|
|
كلامك صحيح وعداك العيب
ولو انك شوقتني لمعرفة المزيد...خاصة ان الطليلات في حميم وليست في العامر((وهي ملعب كرة قدم منذ ثلاثين سنة وربما اكثر))
واذكر زميل عمل لي من العفوص شايب ((الله يرحمه رحمه واسعة ويدخله فسيح جناته)) كان قد اخبرني بموضوع ما..ولم اهتم وقتها.
..اثاري ذلك القحم الطيب كنز من المعلومات كان عندي وانا فوت الانتفاع بعلمه((وان كنت استفدت معرفة اشياء كثيرة بالطبع عن عادات وظروف ومعاناة وشيم زهران ايام زمان))
.........واذا تسمح يا ابوابان وتقول لي عن ماعندك ولو على الخاص,فباذن الله اسأل عن المزيد بالاعتماد على ماتقدمه.....
بالنسبة لي فقد اعطيت اهمية للموضوع من منطلق الاسم التاريخي((شنوءه))...واذا امكن ايجاد هذه القرية فاعتقد انها ستكون اثرية وتاريخية في حياة الازد عامة(ازد شنوءه) وزهران خاصة
ياليت الامور بقيت كماكانت عليه لكان بني يوس وحده واحده..ولكانت كلمة زهران شبه موحده...ولكن انتقال المشيخة قد يكون احيانا لاسباب سياسية واحيانا لظروف قاهره((مثل عدم انجاب الشيخ لابناء ذكور ووقوع اختلاف بين ابناء العمومه على من الاولى))
وان كنت اتساءل:
1- هل يعني ذلك انه لم تكن لبني يوس الاقسام التالية(بني عامر بني حسن بيضان الخ)
2-هل هذا يعني ان ارادة اهالي القرى فرضت نفسها..ففي طور تكوين المشيخات المستقلة لبطون بني يوس كانت القرى احيانا تنظم للبطن الذي يناسبها ويناسب ظروف ورغبات اهاليها؟؟؟
[SIZE="4"]هذا ما يؤكد ماسبق وطرحته...من انه لم يعرف تاريخيا عن قبيلة باسم بني عامر..وتنسب لعامر بن حفين
بل المعروف وجود قبيلة بني عامر بن عمرو بن جعثمه,والمعروف بالجادر,والجادر لقب ولكن الاسم العلم بني عامر
ولو اخذنا الامر بموضوعية لعلمنا ان الادلة تكاد تكون قطعية بان بني عامر الحالية هي بني عامر الاولى بذات الاسم وفي ذات الديار((والديار قد تزيد وتنقص وتتوسع وتتقلص بحسب قوة وكثرة الناس او تعرضهم للنزوح او الحروب او الامراض))[/SIZE]
بالطبع هناك قبيلة مشهورة والنسب اليها (الحارثي)في عمان وقسم منها بالامارات(وهناك عائلة تجارية عريقة وذات نفوذ بالامارات تعود لها لايحظرني اسمها حاليا),
أما بالنسبة للغطـــــــاريف فالمؤكد بالنسبة لي وبالنظر لما قرأناه عنها وعن ظروفها في صفحات التاريخ
((أنه لايــــــــــمكن أن تكون متواجدة على شكل قبيلة كبيرة قوية))...بل على شكل ((عوائل ولحام متوزعة في زهران وغيرها))
بدليل:
1-ان ابو ازيهر الدوسي((وهو من الغطاريف واخواله دوس فنسب لهم))..وكان يعيش بين اخواله دوس..وهم الذين اخذوا له بالثأر من قريش
2-ان حروب الغطاريف الكثيرة وتوليهم الرئاسة عرضتهم للوفيات والخسائر , وما اكثر ما تحدث الشعراء عن ان الحرب هلاك ومن تعلق قلبه بالحروب لايكثر نسله وهذا أمر طبيعي
3-تواجدهم بمناطق متعددة ومتباعده ككهان لبعض الاوثان(كذي الشرى بدوس)(ومناة وكان للاوس والخزرج وكهانه من الغطاريف وهو من الاصنام المشهورة جدا)
4-لو وجدو ككتلة كبيرة متماسكة,على ماكان لهم في الجاهلية من مكانة وسؤدد,فمن الصعب ان يندثر ذلك الارث بسهولة"ولو على سبيل الذكرى..ولم يجعله يندثر الا الشديد القوي كمايقولون,(اي انقساماتهم لعدة اجزاء وباماكن متفرقة, وتفرق كلمتهم,وتضعضع امكاناتهم البشرية)
|
|
 |
|
 |
|
اخي الفاضل بارك الله فيك انا لي تعريج خفيف اذا ماتملك رواية متواترة عن الاباء والاجداد. وكبار السن الأولين لن تستفيد من قراءة كتب التاريخ ومقارنتها بالواقع هذا من ناحية اما من ناحية قولك ان الغطاريف لاتوجد على شكل قبيلة كبيرة بالعكس موجودين بل هم قبائل كثيرة وكبيرة.
وكذلك ابو ازيهر دوسي لايوجد لدينا ادنا شك انه دوسي وهو بالتحديد من فهم من بني سليم ولقبهم ((السبلة)) والسبلة احفادهم موجودين . والغطاريف الاخوة يتكلمون عنهم بدون علم للاسف
اخي الغطاريف هم من يعرفون بالصعبة او البكرة او بني ناجية لقب جدهم عامر وهم من فهم.. هؤلاء هم الغطاريف هم كثر بطون واخماس كثيرة