27-12-2007, 04:34 AM | #11 |
|
من قال انكم منعتو الغمد من سوق المخواه؟؟؟؟؟؟؟
اللي صار ان واحد من شيبان الرونه قال لعبد من عبيد القزه يشيل عنه قال انا ما اعبد لك انا اعبد عليك رد عليه هالشايب مع تحفض على اسمه بالعصى كسرها على ضهره قام عم العبد يدافع عن عبده لانه يوقولون كان عبد غالي و كلن يبغى يشتريه باغلى ثمن و نشبت الهوشه و طبو العلي على شايب الرونه قامو شبو النار و دقو الطبول من الرونه الى الجوه مرورا بمنجل و راش كامل لكن ال سكران و ذي عين ما دخلو في الهوشه و تجمعو و نزلو سوق المخواه اللي كان بالقزه و لقو العلي متجمعين تحت الجرف اللي يمر من عنده السيل ملتقى سيل راش مع ضيان و تعاركو و كبرت الهوشه و كان الاشاعيب اكثر من العلي فقامو حريم العلي يتدخلون و تعرف زمان عيب تضرب حرمه قامو يمسكون رجال الاشاعيب و يوقفونهم موقف طريف: حاولت وحده من الكهيل تكتف واحد اتحفظ على اسمه و ما يقدر يضربها لانها حرمه و تصرف تصرف ذكي وش سوا؟؟؟؟؟؟ قام فرط حوكتها عشان تفكه المهم صار فيه لمه و هيصه و جا رجال الشيخ بن موالا قبل الحكومه و فكوها الاصابات كانت كسور و تكسير روس و اغلبها كانت في العبيد من الطرفين لكن الغلبه كانت للاشاعيب و الدليل تدخل النسوان من طرف العلي عالعموم الفجر بيذن عندنا انا بنتضر ردك و بقفل و نتقابل بكره باذن الله و نكمل الحوار و بجيب معي منهو اخبر مني بهالسوالف شكرا لك يا فتى العلي |
27-12-2007, 04:54 AM | #12 |
|
اما سالفه الحوكه والله انه ذكي
اذا كانت السالفه صحيح لكن السوق كان في المروه وكان فيه عبيد عند شيوخ العلي وهم يمدحون انفسهم كل عبد يقول لاهله انه اطلق وكان السوق يمثل قوه اقتصاديه قال واحد من اهل العبيد يا عبيد المطلق يجيب الزير من المروه عن سبيل الاستهزاء بهم سرو العبيد وجابو الزير وكان اهل السوق الاول تهاونو في حمايته وكانو يخلون الزير في السوق ولا يهتمون جابوه العبيد ودقو وعرضو اجتمعو العلي قالو ليش جبتم الزير قال العبيد ما لقينا من يحميه قالو هامكانه عندك في اسفل جرف المخواه والمطلق يرتده وبقا السوق الى يومك عندهم وبالنسبه لمنع الغمد فيه قصيده لبن عيدان شاعر من المخواه قديمه يذكر السالفه كامله ومن ضمن ابياتها قل لسفران الذي بدل كلامه يوم جينا عنده بين زهراني وشمراني وحضرا من بني كبير لا احفضها كامله ومنها غير صبيان العلي قامو بها عميا بلا دليل وارجو ان تتاكد من ساااااالف السوق لان في الزمن السابق لو فرط الحوكه على كلامك كان ما صار فيها تكسير روس كان صار فيها رقاب وكلنا نعرف الاولين ما عندهم لعب خااااااصه عند العرض تحياتي التعديل الأخير تم بواسطة عذب السجايا ; 27-12-2007 الساعة 05:02 AM. |
27-12-2007, 05:01 AM | #13 |
|
لا ابدا القصه مو مثل ما قلتها انت
لكن انا بعطيك القصح كامله و حقيقه و بجيب معي شواهد من الاشاعيب و اذا تنبغى اقول اسماء بقولها لك لكن عالخاص مو هنا نلتقي لاحقا |
04-01-2008, 01:13 AM | #16 |
|
رد : يقول المؤرخ00 علي بن محمد سدران الزهراني 0عن قبيلة بنى عمر(العُمرى)00 العلى
ارجو ان يحذف الموضوع
بني عمر قسمين العلي الاشاعيب وكلهم من زهران وهم في تهامة وكان عندهم ثروة فلازم تلقى ياصانع ياواحد شاف الخير كثير وجلس فالذي تلقاه يقول انا ماني من زهران فالله يغانينا عنه ولاترادد معهم ياعذب كلهم ضيووووووووووف على زهران؟؟؟؟؟ |
24-04-2008, 03:38 PM | #17 |
|
رد : يقول المؤرخ00 علي بن محمد سدران الزهراني 0عن قبيلة بنى عمر(العُمرى)00 العلى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كنت حاب ارد على الشخص اللي يقول ان بني عمر من زهران وعلى كلامه اللي عنده كلام يثبته انا ابي انه هو اللي يثبت ان بني عمر من زهران بني عمر ياحبيبي قبيله مستقله بذاتها فاذا كلامه صح ودي انه هو اللي يثبت ان بني عمر زهارين وباي
|
24-04-2008, 10:21 PM | #18 |
|
رد : يقول المؤرخ00 علي بن محمد سدران الزهراني 0عن قبيلة بنى عمر(العُمرى)00 العلى
الأخ مازن
اذا لم تكونوا من زهران فأجب على الأسئلة التالية: من أي قبيلة أنتم؟ كيف سكنتم بدياركم الحالية؟ كم تعدادكم؟ وهل تقارنون بعدد غامد وزهران اذا اخرجناكم من زهران؟ |
14-07-2008, 11:43 PM | #19 |
|
رد : يقول المؤرخ00 علي بن محمد سدران الزهراني 0عن قبيلة بنى عمر(العُمرى)00 العلى
العمري يفتخر بإبن عمه ولكن سؤال محيرني أرى في زهران وغامد ناس كأنهم أتراك
|
05-08-2008, 02:50 AM | #20 |
|
رد : يقول المؤرخ00 علي بن محمد سدران الزهراني 0عن قبيلة بنى عمر(العُمرى)00 العلى
اولا اخوي مازن .. بني عمر من زهران سواء رضيت ام لم ترضى وسالفة انفصالهم عنها شكلية
والا الشيخ بن موالا كاتب في البطاقة .. العمري الزهراني وأنت إذا ماتعترف بزهران كقبيلة تنتمي إليها فزهران بعد ماتفتخر ان يكون فيها شخص دخيل والا غريب والا بايع ربعه شرواك .. وبعدين ياليت ترد على كلام اخوي المفضلي وبعدين ساعتها يكون لنا باب وجواب .. اخوي الحنشلي طرحك مثل هالسؤال في مثل هالموضوع ينم عن مدى وعيك وذكائك الحاد اللي جاب لك سيرة الاتراك في هالحزة .. وبعدين الاتراك بقي منهم في منطقة الباحة عدد ضئيل جداً لا يكاد يشكل خطورة على النسب الزهراني الأصيل وهم معروفين في القرى باسمائهم ومعروف اصلهم معرفة تامة .. الله يجملنا بالعقل ياخوان .. وخالص تحياتي الوضاح |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع : يقول المؤرخ00 علي بن محمد سدران الزهراني 0عن قبيلة بنى عمر(العُمرى)00 العلى | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
تحالف نجدى زهرانى وشن هجوم اعلامى واسع النطاق ضد قبيلة العُمرى | فهد سعود الزهراني | مجلس بني عمر العلي | 34 | 12-10-2008 12:36 AM |
المؤرخ / علي بن سدران يصدر كتابه (( بطون قبيلة زهران )) | حسن الكرت | منتدى الكتاب | 14 | 04-10-2007 03:19 AM |
قبيلة بنى عمر العُمرى كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها فى السماء | المحقق | مجلس بني عمر الأشاعيب | 10 | 09-09-2007 02:50 PM |