●● .[ مــــاضي بنـــي عـــــدوان ]. ●●

[د.العدواني]

إليكم بعد التقدير والاحترام .. بعض مما كان في ماضي بني عدوان ( زهران ) .. قرأت موضوع بأحد المجالس
المجاوره .. بعض الصفات .. كانت تتواجد بين الجماعه في المااضي .. فأحببت نقلها مع بعض الإضافات ..

كما ذكر لنـا الآباء والأجداد مدى العلاقة وقوتها اللتي كانت تربط بين رجال بني عدوان في الماضي بأنهـم كانوا
يتحملون مواقـف وكــان الحـب يجمعـهـم و نحــن نقول ذلكـ من خلال عدة نقاط ..

1- في حالة حدوث مشكله لأحدهـم كــأن المشكـله لهــم جميعــا . وكأنهم كالجسد الواحد ..
2- عندمــا يمـرض أحدهـم يتسابقـون للزيـارهـ ويبحثـون عن ما يطمئنهـم عن صحه المريض .
3- عند وفــاة أحدهــم يحرصـون علــى حضـور دفنه و تقديـم العزاء لأهلــه و الدعــاء له.
4- عندمـا يحتـاج رجـل بنـاء بيـت أو غيـرهـ يفزعــون معـهـ بدون مقــابــل .
5- يجتهدون في البحث عن لقمة العيـش بالأعمال الشاقه من زراعه وحرث ورعي الماشيه
و يقتسمـون لقـمة العيـش عنـد وصولهـا لهـم .
6- علماً وقتها لايوجد وسائل أتصال الاأنهم يبحثون أخبار القبيله بطريقة أخرى وهي علوم الرجال0
إذا قابل أحدهم الأخر0
7- كــانت قلــوبهم نظيفة لا تعرف الحقــد والحسد والكراهية


دعــونــا نتذكـر العلاقـه التي ربطتهـم ببعـض و التعاون الذي ساد بينـهم ولم يكن لمصلحه معينه
وإن حـدث بينـهم الإختــلاف يبقـى الحب بيـنهـم .. ويسود صفاء القلب .. والتآلف والتآخي


ومازالت المحبة والتألف بينهم حتى الأن لكن الأسفار غيرت بعض مجاري الأمور القديمه

عسى الله يجمع بينهم با الود والمحبه والرأي السديد000



بعض الذكريات من ماضي أبائنا وأجدادنا في زهران عامة ..


الزراعة
كانت مصدر رئيسي للغذاء والإستفاده من بيعها ..وعاش الأجداد حياة مرة وحلوة تتدرج مع أحوال الطقس ...
حياة صعبه حافلة بالنشاط والحيوية كما كانوا يصارعون الموت من أجل الحياة في سبيل الحصول على رغيف
الخبز لذالك عمروا الأرض وحفروا الآبار وشقوا قنوات الماء لزراعة البر والشعير والذرة والرمان والعنب
والخوخ والمشمش وغيرها ..وتعلمواالطرق في حرث المزارع ودمسها وتقصيبها وكيفية سقيها بالماء
وتجهيزها للزراعه ..


واهتموا أيضا برعاية الماشيه من أغنام وبقر .. وغيرها واستفادوا من لحومها ولبنها وحليبها
والإستفاد من ثمنها ببيعها .. رحمهم الله



والأمطار كانت من أهم مصادر الماء ..
البئر :: هي حفره عميقه يقدر عمقها حسب بعد الماء ( 50م الى 30م الى 20م ) دائرية الشكل يتراوح قطرها ما بين3م الى5م
مبنيه بالحجر و وتنتهي فوهتها العلويه يبنأ يسمى راس البئر

مكونات راس البئر:وهو المكان الذي تنصب وتثبت عليه عدد السوّق( الرشاق) ومن مكونات رأس البير مايلي //

(أ)القف:وهو المكان (الحوض ) اللذي تصب الغروب فيه الماء بعد إخراج الماء من البئر وهو بداية إنطلاق المأ الى المزرعه
ويسمى في بعض المناطق ( المشنه ) بتشديد النون


(ب)سهوم البئر:
وهي عودين من خشب العرعر طول الواحد منها مترين ونصف المتر( 2.50 سم) تقريباً قابله للزياده والنقصان تثبت
اطرافها السفليه على يمين و يسار القف في مكان يسمى الكلاب بشكل رأسي مائله نحو البئر حوالي (45) درجه بحيث تكن
الاطرف العلويه للسهوم على منتصف دائرة البئر


رائع أن نعود بالذاكرة لما كان عليه الآباء والأجداد ..من ليس له ماضي تليد ليس له حاضر مشرق
هنا الذاكره رجعت بنا الى الوراء لسنين مضت من الزمن عاشه الاباء والاجداد عليهم رحمة من الله ورضوان
حياة كانت شاقة وصعبه منهكة بالمتاعب

اللهم اتم علينا هذه النعم التي لا تعد ولا تحصى


ثم يأتي موسم الحصاد وهو الصرام وهو لغة فصحى وردت في القرأن..
.(( {إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ }القلم17))



الحرث والدمس ...والدياس // وهو وضع ربطات القمح ((العصد_عصده )) في مكان مخصص يسمى الجرين وتقوم الثيران بسحب حجر صوان
(( الخورم --الخورمه )) وتمر على القمح المصروم فتدوسه على شكل دوران مستمر حتى يصبح ((رفه)) وبداخلها الحب .
.ويقولون فيه وهي عملية متعبة يتمنى الواحد ان يقوم بأي عمل غيره //

يا ليتني يوم الدياس غايبي***** ارعى الغنم في غمق الشعايبي


صوره : نلاحظ الرجل وهو يحرث الارض ..








العملية الاخيرة........ فصل الحب وتسمى الذراوه

وهي مشتقه من القرأن ايضا ويقومون بتجميعه وتقسيمه ويأتي شخصين متاقبلين ويحملون الرفه
بأيديهم في حركه موحده تمكنهم من حمل كميه كبيره بين ايديهم ثم رفعها الى اعلى واطلاقها الى الرض فتقوم الرياح
بقذف االرفه جانبا ويهوي الحب الى اسفل وهكذا حتى تتم العملية كامله وهنا يتم نقل الرف واخذ غربال ليصفى الحب من الشوائب

قال تعالى
(((( {وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِراً }الكهف45...))))))


ويقال فيه مخاطبين الرياح لان هذه العمليه لا تتم بدون هبوب الرياح
((( لاحظ وجود مروحه عند اصحاب الطواحين لتنظيف الحبوب)))



"خبزة زهران"

تتكون من الدقيق المحلي، ومعها ما يتيسر من المرقة واللحم، أما في السحور فينقل الكاتب

مقولة يصفها (كنا نسمعها بعد السحور وهي: "عقدت الصيام وعلى الله التمام" ومن يقول هذه العبارة فإنه لا

يتناول أي مأكول أو مشروب حتى لوكان هناك متسع من الوقت باعتباره قد عقد الصيام. أما عن المشعال (بفتح

الميم وسكون الشين وفتح العين بعدها ألف ثم لام)

فهو الفرحة الكبرى ليلة العيد السعيد حيث يقوم الشباب من أول ليلة في رمضان بقطع أشجار العرعر وتجميعها،
ويظل هذا العمل طيلة ليالي رمضان،
تنقل الأشجار وتوضع في المكان المختار سابقا، وغالبا ما يكون مرتفعا حتى يشاهد من مواقع بعيدة.
بعد تجميعه يكون بعضه قد يبس وفي أواخر الشهر
توضع بطريقة دائرية، وعندما يثبت دخول ليلة العيد بمشاهدة القمر مباشرة أو عن طريق القرى المجاورة
التي يسمع صوت رصاص بنادقها إعلاناً بدخول العيد وابتهاجاً به،
أو بمشاهدة المشاعل التي تتوهج على ذرى المرتفعات والجبال. فيتم إيقاد النار في تلك الأشجار التي جمعت
لهذا الغرض وتطلق الأعيرة النارية حول هذا المشعال.
وكثيرا من ديار تهامة يتم استقبال العيد عن طريق مشاعل أهل السراة والتي غالباً ما تكون في رؤوس الشفيان)
والكلمة الأخيرة مفردها (شفا)
وهي تطلق على مرتفعات الحجاز ذات المناخ الجميل والمناظر الخضراء نسبيا مقارنة بالسائد في جغرافيا المنطقة الصحراوية.
وتظهر قيمة المرأة في العيد لأدائها دورا محورياً في طقوسه حسبما يصف المؤلف في (جمع الأعياد) حيث
(كل لحمة تجتمع للمعايدة في بيت أحد أفرادها،
ثم يمرون جماعات على هذه البيوت المتعارف عليها، وفي الغالب هناك إحدى النساء الطاعنات في السن بجوار
هذه الأعياد كي تعرف القادمين: إن هذا عيد بيت فلان،
وتضيف من السمن أو المرقة الموجودة أيضا بجوار النار كلما نقص الإيدام مثل السمن أو المرقة علما أن كل امرأة
تحاول أن يكون لعيدها ذوق خاص ومميز عن غيره،
كما أن كثيراً من الأهالي يعرفون الأعياد بمجرد تذوقها دون الحاجة للتعريف).













صور من تراث الاجدااااد .. ببني عدوان (( زهران ))



اللومه : تستخدم في حرث الأرض




الملعقه اوالصاج أيضاً : وتستخدم لعمل القرصان




خافه تشبيه باالتخفي : توضع فوق الرأس لحمايته من الشمس والمطر




منخل : لتنقية الحبوب من العوالق والغبار والحصى الصغيره




كانون : يشب تحته الحطب ويوضع فوقه القدور والصاج




محش : يحش به الزرع مثل : القضب و الشعير والخلى الخ




فانوس : يوضع بداخله القاز والفتيله التي يتم إشعالها من الأعلى
وطرفها الأخر في قاع الفانوس داخل القاز يستخدم للأضائه




مدمسه : تدمس بها الأرض بعد حرثها حيث تربط في الثور او الحمار ويقوم بجرها
ويقف عليها شخص يضغط عليها بقوة حتى تصبح الأرض التي تم حرثها متساويه







الدله : غنيه عن التعريف ولو إنها مليانه غبار .. قديمه بس اصيله بأصالة اهلها




الجُو : يتم وضعه على رقبة ثورين او حمارين وتربط اللومه في الوسط
ويحرث بها الأرض يعني : حراثه من الطراز القديم




مقصب : يستخدم في عمل قصبات مربعة الشكل تقريباً في الأرض بعد حرثها




منزاع : لنزع اللحم من القدر .. معروف




محطاب : يستخدم لسحب الأغصان الليابسه من الشجر وتكسيرها




مقلاع أو مرجمه : يوضع فيه حصى صغيره وترمى به اسراب الطيور
حتى لا تتلف المحاصيل الزراعيه




خاشوق أو منقبه : ينقب بها في الأرض الصلبه التي فيها حجارة




سفرة او حصير : يوضع عليها الأكل




قفه : تستخدم في نقل الأمتعاه والأغراض وخصوصاً أثناء التسوق




مسحاه : تستخدم في فلاحة الأرض وتنظيفها




فاس : تقطع به الأشجار




الحجه : وهذا نموذج لصكوك والوثائق القديمه






مقلاع أو مرجمه يوضع فيه حصى صغيره وترمى به اسراب الطيور
حتى لا تتلف المحاصيل الزراعيه





ميزب





مكوى





قدر






مجرفه






عكه





المرزح






الجحل





القتب






قديميه ( جنبيه )






صحفه




ملعقه ومقلاع




مجرفه






مفردات جغرافية الأرض:

الركيب:قطعة الأرض الزراعيه.
الحجره:حجرة الركيب
العراق:حد الركيب
السند:ركن الركيب
الصافح:الجبل المحاذي للركيب
الفلج:مكان يصب فيه الماء للركيب
الربعه:عباره عن ارض صغيره بجانب البيت
المسقوي. الارض الزراعيه التي تسقى من البير.
العثري. الارض الزراعيه التي تسقى عن طريق السل المطر
القزعه الجبل الصغير وغالبن مايكون صخري وتبنى عليه الحصون.
الحصن عباره عن مرقب مبني من الحجاره يستخدم مخبى للحرب في القديم.
المسطح ارض قرب البيت يجمع بها المحصول من القمح والشعير نهاية الحصاد.
الزربه مكان تواجد البهائم.



اثاث البيت:

الرصد:وهو لقفل الباب من الداخل
الضبه:وهي مكان مايمسك الباب للفتح
البدايه:الطاقه (الدريشه)
الخلف:الطاقه
المقاط:الحبل
الخّوه:مثل القبو في البيت
السده:عند الباب
السفل:للحيوانات
الجرين:مكان لتخزين الحبوب وفصلها عن السنبل(الرفه)
السحاريه:الصندوق
العليه:الغرفه الأساسيه في المنزل
الجهوه:غرفة الأرزاق او المجلس
المذود:عاده يستخدم للحيوانات لحصر العلف
الحده:الركن
الزافر:عمود البيت
الدخش :وهو مكان في الجدار صغير
الركوه:لوضع الأطفال فيها
المسدح:للنوم
العقيقه الخصفه: وهي فراش البيت
الجودري:لحاف
الميزب:مكان لنوم الطفل
الأبريق:للوضوء.
القازه:للإضاءه
الرعش:البلكونه الفسيحه
الساحه:وهي الحوش في البيت
الدرجه. السلم الذي يؤدي للبيت ذالأدوار المتعدده.
المحنى. البسطه التي في منتصف الدرج.
السقيفه.مبنى صغير عادة يقام عند المزارع .
الوساده المخده او المسند.



اثاث المطبخ:

الخريطه:لحفظ التمر
المله:وسط البيت للطبخ والتدفئه
الأثاثي:حول المله توضع
الحله:القدر
الطاسه : للشرب
المغراف:للشرب من الزير
الصلاه:لعمل الخبزه عليها وهي صخره دائريه نحيفه
المجرفه:لحمس البن
القدر:لحفظ الأكل
الشكوه:لخظ الحليب
الظرف:على شكل مستطيل يوضع فيه السمن من الشكوه
العكه:للسمن ويؤخذ من الظرف
الرحاة:لطحن الحبوب
الصحفه:الصحن
القربه:للماء
المعزبه:المطبخ ((العزله))
المصواط :لتحريك العصيده
الطفيه:مكان جمع اللحم
المقشه:لتنظيف البيت
المهفه المروحه للتبريد.
الداوه القربه الصغيره.
الدلو لجلب الماء من البير.
المعلاق من الخشب يربط فيه حبل لتعليق الاشياء.




الملابس عند الحريم وادوات الخياطه:

العباه:العبايه للحرمه
الجبه الخماسيه:وهي للتدفئة للرجال والحريم
الصماده مربط يوضع على الشيله لربطها على الراس وهو للنساء
الحوكه قطعه من القماش ترديه النسوع بد العبايه.
الحزام عباره عن حبل رقيق من الجلد المدبوغ طويل تلفه الحرمه على وسطها .



عطورات وحلي الحريم:


ابو فاس:وهو عطر
بخور جاوي
بخور المره
الغراز:وهو عباره عن ريحان وبعيثران وكادي وبعض المزروعات طيبة الريحه.
توضع خلف الأذن عادة او مع المصمد للحريم في المناسبات.
المكحله والمرود:وهي للتكحيل
الشرخ:قطعة ذهب توضع عند القلب
قلايد الضفار:وهي قلاده تسمى الظفار
قلايد حسك:وهي قلاده تسمى حسك
البرم:وهو يلبس مع الرشرش
الحجول:وتلبس في اليد
الشمالي:وتلبس مع الحجول
الخواتم المنفخه :وهي خواتم عاديه تسمى المنفخه
المعاضد:ويلبس في المعضد.
السلسله. صفائح من الفضه وتوضع على جني وجه الحرمه.
البنقاة :وهي من حلي النساء تلبس مع السلسله
المفارد:وهي في اليد.
الحزام من الفضه يوضع على وسط الحريم


مسميات ادوات تستخدم للمزرعه .

البلاد:وهي المزرعه
المنقل:لوضع العيش فيه ووضعه على ظهر الدابه
المكتل العماري:وهو لحمل العيش من البلاد
الجونه:مكتل ولكنه بالخصف
العطيف:لقطع الأشجار
الفاروع:لتحسين الأشجار
المجنب:لتحويل الماء
السحب:التي يحرثبها الثور
المدره:تربة الزراعه
الرفه:وهي السنابل بعد مايظهر الحب منها
العصيف:وهي القصب
القدوم:لقطع الخشبتسخدم من قبل النجارين
المحش:للصرم الزرع
القناب:سلك يستخدم للربط
المسحاه والكريك:وهي من عدة الزرع والحرث
المرزب (الزنبيل)):لنقل النثله والنثله في التراب
العسيب (المذرى)):لشيل الرفه
الغربال:وهو الذي يغربلون به الحب
المدمسه:لدمس البلاد
المحاله:تستخدم لسوق الماء على البلاد
سهمان الدارجه:من عده السوق
الخورمه:للدياس البلاد
المد:معيار الحبوب ومنه النصيف والربيع
الضمد من ادوات الزراعهلضمد الثيران.
السانيه اثنان من الثيران تضمد ويعمل بها الزراعه .
من حرث وسوق ودياس.




ادوات الحيوانات :

القياد:لتقييد الحمير
الخراز:توضع للثور في اذنه
الرداح:وهو السور حول الحيوانات
الحلس:توضع على ضهر الحمير.
القتابه:توضع على ظهر الجمل
الخرج:المربده:البردعه:جميعها لحمل الأشياء على الحمار اي توضع فيها
الغمامه:وهي للثور عند الحرث لكيلا يأكل العيش
الضمد:لرقاب الثيران عند الحرث.




ادوات تستخدم في الزراعه:

الدارجه:عند البير وهي التي تدرج الماء (عداد البير)
الرعل:وهي البكره
الغرب:وهو يكون فيه الماء بعد ان يخرج من البير
الرشا:وهو حبل الغرب
المقاط:من عدة البير وهو لسحب الغرب
القف:وهو فوق البير للماء
الخرطوش:وهو اللي إذا وجد ماطور
السقاله:يوضع عليه الماطور
الجازل:قطعه صغيره من الخشب على شكل سبعه توضع في طرف الحبل.
الشواص:وهي عباره عن وصله من الخشب لشد الحبل لتأكيد الشد.



الأكلات الشعبيه :

العصيده:وهي من الطحين البر تخلط مع الما وتعصد.
الدغابيس:من الطحين البر تعجن وتعمل على هيئة دوائر.
الملبوزه او المعصوبه:وهي عصد المخاويض او الغابيس.
المخاويض :من الطحين خبزه رقيقه يعمل على الصاج ويقلب عليه.
المشاريق:الطارطيق:مثل المخاويضوتعمل على الصاج ولاتقلب
المعرق: عباره عن مرق وخضروات مشكله.
الخبزه المقناه:وهي خبزه فديمه جداً على الصلاه وتقنى أي يشب عليها النار.
فريقة قوطه:وهي شربه بالطماط
شربة بوسن:وهي شربه من حب يسمى البوسنالبلدي العدس.
القرص:وهو الخبزه الصغيره ويعمل على المله ويسمى ايضا بالحنيني.
الفته:وهو فت القرص مع السمن والعسل
العريكه:الفريكه:هذه اكلات تشبه العصيده
الرجله:القراص:الصقله:وهي عباره عن خضار تسلق وتوكل.
حب الحاج:وهو الذره
الطبيخه:وهو طبخ حب الذره
القليه:وهو قلي الحب البر على النار مثل الفشار.
العبيله:من المرقه واللبن
الحميس:وهو زيت من شحم الغنم
الشويطه:وهي من الحبش او الذره عند ماتشوى او تشوط.
الدجر نوع من الحبوب يشبه الفاصولياء.



اسماء الزرع والحشائش والشوك والشجر والحب

الحدق:من النبات الصغير في الأرض
العبعب:من النبات الصغير
الطباق:من النبات الطويل بدون ثمر
الشيعه:وهي نبته ذات رائحه فواحه عطريه.
الخولانيه:نوع من الحبالبر الحنطه والشعير مختلط مع بعضها.
المشعوره:نوع من الحب مختلط حنطه أي البر مع الشعير ونسبة الشعير اكثر.
السنفاء وهي نبات بقولي وتسمى الاان بالثفاء.
الحوياء:من النبات الصغير
الصقله:من الخضار الذي يسلق ويوكل .
القراص:من النبات الخضار يشبه الجرجير ويسلق ويوكل.
السنوت:وهو مثل السنفا من نبات السنوت
السذاب:وهو نبات عطري ذو رائحه فواحه ويتغذا على ازهاره النحل .
الضرم:وهو نبات صغير ورائحته فواحه وهو شجر الفقس .
الشيح:وهو نبات يشبه السنوت ولكن لارائحه له
العصبه:وهو نبات تأكله الغنم
اللبيناء:وهو نبات صغير
غراز مريم:وهو تاخذه الحريم للتجمل
العثرب:نبات يكثر في الحجاز تأكله الغنم والجمال وهو نبات مطهر للجروح.
المجدوله:نوع من الحبوب تزرع بين الصيف والخريف.
السيّال:نوع من الحبوب يشبه الخن يزرع في الحجاز
الدخن:نوع من الحبيزرع في تهامه
البوسن:نوع من الحب العدس البلدي
الغبيراء:وهي نوع من الحب
حنطة المعزا:وهي حنطه
السوسي:وهو من الشوك
العقش:وهو الشوك شبيه من شجر التوت وينتج ثمر قريبه من التوت .
الشيّوخ:وهو من الشوك
الثفره:من الشوك
ام اللحم:من الشوك
القطبه:من الشوك
المجيدله:من الشوك
الحنكيته: توخذ من الحنطه البر البلدي وهي طريه وتشوى على النار وتوكل.
القصاعه:ثمرة الذره.
السبله:ثمرة الحنطه او الشعير { السنبله}
الحماطه:وهي شجرة التين البلدي
القوطة:الطماط
النبق:العبري ثمر السدر
االشبارقي:شجرة الشبرق
الكثاء:وهي شجر
الدغيبج:نبت عادي
النسيم:نبت صغير
الثالب:شجر دائم الخضره لاثمر له.
العتم شجر الزيتون
الضرو شجر معمر دائم الخضره ويوجد به ماده صمغيه شبيهه لحد كبير من اللبان.
الشث والكثان شجر دائم الخضره يزين به الحدائق ويستخدم لشب النار على الخبز.
الطلح شجره معمره دائمة الخضره شوكيه يتغذا عليها النحل وعسل الطلحه معروف.

[د.العدواني]

صور لبيوت اثريـه بالمنطقـه

صور لبيوت اثريـه بالمنطقـه
























تراث بنات زهران وعراقتنا واصلنا














وهذا الزي الكامل ومختصاته

[د.العدواني]

[align=center]مقشه أو مكنسه



صحفه + حكره



مظله + منسف + قلص(زنبيل)





قربه



رماله












مظله


مظله



نفيه



محراث (من أدوات الحراثه)



ضمد (من أدوات الحراثه)



ضمد (مدمسه ) (من أدوات الحراثه)



خليه



صحفه


صحفه


صحفه






مجرفه (محماس) + نجر + منزاع لحم



نجر
[/align]

[عبدالكريم غرم الله]

مجهود رائع بارك الله فيك يادكتور ويعطيك العافيه ....... تقبل مروري

[CAT]

لا اقول الا كفيت ووفيت ومجهود رائع

رحم الله اجدادنا فقد عانوا التعب والجوع واشد انواع الفقر

والحمد لله رب العالمين
نحن في نعمه عظيمه لايحس بها الا من فقدها
ولكن ياد.عدواني

بدأنا الالفيه الثالثه عام (2009)ونحن لا نزال نعيش على انقاظ عام(1877)
اي اننا مازلنا متمسكين بالتراث
هنيئا لنا بالمدنيه الجديده التي نعيش بها على الماضي التليد
هنيئا لنا بعقولنا النيره
هنيئا لاجيالنا القادمه
حــُــــــــــفظ التـــــــــــراث
ونشأ وترعر بأيادي امينه(فلتني كنت ذلك التراث)
ولكن لاتعلمــــــــــــــــــون بأنكم وأدتم المستقبل المشرق في مهده بعبق التاريخ

[راشد الصهيبي]

[align=center]احسنت بارك الله فيك [/align]

[سعد بن عوضه الزقني]

جزاك اللة خير

1-موضوع ممتاز (اما باالنسبة للصفات فهي صفات المسلمين التي ندعوا اللة ان تستمر وتدوام بين ابناء زهران خاصة وبين اخوانا المسلمين عامة )


[color=#FFFF00]2-اما با النسبة للصور فهي كنز تشكر عليه [/color]

[ابو عادل العدواني]

مجهود اكثر من رائع
بارك الله فيك
والله يعطيك العافيه

[الســم الزعاف]

[align=center]بسم اله الرحمن الرحيم

يقول الله تعالى{ يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون}{ كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون}

الكل ربما لا يدري لماذ جئت بهذه الايات والتي لا تمت للموضوع بصله < رغم ان ايات الله ليس لها وقت محدد>

ولكن لحاجه في نفس يعقوب؟!

1- في حالة حدوث مشكله لأحدهـم كــأن المشكـله لهــم جميعــا . وكأنهم كالجسد الواحد ..
2- عندمــا يمـرض أحدهـم يتسابقـون للزيـارهـ ويبحثـون عن ما يطمئنهـم عن صحه المريض .
3- عند وفــاة أحدهــم يحرصـون علــى حضـور دفنه و تقديـم العزاء لأهلــه و الدعــاء له.
4- عندمـا يحتـاج رجـل بنـاء بيـت أو غيـرهـ يفزعــون معـهـ بدون مقــابــل .
5- يجتهدون في البحث عن لقمة العيـش بالأعمال الشاقه من زراعه وحرث ورعي الماشيه
و يقتسمـون لقـمة العيـش عنـد وصولهـا لهـم .
6- علماً وقتها لايوجد وسائل أتصال الاأنهم يبحثون أخبار القبيله بطريقة أخرى وهي علوم الرجال0
إذا قابل أحدهم الأخر0
7- كــانت قلــوبهم نظيفة لا تعرف الحقــد والحسد والكراهية
[color=#AC5668]
اتمنى ان يكوت النصح عبر الرسائل الخاصة وليس امام الملأ وتحياتي للجميع

[ابو وائل العدواني]

[align=center]مجهود أكثر من رائع
بارك الله فيك
عشنا من خلاله أيام زمان
وفي انتظار المزيد[/align]