منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات المتخصصة > تاريخ زهران

الملاحظات

بني يوس.........بحث شامل وتفصيلي!!!


تاريخ زهران

إضافة ردإنشاء موضوع جديد
 
أدوات الموضوع
قديم 31-05-2021, 05:42 PM   #51
شاذان اليحمدي
 
الصورة الرمزية شاذان اليحمدي
 







 
شاذان اليحمدي is on a distinguished road
افتراضي رد: بني يوس.........بحث شامل وتفصيلي!!!

اخي الفاضل انا لي تعريج على كلامك بخصوص من كانت مشاركتهم في الاخذ بثأر ابي ازيهر… هؤلاء اخي الكريم من زهران من (فهم) وهم ليسوا احلاف بل من أصل واحد وابناء عمومه ومثل مايحلو لبعض افراد القبيلة ان يسميهم بارق او البارقيه او بروقه او برقا هو مجرد لقب لأمهم حسب مايذكر الأولين ويقولون انها من الجن وليست من الأنس والله اعلم بصحة هذه الرواية انما هم في الأصل من (فهم) من زهران.

واما من ناحية وجود الغطاريف على الساحل نعم ذكر الاولين انه كان لهم امتداد على تهامة من ناوان حتى اعالي ألملم فطالما هم وصلوا الملم اصبحوا مجاورين لبني الديل من كنانة أليس كذلك.
وافيدك ايضاً ان لهم امتداد حتى وادي النمل بالطائف والحدب ووادي ميسان ومنهم من هاجر الى اليمامة وهجر والعراق وعمان ومصر وهذا مثبت لدينا بالتواتر عن الأولين عليهم رحمة الله لايوجد لدينا ادنا شك في هذي الروايات منهم.

سلامان بن مفرج والغطاريف والاشاعيب وغيرهم كثر كلهم ابناء عمومه من أصل واحد.

شكر هذا من احفاد زهران يجمع ثلاثة بطون رئيسية هي: عوف ، بكر ، عائذ ، ولكن للاسف الشديد لعدم معرفة الناس بشكر ، جعلوه قبيله مستقله بل قال بعضهم قبيلة انقرضت وماعلموا انهم موجودون والله المستعان ولذلك ينبغي علينا إعادة دراسة تاريخنا والبحث في كتب المؤرخين السابقين والتدقيق والتمحيص ومقارنة ذلك بما استفاض وتواتر عن الأولين والقصائد من واقع ما ثبت من شعرهم, وألا تعمينا العصبية لأخفاء الحقيقة التاريخية, إذا خالفت هوانا وان نراعي الأمانة العلمية ومسؤوليتنا تجاه الأجيال القادمة.

هذا والله اعلم.
شاذان اليحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-06-2021, 06:25 AM   #52
شاذان اليحمدي
 
الصورة الرمزية شاذان اليحمدي
 







 
شاذان اليحمدي is on a distinguished road
افتراضي رد: بني يوس.........بحث شامل وتفصيلي!!!

اخي الكريم بيهس حفظك الله
سلامان بن مفرج هو من أحفاد زهران وهو شخص واحد مافي سلامان غيره بالنسبة لأحفاد زهران ، ويعتبرون أصل وأساس من نسل عثمان بن عوف، وهم أساس من بيت مالك الملقب جدهم بالميدعان ، وحسب ماسمعنا من روايات الأولين عليهم رحمة الله ان هناك وادي في تهامة يسمى وادي ليث سلامان بلهجة الازد ، وبلهجة هذيل وادي ليث سلّامه وهو يصب من اعالي جبال الطائف الى البحر حيث ذكروا انهم كانوا بهذا الوادي منذ القدم من ناحية سلبة وحلية، ممايؤكد صحة مارواه الأولين انه فعلاً لهم امتداد في تهامة.
هذا والله اعلم.
شاذان اليحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-06-2021, 06:11 AM   #53
شاذان اليحمدي
 
الصورة الرمزية شاذان اليحمدي
 







 
شاذان اليحمدي is on a distinguished road
افتراضي رد: بني يوس.........بحث شامل وتفصيلي!!!

الاخوة للأسف يكتبون مجرد نقل من كتب الانساب القديمة بدون عرضها على روايات الاولين المتواترة ويبدوا انهم لايملكون رويات متواترة عن الأولين والمنقول في هذه الكتب عرضه للزياده والنقص والتحريف وهناك هجرات كبيرة لزهران والمهاجرين كلاً يروي بحسب المتداول لديه هناك القاب لبعض الاعلام من زهران وهناك اسماء لهم حقيقيه فتجد مؤلفي كتب الانساب القديمة انهم يكتبونهم مرتين وثلاث، تارة بالقابهم وتارة باسمائهم الحقيقة، وتارة جعلوهم اخوة لزهران وتارة جعلوهم من ابناءه المباشرين والله المستعان، بل (زهران) لقب من عدة القاب، لم يفرقوا بينها وبين الالقاب الاخرى التي جميعها له، وهذا ادى الى تشتت تسلسل النسب، ولاحول ولاقوة الا بالله، فالباحث المنصف هو من يكتب بترو وحذر ويمحص المنقول فيمعن النظر فيه ويعمل العقل في قبوله او رده.

هذا والله اعلم
شاذان اليحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-12-2021, 08:57 PM   #54
شاذان اليحمدي
 
الصورة الرمزية شاذان اليحمدي
 







 
شاذان اليحمدي is on a distinguished road
3 رد: بني يوس.........بحث شامل وتفصيلي!!!

لا اله الا الله محمد رسول الله..

التعديل الأخير تم بواسطة شاذان اليحمدي ; 01-12-2021 الساعة 09:11 PM.
شاذان اليحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-12-2021, 09:29 PM   #55
شاذان اليحمدي
 
الصورة الرمزية شاذان اليحمدي
 







 
شاذان اليحمدي is on a distinguished road
افتراضي رد: بني يوس.........بحث شامل وتفصيلي!!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العسعوس   مشاهدة المشاركة

  

أولاً : أشكرك جزيل الشكر على هذا المجهود الرائع

ثانياً: البحث جميل جداً ولكن ينقصه بعض الأستدلالات لبعض رجال هذه القبائل والبطون
لنعلم من أين كتب تاريخهم، هل هو من السراة أم من عُمان ، أم من العراق


ثالثاً: لقد قراءة الكثير حول الأقتباس أعلاه بأن بني عمرو تهامة تعود من حيث النسب إلى:

عمرو بن سعد بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران

ولي تحفظ على هذا النسب ؟؟؟ وقد أكون مخطأ والله اعلم ... بأنهم من

عمرو بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران

لأسباب ومنها:

- الجذم المنتمي لبني دهمان بن نصر بن زهران .. جلهم بأرض تهامة

ومنهم الغطاريف ( من بني يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران ).
ومنهم بني يوس ( من الأوس بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران ).

وتواجد هذه القبائل بالقرب من مناطق قلوة وما جاورها ولهم قصص وروايات بالمصادر التاريخية

شاكرا لكم وتقبلوا خالص التحية



فيه منهم في السراة وفي منهم في تهامة وفي منهم في مناطق أخرى
الغطريف الاكبر هو عامر وقال البعض عمرو وهو الملقب زهران والملقب ايضا الحجن وبه ابناءه يسمون الغطاريف وفي لهجتنا الغطريف هو الرجل الكريم السخي وعندنا كبار السن اذا شافوا الواحد اجودي قالوا له غطريف ينفق ولايخاف الفقر .. اما حكاية ان الغطاريف كافة من بني دهمان او انهم قبيلة مستقله انا اقول غير صحيح لأن فيه منهم من بني دهمان وفيه من بطون اخرى ويجمعهم كافة زهران الغطريف الاكبر.. وجاء من احفاده منه مثله في الكرم والجود وسمي الغطريف الاصغر
بانسبة القصص والروايات التاريخيه اذا تقصد حربهم مع دوس هم فقط خامس واحد مايتجاوز عددهم في ذاك الوقت 100 رجل ونعرفهم بالتواتر والاستفاضة تمام المعرفه ولازالوا في تهامة الى يومك هذا اللي تحاربوا مع دوس وهم ابناء عمومه وكلاهم من الغطاريف ولكن كل خامس منهم له مسماه اللي ينتمي له انما هم من اصل واحد ومثل مايقولون الآباء والاجداد ابليس دخل بينهم وتحاربوا مايقارب العشر سنوات او اكثر وفي الاخير اتفقوا ان من اغمد سيفه فهو آمن.
هذا والله اعلم

التعديل الأخير تم بواسطة شاذان اليحمدي ; 01-12-2021 الساعة 09:50 PM.
شاذان اليحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-12-2021, 10:04 PM   #56
شاذان اليحمدي
 
الصورة الرمزية شاذان اليحمدي
 







 
شاذان اليحمدي is on a distinguished road
افتراضي رد: بني يوس.........بحث شامل وتفصيلي!!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل فيصلي   مشاهدة المشاركة

   السلام عليكم
لدي بعض التساؤلات أطرحها لكم واتمنى البحث فيها:

1-نسمع عن قرية زهرانية اسمها((شنوءه)) كان يقام بها سوق لغامد وزهران...فأين هي هذه القرية حاليا؟؟؟

2- ذكرت كتب التاريخ القديمة عن تحالف ودخول بني عامر الجادر((الجدرة))في بني الدول..ووقع اختلاف اي دول هو المقصود(اهم بني الدؤل من غامد او بني الدؤل من كنانة))..وبالنسبة لي ارجح غامد
خاصة ان هناك قرية اسمها الجدرة بغامد(وجدت اختلافا بين الغمد في نسبتها لبني سيد وبني الدول )؟؟؟

3-هل الأحلاف تقتصر على من ذكرتم..فبني حسن مثلا اضافة لضخامة عددها(النسبي)تحمل اسما حديثا نسبيا(اسلامي) مغاير للاسم الاصلي الجاهلي(الحارث)..فهل هذا الاسم الحديث بسبب تحالف ما,باركه الحكام الحسنيين الاشراف؟؟؟
(ويقال انه حدثت بمرحلة ما خلافات حادة بين بعض اقسام بني حسن مع بعضها)
خاصة اني سمعت اشارات متكررة بالمنتدى لوجود علاقة ولاء خاصة من بني حسن للاشراف,(ولا اعرف مدى مصداقيتها)


التحالف حصل مع كنانة لافراد معدودين على الاصابع من بني عامر الجدره.
انعم وأكرم الجدرة واحد سواء في زهران او غامد كلهم عينين في راس.
ماسمعت شعراء زهران القدماء يقولون في قصائدهم : يادول زهران أو انحن دول زهران او اي دول زهران وغيرها من القصائد كلها تشير الى دول ويقول الاولين عليهم رحمة الله دول هذا خرج منه اكبر بطون زهران وهي مايقارب سبعه بطون تقريباً كلهم يرجعون في دول

التعديل الأخير تم بواسطة شاذان اليحمدي ; 01-12-2021 الساعة 10:18 PM.
شاذان اليحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-12-2021, 02:17 PM   #57
شاذان اليحمدي
 
الصورة الرمزية شاذان اليحمدي
 







 
شاذان اليحمدي is on a distinguished road
افتراضي رد: بني يوس.........بحث شامل وتفصيلي!!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاذان اليحمدي   مشاهدة المشاركة

   التحالف حصل مع كنانة المضرية لافراد معدودين على الاصابع من بني عامر الجدره.
انعم وأكرم الجدرة واحد سواء في زهران او غامد كلهم عينين في راس.
ماسمعت شعراء زهران القدماء يقولون في قصائدهم : يادول زهران أو انحن دول زهران او اي دول زهران وغيرها من القصائد كلها تشير الى دول ويقول الاولين عليهم رحمة الله دول هذا خرج منه اكبر بطون زهران وهي مايقارب سبعه بطون تقريباً كلهم يرجعون في دول


شاذان اليحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-12-2021, 05:28 PM   #58
شاذان اليحمدي
 
الصورة الرمزية شاذان اليحمدي
 







 
شاذان اليحمدي is on a distinguished road
افتراضي رد: بني يوس.........بحث شامل وتفصيلي!!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل فيصلي   مشاهدة المشاركة

   كلامك صحيح وعداك العيب
ولو انك شوقتني لمعرفة المزيد...خاصة ان الطليلات في حميم وليست في العامر((وهي ملعب كرة قدم منذ ثلاثين سنة وربما اكثر))
واذكر زميل عمل لي من العفوص شايب ((الله يرحمه رحمه واسعة ويدخله فسيح جناته)) كان قد اخبرني بموضوع ما..ولم اهتم وقتها.
..اثاري ذلك القحم الطيب كنز من المعلومات كان عندي وانا فوت الانتفاع بعلمه((وان كنت استفدت معرفة اشياء كثيرة بالطبع عن عادات وظروف ومعاناة وشيم زهران ايام زمان))
.........واذا تسمح يا ابوابان وتقول لي عن ماعندك ولو على الخاص,فباذن الله اسأل عن المزيد بالاعتماد على ماتقدمه.....




بالنسبة لي فقد اعطيت اهمية للموضوع من منطلق الاسم التاريخي((شنوءه))...واذا امكن ايجاد هذه القرية فاعتقد انها ستكون اثرية وتاريخية في حياة الازد عامة(ازد شنوءه) وزهران خاصة


ياليت الامور بقيت كماكانت عليه لكان بني يوس وحده واحده..ولكانت كلمة زهران شبه موحده...ولكن انتقال المشيخة قد يكون احيانا لاسباب سياسية واحيانا لظروف قاهره((مثل عدم انجاب الشيخ لابناء ذكور ووقوع اختلاف بين ابناء العمومه على من الاولى))
وان كنت اتساءل:
1- هل يعني ذلك انه لم تكن لبني يوس الاقسام التالية(بني عامر بني حسن بيضان الخ)
2-هل هذا يعني ان ارادة اهالي القرى فرضت نفسها..ففي طور تكوين المشيخات المستقلة لبطون بني يوس كانت القرى احيانا تنظم للبطن الذي يناسبها ويناسب ظروف ورغبات اهاليها؟؟؟




[SIZE="4"]هذا ما يؤكد ماسبق وطرحته...من انه لم يعرف تاريخيا عن قبيلة باسم بني عامر..وتنسب لعامر بن حفين
بل المعروف وجود قبيلة بني عامر بن عمرو بن جعثمه,والمعروف بالجادر,والجادر لقب ولكن الاسم العلم بني عامر
ولو اخذنا الامر بموضوعية لعلمنا ان الادلة تكاد تكون قطعية بان بني عامر الحالية هي بني عامر الاولى بذات الاسم وفي ذات الديار((والديار قد تزيد وتنقص وتتوسع وتتقلص بحسب قوة وكثرة الناس او تعرضهم للنزوح او الحروب او الامراض))[/
SIZE]




بالطبع هناك قبيلة مشهورة والنسب اليها (الحارثي)في عمان وقسم منها بالامارات(وهناك عائلة تجارية عريقة وذات نفوذ بالامارات تعود لها لايحظرني اسمها حاليا),

أما بالنسبة للغطـــــــاريف فالمؤكد بالنسبة لي وبالنظر لما قرأناه عنها وعن ظروفها في صفحات التاريخ
((أنه لايــــــــــمكن أن تكون متواجدة على شكل قبيلة كبيرة قوية))...بل على شكل ((عوائل ولحام متوزعة في زهران وغيرها))
بدليل:
1-ان ابو ازيهر الدوسي((وهو من الغطاريف واخواله دوس فنسب لهم))..وكان يعيش بين اخواله دوس..وهم الذين اخذوا له بالثأر من قريش
2-ان حروب الغطاريف الكثيرة وتوليهم الرئاسة عرضتهم للوفيات والخسائر , وما اكثر ما تحدث الشعراء عن ان الحرب هلاك ومن تعلق قلبه بالحروب لايكثر نسله وهذا أمر طبيعي
3-تواجدهم بمناطق متعددة ومتباعده ككهان لبعض الاوثان(كذي الشرى بدوس)(ومناة وكان للاوس والخزرج وكهانه من الغطاريف وهو من الاصنام المشهورة جدا)
4-لو وجدو ككتلة كبيرة متماسكة,على ماكان لهم في الجاهلية من مكانة وسؤدد,فمن الصعب ان يندثر ذلك الارث بسهولة"ولو على سبيل الذكرى..ولم يجعله يندثر الا الشديد القوي كمايقولون,(اي انقساماتهم لعدة اجزاء وباماكن متفرقة, وتفرق كلمتهم,وتضعضع امكاناتهم البشرية)


اخي الفاضل بارك الله فيك انا لي تعريج خفيف اذا ماتملك رواية متواترة عن الاباء والاجداد. وكبار السن الأولين لن تستفيد من قراءة كتب التاريخ ومقارنتها بالواقع هذا من ناحية اما من ناحية قولك ان الغطاريف لاتوجد على شكل قبيلة كبيرة بالعكس موجودين بل هم قبائل كثيرة وكبيرة.
وكذلك ابو ازيهر دوسي لايوجد لدينا ادنا شك انه دوسي وهو بالتحديد من فهم من بني سليم ولقبهم ((السبلة)) والسبلة احفادهم موجودين . والغطاريف الاخوة يتكلمون عنهم بدون علم للاسف
اخي الغطاريف هم من يعرفون بالصعبة او البكرة او بني ناجية لقب جدهم عامر وهم من فهم.. هؤلاء هم الغطاريف هم كثر بطون واخماس كثيرة

التعديل الأخير تم بواسطة شاذان اليحمدي ; 05-12-2021 الساعة 05:50 PM.
شاذان اليحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-12-2021, 07:13 AM   #59
شاذان اليحمدي
 
الصورة الرمزية شاذان اليحمدي
 







 
شاذان اليحمدي is on a distinguished road
افتراضي رد: بني يوس.........بحث شامل وتفصيلي!!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاذان اليحمدي   مشاهدة المشاركة

   اخي الفاضل بارك الله فيك انا لي تعريج خفيف اذا ماتملك رواية متواترة عن الاباء والاجداد. وكبار السن الأولين لن تستفيد من قراءة كتب التاريخ ومقارنتها بالواقع هذا من ناحية اما من ناحية قولك ان الغطاريف لاتوجد على شكل قبيلة كبيرة بالعكس موجودين بل هم قبائل كثيرة وكبيرة.
وكذلك ابو ازيهر دوسي لايوجد لدينا ادنا شك انه دوسي وهو بالتحديد من فهم من بني سليم ولقبهم ((السبلة)) والسبلة احفادهم موجودين . والغطاريف الاخوة يتكلمون عنهم بدون علم للاسف
اخي الغطاريف هم من يعرفون بالصعبة او البكرة او بني ناجية لقب جدهم عامر وهم من فهم.. هؤلاء هم الغطاريف هم كثر بطون واخماس كثيرة


وايضاً افيدك ان السبله لهم لقب اخر وهو ايل ذباب. نسبة للنحل حيث انهم نحالة ولقبوهم بايل ذباب وهم من الغطاريف..
وكثير من الاخوة يعتقدون ان الغطاريف قبيلة مستقله وانها تحاربت مع دوس. ومن الكلام الكثير وماعلموا ان دوس هم ايضاً من الغطاريف وان من تحاربوا هم ابناء عمومة ومن اصل واحد وما دوس الا لقب ونعرف ذلك بالتواتر عن الاباء والاجداد والغطاريف بطن كبير ومتسع جداً وموجودين في تهامة وفي السراة وفي غيرها
شاذان اليحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-12-2021, 10:22 PM   #60
شاذان اليحمدي
 
الصورة الرمزية شاذان اليحمدي
 







 
شاذان اليحمدي is on a distinguished road
افتراضي رد: بني يوس.........بحث شامل وتفصيلي!!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو أبان   مشاهدة المشاركة

  

[SIZE="4"]مـقـدمــه




هذا المقال يسلط الضوء على بطن "بني يوس"وهو محاوله للتعريف و لتصحيح بعض المفاهيم عن هذا البطن في محاولة لأيجاد بعض الحلقات المفقوده بين مادونه رواد علم الأنساب عن قبيلة زهران وتحديدا"بني يوس" وبين الواقع المعاصر ويبدوا لي الطريق طويلا ولكن المحاوله بحد ذاتها شيء ايجابي ان لم تقدم المرجو منها فلعلها تكون أساس لمحاولة اخرى قد تكون أفضل من سابقتها.


وقد اعتمدت في مقالي هذا على ثلاثة مصادر هي:


1- المصنفات في كتب الأنساب.

2-الشعر الشعبي لأبناء المنطقه.

3-مايتواتر لدى كبار السن الثقات من ابناء هذا البطن.


وهذه هي المصادر المتاحه أما بالنسبة للوثائق فهي شحيحه واذا وجدت فهناك تحفظ من اصحابها على عدم اظهارها لأسباب تخصهم ونرجوا منهم اظهارها لما لها من أهمية للباحثين والمتخصصين.




مبحث تاريخي وجغرافي



سراة بني يوس ذكرت في المصنفات تحت مسمى سراة النمر والمقصود به النمر بن عثمان وسراة النمر هي السراة الواقعة بين سراة غامد جنوبا وسراة دوس وسلامان بن مفرج شمالا

وقد ورد في صفة جزيرة العرب شعر استسقاء لأبي الحياش الحجري وصفا لمساكن أورد منه مايفيد الأستدلال...


فالذرى من سراة غامد فالنمر............فجبال دوسها طخياء.

فذكر سراة النمر لم يرد الا في اشارات متقطعه ولكنها تفيد بأنها السراة التي يقطنها بني يوس في الوقت الراهن, ومصطلح سراة النمر لايلزم بالضروره أن يكون كل قاطني هذه السراة هم فقط أبناء النمر ولكن المصطلح يفيد بأن غالبية سكان هذه السراة من ابناء النمر وهناك قبائل أخرى استوطنت معهم في هذه السراة من أبناء عثمان بن نصر وربما غيرهم من أبناء نصر بن زهران ولكن لم يرد لهم اشارة الا في كتب التاريخ والأنساب دون ذكرهم في كتب الجغرافيا التي وصفت بلاد السراة ولكن اذا عرفنا الهدف من تأليف هذه الكتب فسنعذر هذا السهو لأنها بحوث جغرافية في المقام الأول وينصب اهتمامها في وصف المواقع دون التمحيص فيمن يسكنها وماورود اسماء بعض القبائل في هذه المصنفات الا من باب التدليل لاغير.



مبحث في الأنساب




لابد من العوده الى الأنساب حتى نعرف القبائل التي سكنت هذه السراة وهم النمر واخوته

ولد عثمان بن نصر بن زهران

1-النمر بن عثمان.............في السراة وفي عمان.

2-عبدالله"حمى"...............في السراة وفي عمان.

3-غالب بن عثمان............في السراة.

4-غانم بن عثمان............في عمان.




ولد النمر بن عثمان..............لايعلم من هي القبائل التي هاجرت الى عمان.

1-سليم......2-حفين.......3-أنمار




ولد سليم بن النمر

1-ربيعه




ولد ربيعة بن سليم

1-فهم .........2-عمرا ........3-حرب .......4-سبيع



ولد فهم بن ربيعه

1-مالك



ولد مالك بن فهم بن ربيعه

1-صبح


ولد حفين بن النمر بن عثمان

1-عامر......ذهل



ولد عامر بن حفين

1- الأوس.......2-كنانه



ولد أنمار بن النمر بن عثمان

1-حبيش



ولد حبيش بن انمار

1- الزويل



ولد الزويل بن حبيش

1-عامر...........2-سعدا



ولد اليحمد بن عبدالله"حمى بن عثمان

1-الشرى 2-ماجد 3-حميم 4-عمرا 5-سعد 6-كعب 7-مالك 8-خالد 9-ربيعه.




ولد غالب بن عثمان

1- غنم



ولد غانم بن عثمان

1-عمرو


ولد عمرو بن غانم

1-شمس


فاذا كانت السراة حصرا على ابناء النمر فأين سكن البقية من أبناء عثمان بن نصر ممن وردت أنسابهم؟؟؟؟؟

واجابة هذا السؤال تفيد صراحة بأنهم سكنوا مع أبناء عمومتهم في السراة.


وبعد استثناء أبناء غانم بن عثمان لأن كل المصادر صرحت بهجرتهم الى عمان يتبقى لدينا...

1- عبد الله"حمى" ومنهم من هاجر الى عمان.

2- النمر ومنهم من هاجر الى عمان.

3-غالب بن عثمان وهم في السراة


ولقد استثنيت في بحثي هذا أبناء غالب بن عثمان لأن معظم الباحثين والنسابه في زهران قالوا بأن قبائل بني عمر تهامه عدادهم في عمرو بن سعد بن غنم بن غالب.

وبذلك يبقى لدينا...

1- أبناء النمر بن عثمان

2-أبناء عبد الله بن عثمان "حمى"


وهم خلاصة البحث.





بني يوس....."أوس"


يوس: هكذا باللهجة العاميه وهو الأوس بن عامر بن حفين بن النمر بن عثمان بن نصر بن زهران.


الموقع: هو نفس الموقع الذي وصفته المصنفات بسراة النمر اضافة الى ماصاقبها من أرض تهامه.

بني "يوس" البطن: هو مصطلح يشمل كل القبائل القاطنه في سراة النمر وماصاقبها من أرض تهامه بدءا ببني سعد جنوبا والأحلاف وبيضان وبني عامر شرقا وبالخزمر وبني كنانه وبني حسن شمالا وأحلاف باللسود غربا.



قبائل بني يوس: بني حسن...بني كنانه...بالخزمر...بني عامر....بيضان...باللسود...باللعور...عبد الحميد...ال سعد.


أقسام قبائل بني يوس

1-بني حسن

2- بني كنانه

3- قبائل الأحلاف وهي...بالخزمر+بيضان+بني عامر+باللسود+باللعور+عبد الحميد



*بالنسبه لقبيلة ال سعد لم يتسن لي التأكد اذا كانت من قبائل الأحلاف أم لا ولكنها من قبائل بني يوس.


وبعد البحث فيما توفر لدي من قصائد الشعراء وجدت مايعزز حقيقة هذا التقسيم

فهذا ابن ثامره في أحدى قصائده يفصل في قبائل بني يوس الى ثلاثة اقسام كما ذكرت واليكم القصيده..


يانديبي رح وقل للمنصري منا وصايا اخبار
قلهم زهران جو مثل الحنيني حن يشيل عماده
داعية الأحلاف سته الاف وثلاثه بني حسن
والكناني الفين ونص من غير ابو فتيل


فابن ثامره اختزل كل قبائل بني يوس باستثناء بني حسن وبني كنانه تحت مسمى الأحلاف وهذا هو اسمهم قديما.


وهذه قصيدة اخرى لابن ثامره يقول فيها...



فان دار السرفه ميه ونص والخزمري الف مطارد
وتهم باللسود الف كل من في يده مزرفله
وشدا عديت كل بواردي ميتين واربعين
واهل دوقه الف وبيضان الف وبني عامر الف جوادي
لبس راشد مالبحر للعقده ومن الصور للصقور
ومن جناب البرق للبراق ومن البروقي للمبرق
وان زهمت الحسني ولا الكناني جاك نايزي
لو تعازينا على قلة شدا نقدر نطيحها


وهنا الشاعر يذكر بدون مواربه قبائل الأحلاف وحدودها ويذكر أنهم عزوة شيخ يوس"بالرقوش" ثم يذكر بعد ذلك بني حسن وبني كنانه.


وهذه قصيدة أخرى له فيها



حي الله سوق فروعه عند راشد وعرقه في البحر
الثلاثاء كفى الله شرها من عناها مات حظه
لاسديد ولامنعه ولاديره يامن بها
اسودي وشدواني ودوقه وبيضان المعسرا
وبني عامر الأسقاف والخزمري حيد ثقيل
شر الأحلاف مايخطيه وديارهم بالناقيه.



هنا لامجال للتأويل فلم يذكر الا قبائل الأحلاف ولم يذكر بني حسن ولابني كنانه وموضوع هذه القصيده هو سوق الثلاثاء في قلوه وهو من أسواق الأحلاف.

وهنا نستخلص أن كل القبائل في بني يوس عدا بني حسن وبني كنانه هي قبائل الأحلاف.




أنساب قبائل بني يوس


بني حسن:هم أبناء الحارث بن كعب بن اليحمد بن عبد الله بن عثمان بن نصر بن زهران,وهي من أكبر القبائل في زهران وهم ابناء عمومة لبني النمر بن عثمان.

وتنقسم الى أربعة فخوذ

1-بني مروان

2-ايل وجه الذيب

3-بني مسعود

4-الفضيله




بني كنانه:هم أبناء كنانة بن عامر بن حفين بن النمر بن عثمان بن نصر بن زهران وهم ابناء عمومة لبني الأوس بن عامر وتنقسم الى ثلاثة فخوذ

1-بني صخبره

2-ولد كداده

3-بالجابر



الأحلاف وينقسمون الى عدة قبائل

1-بالخزمر

2-بيضان

3-بني عامر

4-باللسود

5-باللعور

6-عبد الحميد


وقد فصل نسبهم الشاعر ابن ثامره في قصيدته في سوق الربوع في الصفح وهو احد اسواق الأحلاف



حي الله سوق عقيد طالب الشر فيه ينكره
مابناه الا فلاح الجد الأول وقوا ردانه
واسود المقداد وسميدع وعامر يوم طالبه
كم درجنا ياربوع الصفح مارينا لك انت زي
والشهود كنانه بن عامر وحارث عالسمه والذهله



فبعد تفحص القصيدة اعلاه تجد أنه ذكر فلاح وفلاح هو جد بالخزمر حسب سياق القصيده لأن السوق في بالخزمر وبما أن السوق للأحلاف فقد ذكر بقيه الأجداد فقد ذكرأيضا......


أسود المقداد وهو جد باللسود"بني الأسود"ويعزز هذا الأعتقاد مايعتقده الكثير من ابناء تهامه بأنهم سلالة الصحابي الجليل المقداد بن الأسود وكما هو معروف لايمت هذا الصحابي بصلة لقبيلة زهران بل لايعدو كونه سوء فهم بين اسود المقداد حيث أنه ربما لم يصلهم شيء عن شخصية بهذا الأسم في كتب التاريخ والأنساب وبين المقداد بن الأسود الصحابي الجليل المعروف تاريخيا في العصر الأسلامي الأول.

سميدع أيضا من أجداد قبائل الأحلاف وربما يكون هو الأعور الذين ينتسبون له احلاف باللعور لأنه كما يبدو فأن اسم الأعور لايعدو كونه لقب لشخص ويعزز هذا ماقاله الشاعر الغبيشي وهو من قبائل الأحلاف


قلته انا غبيشي قلته من دار الأمدر جدنا
ثم من بعد هذا الجد جد يسمى بو سميدع



ثم ذكر عامر وهو جد قبيلة بني عامر بدون شك.


وأخيرا ذكر بني كنانه وبني حسن "الحارث" كشهود على عقود السوق.




وقبائل الأحلاف لاتعود بالضرورة الى الأوس بن عامر ولكن يبدو لي أن معظم هذه القبائل تعود مباشرة للأوس بن عامر أو أن هناك فخوذ في هذه القبائل تعود للأوس بن عامر وقد ذكرت مثالا على ذلك في أحد مقالاتي السابقه بأن بني صخبره في بالخزمر وبني عتبه من بيضان أبناء عمومه ويلتقون في مرة بن جشم بن الأوس بن عامر,وأرجح أن يكون هذا هو وضع كثير من قبائل الأحلاف.


أما بالنسبة للقبائل التي دخلت مجازا تحت هذا المسمى فهي قبيلتي بني حسن وبني كنانه فكما هو الثابت فبني كنانه هم ابناء كنانة بن عامر وهو أخو الأوس بن عامر وكذلك بني حسن فقد اشرت أليهم سابقا بأنهم من أبناء الحارث بن كعب بن اليحمد ودخولها تحت مسمى بني "يوس" انما هو اتباع للقاعدة المعروفة في علم الأنساب ذوبان القبائل الصغيره في القبائل الكبيره وخير دليل على ذلك بني بشير وبني جندب تسب في بني عمر وهم من بني سلامان بن مفرج.





وهذه قصيده للشاعر ابن مصلح تصب في نفس الأتجاه ويقول فيها


وانحن يوسين من شدا لامنازل بالرقوش
ومن الأحسبه للعقده لا مخلفه لاغار دوقه
والطرف واريمه وعنازه وويلا محلا لنا



فقد حدد الشاعر حدود الأحلاف وهي الطرف حد بالخزمر مع مقصره والحلاه من بني كنانه واريمه كذلك حد بالخزمر مع الحبارى من بني كنانه وعنازه حدود بالخزمر مع بالحكم من بني كنانه وسماهم بني يوس دون ذكر بني حسن وبني كنانه.


ولذلك أرجح في نهاية بحثي هذا أن بطن بني يوس في الأصل هو قبائل الأحلاف دون غيرها من القبائل ولم تدخله بقية القبائل الا لاحقا.


وأخيرا اقول وفقني الله واياكم لما يحبه ويرضاه

وأعذروني على الأطاله.[/
SIZE]

أولاً نشكرك اخي الكريم حيث انك من المهتمين بالبحث التاريخي ولك مشاركات دأئما تبحث فيها عن الحقيقة.
ثانياً احببت ان أعلق بهذا التعليق المتواضع والله من وراء القصد لأن هذا الموضوع في غاية الأهمية ونحن بحاجة الى توثيق تاريخنا والبحث فيه بدون أي مجاملات أو محاباة وأنني اشكرك كل الشكر واشكر كل من كتب سطراً عن زهران علماٍ بأن الأولين عليهم رحمة الله يطلقون على القبيلة كافة بالحارث ويقولون ان الحارث يجمعهم كافة بمافيهم زهران فلك مني كل الشكر.
اخي الأنساب علم له أصول وأولها الشهرة والإستفاضة سواء عند العلماء مؤرخي الأنساب أو العوام , فالمشتهر والمتواتر لدينا ان صاحب هذه الالقاب(النمر وتارة بالبرش وتارة باللَّشم) بطن من دوس فبحثت في كتب الانساب فلم اجد تعارض بين ما نص عليه بعض العلماء من مؤرخي الانساب في ان النمر بطن من دوس وبين ما اشتهر بين العوام لدينا عليهم رحمة الله.
وحسب ماتواتر لدينا ان النمر بطن كبير وامتد الى الطائف ومنهم من هاجر الى هجر والبصرة وعمان هذا من ناحية ومن ناحية أخرى لم نسمع من الأولين عليهم رحمة الله ان هناك شخص اسمه عامر بن حفين ابداً اللي سمعناه وتواتر لدينا عامر بن القين ويقولون انه من فهم هذا المتواتر وماوجدنا لما تواتر عن الأولين عليهم رحمة الله من تعارض في كتب الانساب القديمة. هذا والله اعلم.
شاذان اليحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : بني يوس.........بحث شامل وتفصيلي!!!
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قصة الزير سالم عراب زهران المنتدى الأدبي 3 14-09-2008 05:36 PM
شامل لمرض السكري *** الصهيبي *** الطب و الطب البديل 12 20-06-2008 08:50 PM
رد ياسعيد بن سالم *** الصهيبي *** الموروثات الشعبية 13 06-01-2008 06:25 PM
قصة سالم القلب الطيب الإسلام حياة 6 25-11-2007 11:22 AM


الساعة الآن 12:33 PM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved