جماليات القصيدة القصيرة في شعر عبد العزيز خوجة

[سقيا]

ممتعة الرحله في طرحك الراقي الذي من خلاله تعرفنا على جمال قصائدعلم من اعلام الادب الحديث..

شذى الريحان ..

امتناني ..

[شذى الريحان]

السفير الشاعر عبدالعزيز خوجه.. عالم في الكيمياء أخرجه الحب الى الشعر


صحيفة 26سبتمبر
عبدالسلام الكبسي








ما الذي يعرفه القارئ في اليمن
عن الشعر المعاصر العربي في السعودية؟
سؤال، لو طرح على القراء
في كلا القطرين الشقيقين
لكان الجواب واحداً وسلبياً، لاعتبارات
ايديولوجية لا تاريخية، ولا إبداعية،
على اساس أن عين القارئ تفضل
-في المحيط :
محيطها الشعري-
الا تقع الا على ما ينتجه المركز الشعري
(مصر- لبنان- ثم العراق
الى اوساط الثمانينات من القرن المنصرم)،
كون هذا الاخير -تاريخياً-
كان، ولم يعد الآن كذلك معنياً باشهار،
وتصريف اغلب انجازات الشعراء المبدعين العرب
يتساوى في ذلك الذين كانوا قد وجدوا في المحيط
(كالعراق، واليمن، والسعودية ،
والمغرب مثلما حدث مع الشابي..
من تونس، وعلي احمد باكثير
من اليمن والبياتي و السياب ونازك
و غيرهما في العراق،
وعبدالله الفيصل الشاعر
الذي كانت ام كلثوم قد غنت له قصيدته
«من اجل عينيك»
مما ساهم في انتشار شعره،
ومن ثم شهرته، ولفت، بالاضافة الانتباه -
انتباه الناس- الى الابداع في السعودية
حتى وان لم يكن ريادياً وغير
الأمير عبدالله الفيصل،
هناك الشاعر غازي القصيبي،
صاحب اشهر قصيدتين شعريتين هما:
البائية، التي يقول -على ما اتذكر- مطلعها
بيني و بينك الف و اش ينعبُ
وقد نظمها -كما شاع وقتها-
معاتباً، ومعتذراً الى صديقه الملك،
على غرار النابغة الذبياني،
فانتشرت، لصدقها الفني والوجداني،
انتشاراً واسعاً في زمن -
وهنا تكمن حقيقة الابداع-
لم يترك شعراء المركز لشعراء
المحيط فرصة في الانتشار
والشهرة الا اقتنصوها.
محولين بذلك مجرى الأمور لصالحهم دوماً،
وسدوا بذلك ايضاً، الأفق دون البقية من الشعراء
القابعين -وان كانوا كباراً-
في محيطهم الشعري.






ويكون
عبدالعزيز محيي ا لدين خوجه
واحداً من هؤلاء الكبار،
اذ ينسحب عليه كلامنا السالف
عن غازي القصيبي،
وهو -اي عبدالعزيز خوجه- شاعر سعودي مخضرم
-مواليد مكة المكرمة، سنة 2491، نشر في الدوريات العربية
(ذلك ما تقوله سيرته الذاتية بالغلاف من المجموعة
التي بين يدي الآن الصادرة عن دار نشر المعرفة، بعنوان:
«من ديوان عبدالعزيز محيي الدين خوجه»
وترجم شعره إلى اللغة الروسية والداغستانية
وغيرها من اللغات السوفيتية، له
غير المجموعات الشعرية التالية:
1-«حنانيك»، 2-«جئت بعد الفراق؟؟؟؟»،
3- «الصهيل الحزين»، 4-«لوانهم جاؤوك».
«في حضرة النور»، 6 -«بذرة المعنى»، +6 -الوصية.
ويبدو ان الديوان الذي معي للشاعر نفسه عبارة
عن مختارات شعرية، ذلك ما يوحيه العنوان التالي:
« من ديوان عبدالعزيز محيي الدين خوجه»
لها، في اربعمائة صفحة، من الحجم المتوسط.
اول هذه المختارات بعنوان «لو أنهم جاؤوك»
يخاطب الشاعر فيها
الرسول صلى الله عليه وسلم وهي قصيدة تفعيلية،
من البحر الكامل (متفاعلن)
ويستهلها بقوله:




[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-color:white;border:6px double green;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



لو انهم جاؤوك
ما شدوا رحالهم
الى جهة الضياع
لوأنهم..
ماتاه ربان لهم،
اوضل في يم شراع
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]



وهكذا، وبمثل هذا التداعي
الحزين يسترسل الشاعر،
ماراً، على اهم الاحداث كمحاولة
هدم الكعبة المكرمة بالفيل،
وعودة الروم وزحف المغول وغير ذلك،
مسقطاً تلك الوقائع كأحداث
متجددة تفعل في و اقع اليوم
ماهو أشد وانكى من الماضي كأن
يقول الشاعر :



[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-color:green;border:6px ridge white;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
الله، يالله
كم داست على أيامنا
فيل الغزاة الغاشمين
وتناهشت دمنا
حراب الروم ماجنة
على جسد
رثينا في صدى
رعشانه سيفاً مكين
وترى المغول على
مشارف افقنا المحزون
من كل المشارف ينسلون[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]








ويرى الشاعر في القصيدة نفسها
ان الحل كخلاص للمسلمين هو في العودة
الى المنابع الحقيقية للإسلام،
الالتفاف حول راية رسول الله
(صلى الله عليه وسلم)،
ولا حل غير ذلك يقول الشاعر في هذا المعنى:
لو انهم جاؤوك لا نبلج الصباح
فيهم وما عاثت بوجهتهم رياح
ما عفرت غربان شطر صهيلهم
بالشؤم او عضت على دمهم رماح
ما ضج بين وجيبهم خوف تغمدهم
وماذلت على نفس جراح
وهكذا، و بمثل هذا التناوب يستمر الشاعر،
منوعاً الفكرة الرئيسة بالقصيدة،
في مخاطبة المسلمين على وجه الخطاب
الى رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
محرضاً ومرغباً، آملاً وراجياً،
سائلاً وداعياً في ايقاع شجي آسر اذ العاطفة جياشة
ورقيقة ومن منا لا تكون عاطفته كذلك، خصوصاً،
في مقام رسول الله (صلى الله عليه وسلم)؟!!
بعد «لو انهم جاؤوك»
مباشرة يعارض
الشاعر عبدالعزيز خوجه
قصيدة شوقي التي يقول في مطلعها:




«سلوا قلبي غداة سلا وثاب»،

بقوله -في باب الهدى-:



[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]




سألت القلب حين ثوى وثابا
واشرعتي تحفزني غضابا
حتى قوله متغزلاً:
وبي شوق تمرد في الحنايا
وعاصفة تقلبني اضطراباً
وما هو بالغرام يذيب قلبي
ولا لميا عشقت ولا ربابا
ولكني وذنبي قد دهاني
اهيم بعثرتي ارجو المآبا[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]







وحتى يتخلص الشاعر طارقاً الغرض الرئيسي
من القصيدة في مدح رسول الله (صلى الله عليه وسلم).
تتكرر التجربة عند عبدالعزيز خوجه
في معارضته الثانية او الثالثة لاحمد شوقي
ايضاً الذي عارض هو نفسه بقصيدته
الميمية التي قد استهلها بقوله:

ريم على القاع بين البان والعلم
احل سفك دمي في الاشهر الحرم

قصيدة البوصيري الشهيرة الميمية
لا مجال هنا للاسترسال.

يقول عبدالعزيز خوجه من البحر البسيط،
قافية الميم المكسورة:




[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-image:url('http://www.zahran.org/vb/backgrounds/21.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
يالفتة الظبي تغويني الى الحرم
يحلو له دمنا في الحل والحرم [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]


سالكاً البردة، بل نهج البردة كوقع الحافر
في الحافر تحت غطاء
المعارضة في الشعرية العربية
كتقليد آصيل من التقاليد الشعرية بين الشعراء،
مذكراًومفتوناً عاشقاً، ومحظوظاً متقرباً ومؤمناً..
وتلك العمرى- واحدة - من علامات الشاعر
عبدالعزيز خوجه
الذي ارد -مورداً- ان لا تخرج
اغراضه الشعرية بعيداً عما هو
مؤمن به، وشاعر بامتداد،
كنسب ودين ووشيجه، اليه.
لذلك يمكن ان تقسم تجربته الشعرية-
عبر هذه المختارات-
الى ما هو خاص برسول الله
(صلى الله علي وسلم)،
وماهو معبر عن مشاعر الشاعر الذاتية
وخلجاته الشخصية، وما عبر عن سعادته بأهله
كأن يقول في قصيدة
«جمانة»
لإبنته جمانة
(واسطة العقد الثمين،
واللحن الرقيق،
والنغم الطروب في سمعى
وخافقي،

يقول الشاعر):


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-image:url('http://www.zahran.org/vb/backgrounds/11.gif');border:4px double deeppink;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
اهلاً بمولدك السعيد
وبفجر طلعتك الفريد
يابسمة هلت على
عمري كإهلال السعود
ظل على درب المحبة
للقريب وللبعيد[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]



وهي كما تفصح الابيات السالفة
بمناسبة ميلادها.
وكما تعمد الشاعر عبدالعزيز خوجه
ان تكون الابيات، بشأن جمانة،
على مستوى الوزن خفيفة التفاعيل،
وعلى مستوى المعاني قريبة،
والالفاظ راقصة ليتناسب بذلك المقال بالمقام،
يكرر الشاعر التجربة في قصيدة البتول
التي اهداها بمناسبة حفيدته الغالية:
البتول
قائلاً:



[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-color:gray;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

يارقة اللحن الجميل
معزوفة الحسن الأصيل
الى ان يقول في آخرها:
فلتنعمي في حبنا
نفديك يا أحلى بتول[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]




لم يكن الشاعر عبدالعزيز خوجه
هنا شاعراً فحسب، بل وأباً محباً، رؤوفاً، رحيماً.
ولعلنا، بملامسة تجربة الشاعر
من هذا الجانب، نقرر ان الحب هو اساس الشعر،
ودافعه، وحافزه، وربانه، و....،
عند الشاعر عبدالعزيز خوجه
الذي إن اردت ان تقرأه كما هو بكل امكاناته،
وبكل ما فطر عليه، كشاعر مجرب، وصادق، وكبير
فلتقرأه من خلال قصائده الغزلية،
الروحانية العفيفة، لأن شاعرها فارس،
وذو مرؤة والذي لا يمكن الشك فيه او التردد عنده
هو واقعية ما مر به الشاعر عبدالعزيز خوجه من تجارب
حب قوي، فقد احب الشاعر عشق نساءٍ بعينهن،
لا افكاراً وما لا يمكن ان يتوافق وهذا الصدق الفني
والوجداني في قوله، من قصيدة




«هل من جديد»:




[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:silver;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


إني اراك حبيبتي
فتذيب بسمتك الركود
واعود في حضن
الحياة وقد يئست
بأنني
يوماً اعود[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]





أو كقوله -بقصيدة:
«منطق»-:


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-colorurple;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]




تسألني
والدمعة في عينيها
من أجمل عين تأتلق
والأهة نار تخفيها
تغلي في الصدر وتختنق
تسألني هل اشتاق اليها
لا.. ياسيدتي اني احترق[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]





،او في «قولي نعم»،
فبمجرد ما تعترف الحبيبة بحبها له
سيتغير كل شيء، فهذه الانهار، والازهار، و الشمس،
في مقابل الصخر، والعدم والسدم، في قوله -مخاطباً اياها-





[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;border:5px solid darkred;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:white;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]




قولي احبك
تنبع الانهار في الصخر الاصم
قولي احبك تورق
الازهار من جدب العدم
قولي نعم اتيك بالشمس
المضيئة في السدم[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN][/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]




ومن منالم -والكلام موجه للذين خاضوا تجربة العشق
كواقع انساني- تخاتل حبيبته له،
وتقاوم على ان تعترف بحبها،
وكأن الانثى واحدة،او هي هي، او بمعنى أدق
وكأن ما تبديه المعشوقة
-في كل الثقافات الانسانية-
هو نفسه
الذي يشكو منه الشاعر
ولم لا اليست الفطرة
هي التي تتصرف في الانثى،
وما جبلت هذه الاخيرة
عليه مما يزيد في اشتعال
المحب حداً مبالغاً فيه،
وقد احسن الشاعر الأداء
من حيث كان اصدق
لهجة وتجربةمعاً.
يقول الشاعر في قصيدة
له اخرى بعنوان
«اغلى من نفسي»
-وفي المعنى نفسه،.
وعلى البحر نفسه:
(الخبب/ فعلن فعلن..):


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-color:white;border:7px ridge indigo;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


مشتاق لك مشتاق
وغرامي لهب حراق
وضلوعي حبك يسكنها
وحنيني نهر دفاق
يااعظم حب في الدنيا؛
تزدان به الافاق [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]






وهكذا بمثل هذه البساطة يعبر
عبدالعزيز خوجه
كإنسان اولاً، وكشاعر ثانياً
عن لواعجه، وسوانحه،
بل و تجاربه، لا، لانه
-في المقام الاول- يريد ان يقول قصيدة وحسب،
بل ولانه -وهذا هو الواقع -
يريد ان لا تقرأه الا حبيبته لذلك-كما سلف
- كان شعره سهلاً، بسيطاً، رقراقاً، رقيقاً،
في البحر الراقص «الخبب»،
وفي البحر نفسه مرة، واثنتين وثلاث حتى استبد
-او كاد- به هذا ا لايقاع المتقطع
تضارباً كتضارب العواطف لانعدام السكينة
والاطمئنان بعد، ومن اين له ان يسكن ويطمئن
،وحبيبته -كل الحبيبات-
هكذا كقوله في اكثر من مكان:




[frame="9 90"]ها نحن معاً
لكن، هل حقاً نحن حبيبان؟

عينان تسائلها عند اللقيا عينان
حيران يفر الى حيران
(قصيدة: شيء كان)


، او كقوله:

ماذا اصنع في انثى اهواها؟
لا عرف حباً الاّ ها
ماذا اصنع في انثى تسلبني
وانا امنحها روحي

(قصيدة :المتمردة)

،او كقوله -
مرة ثالثة هنا،
ولكن من بحر ثانٍ هو المتقارب:-
واهرب منك ولكن اليك
واشطر قلبي إلى خافقين
(واهرب منك)
هكذا بلا راحة، ولا وصول بلا شطآن
، وبلا مكان...،[/frame]




و الخلاصة بالنسبة لهذا الشاعر
تقولها قصيدته:
«العذاب امرأة »، هكذا:



[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:silver;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


العذاب امرأة
والهوان امرأة
وحياتي كلها
نسجتها امرأة[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]




فأي خلاصة لحياة ممتدة في الزمان،
والمكان ادق من هاتين الجملتين المتتاليتين،
واي صدق انصع مما سلف الا ما سلف
لهذا الشاعر العاشق
الذي اخرجه الحب الى الشعر فكتبه بمحبة
في كل من احب، والى كل الذين احبهم. تلك؟
اذن، موضوعاته واغراضه. وتلك،
اذن سجاياه ومروءاته. وتلك،
اذن صورة لواحد من شعراء السعودية الكبار،
صورة لا تتجزأ، صورة متكاملة لتلك الارض نفسها
التي تشاكلت قصائد كل من حسان، وعمر بن ابي ربيعة،
عبدالله بن رواحة، وجميل بكل امتداداتها -متفرعة
- في الزمان والمكان العربي الأصيل،
دون ان تتكفىء بنفسها بعيداً عن هموم
ومشكلات الأمة العربية الاسلامية،
هموم الذات الانسانية، كذات عامة تتوجع،
تتألم، تعشق وتحب، تغني وتنوح،
تستغيث وتنجد، تحيا ثم تحيا دون ان تموت فالرؤية
واضحة كالصحراء، هكذا.. بكل شفافية، بلا مواربة،
وهكذا هو شخص عبدالعزيز خوجه الشاعر العالم،
عبدالعزيز خوجه
الرجل الفذ ضمن رجال افذاذ ساهموا،
و يساهمون في بناء بلدهم العربي الكبير
بكل ما أوتوا ، وما جبلوا عليه من حب وانفتاح،
وأصالة ورصانة، وعلم و ثقافة...

[شذى الريحان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سقيا      ممتعة الرحله في طرحك الراقي الذي من خلاله تعرفنا على جمال قصائدعلم من اعلام الادب الحديث.. شذى الريحان .. امتناني ..

اجــمل وأرق باقات ورودي
شكراااا لتواجدك العطر

[شذى الريحان]

استراحة داخل صومعة الفكر 2
سعد البواردي
صحيفة الجزيرة


عبر الرحلة الطويلة والجميلة مع شاعرنا الإبداعي
وداخل عقله وحقله المنتج بالأشعار والثمار
طوف بنا حول محراب الحب الذي اصطفاه
لنفسه مختاراً لا محتاراً كمسافر وكطائر
غريد يحمل جناحيه الشدو والشجو معاً لنستمع
إليه وقد سافر في عيني محبوبته
التي ألهمته الكثير من أدبيات الحب:

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:gray;border:5px solid purple;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



كفجاءات الالهام طلعت كالبدر

أيقظت الأعلام لعمري

أبهى من كل الأقمار

أحلى من كل الأشعار

العين قصيدة.. والشعر قصيدة..

والخطوة إيقاع سحري[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]






تحدث عن الثغر بسمته..
والهمة في وقعها.. واللمسة في إيقاعها..
والشعر المجدول خلف كتفيها..
لم يترك شيئاً إلا واحتواه حتى شهادة الحب:


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


فآخر شهيد الشعر على النحر

فتناديني العينان وتأخذني

تغرقني في عمق البحر..

نهاية عشق لذيذة..[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]


يطول الفراق.. يلتهب معه مرجل الأشواق شذا وعبقاً:



[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:white;border:7px groove gray;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



واعرف أني وهم كبير

وان غرامي رؤى خاطري

فبيني وبينك باب مخيع

ومهما طرقت فلن تشعري

لعلي أيمم نحو الهروب

فعذرك أنك لن تقدري

وعذري أني أردت المحال

وبعت الفؤاد ولا مشتري[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]





الممانعة في الحب أقسى ما يتحمله القلب..
الأسوار المغلقة لا ينفذ إليها الضوء..

ما إن ينتهي شاعرنا الإبداعي من موقعه
حتى يواجهه واقع آخر يختلف عنه مذاقاً ولوناً..
هذه المرة يريد من لحونه أن تغرد:

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:darkred;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



غردي يا لحون الهوى الغرد

أغمضيني على حلمك الرغد

مثل نسمة شوق على الموقد

تنعش الليل بالطيب للمشهد[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]




المشهد لا يحتاج إلى شاهد..
انه الفرح الذي عبر عنه بوضوح في مقطوعته
الرائعة حبيبي في صيغة تساؤل:


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



من الأحلام حبت أم الغيوب؟

ومن ألقى بحسنك في دروبي

كأني قد بدأت اليوم عمري

وأول ما نطقت بدن حبيبي

لأول مرة يشدو فؤادي

بأغنية الغرام بلا رقيب

ولا أخشى العوازل إن تمادوا

فحبي فوق معترك الخطوب[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]








من حقه أن يفرح بعد صدود طال أمده ساحة عراك
لا ينتهي بين قيسنا وليلاه.. انها قصة الحياة
المشبعة بالعرض وبالرفض.. بين من يهوى ومن لا يهوى..
أخذت من شاعرنا الشكوى..
واعطت لشاعرنا مشاعر تأبى أن تستكين ولو إلى حين..
تلك هي ميزة التحدي، ولكن دون تعدي..

الشبه القائم بين قائمته الشعرية يشبه أسرة
متشابهة في خصومتها وفي رضاها تارة بالرفض
الذي لا يصل إلى القطاعية.. والقبول الذي لا يرقى إلى
الاستسلام هذا ما أمكن قراءته لمجموعة من عناوينه..
ومفردات شعره مما يوحي بصراع وجداني أشبه بالبركان لا يهدأ..
حممه باقات ورد.. أو بطاقات عتب كلتاهما لازمتان ومتلازمتان
لمشاعر شاعر يرى الحياة عشق لابد من بوح يتحدث عنه..
وينطق باسمه:


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:gray;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


آه كم أعشق نفسي

حيث فيها أنت نفسي

أنت فيها حين أغفو

حين أصحو حين أمسي[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]




لم يجد لخاطرته ولا لخاصرته شيئاً يستحق الإضافة

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-image:url('http://www.zahran.org/vb/backgrounds/6.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

يا حياتي انت مني

جوهرا يوقد حسي



حتى الألم استبعد به شاعرنا كان حلوا كالعسل في فمه..
حتى في حالة الصدود: اجتزئ ما يلي:



حبها طاب له

غزو قلبي فاضطرم

صدها يؤلمني

آه ما أحلى الألم


شاعرنا له صبر أيوب في عراكه مع حسناواته إلى درجة أنه سئم الرهان وطالب بالهجران لحكمة في نفسه:


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;border:8px groove purple;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


أهجريني بعض وقت

ثم عودي وصليني

لست أهوى الأسر حتى

بين أطباق الجنون

أنت لي ساعة حب

بعدها يخبو حنيني[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN][/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]






ولكن إلى حين.. أخذاً بالمثل زر غباً تزدد حباً..
أو كما قالت سيدة الطرب فيروز وزورونا في السنة مرة..
أكاد أغرق من طوفان حبه.. فما أن أطوي صفحة
حتى تقابلني صفحات وصفحات فيؤسية تكاد تنطق بهواجسه الملتهبة..
ويبدو أنها ستأخذنا عبر رحلة البدء والمنتهى في صراع جديد
ومتجدد لا هدنة فيه ولا مسألة معه..
ماذا عن الوهم الذي تحدث عنه شاعرنا الملهم الدكتور عبد العزيز خوجة؟!


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:darkred;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


اني هنا ألعوبة

للريح والوعد الكذوب

روحي على ارجوحة

قلبي على مرمى الدروب

أرديت في صمت إبائي

في هوى حلم طروب

ولمست وهماً في الكيان

ثوى على جرحي الغضوب[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]





شكاية عن نوع آخر غير المألوف عنه..
إنها قصة الوهم الذي يسكننا لحظة غياب وحضور ذهني..
لا أحد في منأى عن عارض يشده إلى مالا يمكن استحضاره..
لحظة فشل أو وحل عارض..

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:gray;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



عللت نفسي بالمني

وذبحتها كي لا تؤدب

ليتك يا عزيزي ردعتها دون ذرع..
الزجر يكفي..

كأني رأيتك إحدى قصائدي المشبعة
بالحنان والوفاء وقدسية الحياة..

كأني رأيتك عبر الزمان المتلبد

كزوجين كنا وعشنا غراما سعيد[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]





طاف وإياها بين الكواكب على أجنحة شعرية فضائية..
اختار لها النجوم.. قدم لها روعة فداء..
ماذا نريد أكثر من هذا؟!..

أحبها قصيدة ثنائية أشبه بالتوأم
لا شيء جديد أكثر من عنوانه الجديد
(أنت كل شيء)..



[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:sienna;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


كل العالم يا سيدتي في كفة ميزان

ولحاظك أنت وحنانك أنت

وغرامي كله أنت في كفة مزان[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]




لماذا هذا الاغراق والاستغراق في رسم الصورة الشعرية..؟
لم تكن مجرد صدفة.. ولم تكن مجرد توصيف يستحق الإشادة والانبهار
فلحاظها قمري.. وفي عينيها أخفى أسراره وفي بحر أهدافها نسي المكان..
وزهر الأكوان.. هذا كل ما كان يشده إليها..
أليس أعذب الشعر أكذبه؟ وأحياناً أقربه إلى
النفس حين ترتاح لشيء ما تستطيبه دون غيره..



بعد عراك مستمر مع فارس رحلتنا..
وبعد معاناته وتجربته توصل إلى حقيقة مؤادها أن النساء كلهن سواء..



[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-colorurple;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



ليلى وسلمى كلهن سواء

وقلوبهن كحبهن قواء

ووعودهن كعهدن خواء

ووصالهن كبعدهن شفاء[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]





وجهة نظر تعميمية لشاعرنا قد لا يوافقه عليها آخرون..
فكما في النساء يوجد في الرجال من حبهم أشبه بهشيم تذره الرياح..
في مقطوعته (الهواء الطلق) لا أحد يريح سوى الهواء:


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:white;border:5px groove darkred;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


لا أنت أنت ولا النسيم رقيق

الصبح يبكي والمساء يضيق

والليل مطفأة شموع سمائه

لا النجم خل ولا الهلال صديق[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]





ماذا أبقى لنا شاعرنا المعتد والمحتد بغضبه كي يقصر الدرب معه..
ونبحث عن خلاص يرسي قاربنا على شط الأمان؟!

لا شيء إلا الهجران الذي لا رجع فيه ولا تراجع معه.




[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-image:url('http://www.zahran.org/vb/backgrounds/3.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
قل للتي هجرت مراتع انسها

تلك الأماسي ما لهن رفيق[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]




وكما يقول المثل (قطعت جهيزة)
قول كل خطيب قالها شاعرنا وقد رحل فؤاده
إلى مرابع رحلها دون أن يلقى قلبها ماذا قالت له
حبيبته ذات مساء وهو يحتسي فنجان قهوة؟


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:burlywood;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



أخاطب السماء كل ليلة فيمثل القمر

وتسقط النجوم بين شرفتي وشهقتي مطر

تعالي لي نغازل السماء في السحر

كم عشقيك..[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]




نسي عندها جنونها.. وصار نبض خافقه كرئات وتر يتلاعب
بالأسماع لإيقاعاته العذبة.. وحين سألته


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-image:url('http://www.zahran.org/vb/backgrounds/2.gif');background-colorrange;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

من أنا؟

جاء جوابه:

- انك القدر[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]




لوحة بانورامية تقاطعت فيها بين حوار وحوار إطاره الثقة المتبادلة.

شاعرنا وقد ملّ عقل الجنون نزع مختاراً إلى جنون العقل..
وما أحوجنا إليه.. إلى البحث عن وقت نعطيه
فيه نقاهة ومساحة واستراحة يسترجع فيها أنفاسه:




[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-image:url('http://www.zahran.org/vb/backgrounds/9.gif');background-color:darkblue;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]نحتاج بعض الوقت أيضاً للجنون

نحتاج أيضاً للنزق

نلهو كالأطفال في اشياطنا[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]



حفاظاً على إيقاع البيت وددت لو أنه جاء..
نلهو كما الأطفال في أشيائنا
ويسترسل قائلاً:





[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-image:url('http://www.zahran.org/vb/backgrounds/12.gif');background-color:coral;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]اشتاق أن أغفو على صدر حنون

اني تعبت في السباق[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

كم هو جميل أن نلوذ سوياً إلى حنون الجنون أن فيه الخلاص من النكد.




يقظة ضمير دافعها الخشية والخوف
من أن يجمدها السير خلفه على جادة حب مليء بالأشواك والأشواق:


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:white;border:5px ridge green;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



أخاف عليك شقاء الفراق

فعمر الوفاء قصيد بدر لي

فيوما تراني كطفل وديع

ويوماً أبيع ضميري كذئب

ويوما تراني أعاصير شك

ويوماً أن في تاريخ حي

أعيش حياتي بلا مستقر

فراش يهيم وقلب يلبي[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]



صارحها بأسباب خشيته حتى لا تقع في الفخ..
حسناً جاءت النصيحة درء للفضيحة الشعرية..

عوالم الأشباح مرعبة لا أحد يرتاح لها..
وإنما يرتاع منها..
لنستمع إلى شاعرنا المرهف وهو يتحدث عنها:

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:white;border:9px outset darkred;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


عيناك الساحرتان مرايا تسكن عمق الأعماق

لا ألمح فيها كذبة أو لونا من ألوان نفاق

لكني أعرف منها أنك في دنيا أخرى

أخذتك بألف جناح

كشف لنا عن دنيانا الأخرى:

أعرف أنك ترتادين عوالم تسكنها الأشباح

وأرى في عينيك صفاف جنون براق

وقراصنة نهبوا من فتنتك الاشراق[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]




يسائلها هل أنها تخشى؟! وقد صارعها..
وصادقها وأعطى لها مفتاح شبابه فدلفت إليه من كل الأبواب..
ولكن..؟


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-image:url('http://www.zahran.org/vb/backgrounds/12.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

سيدتي.. ألغيت نفسي بنفسي من قائمة العشاق

إني ألغيت غرامك منسياً خلف الآفاق[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]



حسناً فعل:

معين الحب لا ينضب من نهر وجدان شاعرنا دون أن يجهد..
لأن الحب لديه حياة.. ولأن الحياة لديه حب غير ملوث:


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-colorurple;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



أحبك أنت ومن في وجودي

ولكن هواك غرامي الأثير

فأنت لقلبي شعور رقيق

وأنت لنفسي جمال مثير

وأنت لعيني خيال عجبيب

وأنت لعمري شبابي النضير[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]




بكل حواسه الأربع.. قلبه، ونفسه، ونظره، وعمره كافية لاقناعها..
ولإشباع روح الصدق لديه.. فهل صدقته؟!

لم تجب.. لا أدري هل سمعته: أم أن في قلبه وقراً..
لقد أدى ما عليه وأكثر..

اتجاوز في حب بعض المقطوعات المعبرة التي تحمل صوراً وأفكاراً مكررة..
ونقف سوياً مع مقطوعة (وجد):

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:white;border:8px inset green;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



هو وجد يغشاه الوجد

ورحيل ينساه الحد

ما بين الثغر إلى السكرة

وفناء الفطرة في النظرة

في الرعشة ينكسر القيد

فيطيب مع العشق السهد

ثقافة توصيفية لخلجات معبرة عن
إعجابها بالصورة والحركة تنتهي إلى الآتي:

ما أحلى أن تتداعى الفطرة

لو يأتيني أو آتيه

لوصال يسعد هاويه

هذا وعدي وله العهد

(لو) حرف تمني.. لا يجدي نفعاً..[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[ابو مشاري المجلد]

ررراااائعه ي شذى الريحان

قبائل الشكر لسمو رووحك

[شذى الريحان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معيض المجلد ابومشاري      ررراااائعه ي شذى الريحان قبائل الشكر لسمو رووحك

اهلاً بطيب حضورك
تحياتي وإحترامي

[شذى الريحان]

استراحة داخل صومعة الفكر 3
سعد البواردي
صحيفة الجزيرة





يأخذنا شاعرنا الوجداني معه وقد اصطحبنا سوياً قطار الحب،
فمن محطة إلى محطة، ومن شرفة إلى أخرى يستشرف
من خلالها عبر خياله الشعري صوراً للجنس الناعم،
ترسمها ريشته.. فمن «سلمى» إلى «ليلى»،
ومن «هيفاء» إلى «أسماء»، لا تعنيه الأسماء
بقدر ما يعنيه الجمال الناعم النائم منه والمستيقظ..
يلامسه بحسه، ويرسمه بريشته كما يشهدها شاهداً لها أو عليها..
حين تتحدث:



[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:gray;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


تقول بأنني وحدي

وتعطي موثق الوعد

وفي العين أشجان

تحلق بي إلى الوعد

تفجر نار مخبوئي

بشلال من الوقد

أكاد أذوب من ولهي

ومن شكي ومن سهدي

وحيث يتحدث:

وحين أعود ألقاها

أداري الجرح والآها

ففي أعطافها سكني

ومثوى القلب مثواها[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]




قصة آدم وحواء في صراع لا ينتهي بين الممكن
وغير الممكن، يبوحان به، ولكن إلى حين..
بنهاية وبدون نهاية!

شاعرنا اعترف بحبه للجمال إلى درجة
الجنون كما هو حال
«قيس» و»ليلى»
و»كثير عزة».


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


ألام على الحب ظلماً ألام

وهذي الحياة عليه تقام

يقولون إني أسير الخيال

وإني ضعيف أمام الغرام

وأنا أعدت حياة «جميل»

وعهد الدموع وليل الغرام

ويجمعها بهذا البيت:

فإني «جميل» وإني «كثيِّر»

إني «قيس» أسير الهيام[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

أصدقك شعراً..
هذا ديوانك الشاهد عليك.

«رحلة المنتهى»
جاءت مستعجلة في مكانها، ليتها كعنوان جاء ختاماً للديوان،
أجتزئ منها بعض أبياته:


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-image:url('http://www.zahran.org/vb/backgrounds/3.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
أسمعتِ صوت الحب يهتف: إننا

في الكون أغنيتان ترتحلان من آه، وآه

وصدى هوانا في رواه

يضيء من وهج سماه

ضمي إلى أفيائك العليا ذراه

لعلها تخضر من قرب ذراه

إني وهبت جناحه وحنانه وجنونه

وجميع ما تتلو الشفاه
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]


لم تدع شيئاً إلا قلته فيما سبق،
وفيما سوف يلحق إلى درجة الكرم الزائد.

شبَّه طيف خياله بالشرود والذهول والضياع والزفير
الذي اشتكت منه الرياح، إلى درجة الضيق
والتبرم وعدم العودة؛ كي لا يلدغ من جحر مرتين،
وما أكثر ما عضه الترحال وهو يطارد خيال شعره:


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:darkred;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


لا تقل عُد لي، فإني لن أعود

لا تقل أهواك.. هل صنت العهود؟

يا حبيباً كنت بالأمس حبيباً

يستبيح القلب، فاخترت الشرود

ضاع أمسي من وجودي وانتهينا

يا حبيبا قد تمادى في الجحود

لكل حب جاحد أو جامد نهاية..
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]




بعضاً من قصائده الثرية والكثيرة أتجاوزها في حب،
وقد حكاها مضموناً في قصائد أخرى متشابهة..
وأتوقف أمام مشهد الهرب اللذيذ الذي لا يفرق..



[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:white;border:5px inset purple;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
وأهرب منك ولكن إليك

فنصف يَهبُّ ويبحث عنك

ونصف بصدري كواه الحنين

وأبصر منه الذي لا أراه

واعرف أن هواه مبين[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]




أبيات رائعة في توصيفها وتوظيفها للمفردات..
نصف هروب ونصف تواجد..
كلاهما في الصورة لغة تكامل..

للبوح عذاب، هذا ما باح به شاعر الحب..
وللحب أيضاً في وجهه الآخر عذوبة:



أداري لوعتي عن ناظريها

فتفشي مقلتي السر الدفينا

يكاد الدمع أن يجري بخدي

وتمنعه الرجولة أن يُبينا

كأن الدمع ينبوع بقلبي

إذا ما فار لم يصل العيونا



إن كبرياء من طُعن في قلبه وعزَّ عليه كبرياؤه
مظهر الضعف أن يستبين.. اختار لدموعه
أن تظل حبيسة في داخل مآقيه كي لا يشمت به أحد..
ولكن لمرة أو مرتين لا يقوى على كبت مشاعره بالمطلق لو حاول..

إنه أمام حلم فراشته، لا يقدر على حبس دموعه..
ولا أن يمسحها بنفسه:



[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

نامي على حلم الفراشة في
وجيبي واسكنيني

كفكفي دمع البراءة من عيوني

هدهدي خوف الطهارة في دروبي..
عربدي

فضي بكارة ما تراكم من سنيني

وانثريني شعلة عبر المدى[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]




انقاد إلى قلبها بقياد ضعف واستسلام دون مقاومة..
هكذا الشعراء ينهزمون ويُهزمون..


تُسائله فتاة أحلامه هل اعتراه الملل؟!

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:white;border:3px double firebrick;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


أمللتَ من صخبي ومن عنف الشباب؟

وتركتَ أحلامي تعربد في سراب؟

ونسيتَ أني لا أجيد سباحة

ولقيتني حيرانة وسط العباب

خذني إليك غريقة منهوكة

أنتَ الملاذ فقد مللت من الغياب
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]



جاء دورها هذه..
تناشده بكل ما تملك من ضراعة الأخذ بيدها..
انتشالها كرجل إنقاذ من الغرق..
ويبدون أنه لم يسمع.. أو سمع ولم يستجب:

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:gray;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


يا أيها الآتي إلينا دهشة

أتغيب عنا فجأة مثل الشهاب؟!

كما القلب الحنون يقرب الأبعاد فإن للحب جنوناً لا يحد:

ألف سور. كلما جاوزت سوراً لاح سور

قام سور. ألف بحر..

كلما صارعت موجاً جرني للشط مد. ألف قيد

كلما حطمت قيداً جاء سجان، وقيد

ومضى العمر سراباً بين آمال تُوارى أو ترد

كلما هيأت جسراً زال جسر. هزني شوق وود

كلما أطفأت ناراً ثار في الأضلع إعصار ورعد

كلما فارقت سهدا جدَّ وجدٌ. سكن العينين سهد[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]


عزيزي عبدالعزيز خوجة..
الحياة حب الصراع..
وحب الحياة صراع..
لا دخل للاختيار..
الاختيار سلاح معركة تكشف
مدى قدرة المصارع على الحلبة..
قد يهزم منافسه..
وقد يقضي هو بالضربة القاضية..
ومعركة الحب أشبه بمنازلة،
من صمد فيها أكثر كسب
الجولة حتى لو أجهد..
دع لحسنائك الاختيار بين حب لا كدمات فيه..
أو إلغاء الملاكمة..
كما هي خطوتك التالية مع من تهوى:

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-colorurple;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



شيء ما أقوى من كل الأشياء

ألقى بي حول مدارك. ففقدت مقاومتي

وفقدت محاولتي
كي أنفك بعيداً عن
إغراء مسارك[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]



حسناً اخترتَ. المغامرة مجهولة..
وحسناً هربتَ لنفسك من نفسك
وقد كبحت أشواقك المتمردة بعيداً عن حيرة..
إن تهوى.. أو لا تهوى..
قرار حكيم يحسب لك لا عليك.

من استدل ما تاه ولا ضل.. شاعرنا قال لها:



[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


دليني من يحجب ضوء الشمس؟

فشرابي من كأسكِ مقسوم

وحباب اللوعة في الكأس

أفديك اليوم وما يأتي

يا أروع أحلام الأمس[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]



من يدري..
قد تتحول أحلام الأمس إلى آلام اليوم..
الحب في دنيانا متغير لا أمان له..

في لج بحر وجدانيات
شاعرنا القدير
تبحر معه بعد أن ودعنا قطار
الحب بكل محطاته وشرفاته ومشاهده،
تبحر معه عبر حافلة جديدة وطويلة المدى..
الإبحار فيها أيضاً مليء بالأسئلة والغياب
والعتاب والعذاب والسراب والعباب.
وأخرى.. بداية بسؤاله:



[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:white;border:10px inset deeppink;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

وتفوتني من السحاب والإياب

دهراً من الشكوى
إلى حلم سراب

ويكاد يصرعني الردى
حتى تطل على المدى

غيثاً همى يأبى العتاب.
يحيى التراب[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]



بشرى خير..
نزل المطر فأروى النفوس العطاش بعد طول ظمأ..
طول انتظار.

تحرر من قيد هواه رغم المعوقات
والتدخلات بعد أن رسموا للحب قانوناً جديداً وفق هواهم..

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-colorurple;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

ويلهم..
قيدوني كبلوني
بالشجون

عذبوني بالظنون..
شتتوا شمل وجودي[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]





حولوا حبه إلى مأساة..
حرفوه، وصفوه بالباطل..
قتلوه واتهموه بالقتل.. إنهم الأدعياء.. رغم هذا كله قاوم:





[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:gray;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


ما دروا يا حبيبي أنني رغم القيود
ما دروا أني طليق..
ما دروا أن الهوى أيضاً طليق[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]




وأيضاً منزه من الشبهات..
أيضاً انتصار جديد في معركة الحب..

شاعرنا بحسه المرهف لن يعاتب..
إنها سماحة الوجدان الذي لا يتملكه
الغضب في موقف حب يتحدث عن نفسه متسائلاً:
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:white;border:6px inset royalblue;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



أأقول عاتب؟
أأقول غاضب؟!

لا.. لن أقول ولن أعاتب
حتى وإن غدر الهوى

حتى وإن رحلت من الميناء
أحلام المراكب

حتى وإن غاب القمر
والشمس غابت والكواكب[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]





حسم أمره أن لا يعتب ناهيك عن الغضب..
أُذكِّر فارسنا بمقولة شاعرنا عن العتب:

[frame="9 80"]«ويبقى الود ما بقي العتاب»..[/frame]



العتاب ليس عيباً..
إنه التذكير المؤدب بالاحتجاج الرقيق
الذي تقتضيه الضرورة إذا كان لا بد منها.

ماذا أراد القدر في حسبانه وفي حسابه
وقد مضى قطار العمر نحو محطاته المتقدمة؟




[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:indigo;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
ويمضي بنا العمر يا قلب
حزناً وقلنا أراد القدر

ويمضي بنا العمر
يا قلب جدباً
فلا العشب ينمو

ولا الزرع
يرجو هطول المطر

كأن السماء
جفاها السحاب

وجف عن الأرض
ماء البحر[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]




ماء البحر لا يروي جفافاً لملوحته..
وحسناً إبدال البحر بالنهر العذب..


تأملات لمن خط الشيب رأسه وهو يتذكر
شبابه الذي ودع في حسرة، وتذكر دون عودة


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:sienna;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



«ألا ليت الشباب يعود يوماً

فأخبره بما فعل المشيب»

لا عطش ولا رواء..
وإنما بين بين:

لا شيء لديَّ، ولا شيء،
أو في الجبة شيء

أو تحت القبة شيء.

تقلقني الشمس
ويحرقني الفيء!

إني درويش متقاعد.
انقطع الشارد. والوارد

إني ماض عنكم متباعد.
لست شهيداً أو شاهد
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]



نفس الظلال التي مدت خطوطها..
ثم اهتزت على وقع الريح الزمني تنتظر
اللحظة الغائبة والفاتحة المجهولة..
الواحد منا رهين هواجسه ووسادته
بعد أن تقطعت به السبل أو كادت..
وراح يتمتم:




[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:skyblue;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
قل لي هل سُلبت مني الأشياء؟

أم أني في لحظة فناء..

لا جواب نملكه على السؤال.؟[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[شذى الريحان]

لازلنا مع سعد البواردي








[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;border:8px double deeppink;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:gray;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

بين التردد والحياء طاب اختلاس الحب

في عبث طفولي به رق المساء

حتى ظننا أننا نجمان صرنا في سماء[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]





بهذه الأبيات الثلاثة ترتسم الصورة البريئة
في عناق مبكر أمام مشهد رومانسي موغل في الحلم
بين قلبين عاشقين يسكنهما الخجل والوجل.

الحب أحياناً لا يحتمل التمهل..
سلطانه أقوى من لحظات الانتظار..
ومع هذا يتمنى شاعرنا أن لا يستعجل:


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:indigo;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


تمهلْ فالهوى عجلُ

وقد أضناك يا ثمل

وسهر الليل موقده

وبيت الشعر يبتهل

يعذبني.. ويضنيني

وأفرح وهو منهمل[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]



أما وقد سبق السيف العذل..
وأنشب الحب مخالبه في جسد الضعف
أمام فتنة الوجدان الملتهب،
فإن مذاق العذاب الحلو يظل طاغيا
لا يمكن تحمله واستطابة جُمله..


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:white;border:4px ridge deeppink;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


إذا ما النطق أعياني

تقوم مقامه القبل

أيا ليلاي لا تسلي

فمن عيني لكِ الرسل
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]


وددت لو كان العنوان «تحمل» بدلاً من «تمهل»

و»أحلى النساء» عنوان له ما بعده:


[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


لا تغمضي عينيك عني

تلكما بحر أصفاء

بل دهشة الليل المعربد

بالنجوم. وبالضياء

هذا يدفع الحسن جمع

ما يشاء لمن يشاء

كيف التقى البدر المنير

مع الصباح، مع المساء[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]



مشهد بلوري تعانق فيه الضدان
وهو يتطلع إلى عينيها حيث
عناق البياض بالسواد في تكامل وتآلف:

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-image:url('http://www.zahran.org/vb/backgrounds/13.gif');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
كيف التقى الضدان منسجمين في أحلى بهاء

بضدهما الغير المنافر تتميز الأشياء الجميلة..[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]



يأخذنا مسار الحب عبر تشعباته ما بين نجوى..
وشكوى.. وشكوك تحتاج إلى براءة..

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:skyblue;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


من قال إني خنتها وذبحتها

وسفحت آخر قطرة من دمها[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]




جملة «إنكارية»
أمام مشهد التقاضي في محكمة الحب..
تبرأ التهمة.. وتدرأ عن نفسها الشبهات..
لا شيء يخشاه إنها شاهدة حية تبصرها
العين لم تذبح.. ولم تسلخ.. ولم يُسفح دمها..

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:burlywood;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


ألأنني قبلت أخرى غيرها؟

وضممتها. ورشفت منها عطرها

ورحلت في أفق الهوى في عينها

ألأنني ألهمت بعض قصيدة في حسنها؟

تحتج قائلة بأني خنتها![/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]


[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]






يتبع

حسيت بنعاااااس فظيع

[تراتيل الزهر]

رَائِعَهـَ انَتِ بِكُلِ مَا فِيَكِ سيدتي شذى الريحان

[شذى الريحان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميني بنفسك      رَائِعَهـَ انَتِ بِكُلِ مَا فِيَكِ سيدتي شذى الريحان

وووأنتِ آلندى
و ذلك آلًصباح آلممطر