الخجل عند الرجال..أخلاق .ام ضعف شخصيه؟؟

[~~سحر انثـى~~]

[mark=#FF0092]الرجل الخجول*... ?مهذب تربوياً* ?أم مريض نفسياً؟ [/mark]

لطالما ارتبط الخجل بالمرأة
وأصبح صفة نسائية بحتة لها،
* ?فماذا لو كانت صفة مرتبطة بالرجل أيضا؟*!
?فهل* ?يتقبلها المجتمع والمحيطون به؟
وهل* ?يعتبر خجل الرجل من سمات الأخلاق الرفيعة أم أنه اصبح عملة نادرة ولا* ?يدل على اسس تربوية سليمة؟
وهل هو فعلا مرض اجتماعي* ?ونفسي* ?يجب علاجه والتخلص منه؟
وهل* ?يكون الخجل معوقا أمام نجاح الرجل مهنيا واجتماعيا ام ماذا؟


حقيقه اطروحة أعجبت بمضمونها
وشعرت بأنها تستحق النقاش
وأحببت تبادل الاراء الراقية من خلالها
وطبعا الاراء والاقلام مفتوح للجميع ولكلا الطرفين...

[رعد الجنوب]

أختي سحر أنثى تسلمين على الموضوع الرائع

الحياء شعبة من شعبة الايمان

الخجل عند الرجل يكون بحدود ويدل على أخلاقه وتربيته

ولا يدل على ضعف في الشخصيه

[مهندس / ياسر زهران]

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياءاً من العذراء في خدرها
ولكن أيضاً لا يخشى في الله لومة لائم ولا يسكت عن الحق

فالحياء مطلوب للرجال ولكن بنسبة

[عبادددي]

[align=center]* ?فماذا لو كانت صفة مرتبطة بالرجل أيضا؟*!
ج/ من الصعب ان يكون الرجل مثل المراءه في الخجل ...
?فهل* ?يتقبلها المجتمع والمحيطون به؟
ج/ممكن يتقبلها البعض وممكن لا يتقبلها البعض ...
وهل* ?يعتبر خجل الرجل من سمات الأخلاق الرفيعة أم أنه اصبح عملة نادرة ولا* ?ية سليمة؟
ج/ مستحيل تكون سليمه بل نادره جدا ..
وهل هو فعلا مرض اجتماعي* ?ونفسي* ?يجب علاجه والتخلص منه؟
ج/فعلا هو مرض فلابد التخلص منه ويجب ان يعالج..
وهل* ?يكون الخجل معوقا أمام نجاح الرجل مهنيا واجتماعيا ام ماذا؟
ج/ نعم لاشك سوف يودي الى الفشل التام في مهنته وفي مجتمعه ..


شكرا اختي سحر انثى على الطرح الجميل ....[/align]

[رغدة]

اقتباس: لطالما ارتبط الخجل بالمرأة وأصبح صفة نسائية بحتة لها،

المرأة لا يرتبط بها الخجل ، وانما الحياء

اقتباس: * ?فماذا لو كانت صفة مرتبطة بالرجل أيضا؟*! ?فهل* ?يتقبلها المجتمع والمحيطون به؟

الرجل الحيي _ او حتى المرأة_ .. له مبادئه واخلاقياته
لا يقوى على خرقها حياءه الذي يكبح الأعمال الغير أخلاقية
وهذا لا ياتي الا بكل خير

اما الرجل الخجول .. فله مخاوفه وتصرفاته
يجد صعوبة في التكيف مع البيئة المحيطة به و يواجه مشكله تدني مستوى الثقة بالنفس

فطبيعي يكون الخجل صفة لا يتقبلها المجتمع
نابعه عن ضعف شخصية



شكرا جزيلا اختي

[شمـــوخ رجـــــل]

رأيي من رأي عبادي............

ولكن الرجل ....هو ذلك الجبل الشامخ الذي لايهد بسهولة في كل الاحوال....

دمتــــــــــي سحرا حلالا

[بنت الغمد]

[align=justify]اختي سحر انثى ,,,,,,,,,,
طرحتي موضوع جميل جدا بدا بتساؤل ملفت للجميع هل الرجل الخجول مهذب تربويا ؟؟ام مريض نفسيا
عزيزتي نحن في زمن المتناقضات , زمن لايقبل الضعف او الهوان زمن الاقويا فقط
الرجل الخجول في مجتمعنا رجول ضعيف شخصية مسلوب الارادة هذه وجهة نظر الاغلبية
وحاشا لله ان تكون وجهة نظري , فأنا اعتبر الرجل الخجول مهذب تربويا راقي فكريا ولكن لكل شي حدود فالخجل المعيق له في اداء دوره كرجل موقف يتخذ قرار ويدير اسرة ويخدم مجتمع خجلا مرفوض
لانه سلب منه احقية تسميته برجل

وبالتالي سيكون مريضا نفسيا

مع احترامي لكل الرجال , ولكن عندما يكون الرجل خجولا بمعنى انه لايجرؤ على النظر في محارم الغير أو لا يمارس بعض الاخلاقيات المرفوضة اجتماعيا والتي لاتخفى عن الجميع ممن يتفاخر بها بعض الرجال والتي قد يعتبرها البعض الاخر من مقومات الرجولة بينما هي امور يندى لها الجبين
ونخجل حتى من مجرد ذكرها او طرحهاعلى صفحات هذا المنتدى
عندما يكون الرجل خجولا هكذا نحييه ونبارك له ونقف احتراما له ,,,
فهذا الخجل المصنف من الحياء ويكفينا قدوة رسولنا الكريم صلى الله علية وسلم فقد كان اشد حياء من العذراء في خدرها , ,,,,,,,,


شكرا لرحاااااابة صدرك وتقبلي مروري [/align]

[~~سحر انثـى~~]

جميعكمـ أسعدنــي مروركــمـ ..

ويضل الحيـــىء شي جميل ...ولــكــن بحدود...

[الســرف]

الحياء خلق حميد عريق، يبعث على ترك القبيح وفعل المليح، فهو خلق عاصم لصاحبه من ارتكاب النقائص والقبائح والمنكرات، وحين يفقد الإنسان هذا الخلق يهون عليه أن يفعل من النقائص والمنكرات ما يشاء، وقد عبر رسول الله e عن أثر فقدان خلق الحياء بقوله(إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحي فاصنع ما شئت)رواه البخاري، والواقع يشهد أن فقدان الإنسان للحياء يجعله وقحاً بذيئاً ماجناً؛ يهون عليه مخالفة العرف بل الشرع، غير عابئ بذم أو لوم، بل ربما فاخر بقبائح أفعاله، دون أن يبالي بأحد، ودون أن يكترث بما يقول الناس فيه، وبما يعيبونه به، وأشد صور الوقاحة أن يجاهر الإنسان بما فعل من القبائح والمنكرات التي سترها الله عليه.



الحياء: هو تغيّر وانكسار يعتري الإنسان خوفاً مما يعاب عليه أو يذم به شرعاً أو عرفاً. وغالباً ما يحمل الإنسان السوي على الحياء التقصير، سواء في حق الخالق أو المخلوق. وضده: القَحة والوقاحة والبذاءة.

علامات الحياء:

هناك بعض العلامات الدالة على تخلق الإنسان بخلق الحياء، وتظهر عند التقصير: كالسكوت والانكسار، وحمرة الوجه، وتنكيس الرأس، والتلعثم،..

أنواع الحياء:

· حياء فطري: يولد به الإنسان، كحياء الطفل عند انكشاف عورته.

· وحياء كسبي: وهو الذي يكتسبه المسلم من منطلق الدين أو العقل أو العرف المقبول، فيستحي أن يفعل ما نُهي عنه أو يقصر فيما أُمر به، أو يستحي أن يخالف ما تعارف عليه الناس، أو دلّ عليه العقل، مثلاً: كاستحيائه من رمي بقايا الاطعمه او الشراب من سيارته بالشارع وهو يسير

ورد في الصحيحين عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:«كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد حياءً من العذراء في خدرها» [صحيح البخاري ومسلم].

والحياء شعبه من الإيمان
فعن أبي هريرة أنه قال: { الإيمان بضع وسبعون شعبة أو بضع وستون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان }.

لكن هناك حياء مذموم

يلتبس على كثير من الناس الحياء الشرعي والخجل الفطري، فيظنون أنهما شيء واحد، وهو ليس كذلك؛ لأن الخجل قد يكون مذموماً إذا تسبب في ضياع الحق أو التقصير في الواجب، وقد يكون سببه ضعف الشخصية، أو عدم الثقة بالنفس، ويسمى حياء مجازاً لتطابق الصورتين، يقول القاضي عياض - رحمه الله: والحياء الذي ينشأ عنه الإخلال بالحقوق ليس حياء شرعياً، بل هو عجز ومهانة، وإنما يطلق عليه حياء لمشابهته للحياء الشرعي. ومن صور الحياء المذموم:

· الخجل عن السؤال مع حاجته وعدم فهمه، فتفوت عليه فرصة التعلم والتفقه، فيبقى جاهلاً، وقد قال ابن عباس t : اثنان لا يتعلمان مستح ومتكبر، ومن هذا الباب مدحت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها نساء الأنصار لعدم استحيائهن في استفتاء رسول الله e فقالت: رحم الله نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يسألن عن أمر دينهن.
الخجل من إظهار شعائره؛ كالصلاة وخاصة إذا كان مع المقصرين، أو الخجل من الالتزام ببعض سنن الإسلام خشية الاستهزاء به.
الخجل من إنكار المنكر، حياء من صاحب المنكر، وما هذا بحياء بل هو ضعف الإيمان والشخصية، وهذه مفارقة عجيبة، إذ لم يستح صاحب المنكر بل تجرأ بإظهار منكره وصاحب الحق يستحي من الإنكار عليه!!

وبناء على ذلك فليس كل حياء جبلي[خجل] مذموم، إنما يكون مذموماً إذا حال دون صاحبه وتعلم الخير أو فعل الخير، أما إذا لم يكن عائقاً في أداء الواجبات فهو خير إلى خير، وصاحبه نال الحسنيين الحياء الفطري والحياء الشرعي، فهذا رسول الله قد نال الحسنيين، ففي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري t قال: كان رسول الله أشد حياء من العذراء – أي البكر- في خدرها، وكان إذا كره شيئاً عرفناه في وجهه، وقال علي t : كان رسول الله لا يغضب للدنيا، فإذا أغضبه الحق لم يعرفه أحد، ولم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له.

[~~سحر انثـى~~]

أنواع الحياء:

· حياء فطري: يولد به الإنسان، كحياء الطفل عند انكشاف عورته.

· وحياء كسبي: وهو الذي يكتسبه المسلم من منطلق الدين أو العقل أو العرف المقبول، فيستحي أن يفعل ما نُهي عنه أو يقصر فيما أُمر به، أو يستحي أن يخالف ما تعارف عليه الناس، أو دلّ عليه العقل، مثلاً: كاستحيائه من رمي بقايا الاطعمه او الشراب من سيارته بالشارع وهو يسير


صح لسااانكـ أخوي السرف .....
أسعدتني مشاركتكـ في الموضوع ..
تحيــآتي ..