كـــــــلـــمــــات اليــــــهـــــم!!!!؟؟؟

[الصغير1]

تعجبت كثيرا بسرعة تناقل اي اخبار

حتى لو مغلوطه ضد رجال الحسبه وسرعة ترويج الشائعات


سبحان الله كل الناس تخطيء لماذا خطاء رجال الحسبة ينظر له وكانه ليس ببشر جهاز هيئة الامر

بالمعروف والنهي عن المنكر مثله مثل باقي الاجهزه الحكوميه له اخطائه كما يخطي رجل الشرطه

وكذلك رجل الدفاع المدني وووووووووغيرها من الاجهزه لماذا يسرع بعض البشر

بتصيد اي خطاء ضدهم ونشره باسرع الطرق والبحث فقط عن اخبارهم


والعنايه بها انني اتسال هل فعلا يفرح بعضهم عندما يخطيء احدا منهم


او نقول حتى ولو ليس له علاقه بهذا الجهاز المهم انه ملتزم وننسبه للهيئه .


انني اخشى كل ما اخشاه ان يكون لهم اهداف يسعووون لتحقيقها او مارب اخرى!!!

في منتدانا الحبيب لكل شخص حرية ابداء

رايه وقول مايريد وننادي بالحوار الراقي البعيد


عن التجريح الشخصي او التعرض لشريعة السمحاء او علمائنا الاجلاء او ولاة امرنا ..

فهنا خطوط حمراء!!!


يجب الوقوف عندها ومن تجاوز هذه الخطوط اعتقد ان الجميع يتفق معنا بالوقوف في وجهه!!


قل ما تريد واقول ما اريد في غير هذه الامور الاربع وجهة نظرك عليه احترمها مهما تكون

وعليك تحمل تبعات ماتقول وعليك احترام رد اي شخص يخالفك الراي ,

وعدم اثبات مقولة ان لم تكن معي فانت ضدي!!


تعجبت كثيرا من اشخاص قضوا في هذا الصرح سنين عدة لياتي بعد فتره ويرسل رسائل خاصه

لبعض الاشخاص لدعوته لترك المنتدى والتوجه الى منتديات اخرى اليس من الذوق والادب


احترام هؤلاء الرجال الذين وقفوا معك انه نكران الجميل ومحاولة عدم احترام الذات!!

همســـــــــــــه:

بعد ان كان يشار له بالبنان اصبح الان مثل الكرة يتلاعب بها الصغا ر!!!!

[الفقار]

ما ذا عسانا أن نقول لمن يحاول هدم من يحرص على الفضيلة والاخلاق الاسلامية وإن حدثت الأخطاء فهم بشر ولا يملكون صفة الكمال
إن هذا الجهاز حماية للمجتمع السعودي الفاضل وربما يحرص الكثير من دعاة الانفتاح على هدمه
ولكن هيهات وقد جعلت هذه الدولة ضمن سياستها الحكم بكتاب الله وسنة نبيه
وجود الهيئة يعني وجود التميز عن سائر المجتمعات فنحن لدينا من يحرص على خلق الاسلام

الصغير : سيبقى الجبل صامدا حتى وإن اشتدت الهبوب
الصغير : تقبل خالص الشكر على طرحك الجميل الهادف وحرصك على نقاء المنتدى ورقيه

[الهيثم 07]

الصغير1
[مشرف المنتدى العام]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:-
لايخفى عليك ولا على الجميع.. بأن تتبع أخطاء رجال الحسبة صار محسوب ولو انه لايستحق التنويه عنه لكن مع الاسف يوجد أنا س
يتربصون اي خبر كما ذكرت بدون تأكد من مصادر الخبر... حتى يحصل العضؤ على سبق الخبر ولو على حساب الغير
وكلنا نعلم بأن بعض الاخبار ملفقة ولا أساس لها من الصحة0
والمشكله ان البعض يحصل على الخبر من موقع مغرض للا سلام0أو كاتب يكون كذلك0
علينا التريض في مانكتب أو ننقل ونترك لحوم البشر وخاصة العلماء لانها مسمة0
ورجال الحسبه قائمة بواجبها على أكمل وجه ونسال الله لهم العون ... ولايتكلم فيهم الاحاقد أو مغرض0
هداء الله الجميع..ونتذكر مخافة الله ونجعلها نصب أعيننا0
ومن ناحية ترك المنتدى فأقول خذ ماطابلك من المواضع الهادفة والمفيدة وشارك بمرورك0عليها
وترك الذي لافائدة منه وبدون تعليق أو مرور...
يقول الله تعالى{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }
ولاحول ولاقوة الابالله
اللهم لاتواخذنا بسؤ أعمالنا...
الغالي:تقبل خالص الشكر على طرحك الجميل الهادف وحرصك على نقاء المنتدى ورقيه
وسوف يبقى شامخ بوجود الرجال الغيورين على رفع مستواه ..وسمعته الطيبه..
لاعدمناك

[فراشه شفافه]

كنتم خير أمة أخرجت لناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر .. نعم يوجد أخطاء ومن الطبيعي يكون في أخطاء .. والمحاسبه موجودهـ وليس من الاهمية أن يتم نشرها في الصحف من أجل فلان ولا علان .. !!


رجال الهيئه ليسوا من المعصوميين بل هم كغيرهم معرضون للخطأ. وفي الحقيقه كثير منهم يغلب عليهم التعصب و التسرع في الاحكام مما قد يسبب ضررا للاخرين.

لابد من فهم الفرق بين الهئية والأجهزة الحكومية الآخرى.. الهئية نتطلق من مبداء عقائدي ولذلك تعتبر نفسها تمثل السلطة الآلهية فرجل الهئية يقول مثلا "خافي الله يأمراءة" "اتق الله يارجل". بينما رجل المروريمثل السلطة الحكومية لذلك يقول "احترم النظام". ولهذا السبب تعتبرالهئية نفسها فوق القانون البشري. وبصراحة رجال الهئية فيهم بعض من القسوة .

مشرفنا الصغير(اشكر لك اهتمامك وحرصك)

تقبل مروري

[الحائر]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين , والصلاة والسلام على نبينا محمد , وعلى آله وصحبه أجمعين , ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
أما بعد :
فكان يجب على الهيئة أن تخصص قدرا من ميزانيتها لشراء كميات من الورود الحمراء , وتوزعها في عيد الحب , لترسم البسمة على شفاه الشباب والفتيات , وتفتح لهم آفاقا واسعة , وتمنحهم دفعة نحو الإحساس بقيم الإنسانية الخالدة .
وكان عليها أن تمنح كل شاب تربطه بأي فتاة علاقة حب بريئة , فرصة لرسم مستقبله , وتفريغ طاقته , وذلك من خلال تهيئة غرف مكيفة , ذات شكل جذاب , وفرش وثير . وكان عليها أن تربت على ظهر كل نائم عن الصلاة , لينعم بنوم هادىء , وأحلام رومانسية , وتقول له :
عليك ليل طويل فارقد , أو تقول : ناموا ولا تستيقظوا *** مافاز إلا النُّوَّم وكان عليها أن تمنح فرصة لتلاقح الأفكار , ومعرفة كنوز الحضارات الأخرى , من خلال التعايش مع فكر الآخر , ورؤية ثقافاته التي يدونها للقراء , و خير وسيلة للوصول إليها عن طريق معارض الكتاب , حيث تكون الرقابة غير المبررة من أعظم السدود الفكرية, بل هي مبرر للآخر لتجاهل ثقافتنا , ومعاملتنا بالمثل . وكان عليها أن تبارك المسارح , ودور السينماء , والتي تمنح المجتمع ثقته بنفسه , وتعيد له لونا من هويته المفقودة , حيث تشكل لدى مجتمعنا بسبب هذا الكبت من العقد النفسية ماتنعكس آثاره الكارثية على الناشئة ومن بعدهم , ولا يمكن تجاوز آثاره التدميرية إلا بعد عشرات السنين . لماذا تقف الهيئة ضد المسارح العائلية , وكأنها بعبع يهدد أمن المجتمع وقيمه ؟
لماذا كل هذه التخوفات , ولماذا يتم احتقار المجتمع بهذا الشكل المزري ؟
وكان على الهيئة أيضا أن تفسح المجال لكل من يملك مواهب متعددة لاستثارة الطاقات , وتنمية القدرات , عبر التشكل والتلون .
لماذا تصادر حق هؤلاء في التعبير عن إبداعاتهم , وتسمي تلك الإبداعات بالسحر والكهانة والشعوذة حتى تخيف المجتمع .
كما أن عليها أن تساهم في النماء الاقتصادي للبلاد وعدم مطالبة أصحاب المحلات والمتاجر بالإغلاق للصلاة , لكونها غير واجبة , ولكون ذلك حق شخصي لا يتأثر به أحد من الناس .
وكان عليها أن تقوم بمساعدة من يتجاوز حده في الثمالة والسكر , بتأمين طريقه , أو تهيئة المكان الملائم له حتى يستعيد تماسكه , هذا إذا لم يكن من واجبها تأمين قطع الثلج , والكؤوس اللامعة , لأنه حق شخصي يمارسه الإنسان بحرية , وهو أمر لا يرفضه إلا المجتمعات المتخلفة , في حين أن المجتمعات الحضارية الواثقة بنفسها وقيمها لا ترى فيه أي عيب أو نقيصة .
وكان عليها أن تكون أوسع إدراكاو أكثر لباقة , حين التعامل مع الظواهر الاجتماعية والتي تندرج ضمن الحقوق الشخصية كاللباس , والشعر , والمشية , وغيرها .
وأن تتفادى استثارة المجتمع بمشاغباتها حول ما تسميه التبرج , والتشبه بالكفار , وغير ذلك مما يتسبب في تعقيد المجتمع ونفوره , وربما تطلعه لمجتمعات أخرى لتخفيف عناء الكبت التي يمارس عليه .
وأمور أخرى كثيرة كان عليها أن تتفاداها إن أرادت أن يؤيدها العلمانيون واللبراليون يمدحوها , ويبرزوها على أنها حضارية , تتوائم وثقافة العصر الحديث .
تلك هي مطالب العلمانيين واللبراليين , الحرية التي تتجاوز الدين , والرذيلة التي تنتهك حق رب العالمين , والفساد الذي لا ينتهي إلا بنهاية كل مايمت لديننا بصلة .
عجيب حال هؤلاء الببغاوات الذين يرددون بلا فهم , وينعقون بلا علم , وينهقون بلا عقل !!!!!!
حرية الممارسة !
حرية التعبير !!!
حرية الاختيار !!
حرية الفكر !!!
حرية المعتقد !!!
وهم أكثر الناس مصادرة للحريات , وقمعا للمخالف , والواقع خير شاهد , وأكبر دليل وبرهان .
عرضنا دعاواهم على كل ملة **** فما وافقت عقلا ولا وافقت نقلا
يطالبون باحترام الحريات , ومنح المجتمع الثقة فلما رفضهم المجتمع , وحكم عليهم بالفشل , وأرسلهم إلى مزبلة التأريخ , اتهموه بالسذاجة والسطحية والتغييب .
ولولا خشية الملل , وتكرار الحديث حول هذه القضية لأطنبت .
ومما يجب أن نحمد الله عليه أننا أمام فئة كالتي وصفها الله في كتابه ( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين )
فاللبراليون الذي انتهجوا هذا المنهج القذر لا يملكون من مقومات عقيدتهم تلك إلا الشعارات , والتي تغيب عند الممارسة الفعلية .
أقول هذا لأنني لو وقفت أمام من يحترم معتقداته منهم لربما احترت فيه كونه يطبق مايدعو إليه .
أما عندنا فهم قد دخلوا اللبرالية اعتباطا , وفهموها كما فهم معلم الصبيان معنى ذلك البيت , يقول الجاحظ :
يقول الجاحظ: ( "كنت ألفتُ كتاباً في نوادر المعلمين وما هم عليه من الغفلة، ثم رجعت عن ذلك وعزمت على تقطيع الكتاب، فدخلت يوماً قرية فوجدت فيها معلماً في هيئة حسنة، فسلمت عليه فرد عليّ أحسن رد، ورحّب بي فجلست عنده، وباحثته في القرآن فإذا هو ماهر، ثم فاتحته في الفقه والنحو وعلم المعقول وأشعار العرب، فإذا هو كامل الأدوات، فقلت: هذا واللّه مما يُقـوي عزمي على تقطيع الكتاب.
وكنت أختلف إليه وأزوره، فجئت يوماً لزيارته، وطرقت الباب، فخرجتْ إليّ جارية وقالت: ما تريد؟ قلت: سيدك، فدخلت وخرجت وقالت: باسم اللّه، فدخلت إليه، وإذا به جالساً كئيباً، فقلت عظم اللّه أجرك، "لقد كان لكم في رسول اللّه أسوة حسنة".. "كل نفس ذائقة الموت" فعليك بالصبر! ثم قلت له: هذا الذي توفي ولدك؟ قال: لا، قلت: فوالدك؟، قال: لا، قلت: فأخوك؟ قال: لا، قلت: فزوجتك؟ قال: لا، فقلت: وما هو منك؟ قال: حبيبتي! فقلت: في نفسي هذه أول المناحس، فقلت: سبحان اللّه، النساء كثير، وستجد غيرها، فقال: أتظن أني رأيتها؟ قلت: هذه منحسة ثانية، ثم قلت: وكيف عشقت من لم تر؟ فقال: اعلم أني كنت جالساً في هذا المكان، وأنا أنظر من الطاقة (نافذة صغيرة) إذ رأيت رجـلاً عليه بُـرد وهو يقول:
يا أم عمرو جزاك اللّه مكرمة **** ردِّي عليّ فؤادي أينما كانا
لا تأخذين فؤادي تلعبين به **** وكيف يلعب بالإنسان إنسانا
فقلت في نفسي: لولا أنّ أم عمرو هذه ما في الدنيا أحسن منها ما قيل فيها هذا الشعر، فعشقتها، فلما كان منذ يومين مَرَ ذلك الرجل بعينه وهو يقول:
لقد ذهب الحمار بأمِّ عمرو **** فلا رجعت ولا رجع الحمار
فعلمت أنها ماتت! فحزنت عليها، وأغلقت المكتب، وجلست في الدار.
فقلت: يا هذا، إني ألفت كتاباً في نوادركم معشر المعلمين، وكنت حين صاحبتك عزمت على تقطيعه، والآن قد قويت عزمي على إبقائه، وأول ما أبدأ فيه بك إن شاء اللّه!. )
نعم هذا هو فهم اللبراليين للبرالية , أنانية , ومصالح , وفساد , ورذيلة , وعربدة , وتحلل , وكل ذلك باسم الحرية .
ألا ساء ما يصنعون .
ولذلك ومن هذا المنطلق أقول :
إن على الهيئات إن كانت تعمل ابتغاء وجه الله والدار الآخرة , أن ترتسم بعملها خطى القدوة الأسوة محمدبن عبدالله صلى الله عليه وسلم , كما قال الله تعالى : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا )
وأن تعلم أن من الناس من لم يرضَ عن الله تعالى , فكيف ينتظرون أن يرضى الناس عنهم ؟
وهم إذا أخلصوا النية لله تعالى في عملهم , وتابعوا هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم , فلا عليهم بعد ذلك أن يسخط من يسخط , فسخط الله أولى أن يجتنب من سخط الناس .
وليعلموا أن من يكيد لهم , ويمكر بهم , ويسيء إليهم لا يشكلون شيئا في المجتمع من حيث العدد , وإن كانوا قد يؤثرون سلبا كونهم أصحاب أقلام مسمومة , وأصواب عالية مسموعة , تواطأت معها زمرة آثمة في إعلامنا , وفتحت الصحف لأقلامها , والقنوات لأصواتها , لكن هذا هو الطريق , إذ الحق والباطل في صراع إلى أن تقوم الساعة .
فاصبروا واحتسبوا , وثقوا بأن الله تعالى قد جعل العاقبة للمتقين , والخذلان للظالمين .
والله الذي أدال على خير خلقه الأعداء لحكمة , هو الذي أدال هؤلاء عليكم , وسلطهم عليكم للحكمة ذاتها ولغيرها وهو الحكيم الخبير سبحانه .
ولعل الله أن يجعل وراء هذه العلل صحة لا تخطر لكم على بال :
لعل عتبك محمودا عواقبه *** فربما صحت الأبدان بالعلل
والحمى تصيب المسلم , وتستنزف قواه وطاقاته , ولكنها تستخرج منه الأدواء التي ترسبت بجسمه , وتستفرغ منه المواد الضارة , ولهذا قيل :
قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت **** ويبتلي الله بعض الخلق بالنعم
فهؤلاء داء يستخرج به الله تعالى من أهل الفضيلة دواء يحرس المجتمع من العقوبة , ويؤمنه من المخافة .
فكم من سنة للمدافعة أحييت بسببهم , وكم من كلمة حق قيلت على أثر شماتتهم , وكم من فضيلة نشرت كان حنقهم وحسدهم وراءها :
وإذا أراد الله نشر فضيلة **** طويت أتاح لها لسان حسود
ولو لم يكن من المنافع التي يكتبها الله بسبب هذه الكائنات إلا قوله تعالى : ( ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه ) وقوله جل في علاه ( أَنْـزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ )
ولله الحكمة البالغة فقد خلق الذباب لحكمة , وجعل في أحد جناحيه داءً , وفي الآخر دواء .
واللبرالي وإن كان أقل من الذباب شأنا , وأحط قدرا , إلا إن الله تعالى يتنزه أن يخلق شيئا عبثا .
فسيروا أيها الموحدون على بركة الله لا يضركم من خالفكم , أو خذَّلكم , حتى يأتي وعد الله , وعليكم بالصبر فإن الصبر شطر العبادة .
هذا والله أعلى وأعلم , وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
وكتبه
سليمان بن أحمد بن عبدالعزيز الدويش أبو مالك [/align]

[ابو عادل العدواني]

اخي العزيز الصغير 1 ابو وليد
اشكرك على هذا الموضوع الهام
واكتفي بقول الله تعالى
((كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ))

[( ابو راكـان )]

التعرض لشريعة السمحاء او علمائنا الاجلاء او ولاة امرنا ..

فهنا خطوط حمراء!!!


يجب الوقوف عندها ومن تجاوز هذه الخطوط اعتقد ان الجميع يتفق معنا بالوقوف في وجهه!!


نعم أستاذي يجب أن نقف جميعا في وجه لامجامله

من اليوم حمله نقيمها من هذا الرابط الذي تكرم به مشرفنا القديروعنوانها :

{ نقف جميعا في وجه أن كان بيبقى له وجه }

نسأل الله الكريم المنان أن يحي فيك السنه وينيربصيرتك ويجعل هذا الرابط شاهدا لأقامة الحجه وشفيعا لك ولوالديك ولمن له

حق عليك ياقريب يامجيب .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[الصغير1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفقار      ما ذا عسانا أن نقول لمن يحاول هدم من يحرص على الفضيلة والاخلاق الاسلامية وإن حدثت الأخطاء فهم بشر ولا يملكون صفة الكمال إن هذا الجهاز حماية للمجتمع السعودي الفاضل وربما يحرص الكثير من دعاة الانفتاح على هدمه ولكن هيهات وقد جعلت هذه الدولة ضمن سياستها الحكم بكتاب الله وسنة نبيه وجود الهيئة يعني وجود التميز عن سائر المجتمعات فنحن لدينا من يحرص على خلق الاسلام الصغير : سيبقى الجبل صامدا حتى وإن اشتدت الهبوب الصغير : تقبل خالص الشكر على طرحك الجميل الهادف وحرصك على نقاء المنتدى ورقيه

مرورك اسعدني وسرني اضافتك لها رونق وجمال

اقف امام مداخلاتك بكل احترام
الفقار القلم الذي مروره بمتصفحي يعني لي الكثير

شكرا لك ابا محمد

[أديب]

هذا حال الأبواق عزيزي

إنهم ينعقون بما لا يسمعون ، و رضوا بأن يكونوا " إمّعات "

و الحقيقة أنه إذا كان عميلاً فالخطر هنا أشد و اعظم

ويجب علينا إيقافهم عند حدهم .. فالكلمة ( أمانة ) نسأل عنها يوم القيامة


أما الذي كان يُشار له بالبنان و أصبح يتلاعب به الصغار مثل الكرة ، فنقول له : " الطبع يغلب التطبع "


جزاك الله خير الجزاء " أبا وليد "
بارك الله فيك
،،،

[جبل منور]

[align=right]نسمع ونقرأ للأسف أن بعض الناس يقول : الهيئة فعلت وفعلت، ويسوقون في ذلك من القصص ما يعجب ويحار له عقل الحليم ، ومن سخف ما يحكونه في ذلك ما هو أشبه للخيال وقصص الأطفال

والبعض يقول : الهيئة فعلت كذا وقامت بكذا ، ويقصون في ذلك بعض الحكاوي التي حقيقةً استحي أن أقصّها على القراء الكرام احتراماً لعقولهم ، وكما قيل : (إذا كان المتحدث مجنوناً فليكن المستمع عاقلاً) وينسجون في ذلك روايات وحكاوي لا تصدر إلا عن : جاهل بما عليه ـ

جهاز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ذلك الجهاز الطيب المبارك الذي يتميز بكفاءات علمية وخبرات ميدانية ـ أو تصدر عن : مُتحامل في قلبه هوىً . ومعلومٌ أنه لا يكره رجال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا جاهلٌ أو من هو على خلاف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتراه يأمر بالمنكر وينهى عن المعروف ـ عياذاً بالله تعالى ـ

وقد أعجبني تشبيه أحد طلبة العلم لمن يكره هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عندما قال : شأنه كشأن بغض مُتعاطي المخدرات لرجال المكافحة . فهل رأيتم مدمن مخدراتٍ لا يكره رجال الشرطة أو رجال مكافحة المخدرات ؟ أو هل رأيتم مخالفاً لأنظمة المرور يُحب رجال المرور؟ لا شك أنهم يكرهون تلك الجهات الأمنية التي تأخذ على أيديهم وتمنعهم من تلك المخالفات.

فحب شعيرة الأمر بالمعروف وأهله والنهي عن المنكر من صفات وعلامات أهل الإيمان ، قال تعالى : (( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصّلاَةَ )).

وأما بغض الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر هو من صفات المنافقين والمنحرفين ، قال تعالى : (( الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ))

وقد جعل الله تعالى الخيرية في أمة محمد صلى الله عليه وسلم وذلك أن من أهم صفاتها توحيده ـ عز وجل ـ وإقامة شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قال سبحانه : (( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لّهُمْ مّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ))

ويقولون بعد ذلك الهيئة فعلت وأخطأت وفعلت وفعلت ـ سبحان الله ـ وكأن الهيئة كلها شرٌ محض ؟ أليسوا هم بشرٌ يصيبون ويخطئون ؟ لا ندعي العصمة والكمال لهم كما لا ندعي العصمة والكمال لغيرهم من باقي الأجهزة في أي قطرٍ من هذا العالم ، تجد في كل مكان أخطاء فردية ، فكلٌّ إنسانٍ منا معرضٌ للخطأ وكلُّ إنسانٍ منا مُعرضٌ للتقصير أو الزيادة أو النقصان ، ولاسيما إذا كان هناك احتكاك مباشر بالجمهور ، ولكن الأمر كما قال الشاعر:

وعين الرضـا عـن كل عيبٍ كليلـة * * * كمـا أن عين السُخـط تبـدي المساويا

ألم يخطئ أحد من العالمين إلا الهيئة ورجال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟؟؟!
ولا أقول إن رجال الهيئات فوق النقد ، والإصلاح ، والتقويم ، ولكن معلومٌ لكافة العقلاء الفرق بين النقد الذي يكون منطلقه الإصلاح بالصدق في القول ، والقصد ، وسلامة الوسيلة ، وبين النقد الذي يكون هدفه الهدم عن طريق الكذب ، والتلبيس ، وسوء الوسيلة . فأي أحد يرضى نقداً مبنياً على الكذب وتقليب الحقائق ؟؟؟. وأما النقد الهادف البناء بالضوابط الشرعية فهذا من أساس معنى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .


أسأل أن يسدد ويعين الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر ويوفقهم ، وأن يؤيد دولة الإسلام القائمة بهذه الشعيرة
وأن يكفيها كيد الكائدين وحسد الحاسدين وأن يديمها رائدة وقدوة للمسلمين[/align]