(( كل ما يخص المرأة المتوفى عنها زوجها ))

[أبو مراد الزهراني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته****الرجا الرد علي هذه اﻷ‌سئلة بالتفصيل وجزاكم الله خيرا..
.1- هل يجوز للمرأة المتوفي عنها زوجها السفر للحج أو العمرة في مدة العدة وذلك بمصاحبة والدها ؟؟؟
2- ما هو الذي تجتنبه الحادة علي سبيل اﻹ‌جمال؟؟ وما هي اﻷ‌دلة علي ذلك ؟؟
3- هل وردت عن رسول الله صلي الله عليه وعلي آله وسلم أحاديث تلزم المتوفي عنها زوجها باﻻ‌عتداد في مكان معين ؟؟؟ وهل صح من هذه اﻷ‌حاديث شيئا؟؟؟
4- ما هي أقوال أهل العلم في مكان اعتداد المتوفي عنها زوجها؟؟؟
5- ما هو حاصل اﻷ‌مر في مكان اعتداد المتوفي عنها زوجها ؟؟
6- هل يجوز للحادة لبس الثوب اﻷ‌بيض؟؟؟ وما هي الثياب المصبوغة المنهي عنها ؟ وما هو الثوب العصب والثياب المعصفرة والممشقة بلغتنا المعاصرة؟؟؟
7- ما هو الثوب الذي تلبسه المرأة المعتدة ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا ما تيسر :
السؤال1:مات زوجي فماذا عليّ أن أفعل .
ما هي اﻷ‌شياء التي أمتنع عنها ؟
الجواب1: الحمد لله المحادة جاء في اﻷ‌حاديث ما ينبغي أن تمتنع عنه ، وهي مطالبة بأمور خمسة :
اﻷ‌مر اﻷ‌ول : لزوم بيتها الذي مات زوجها ، وهي ساكنة فيه تقيم فيه حتى تنتهي العدة ، وهي أربعة أشهر وعشراً ، إﻻ‌ أن تكون حبلى ، فإنها تخرج من العدة بوضع الحمل ، كما قال الله ـ سبحانه وتعالى ـ : ( وأوﻻ‌ت اﻷ‌حمال أجلهن أن يضعن حملهن ) . وﻻ‌ تخرج منه إﻻ‌ لحاجة أو ضرورة كمراجعة المستشفى عند المرض وشراء حاجتها من السوق كالطعام ونحو ذلك ، إذا لم يكن لديها من يقوم بذلك ، وكذلك لو انهدم البيت ، فإنها تخرج منه إلى غيره ، أو إن لم يكن لديها من يؤنسها وتخشى على نفسها ، ﻻ‌ بأس بذلك عند الحاجة .**

اﻷ‌مر الثاني : ليس لها لبس الجميل من الثياب ﻻ‌ أصفر وﻻ‌ أخضر وﻻ‌ غيره ، بل تلبس من الثياب غير الجميل ، سواء كان أسود أو أخضر أو غير ذلك ، المهم أن تكون الثياب غير جميلة ، هكذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم .**

اﻷ‌مر الثالث : تجنُّب الحليّ من الذهب والفضة والماس واللؤلؤ ، وما أشبه ذلك سواء كان ذلك قلائد أو أساور أو خواتم ، وما أشبه ذلك حتى تنتهي العدة .**

اﻷ‌مر الرابع : تجنُّب الطِّيب ، فﻼ‌ تتطيب ﻻ‌ بالبخور وﻻ‌ بغيره من اﻷ‌طياب ، إﻻ‌ إذا طهرت من الحيض خاصة ، فلا بأس أن تتبَخَّر ببعض البخور .**

اﻷ‌مر الخامس : تجنُّب الكحل ، فليس لها أن تكتحل وﻻ‌ ما يكون في معنى الكحل من التجميل للوجه ، التجميل الخاص الذي قد يفتن الناس بها ، أما التجميل العادي بالماء والصابون فﻼ‌ بأس بذلك ، لكن الكحل الذي يجمِّل العينين وما أشبه الكحل من اﻷ‌شياء التي يفعلها بعض النساء في الوجه ، فهذا ﻻ‌ تفعله .**

فهذه اﻷ‌مور الخمسة يجب أن تُحفظ في أمر من مات عنها زوجها .*
أما ما قد يظنه بعض العامة ويفترونه ، من كونها ﻻ‌ تكلِّم أحداً ، ومن كونها ﻻ‌ تُكلِّم بالهاتف ، ومن كونها ﻻ‌ تغتسل في اﻷ‌سبوع إﻻ‌ مرة , ومن كونها ﻻ‌ تمشي في بيتها حافية ، ومن كونها ﻻ‌ تخرج في نور القمر ، وما أشبه هذه الخرافات ، فلا أصل لها بل لها أن تمشي في بيتها حافية ومنتعلة ، تقضي حاجتها في البيت تطبخ طعامها وطعام ضيوفها ، تمشي في ضوء القمر ، في السطح وفي حديقة البيت ، تغتسل متى شاءت ، تكلِّم من شاءت كلاماً ليس فيه ريبة ، تصافح النساء ، وكذلك محارمها ، أما غير المحارم فلا ، ولها طرح خمارها عن رأسها إذا لم يكن عندها غير محرم ، وﻻ‌ تستعمل الحناء وﻻ‌ الزعفران وﻻ‌ الطيب ﻻ‌ في الثياب وﻻ‌ في القهوة ، ﻷ‌ن الزعفران نوع من أنواع الطِّيب ،
وﻻ‌ يجوز أن تُخطَب ، ولكن ﻻ‌ بأس بالتعريض ، أما التصريح بالخطبة فلا ،
وبالله التوفيق .****

فتوى الشيخ ابن باز من كتاب فتاوى إسﻼ‌مية ج/3 ص/315-316****

السؤال2:بعض النساء إذا توفي زوجها تبقى مدة العدة في بيتها مغلقًا بابها عليها ﻻ‌ تخرج على أي سبب كان وتلتزم بلباس معين ﻻ‌ تبدله فهل هذا العمل موافق للشرع وإذا لم يكن كذلك فماذا إذن على المعتدة وماذا لها فعله؟
الجواب2:الذي أوجبه الله ورسوله على المعتدة من الوفاة أن تبقى في بيتها وﻻ‌ تخرج إﻻ‌ في حاجتها التي ﻻ‌بد لها منها في النهار دون الليل لقوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً} [البقرة: 234].
قال النبي صلى الله عليه وسلم في المتوفى عنها : ((امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله))([1]).
وﻻ‌ يغلق عليها كأنها سجينة ولكن تبقى في البيت ويبقى الباب كعادته للدخول والخروج ويدخل عليها من أقاربها ومن تأنس به من النساء ومن محارمها وغيرهم.
وأما قضية اللباس فإنها إنما تجتنب اللباس الذي فيه زينة فقط وما عدا لباس الزينة تلبس ما جرت العادة بلبسه في بلدها من أي لون كان من أسود أو من أحمر أو من أخضر مما كانت تلبسه قبل ذلك ولها أن تبدل ثيابها بغيرها.
وتجتنب الطيب وتجتنب الزينة في جسمها كالخضاب والكحل وغير ذلك وﻻ‌ بأس أن تداوي عينيها بالدواء الذي ليس فيه زينة وكذلك تجتنب لبس الحلي في يديها أو في رقبتها.
فالمعتدة للوفاة يجب عليها أشياء.
1ـ المكث في البيت الذي توفي زوجها وهي فيه.
2ـ تتجنب الزينة في بدنها كالكحل والخضاب واﻷ‌صباغ.
3ـ تتجنب الزينة في ثيابها.
4ـ ﻻ‌ تلبس الحلي بأنواعه.
5ـ تتجنب الطيب بأنواعه.
المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان - (ج 4/ ص 183)****(***********)([1]) رواه أبو داود في سننه جـ2 ص300، ورواه الترمذي في سننه جـ4 ص195، 196، ورواه النسائي في سننه جـ6 ص200 بلفظ "في أهلك" بدل "في بيتك"، ورواه الدارمي في سننه جـ2 ص221، كلهم من حديث الفريعة بنت مالك بن سنان.وللمزيد ينصح بكتاب أحكام اﻹ‌حداد لخالد المصلح.
والله أعلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته=====
الشيخ العلامة عبد العزيز الراجحي حفظه الله تعالى من الموقع الرسمي
الســـــؤال : فضيلة الشيخ السﻼ‌م عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي عن المرأة المحادة : هل لها أن تلبس بعض الثياب التي فيها بعض النقوش الخفيفة وهل لها أن تنظر للرجال من خلال البرامج التلفزيونية لمواضيع دينية تستفيد منها في أمر دينها وما حدود الحاجة لخروجها من منزلها نهارا؟****
الجواب : المرأة المحادة ﻻ‌ تلبس الثياب التي فيها جمال تلفت نظر الرجال إليها وعليها أن تلزم بيتها فتبقى فيه وﻻ‌ تنظر للرجال في التلفاز وﻻ‌ حاجة لذلك فيمكنها أن تستمع ﻹ‌ذاعة القرآن الكريم السعودية ففيها برامج مفيدة ونافعة وإذا اضطرت ﻷ‌ن تسمع برنامجا مفيدا في التلفاز فيكفيها السماع وﻻ‌ حاجة إلى النظر فﻼ‌ تنظر إلى الرجال وﻻ‌ تخرج إﻻ‌ لشيء ﻻ‌بد منه بأن تكون مضطرة للخروج كأن لم يكن هناك أحد يشتري لها حاجتها واضطرت ﻷ‌ن تخرج للسوق لشراء حاجتها من خبز وطعام ونحوه أو تخرج لعﻼ‌ج والمحادة تراعي أمورا خمسة :
1. لزوم البيت لزوما لحديث : امكثي حتى يبلغ الكتاب أجله.
2. اجتناب لباس الثياب الجميلة التي تلفت أنظار الرجال إليها.
3. اجتناب الحلي التي تتجمل به المرأة .
4. اجتناب الطيب بجميع أنواعه إﻻ‌ إذا كانت شابة تحيض فلها أن تتبخر بالقسط بعد انقطاع العادة لتقطع الرائحة الكريهة بعد الغسل من الحيض .
5. اجتناب أدوات التجميل التي تتجمل المرأة بها كالحناء والكحل وتحمير الشفتان وما أشبه ذلك.....
وما عدا هذه اﻷ‌مور الخمسة فلا تمنع فلها أن تخالط أهل بيتها وﻻ‌ تمنع من الطبخ والعجن وغسل الثياب والخروج إلى حديقة البيت والصعود إلى السطح والنظر إلى القمر والمكالمة بالهاتف سواء لمحارمها أو غير محارمها من غير خضوع بالقول ورد السلام وما يتناقله العامة من منعها من ذلك فلا أصل له وفق الله للجميع لما يحب ويرضى
و نسأل الله لنا ولك العلم النافع والعمل الصالح .
وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين .****
تنبيه على مسائل في التعزية
(1 للإمام الفقيه اﻷ‌ثري الشيخ الوالد العﻼ‌مة عبد العزيز ابن باز رحمه الله تعالى)
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يراه ويطلع عليه من إخواني المسلمين ، وفقني الله وإياهم إلى فعل الطاعات وجنبني وإياهم البدع والمنكرات آمين. سﻼ‌م عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد:****
فإن الداعي لكتابة هذه الكلمة هو النصح والتذكير والتنبيه على مسائل في التعزية مخالفة للشرع قد وقع فيها بعض الناس وﻻ‌ ينبغي السكوت عنها بل يجب التنبيه والتحذير منها.
*أقول وبالله التوفيق: على كل مسلم أن يعلم علم اليقين أن ما أصابه فهو بقضاء الله وقدره وعليه أن يصبر ويحتسب ، وينبغي للمصاب أن يستعين بالله تعالى ويتعزى بعزائه ويمتثل أمره في اﻻ‌ستعانة بالصبر والصﻼ‌ة ؛ لينال ما وعد الله به الصابرين في قوله تعالى: << وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ >>*
وروى مسلم في صحيحه عن أم سلمة رضي الله عنها ، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول( ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها إﻻ‌ أجره الله في مصيبته وأخلف له خيرا منها))
وليحذر المصاب أن يتكلم بشيء يحبط أجره ويسخط ربه مما يشبه التظلم والتسخط ، فهو سبحانه وتعالى عدل ﻻ‌ يجور ، وله ما أخذ وله ما أعطى ، وكل شيء عنده بأجل مسمى ، وله في ذلك الحكمة البالغة ، وهو الفعال لما يريد ، ومن عارض في هذا فإنما يعترض على قضاء الله وقدره الذي هو عين المصلحة والحكمة وأساس العدل والصلاح.****
وﻻ‌ يدعو على نفسه ؛ ﻷ‌ن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما مات أبو سلمة: (( ﻻ‌ تدعوا على أنفسكم إﻻ‌ بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون )) ويحتسب ثواب الله ويحمده.
وتعزية المصاب بالميت مستحبة ؛ لما روي عن ابن مسعود.

[أبوعدي]

جزاك الله خيراً .,. بارك الله فيك .,. لك مني أجمل تحية .

[محمد الساهر]

الف شكر بارك الله فيك على الموضوع القيم والمفيد جعله الله في موازين حسناتك نتمنى منك المزيد