نبذة عن أحلاف بالأسود!

[الدوسي داش]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المفضّلي      [align=center]بسم الله الرحمن الرحيم هذه نبذة بسيطة عن أحلاف بالأسود (بللسود) هي احدى قبائل الأحلاف من بني يوس في تهامة، حيث قبائل الأحلاف ثلاث قبائل هي أحلاف بللسود وأحلاف بللعور وآل عبدالحميد، ويطلق عليها جميعاً أحلاف دوقه أحلاف بللسود هي أكبرها وتمتد على مساحة كبيرة، وحاضرتها هي مدينة قلوة ومنهم بادية، والتعداد يتجاوز 18 ألف الحدود: شرقاً: مع أحلاف بللعور ومع غامد في نيرا وقراما ومع آل سعد جهة ناوان، وكذلك مع المحاميد من بالخزمر أقصى الشمال الشرقي ناحية وادي محلا شمالاً: مع أحلاف بللعور ومع المحاميد من بالخزمر في وادي سبه وجزء من بني حسن في قرية الجعدة ومع الجبر في الخليف غرباً: مع بالمفضل في وادي ريم ومع قبائل الجبر من الخليف حتى الرميضة جنوباً: الساحل وقبائل آل سعد وبني شهاب الشيخ: إبراهيم بن مستور الهيمطي منذ عام 1389 هـ (40 سنة) وقد ورثها عن أبوه مستور بن أحمد الهيمطي رحمه الله يسكنون بشكل عام في مدينة قلوة في الجزء الغربي والجنوبي منها، فمن وادي محلا شرق جبل نيس إلى حبس بن زينة ووسط مدينة قلوة إلى قرية ظبيعة والعصير جنوب قلوة، وتمتد الديار جنوباً لتشمل قَرى شعير والحصحص وبعض القرى في وادي نيرا إلى وادي الثعبان والشعب الشامي واليماني في أقصى الجنوب، وغرباً في وادي حنذيه شرق جبل ربا وحتى الرميضة والمزيرعة تتكون من سبع قبائل (فخوذ) هي: 1- بني زرعة (الزرعي) 2- بني زهير (الزهيري) 3- آل سوطانه (السوطاني) 4- آل حسن (الحسني) 5- آل ظهيرة 6- آل فلاح 7- الفقهاء هذه بعض المعلومات التي أعرفها عن أحلاف بللسود وكما ترون فهي ناقصة بعض الشيء، ولكن عشمنا في أبناء القبيلة في التعريف أكثر بقبائلهم وديارهم ورجالاتهم! والله الموفق[/align]

[الدوسي داش]

هذا لقاء لجريدة عكاظ مع شيخ أحلاف باللسود الشيخ ابراهيم بن مستور يذكر فيه ان ثلث قبيلته بادية
- سؤالي ماهي هذه القبائل البادية التي تمثل ثلث القبيلة وأين تقطن ومن أي الفخوذ ؟
وماذا عن تاريخ المشيخة؟
- انا في المشيخة منذ عام 1389هـ والشيخ الذي كان قبلي هو والدي رحمه الله وكما تعلم بان نظام المشيخة نظام وراثي.
عادات الزواج والعزاء
* ما هي ابرز عادات قبيلتكم؟
- عندنا عادات كثيرة في الزواج والعزاء وفي الاجتماعات وكذلك عندما نعيد “نزور” قبيلة اخرى وهي عادات تعلم متوارثة ولا يمكن التخلي عنها لانها في النهاية عادات حميدة.
* هل هناك صناديق خاصة في القبيلة؟
- ليس لدينا صناديق معينة والسبب يعود الى ان غالبية جماعتنا هم من البادية وتكون اجتماعاتهم قليلة ولكن اذاحصل شيء فاننا نجد ان فعل الخير كل يبحث عنه.
* هل هناك عادات تم الغاؤها؟
- هذا يعود الى شهامة الانسان وخصوصاً في موضوع الرفد اما العادات الحميدة الاخرى فاننا ما زلنا محافظين عليها ونحاول الابتعاد عن بعض العادات السيئة.
* حدثنا عن ابزر الاسماء في القبيلة؟
- بدون ذكر اسماء القبيلة خرج منها القضاة والاطباء والضباط وفي النهاية نحن جميعاً في خدمة الوطن.
تحديد المهور

[الدوسي داش]

هذ عنوان اللقاء مع جريدة عكاظ بتاريخ لخميس 17 مايو 2007 19:49 (حل القضايا الكبيرة وتخفيض المهور دليل على أهمية شيوخ القبائل )