتحالفوا على ذلك وصاروا يداً واحدة فقيل لهم تنوخ وضمهم هذا الاسم، فصاروا يعرفون كالقبيلة الواحدة، وإن كانت قبائلهم شتى، ودعوا مالك بن فهم بن غانم بن دوس الأزدي إلى التنوخ معهم والمقام فيهم، وملكوه عليهم فقيل ملك تنوخ )
وكتب ابن دريد في كتابه الاشتقاق (مالك بن فهم الذي تَنَخَتْ عليه تَنوخُ هو ومالكُ بن فَهْمِ بن غَنْم الأزديّ، تَنَخوا بعَيْنِ هَجَرَ وتحالَفُوا هنا، فاجتمعت إليهم قبائلُ من العرب )
أما عن سبب تملك مالك بن فهم على التنوخيين فقد أوردت بعض المصادر أن مالك بن زهير قد تنازل عن المُلك لمالك بن فهم بن غنم بن دوس بعد أن تزوج مالك بن فهم بن غنم من ابنة مالك بن زهير , وفي ذلك يقول الملك مالك بن فهم بن غنم بن دوس :
وجزت مملكا قطري عمان ... وقدت الهبرزي مع كل عان
نكحت بها فتاة بني زهير ... وخودة بنت نصر الأسودان
|