.¸۝مجلس ابوعبدالله(الفقير إلى ربه)مرحبا هيل عد السيل۝¸¸(رحمه الله تعالى)

[الفقير الي ربه]

ألحــــــــــــــــــــب في ألله ( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله . ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه . ) رواه البخاري1423 ومسلم
وما دين الإسلام إلا الحب في الله والبغض في الله , لأن القلب لا بد له من التعلق بمحبوب , ومن لم يكن اللّه وحده له محبوبه ومعبوده فلا بد أن يتعبد قلبه لغيره , وذلك هو الشرك المبين , فمن ثم كان الحب في اللّه هو الدين ، ألا ترى أن امرأة العزيز لما كانت مشركة كان منها ما كان مع كونها ذات زوج , ويوسف لما أخلص الحب في اللّه وللّه نجا من ذلك مع كونه شاباً عزباً مملوكاً قال اللّه تعالى { قل إن كنتم تحبون اللّه فاتبعوني يحببكم اللّه } آل عمران 31
================
تقبلـــــــــــــو تحيــــــــــــــــــــاتي

[الفقير الي ربه]

ألحــــــــــــــب فــــــــــــي ألله

[الفقير الي ربه]

ما تحاب اثنان في الله الا كان أحبهما الى الله أشدهما حبا لصاحبه
_ينصب حول العرش يوم القيامة منابر من نور عليها قوم لباسهم من نور ووجوههم نور
ليسوا بأنبياء ولا شهداء....يغبطهم الانبياء والشهداء...هم المتحابون في الله على غير انساب بينهم ولا أموال يتعاطونها
_ما زار رجل أخ له في الله الا أرسل الله له ملك من خلفه يقول له طبت وطاب ممشاك وطابت لك الجنة
_يقول الله تعالى في حديثه القدسي:وجبت محبتي للمتحابين في وجبت محبتي للمتجالسين في
وجبت محبتي للمتزاورين في وجبت محبتي للمتناصرين في
فما اجمل أن نكون ممن يمن الله عليهم بمحبته
اللهم اجعلنا ممن تحب وارضى عنا وعن المسلمين جميعا يا رب العالمين
=======================
تقبــــــــــــــلو تحيـــــــــــــات أخوكم في ألله

[الفقير الي ربه]

يالله يامحييّ العظام الي هشيمة .. تقطع الرأس الذي مافيه شيمة بيت يحمل الكثير من المعاني بين طياته ربما البعض مِنا أدرك تلك الايام وعاشاها مع الرعيل الأول لإسلافنا والأكثر مِنا سمع عنها حيث كانوا يرددونه أثناء قيامهم بـ أعمالهم اليومية كـ الدياس أو الحرث أو الصرآم .... إلخ من الأعمآل التي كأنوا يقومنا بها آنذآك , كان الجماعة على قلب رجل وآحد يعملون معاً يداً بيد مع بزوغ الفجر وحتى غياب الشمس تملؤهم روح المحبة والألفه والتسامح والوضوح .. ولا يحملون على بعضهم البعض كآنوا رجال حقيقيين بمعنى الكلمة والمدلول إن أخطأ أحد يقولون له أنت مُخطئ يواجهونه بخطاءه ولا يندسون عنه ولا يندس عنهم يقفون مع بعضهم في السراء والضراء في اليسر والعسرعند الحاجة وغيرها لإنهم يعرفون بعضهم البعض كان هذا ديدنهم ولا غرآبه فهذه سِمآت الرجآل الشُرفاء .. كم نحن بعيدين عن هذه الأخلاقيآت التي نشئ عليها أباءنا وأجدادنا ؟ ربُما يقول قآل : أنهم كآنوا في حاجة بعضهم ولقلة ذآت اليد لابد أن يكونوا كذلك ! إن كان هذا مُعتقدنا فاللاسف نحن لم نقرؤهم حقاً لإننا لم نعش تلك الأيام إلا من خلال الكتب والقصص التي يرويها لنا كبارنا ولا يُمكن أن تكون قِرائتنا صحيحة لإن من كانت هذه سماتهم وصفاتهم واخلاقياتهم حرياً بهم أن يكونوا نُبلا في كل شي , ولا يحق لنا إختزآل كل هذه الجماليات في [ الحاجة ] والدليل على ذلك أننا نعيش في زمن غير زمنهم وحضاره غير حضارتهم وأشياء تتعدى حدود العقل لمن عاش ذك الزمآن ونجد أن هناك رجآل حقيقيين لا زالوا ينهجون هذا النهج الأخلاقي الرفيع فلم تغيرهم حضارتنا الهشة ولم تثنهم عصرنة الحياة ولا عولمتها .. نجدهم أخلاقيين وشُرفاء في كل شي يعطون ويبذلون الغآلي والنفيس من أجل العم وأبن العم والرفيق , وحتى نكون منصفين ونسمي الأشياء بمسماتها ونقف على الوضع كما هو نقول : إنهم قليل وجد قليل ولكنهم معنا ويعيشون بين ظهرانينا وربما أكثرهم أغدق الله عليه بنعِمه عبد الواحد سعود
==================
تقبلـــــــــــــــــو تحياتــــــــــــي

[ابن روزه]

سائق تاكسي يركب معه ملك الموت في مصر !

هذه هى أكثر القصص الواقعية غرابه حتى الان .. حدثت في مصر



سائق تاكسي قرب الفجر يسير فى الشارع بسيارته فوجد رجل كبير فى السن له شعر

أبيض وذقن بيضاء السائق قال لنفسه

" أكيد ده رايح يصلى الفجر"

فأخذه ليقله إلى المسجد فكان الشيخ الكبير يخبره بأن يتجه لليمين ثم

اليسار ثم ادخل من الشارع إلي جاى وهكذا حتى رأى السائق رجل آخر فى

منتصف الطريق يطلب من أن يقله

فاستأذن الرجل من الشيخ قبل ان يقف للرجل ان يقله فأخبره بموافقته

فتوقف السائق للرجل وعندما ركب قال له " هوصلك بس معلش هوصل عم الحاج

الأول ونروح لطريقنا " فاستغرب الرجل وقال له " فين عم الحاج "

فقال له السائق باستغراب أهو قاعد جنبى أهو " فقال له الرجل "مفيش حد

جنبك يا أُسطى انت مالك إتجننت ولا شارب حاجهة

فجن السائق وقال " أهو قاعد جنبى أهو"

هنا تكلم الرجل الكبير , اقترب من السائق وقال له محدش شايفنى غيرك , أنا ملك الموت

وجاى أقبض روحك وانت قدامك 5 دقايق وأقبض روحك الحق صلي لك ركعتين

الفجر قبل ما تقابل وجه الكريم"

جن جنون السائق ونزل من السيارة مسرعاً بحثاً عن ماء ليتوضأ وإنطلق لصلاة

الفجر وعندما عاد








كانت المفاجأه







لا يوجد شيخ كبير أو رجل أو سيارة لقد كانت




" عصابة " وسرقت سيارة السائق !

[الفقير الي ربه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ها هي أيام رمضان تتوالى ، والإحسان فيها يزيد . وأولى الناس بالإحسان من كانا سببا في وجودنا في هذه الحياة الدنيا بتقدير الله سبحانه وتعالى . من قرن الله حقهما بحقه ، وأمر بطاعتهما والإحسان إليهما في مواضع كثيرة من كتابه وعلى لسان نبيه الذي لا ينطق عن الهوى صلوات ربي وسلامه عليه.
إنهما الأب والأم ، نبع الحنان والشفقة ، يمرضان لمرضك ، ويتألمان لألمك ، ويسعدان لسعادتك ، تكبر أمالهما بقدومك. يشقيان لتسعد أنت ، ويتعبان لترتاح أنت .. أفلا يكون حقا لهما برك بهما وإحسانك إليهما!
قال تعالى: {وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون}1، وقال ربنا تبارك وتعالى: {قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون}2.
وقال تعالى: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهمآ أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما}3, وقال تبارك وتعالى: {ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون}4، وقال الله: {ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير * وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون}5، وقال الله تبارك وتعالى: {ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين}6.

فأي وصية بالوالدين أعظم من ذلك . آيات كثيرة جاءت تأمر بالإحسان إليهما ورعاية حقهما ، وعدم الإساءة إليهما أو رفع الصوت عليهما ، وعدم إيذاء مشاعرهما ولو بكلمة ( أف ) . والسعي عليهما ، وخفض الجناح لهما.
فهل يبقى بعد ذلك عاق على عقوقه ، أو مقصر على تقصيره؟!
قال أبو الدرداء رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت فأضع ذلك الباب أو أحفظه))7، وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((نمت فرأيتني في الجنة، فسمعت صوت قارئ يقرأ، فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا حارثة بن النعمان، فقال لها (أي لعائشة رضي الله عنها ) رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((كذاك البر، كذاك البر، وكان أبر الناس بأمه))8.
وأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن البر من أفضل الأعمال وأحبها عند الله تعالى؛ فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم : "أي العمل أحب إلى الله؟ قال: ((الصلاة على وقتها)) قال: ثم أي؟ قال: ((ثم بر الوالدين)) قال: ثم أي؟ قال: ((الجهاد في سبيل الله))، قال: حدثني بهن ولو استزدته لزادني"9.
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: ((أمك))، قال ثم من؟ قال: ((ثم أمك))، قال: ثم من؟ قال: ((ثم أمك))، قال: ثم من ؟ قال: ((ثم أبوك))10.

عليك ببر الوالدين كليهما وبر ذوي القربى وبر الأباعد
ولا تصحبن إلا تقيا مهذبا عفيفا ذكيا منجزا للمواعد
وبر الوالدين ممتد طوال عمر الإنسان حتى وإن مات والداه ، فعن أبي أسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ جاءه رجل من بني سلمة فقال : يا رسول الله هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به من بعد موتهما ؟ قال : ((نعم؛ الصلاة عليهما و الاستغفار لهما و إنفاذ عهودهما و إكرام صديقهما و صلة الرحم الذي لا رحم لك إلا من قبلهما )) أخرجه الحاكم في المستدرك وقال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وصححه الذهبي
======================
أستودعكم ألله ألذي لأ تضيع ودائعة والى ألقاء

[عساف]

بن روزة ههههههه

تصدق بغيت اقوم من فوق السحور واروح المسجد من ذالحين

[الفقير الي ربه]

بسم الله الرحمن الرحيم
كيف نكفر ذنوبنا

قال تعالى : قُل يعبادِي الَذين أسرفُوا على أنفُسهم لا تقنطُوا من رحمة الله إنَ الله يغفِرُ الذَنُوب جميعا إنَهُ هو الغفُورُ الرَحيم" .
مكفرات الذنوب
1- ذكر الله عند سماع المؤذن
قال صلى الله عليه وسلم " من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله، رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا، وبالاسلام دينا غفر له ذنبه " .
2 - الوضوء
قال صلى الله عليه وسلم " من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظافره" .
3- الصلوات
قال صلى الله عليه وسلم " الصلوات الخمس، والجمعة الى الجمعة، ورمضان الى رمضان مكفرات لما بينهن اذا اجتنبت الكبائر" .
4 - قيام الليل والاستغفار
قال صلى الله عليه وسلم " ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير يقول: من يدعوني فأستجب له،من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له " .
5 - الصدقة
قال صلى الله عليه وسلم " فتنة الرجل في أهله وماله وجاره يكفرها الصلاة والصوم والصدقة...." .
6 - صيام رمضان
قال صلى الله عليه وسلم " ومن صام رمضان إيمانا واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه " .
7 - صيام عاشوراء
قال صلى الله عليه وسلم " أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله " .

8- العمرة والحج
قل صلى الله عليه وسلم " العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة " .
9 - الوقوف بعرفة
قال صلى الله عليه وسلم " ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء " .
10 - صيام عرفة لمن لم يحج
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عرفه فقال " يكفَر السنة الماضية والباقية " ( أخرجه مسلم ).
11 - الحمى
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم السائب أو أم المسيب فقال : " مالكِ....تزفزفين ؟ قالت " الحمى لا بارك الله فيها ، فقال " لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يُذهب الكير خبث الحديد " . ( أخرجه البخاري ومسلم ) .
12 - الأمراض والأحزان والهموم
قال النبي صلى الله عليه وسلم " ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه إلا يكفر به من سيئاته " .
13 - كفارة المجلس قال صلى الله عليه وسلم " من جلس في مجلس فكثر لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر الله له ما كان في مجلسه " .

صل اللهم علي سيدنا محمد بعدد حسنات سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم
و الحمد لله رب العالمين
=================
الـــــــــــــى ألقــــــــــــــــــــاء

[الفقير الي ربه]

ياسلامـي علـى بلخزمـرالهـوج واثنـي السـلام
من طرف ريم إلى البراق ومن الشريق الـى رهـاوه
عشـرة الاف جنـدي وعشـرة الاف بركـان يثـور
القبـل والرخيلـةوالمحاميـد ورجــال الفصيـلـة
وآهل العيص واهل الصفـح وأولاد مسـرف ورسبـا
والطـرف والكعاميـر وعنـازه ومولـغ والجمـاجـم
والدرك واريماوفـران والـى سكـن قريـة حديـد
وآل عامر واهـل الفالعـه قـوم جـود وروسقـوم
والتحيـة نثنيهاعلـى ربعنـا الـى فــي تهـامـه
الى سكـن فـيواجهـة نيـس والـى سـد نيـس
عزوة الشيخ ابو موسى على مايقول عيضه ابن صالح
فـإن عيظـه صليـب الشـور مايرشـد إلا بالدليـل
إن دعى الضيف قلناعـد ياضيّفنـا والقـى ضيفنـا
وان دعـى المـوت خضبنـا بلـون الدمـىراياتنـا
=========================
أخوكم في ألله رســـــــــــــباء

[الفقير الي ربه]

بعد الظهر مع بداية المطر








لغزارة المطر فاضت المزارع من خلال شلالات مياة رائعة

























ظهر جمال الطبيعة وظهرت خضرة الأشجار بعد هطول المطر









أختفت الحدان والعرق بين المزارع














كان بودي لوكان التصوير اليوم من وادي رسبا
حيث هطلت أمطار غزيرة هناك ونزل الوادي 0
============================
تصوير عبدالرحمن بن مساعد عام 1431