رسالة إلى القبائل: اعطوا العرب السمر حقهم

[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلامتك      اخي العزيز ابن مخزووم .. لك الشكر والتقدير على عرضك وادلتك الواضحة والصريحة .. اخي العزيز " انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء " تحياتي القلبية.

أليس منكم رجل رشيد؟!

[ابن مخزوم]

للأسف يا اخي بري

عدت إلى العشوائيه في الطرح

وهذا

مُخالف لما أتفقنا عليه

إذ

كان من المفترض منك أن تعقب على إجابتي الأخيره بكل تفاصيلها

كما عقبت أنا على إجاباتك بكل تفاصيلها

ولكنك مع الأسف الشديد

لا تريد ذلك لأن في إجابتي الأخيره نقاط لا تستطيع الرد عليها

فآثرت أنت الهروب

وهذا

دليل على عدم مصداقيتك

........................................

[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اولاد بري      يا أخي لا بدّ أن أقول لك انّني قد دهشت غاية الدهشة من إجاباتك هذه. لا حول و لا قوة إلا بالله! دهشت لدرجة أنه ليس لديّ نفس للردّ على - و لا كلمة واحدة من - هذا الكلام الذي قلته. سبحان الله! أصبحت الأدمة الشديدة بياضا! إن هذا لشيء عجاب! و تقول ان الطبري قال: .

عجباً لك

تقول في ردك الاخير على اجابتي بان ليس لك نفس على التعقيب عليها

ولكنك

الأن نجدك تنطلق في المشاركات وذلك للهروب من اجابتي وللهروب أيضا من النظام وآليه التي أتفقنا عليها

أنا وأنت

وذلك لأنك تعلم في أننا لو استمرينا على هذا النظام

فإن

زيفك سوف يُفضح ويُكشف

ولكن

لا أقول

إلا

لاحول ولا قوة إلا بالله

[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مخزوم      للأسف يا اخي بري عدت إلى العشوائيه في الطرح وهذا مُخالف لما أتفقنا عليه إذ كان من المفترض منك أن تعقب على إجابتي الأخيره بكل تفاصيلها كما عقبت أنا على إجاباتك بكل تفاصيلها ولكنك مع الأسف الشديد لا تريد ذلك لأن في إجابتي الأخيره نقاط لا تستطيع الرد عليها فآثرت أنت الهروب وهذا دليل على عدم مصداقيتك ........................................

ما كتبته أنت ليست إجابة وليس معقولا على الإطلاق!

[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مخزوم      عجباً لك تقول في ردك الاخير على اجابتي بان ليس لك نفس على التعقيب عليها ولكنك الأن نجدك تنطلق في المشاركات وذلك للهروب من اجابتي وللهروب أيضا من النظام وآليه التي أتفقنا عليها أنا وأنت وذلك لأنك تعلم في أننا لو استمرينا على هذا النظام فإن زيفك سوف يُفضح ويُكشف ولكن لا أقول إلا لاحول ولا قوة إلا بالله

لن أناقشك حتى تتعلم معاني المصطلحات. فكيف أناقش من يقول ان لون الرجال في الصورة شديد الأدمة؟!

[زهراني كوووووووول]

اولاد بري راح عليك بديت تتهرب ههههههههههههههه

[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اولاد بري      يا جماعة! هل رأيتم أحدا شديد السمرة في هذه الصورة؟ أذكّركم أن اللون الأسمر هو لون يضرب إلى سواد خفي. و إذا علا الإنسان أدنى سواد فهو اسمر. و لا يخفى على أحد أن الشاب في هذه الصورة هو أسمر اللون: هذه بنسبة إلى السمرة. و أما الأدمة فهي السمرة الشديدة. قال الثعالبي: فإن زاد سواده على السمرة فهو آدم. و قال ابن الأثير ان الأدمة في الناس هي السمرة الشديدة. و لا شكّ ان الشيخ عادل الكلباني هو أسمر شديد السمرة - يعني - آدم اللون: فإذا زاد سواد الإنسان على الأدمة فهو شديد الأدمة. إقرأوا هذا الوصف لعمر بن الخطاب رضى الله عنه: أخبرنا عبد الله بن محمد أخبرنا عبد القادر بن محمد أخبرنا الحسن بن علي أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله حدثني أبي رحمه الله حدثنا حسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة أن الأسود بن سريع قال أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله إني قد حمدت ربي عز و جل بمحامد ومدح وإياك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أما إن ربك عز و جل يحب المدح هات ما امتدحت به ربك عز و جل قال فجعلت أنشده فجاء رجل فاستأذن أدلم طوال أصلع أعسر أيسر قال فاستنصتني رسول الله صلى الله عليه و سلم ووصف لنا أبو سلمة كيف استنصته كما يصنع بالهر فدخل الرجل فتكلم ساعة ثم خرج ثم أخذت أنشده أيضا ثم رجع فاستنصتني رسول الله صلى الله عليه و سلم ووصفه أيضا فقلت يا رسول الله من هذا الذي استنصتني له فقال هذا رجل لا يحب الباطل هذا عمر بن الخطاب. و كان (عمر بن الخطاب) آدم ، شديد الأدمة ، طوالا ، كث اللحية ، أصلع أعسر يسر ، يخضب بالحناء و الكتم . و قال أنس : كان أبو بكر يخضب بالحناء بحتا . قال أبو عمر : الأكثر أنهما كانا يخضبان . و قد روى عن مجاهد ـ إن صح ـ أن عمر بن الخطاب كان لا يغير شيبه . هكذا وصفه زر بن حبيش ، و غيره بأنه كان آدم شديد الأدمة ، و هو الأكثر عند أهل العلم بأيام الناس و سيرهم و أخبارهم . و هنا مرة ثانية وصف لمحمد النفس الزكية: قال الطبري: كان محمد (بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب) آدم شديد الادمة أدلم جسيما عظيما وكان يلقب القارى من أدمته حتى كان أبو جعفر يدعوه محمما. لماذا كان يلقب محمد النفس الزكية "القارى"؟ قال الطبري "من أدمته". أتدرون ما هو القار؟ هذا هو القار: القار و في نظركم, ما هو لون هذا الرجل:

تقول أنني

أنا لا أفهم في المصطلحات و لا أفهم في الالوان

فإذن

ماذا تقول في نص الأمام الذهبي

عندما قال أن الأسمر والآدم هو لون الهنود

فإليك نص

الإمام الذهبي رحمه الله


"إن العرب إذا قالت فلان أبيض فإنهم يريدون الحنطي اللون بحلية سوداء , فإن كان في لون أهل الهند قالوا أسمر وآدم , وإن كان في سواد التكرور قالوا أسود , وكذا كل من غلب عليه السواد قالوا أسود أو شديد الأدمة , ومن ذلك قوله بعثت إلى الأحمر والأسود , فمعنى ذلك أن بني آدم لا ينفكون عن أحد الأمرين , وكل لونهم بهذا الاعتبار يدور بين السواد والبياض الذي هو الحمرة" .

يقصد الأمام الذهبي رحمه الله

أن العرب تطلق على اللون الأسمر والآدم على من كان لونه لون الهنود

فإليكم ألوان الهنود

في

صوره لمظاهرات شارك فيها جميع أطياف وألوان المجتمع الهندي


[sor2]http://www.alkawthartv.ir/Islamic/okm11.jpg[/sor2]

فأنظروا

إلى المدى الكبير والفرق الشاسع بين لون الهنود وبين لون الشيخ الكلباني حفظه الله الذي

هو

مُشابه لألوان أهل الحبشه .

ثم

أنظروا إلى ماذا يقول أبن كثير رحمه الله في ألوان العرب

" فالناس منهم بربر وحبوش وطماطم في غاية السواد ، وصقالبة وروم في غاية البياض ، والعرب بين ذلك ، والهنود دون ذلك "

..............................................


أخي بري

الأن من يفهم في الألوان أنا أم أنت

أخي بري

إذا كنت صاحب حق كما تدعي فعد إلى النقاش بالطريقه التي أتفقنا عليها

أما

إذا كنت تريد الكذب على الناس فأستمر في العشوائيه التي لن أرضى أن استمر فيها




فحسبنا الله ونعم الوكيل

.....................................

[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مخزوم      تقول أنني أنا لا أفهم في المصطلحات و لا أفهم في الالوان فإذن ماذا تقول في نص الأمام الذهبي عندما قال أن الأسمر والآدم هو لون الهنود فإليك نص الإمام الذهبي رحمه الله "إن العرب إذا قالت فلان أبيض فإنهم يريدون الحنطي اللون بحلية سوداء , فإن كان في لون أهل الهند قالوا أسمر وآدم , وإن كان في سواد التكرور قالوا أسود , وكذا كل من غلب عليه السواد قالوا أسود أو شديد الأدمة , ومن ذلك قوله بعثت إلى الأحمر والأسود , فمعنى ذلك أن بني آدم لا ينفكون عن أحد الأمرين , وكل لونهم بهذا الاعتبار يدور بين السواد والبياض الذي هو الحمرة" . يقصد الأمام الذهبي رحمه الله أن العرب تطلق على اللون الأسمر والآدم على من كان لونه لون الهنود فإليكم ألوان الهنود في صوره لمظاهرات شارك فيها جميع أطياف وألوان المجتمع الهندي [sor2]http://www.alkawthartv.ir/Islamic/okm11.jpg[/sor2] فأنظروا إلى المدى الكبير والفرق الشاسع بين لون الهنود وبين لون الشيخ الكلباني حفظه الله الذي هو مُشابه لألوان أهل الحبشه . ثم أنظروا إلى ماذا يقول أبن كثير رحمه الله في ألوان العرب " فالناس منهم بربر وحبوش وطماطم في غاية السواد ، وصقالبة وروم في غاية البياض ، والعرب بين ذلك ، والهنود دون ذلك " .............................................. أخي بري الأن من يفهم في الألوان أنا أم أنت أخي بري إذا كنت صاحب حق كما تدعي فعد إلى النقاش بالطريقه التي أتفقنا عليها أما إذا كنت تريد الكذب على الناس فأستمر في العشوائيه التي لن أرضى أن استمر فيها فحسبنا الله ونعم الوكيل .....................................

أريتك لون الهنود الأصليين يا أخي!!!

[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اولاد بري      يا جماعة! هل رأيتم أحدا شديد السمرة في هذه الصورة؟ أذكّركم أن اللون الأسمر هو لون يضرب إلى سواد خفي. و إذا علا الإنسان أدنى سواد فهو اسمر. و لا يخفى على أحد أن الشاب في هذه الصورة هو أسمر اللون: هذه بنسبة إلى السمرة. و أما الأدمة فهي السمرة الشديدة. قال الثعالبي: فإن زاد سواده على السمرة فهو آدم. و قال ابن الأثير ان الأدمة في الناس هي السمرة الشديدة. و لا شكّ ان الشيخ عادل الكلباني هو أسمر شديد السمرة - يعني - آدم اللون: فإذا زاد سواد الإنسان على الأدمة فهو شديد الأدمة. إقرأوا هذا الوصف لعمر بن الخطاب رضى الله عنه: أخبرنا عبد الله بن محمد أخبرنا عبد القادر بن محمد أخبرنا الحسن بن علي أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله حدثني أبي رحمه الله حدثنا حسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة أن الأسود بن سريع قال أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله إني قد حمدت ربي عز و جل بمحامد ومدح وإياك فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أما إن ربك عز و جل يحب المدح هات ما امتدحت به ربك عز و جل قال فجعلت أنشده فجاء رجل فاستأذن أدلم طوال أصلع أعسر أيسر قال فاستنصتني رسول الله صلى الله عليه و سلم ووصف لنا أبو سلمة كيف استنصته كما يصنع بالهر فدخل الرجل فتكلم ساعة ثم خرج ثم أخذت أنشده أيضا ثم رجع فاستنصتني رسول الله صلى الله عليه و سلم ووصفه أيضا فقلت يا رسول الله من هذا الذي استنصتني له فقال هذا رجل لا يحب الباطل هذا عمر بن الخطاب. و كان (عمر بن الخطاب) آدم ، شديد الأدمة ، طوالا ، كث اللحية ، أصلع أعسر يسر ، يخضب بالحناء و الكتم . و قال أنس : كان أبو بكر يخضب بالحناء بحتا . قال أبو عمر : الأكثر أنهما كانا يخضبان . و قد روى عن مجاهد ـ إن صح ـ أن عمر بن الخطاب كان لا يغير شيبه . هكذا وصفه زر بن حبيش ، و غيره بأنه كان آدم شديد الأدمة ، و هو الأكثر عند أهل العلم بأيام الناس و سيرهم و أخبارهم . و هنا مرة ثانية وصف لمحمد النفس الزكية: قال الطبري: كان محمد (بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب) آدم شديد الادمة أدلم جسيما عظيما وكان يلقب القارى من أدمته حتى كان أبو جعفر يدعوه محمما. لماذا كان يلقب محمد النفس الزكية "القارى"؟ قال الطبري "من أدمته". أتدرون ما هو القار؟ هذا هو القار: القار و في نظركم, ما هو لون هذا الرجل:

و ما معنى أغربة العرب؟ قال ابن منظور في لسان العرب:

"وأَغرِبةُ العَرَبِ: سُودانُهم، شُبِّهوا بالأَغْرِبَةِ في لَوْنِهِم.
والأَغْرِبَةُ في الجاهلية: عَنْترةُ، وخُفافُ ابن نُدْبَةَ السُّلَمِـيُّ، وأَبو عُمَيرِ بنُ الـحُبابِ السُّلَمِـيُّ أَيضاً، وسُلَيْكُ بنُ السُّلَكَةِ، وهشامُ ابنُ عُقْبة بنِ أَبي مُعَيْطٍ، إِلا أَنَّ هشاماً هذا مُخَضْرَمٌ، قد وَلِـيَ في الإِسلام. قال ابن الأَعرابي: وأَظُنُّهُ قد وَلِـيَ الصائفَةَ وبعضَ الكُوَر؛ ومن الإِسلاميين: عبدُاللّه بنُ خازم، وعُمَيْرُ بنُ أَبي عُمَير بنِ الـحُبابِ السُّلَمِـيُّ، وهمّامُ بنُ مُطَرِّفٍ التَّغْلَبِـيّ،ومُنْتَشِرُ بنُ وَهْبٍ الباهِليُّ، ومَطَرُ ابن أَوْفى المازِنيّ، وتأَبـَّطَ شَرّاً، والشّنْفَرَى..."

هل نسيتم ما هو لون الغراب؟ انظروا إلى الغراب في هذه الصورة:



هل رأيتم لون الغراب جيدا؟ كما تعرفون إن خفاف بن ندبة أحد أغربة العرب:

"خفاف بن ندبة بن عمير بن الحارث بن عمرو (الشريد) بن قيس بن عيلان السلمي. اشتهر بالنسبة إلى أمه ندبة بنت شيطان، وكانت سوداء سباها الحارث بن الشريد حين أغار على بني الحارث بن كعب، فوهبها لابنه عمير فولدت له خفافاً.
وهو من فرسان العرب المعدودين، يُكنى أبا خُراشَة، أدرك الإسلام فأسلم وشهد فتح مكة وغزوة حنين والطائف، ومدح أبو بكر، وكان أحد أغربة العرب، وهو ابن عم الخنساء الشاعرة.

و الآن اقرأوا وصف خفاف بن ندبة:

"حتى إذا كان في ذلك المكان سنح له ظبي وغراب فتطير فرجع، ومضى أصحابه وتخلف في تسعة عشر فارسا منهم لايريدون قتالا،إنما تخلف عن عظم الجيش راجعا إلى بلاده ، فوردوا ماء وإذا عليه بيت شعر، فصاحوابأهله فخرجت إليهم امرأة فقالوا ما أنت ممن أنت؟قالت: امرأة من جهينة، أحلاف لبني سهم بن مرة بن غطفان. فوردوا الماء يسقون، فانسلت فأتت هاشم بن حرملة، فأخبرته أنهم غير بعيد، وعرفته عدتهم وقالت: لاأرى إلا معاوية في القوم. فقال: بالكاع، أمعاوية في تسعة عشر رجلا، شبهت أو أبطلت. قالت: بل قلت الحق، ولئن شئت لأصفنهم لك رجلا رجلا. قال: هاتي. قالت: رأيت فيهم شابا عظيم الجمة، جبهته قد خرجت من تحت مغفره، صبيح الوجه، عظيم البطن، على فرس غراء. قال: نعم هذه صفته. يعني معاوية وفرسه الشماء. قالت: ورأيت رجلا شديد الأدمة شاعرا ينشدهم. قال: ذلك خفاف بن عمير".

إذن ما هو لون خفاف بن ندبة؟؟؟ أليس شديد الأدمة؟ هل ألوان الرجال الذين تقول ان لونهم شديد الأدمة مثل لون الغراب؟ شتان ما بين لونهم و لون هذا الغراب!!!

[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اولاد بري      أريتك لون الهنود الأصليين يا أخي!!!

أنت تعلم أن الصور التي جلبتها لنا

مثل هذه

http://www.whatsonxiamen.com/news_images/278607big.jpg

هي لشعوب تسمى بالشعوب الدفيديه الأستراليوديه وهي تعتبر أقليه في الهند مقارنة بلون الهند المعروف لدى العالم أجمع

والتي

قد أريُتك أياها في صور عده مأخوذه من تجمعات هنديه لمظاهرات جماعيه و مشابه

فكان

اللون الفاتح للهند هو اللون السائد


فيا اخي الكريم

تقبل الحقيقه و لا تراوغ