هل تؤمن بالسقية في شعر العرضة والقلطة والنبط

[سمحان]

أسئلة قد تحتوي مفاتيح تساعد في حل السؤال

1-النوابغ الجعدي والذبياني وغيرهما لم يقولوا الشعر الا بعد الاربعين حتى قيل ان بعضهم لم يكن يحسن نظم بيتٍ واحد فكيف حدث ذلك؟

2-يقول بعض اصحاب كتب تفسير الاحلام ان تفسير رؤية المرء يشرب حليبا او لبنا هو ان يؤتى علما او معارف في امر او امور مختلفه افلا الشعر احدها؟

3-تقولون الشعر موهبه وهذه كلمة فضفاضة تحتمل الكثير من التصورات فما هي تحديدا؟

4-لماذا نشترط ربط السقية بالجن ولو فرضنا ذلك فهل هذا يعني ان الذين يخرجون الابيار هم ايضا مرتبطون بالجن رغم ان بعضهم نام وهو مثلنا وصحي يرى الماء تحت سابع ارض؟

ارجو ان اجد اجابات شافية

[صوت من زهران]

الشاعر : ديك الجن الحمصي .. أستاذ أبي تمام في الشعر ( الشاعر المعروف )

ديك الجن الحمصي ، وصل شعره مفرّقاً في كتب الأدب والنقد والتراجم، يدلّ سياقها على أنها منتزعة من القصائد الأمّ ومن ديوان ديك الجن ،لتكون شواهد على موضوعات الكتاب التي أوردها. وأكاد أجزم أن الناقد ( ابن وَكِيع التَنيسي )، كان يضع أمامه نسخة من ديوان ديك الجن الحمصي ، عندما ألف كتابه ( المنصف في نقد الشعر ) الذي درس فيه شعر المتنبي، وتتبع سرقاته الشعرية وأعادها إلى مواطنها، ولقد كان شعر ديك الجن من أهم المواطن التي سطا عليها المتنبي. وما ينطبق على ابن وكيع، ينطبق على ( السريّ الرفّاء ) في كتابه (المحبّ والمحبوبّ ) ( الذي تناول فيه الخمر وأوصافها في الشعر. إنه لا يستطيع أن يتخيرّ ما تخيّره إلا من ديوان يسمح له باختيار الشاهد المناسب على موضوعه المحدد. لقد تقصّيت طويلاً أثر هذا المخطوط الضائع، ولكنني لم أستطع الوصول إليه حتى الآن، مما يدفعني إلى الاعتقاد بأنه ضاع، مع ما ضاع من تراثنا، وإن كنت يخامرني الظنّ، أحياناً، أنه يرقد في مكتبة من المكتبات منتظراً اليد التي تنفض عنه غبار النسيان.)

.
.
.

وسمي بديك الجن لأنه شبه نفسه بالجني في بعض شعره ثم زاد عليه أمر الديك الذي ينبه بصياحه النائمين إلى بزوغ الفجر حتى أنه ينبه معشر الجن إلى نفض النوم والإنطلاق إلى اللهو يقول:



[poem=font="Simplified Arabic,4,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/12.gif" border="none,4,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
أيها السائل عني=لست بي أخبر مني
أنا إنسان براه الله=في صورة جني
بل أنا الاسمج في العين=فدع عنك التطني
أنا لا أسلم من نفسي=فمن يسلم مني[/poem]

.
.

تحيتي ،،

[× بنت بيضـــآآآن ×]

الشعر في الاساس موهبه ,,

لكن هذا لايمنع من وجود بعض الحالات التي يكون فيها الجن لهم دور ,, وانا اتحدث هنا من واقع شخصي لبعض قريباتي التي فجأه وبدون سابق انذار قامت ترتجل الشعر ارتجالا ,,
وكانت تصاب بحاله اخبرنا بها ( الشيخ ) انها مسكونه بجني ,, وبعد سنين ,, ومعالجات ,,

اصبح الشعر في وادي وهي في وادي اخر ,, < اعني رجعت الى ماكانت عليه ,,

اذن كما قلت سابقا الشعر موهبه في الاساس ,, لكن لايمنع من وجود حالات يتدخل فيها الجن ,,

وخلال بحثي عن هذا الموضوع وجدت بعض اسماء قرناء الشعراء الجاهليين

وهم

لامرئ القيس: لافِطُ بن لاحظ،
وللأعشى: مِسْحَل بن أثاثة
ولعبيد بن الأبرص: هبيد بن الصلادم
وللنابغة الذبياني: هاذر بن ماذر
وللكميت: مدرك بن واغم
ولبشر بن أبي خازم: هبيد
ولزهير بن أبي سلمى: زهير
ولبشار بن برد: شنقناق
ولطرفة: عنتر بن العجلان
ولقيس بن الخطيم: أبو الخطَّار
ولأبي نواس: حسين الدَّنَّان
ولأبي تمام: عتَّاب بن حبناء
وللبحتري: أبو الطبع
وللمتنبي: حارثة بن المُغَلِّس.

وقد قرأت قصه عجيبه في احد المنتديات عن تجربه شخصيه لعضو فيما بينهم يقول ( والعهده على الراوي ) :

حصل لي موقف قبل فترة جعلني أبحث في علاقة الجن بالشعراء , الوقف هو أنني كنت من

المدعويين لحضور حفل زفاف أحد الأقرباء في مدينة جدة , وبحكم أني من المنطقة الجنوبية من

السعودية , فهناك رقصة شعبية عندنا تسمى (( العرضة )) , وهي تقوم على اساس شعر النقائض ,

أي يقوم أحد الشعراء الشعبين ويلقي مقطع شعري من تأليفه على جموع الحاضرين يهجو أو يمدح أحد

أحد الشعراء المتواجدين معه في نفس (( العرضة )) , في حين يقوم الطرف الآخر بالرد عليه فورا

بنفس الوزن والقافية ...


المهم ..



أنني قبل أن تبدأ الحفلة كنت بالقرب من دورة المياه - أكرمكم الله - فتفاجأت بأحد الشعراء الشعبيين

واقف أمام أحد الحمامات - أكرمكم الله - و في يده مسبحه , حاولت التنصت لما يقول , لكني لم أفهم

شيء , و كأنه يستحضر الجن , وعدت مسرعا لأحد ( العجايز ) الذين أثق بهم , فأخبرني أنها عادة

قديمة لدى هؤلاء الشعراء لمساعدتهم على الرد السريع أثناء الحفلة (( العرضة )) ..

,,

لكن بعض الشعراء يستغل ( سالفه الجن ) لشد الانتباه وزياده الجماهيريه كما اتوقع ,, كما فعل ناصر الفراعنه بحديثه المستمر عن الجن ,,

كما قرأت قصه لنفس العضو السابق يقول :

يقال انه كان شاعرا قويا في مجال المحاورة ( القلطة)

ذهب إلى احد المشائخ فوجد انه ممسوس فقرأ عليه القران و اخرج الجني اللي تلبسه

و بعد ذهب الشاعر كالعادة إلى احد المحاورات و لكن تعجب أن لسانه قد عقد فلا يستطيع نطق كلمة..


لكنه ذكر في احد قصائدة مرض السرطان قبل خمسين سنة

سألته قلت له هل تعرف مرض السرطان ذلك الوقت قال لم اعرفه و لم اسمع عنه

و لكنها وقعت في قلبي و كانت على حسب القافية ,, فتعجبت من كلامة


فالخلاصه :

1- تأثير الجن على بعض الشعراء في كافه العصور موجود ( سواء تلبس او استعانه ).
2- الشعر بالاصل موهبه ,, لا وراثه ولا جن .. فكما نعرف ان الامور الوراثيه الموجوده في الكروموسومات هي تتعلق بالشكل ( كالطول واللون ) او ( الامراض الوراثيه ) ولم يمر علي ان الطبائع قد تتوارث جينيا .. انما هي تنقل بالتطبع .
3- بعض الشعراء يستغل هذه النقطه ( فيما يتعلق بالجن ) لزياده شهرته او شد انتباه المستمعين لشعره .

هذا والله اعلم ...


اشكر لك اخي ابونضال جهودك بالمنتدى

ودمتم بعافيه

[علي الحسني الزهراني]

قال لي أحد شعراء العرضة ذات ليلة وكنت في مجلسة وقد ناهز عمره السبعين عاماً وقد سألته عن علاقة الجن بالشعر أنه فعلاً لديه جنية تساعده في ذلك بينما صديقه الشاعر الآخر ورفيق دربه كان شاعر معرفة هكذا قال لي وكان هذا الشاعر أسرع مايكون في الرد على أقرانه الشعراء إنما صديقه الثاني صاحب المعرفة أفضل منه شعراً لما لديه من صور بديعة وجماليات لم تتأتى لذلك المسكون بالجن .
بالنسبة لي كنت لا أومن بقضية السقية والتلبس بالجن بناء على ما قرأته في كتاب ( الروح ) لابن القيم حيث قال إن الجن أقل ذكاء من الإنس .

ولكن اتضح لي الآن أن هناك قرائن تدل على علاقة بعض الشعراء بالجن . ومع هذا فأرى أن أي إنسان أتى له الشعر عن طريق الجن فلا أعتبره شاعراً بأي حال بل هو ناقل للشعر ويلقنه غيره فهو مجرد أداة لتوصيل شعر غيره ولا فضل له في ذلك مهما بلغ حتى لو أشاد به الجميع . فالشاعر الحقيقي من تعلم الشعر وأبدع فيه بما لديه من موهبة بعيداً عن كل الملابسات والدليل على أن الشعر يمكن تعلمه قول الله تعالى : ( وما علمناه الشعر وما ينبفي له ) ولا جدال على هذا .
بقي أن أقول لكم إن كنت أعتبر من الشعراء فوالله العظيم رب العرش العظيم ليس لي علاقة بالجن . فلدي من الأذكار ما يحصنني منهم ويحول بيني وبينهم .
وأنا الذي قلت وبكل فخر :

[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
أنا من علم الجن الشعر ما علموني هم = ولو هم علموني لاستحيت آقول انا شاعر [/poem]

واعذرونا إن أطلنا فقد أغنى عن مداخلتي من سبقني ممن هم أكثر وأجزل علماً .

وتقبلوا مني جميعاً أطيب التحايا

[عبدالرحمن بن مساعد]

الشعر كغيره من الأمور الإبداعية الأخرى
والشاعر كالرسام والقاص و ............
وبالاهتمام والممارسة يصبح الفرد متفوقاً
في مجاله والذي أختارة وسار فيه نتيجة
عدة عوامل أهمها الميول والقدرات والاتجاهات
بالإضافة إلى البيئة والمجتمع الذي يعيش فيه
الفرد , فإذا كانت نشأته في مجتمع يهتم بالشعر
والشعراء أو أن يكون والده أو جده شاعر
كل تلك وغيرها عوامل تجعل هذا الفرد يسلك
هذا الطريق ويبدع فيه 0
تحياتي للجميع ,,,