(♛‿♛) تكــــــــية جدتي ..

**شذى الريحان** · 20-11-2013, 01:33 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلاوة لدو

	طق طق طق ياجماعه مافي احد في التكيه وي لا يكون من جد الجده تعبانه ياعيني عليكي ياجدتي عين ماصلت ع النبي خليني اروح اسوي دبيازه للجده عشان تتنشط وترجع تحرك التكيه

طلعنا انا والجدة السطوح وقت نزول المطر في مكة
الله على مطر مكة هااادي لاصواعق ولا برق ورعد
مطر صافي
ثاني يوم جاتني لوز

وجدتي المسكينة

ابعدي عنها الدبيازة السكر مرتفع

يسلمو حلاوة لدو

**شذى الريحان** · 20-11-2013, 01:37 AM

لحد ماتخف الجدة

انزل هذا الفاصل كتبته بقلمي في القسم الادبي قبل فترة

خسارة يندفن هناك لوحده التكية اولى به

ان شاالله ترجع التكية منورة وبهية

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-color:gray;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

جلست في غرفتي وحيدة ممسكة بالقلم

امسكت به عله يطيعني ..

اكتب نص
عن حياتي او عن سعادتي او مكدراتي
او حتى خاطرة

ترددت وابى قلمي الصديق ان يفعل
ضاعت مني الكلمات وهربت الحروف
كل هذا خوف ورهبة من الاخفاق بقدرتي على الكتابة
وهل سيحوز قلمي الهزيل نصراً
كيف؟ سيتبارز مع اقلام لها قدرها
لالا
سأغمدك ياقلمي !!
لكن يجب ان ابدأ بالخطوة الاولى ربما استطيع
ان اعبر عما في داخلي ربما سأتخطى الصعاب
و استطيع البوح بعالمي ومشاعري حتى لو عن طريق الكتابة
لكن لاااستطيع
اوود ان اظل كتومة لاخر يوم في حياتي
اكره الثرثرة
مؤمنة بالمقولة
حاول أن يكون لديك أسراراً وخصوصيات لا يقربها أحد،
وفي المقابل اسمح بكشف جزء من شخصيتك..
من ليس له سر، ليس له سحر!

لكن عن اي شي اكتب
عن طفولة رائعة بجوار اقدس مكان على وجه الارض
ووالد حنون مازلت ابكيه
دائما يذكرون ويكتبون عن قلب الام وحنانها
وينسون الاب
لكن انا ساكتب عن والدي
كان قلبه كقلب الام
قلبه يفيض بالرحمة والحنان
حريص ان يدخل السرور على قلوبنا
لازال صدى عباراته في اذني
اخواتك في جزء من قلبي وانتي لكِ الجزء الاخر باكمله
كنت اعلم انني الحبيبة والمفضلة عنده خاصة ان اسمي على اسم والدته
تذكرت العيد وافراحه كنت انتظره بشوق
لازلت اتذكر حرص والدي على شراء كل احتياجتنا
كنت استيقظ من نومي
فاجد فستان العيد نائم بجواري كم كان يعجبني ذوقك ياابي

شريط ذكريات رائعة وجميلة يمر امامي

ااااااااااااه
يكفي ياقلمي توقف
ستردي قلبي قتيلا فنبضات شوقي يزداد خفقانها ونزفها

اذا ساكتب عن والدتي الغالية اميرة قلبي
كانت دفء ارتوت على اثاره اغصاني
ماتت والدتي وماتت معها رائحة الطيبة

ااااه كم اتوق لرؤيتها
واشتاق لضحكهاوحتى اوامرها
امي
طال شوقي ووجدي الحزين
ليلي يرفل بالانين متوشحا ثوب الحداد
لا لااستطيع ان اكمل
توقف ياقلمي فقد حلقت بعيدا
وجعلت الذكريات تتجول في مخيلتي
نعم
لم يبقى لي الا الذكريات المبعثرة
هل اخبرهم ياقلمي
ان انفاسي في الغالب حزينة
هل اخبرهم ان
موت والدااااي
بالنسبة لي هو انكسار وانهيار
وتفاصيل منزل كئييب يشكي فراق اصحابه
فراقهم عبئ ثقيل

توقف ياقلمي غير مسارك ابتعد عن الاحزان
فقلبي يعتصر ودموعي الحارة تتساقط و تشاركني الحزن

اذا اكتب عن اختي شقيقة نفسي وروحي وقلبي
ام اكتب عن اخي تاجي وسندي
ساكتفي بقول
اخي واختي اجمل واغلى هدية من امي وابي

ومازال قلمي في حيرة
ماذا دهاك يا قلمي ؟
وبعد حيرة طحنت تفكيري
قررت ان
احدثكم عن نفسي
ساختصرني في عدة كلمات متناقضات

انا المرأة الطفلة
البكاءة الممزوجة بالضحك
المنزوية الاجتماعية
المجنونة العاقلة الفاتنة
القاتلة والمقتولة
الضبابية الدخانية الواضحة
القمرية الشمسية
الوردية السامقة
الممزوجة بالاماني والايمان
الموشومة بعطر امها واصالة ابيها

فجأة توقف مداد قلمي وجف الحبر في عروقه
وسكت عن الصرير
لانه لايعرف الكلام
فقط يجيد لغة الصمت
ولايستطيع البوح بما يشعر لأي من كان
توقف لانه تذكر

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-color:black;border:5px groove burlywood;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]الجملة الرائعة
حاول أن يكون لديك أسراراً وخصوصيات لا يقربها أحد
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

استسلمت
واغمضت عيني وارخيت جفني واسترخيت ببدني
وسرحت بخيالي مع اغنية العندليب عبدالحليم حافظ

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-color:darkred;border:4px ridge gray;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]في يوم من الايام ..
كان ليا قلب
ويا المحبة هام .
لو كان الدمع يجيبه ..
كنت أبكي العمر عليه
لا صوتي يسمعه ..
ولا دمعي يرجعه[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

.

زهور زهران · 20-11-2013, 12:24 PM

حسبي الله على شرك
عيوني غرقت
الله يرحمهم ويجمعنا بيهم في جنات النعيم

الوفاء · 21-11-2013, 02:19 PM

الله يرحمهم ويجمعكم بهم في جنات النعيم
ويخلي لك أخوك وأختك

**شذى الريحان** · 22-11-2013, 01:41 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلاوة لدو

	حسبي الله على شرك عيوني غرقت الله يرحمهم ويجمعنا بيهم في جنات النعيم

اللهم آآآمين
معليييش معليييش

**شذى الريحان** · 22-11-2013, 01:44 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوفاء

	الله يرحمهم ويجمعكم بهم في جنات النعيم ويخلي لك أخوك وأختك

اللهم آآآمين
تسلمي ربنا يبعد عنك الاحزان

**شذى الريحان** · 22-11-2013, 03:06 AM

صباح الخير وجمعة مباركة على الجميييع

نخووووووش في الموضوع

بطبعي احب متابعة برامج حول العالم والتعرف على ثقافات بعض الدول وحياتهم واكلاتهم
وانا اقلب القنوات وجدت مهرجان في احد القنوات الخلييجية
سألت المذيعة احد المشاركات في المهرجان عن اهم الحلويات في مملكة البحرين
قالت الخنفروش

وذكرت طريقته

قلت مايبغالها خليني اقوم امارس هوايتي واشمر كمي

واسوي هذا الخنفروش واكتشف عالمه

بعد ماعملته دوقت جدتي

وقلت لها كلي ياستي مطرح مايسري يمري وفي بطن عدوك يارب
يهري

قالت جدتي هذي جبنية ولا لقيمات؟

قلت لالقيمات ولا جبنية

هذي اكلة خليييجية اسمها خنفروش

قالت خنفروش ولاخرنفش

قلت تستظرفي حضرتك !!
( امزح جدتي مااكلمها كدة )

قلت خنفروووووش

قالت الاسم قريب من الخرنفش

قلت هذا حلى ولا مالح ولاااايش بالزبط؟؟؟

قالت ااااااااااااااااايه
هذا على ماسمعنا ايام التكيات المصرية وكرمها وشرفها بكسوة الكعبة
الخرنفش حي مصري و كان فيه مشغل ومصنع كسوة الكعبة الشريفة

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:royalblue;border:7px inset skyblue;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]طبعا انا شذى الريحان بحثت وسألت جدو قوقل

شرف كسوة الكعبة حاول كثيرون أن ينازعوا مصر فيه مثل “المجاهد”
ملك اليمن الذي أرسل محمل حج لكسوة يمنية للكعبة فأخبر أمير مكة
الذي يتم تعيينه من القاهرة السلطة التابع لها في مصر، فتم القبض على “المجاهد”
وأوتي به مغلولا إلى القاهرة لاجترائه على هذه الفعلة التى هددت سلطة مصر.
تكررت المحاولات بعدها بعشرات السنين،
لكن أمير مكة كان يمنع دخول المحمل على اعتبار أن هذا الشرف خاص بالمصريين فقط.
نرجع للخرنفش
تأسست دار لصناعة كسوة الكعبة بحي "الخرنفش"
في القاهرة عام 1233هـ، وهو حي عريق
يقع عند التقاء شارع بين السورين وميدان باب الشعرية،
بمجرد أن استتب الأمر للملك عبد العزيز آل سعود في الحجاز
الذي أخضعه لسلطة آل سعود، بدأ التوتر بينه وبين مصر بسبب
اختلاف مصر مع الدعوة الوهابية، خاصة إذا ما عرفنا أن موكب كسوة الكعبة المصري
المعروف بمحمل الحج كان يصاحبه الطبل والزمر والاحتفالات الدينية،
التي كان يقيمها أصحاب الطرق الصوفية وهو ما كان يثير حفيظة الوهابيين في السعودية
والذين رأوا في ذلك بدعا وخروجا عن الدين، فتم العمل على إعاقة المحمل
وقتها لدخول الأراضي السعودية إلى أن توقف

دخوله تماما بعد بدأ مصنعا أم الجود وأجياد

في إنتاج كسوة الكعبة
لتتوقف مصر عن إنشائها عام 1962 في عهد جمال عبد الناصر،
حيث ما زالت آخر كسوة للكعبة معروضة بدار الخرنفش بحي باب الشعرية لوقتنا هذا.
والمحمل .. جمل يسموووه ( الشيخ سيد )
كان يكرم بعد توصيله بالمحمل الى الاراضى السعودية
بان يعتق من الذبح ويحرر من الاسر باقى حياته[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

صورة نادرة جدا عام 1910 في مكة المكرمة اثناء استقبال كسوة الكعبة قادمة من مصر.

كملت جدتي هرجتها وقالت ايام عز مصر
مو بس الكسوة

كانت التكية تفتح أبوابها يومياً للفقراء بدون إستثناء.
قالت سبحان اللي يبدل الاحوال كانوا اغنى الناس ودار الزمن وانقلب حالهم لفقر وعدم استقرار

و من التكايا اللي كانت معروفة في مكة تكية البخاريين

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:white;border:7px inset darkred;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

وهي أحد المباني الخيرية التي شاركت في إسكان الحجاج بمكة المكرمة
في الفترة من 1313هـ - 1413هـ /1895م-1992م .
وأزيل مبنى التكية عام 1413هـ في مشروع
توسعة الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز لتوسعة ساحات المسجد الحرام .

موقع التكية : كانت تكية البخاريين تقع جنوب المسجد الحرام ,
على طرف جبل القلعة . و تبعد عن المسجد الحرام بحوالي 250م تقريباً
استمرت تكية البخاريين تؤدي و ظيفتها في إيواء حجاج
أهل بخارى ممن يدخلون في شرط الواقف منذ عام 1313هـ / 1895م
إلى سنة هدم التكية في عام 1413هـ / 1993م
لصالح مشروع خادم الحرمين الشريفين لتوسعة ساحات المسجد الحرام .

المصدر بتصرف : تكية البخاريين بمكة المكرمة
( دراسة تاريخية وثائقية )
لـ د.هشام بن محمد علي بن حسن عجيمي[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

والتكية المصرية في العنبرية (المدينة المنورة)
وهي أشهر المعالم في هذا الحي
و المبنى عبارة عن طابق واحد تطل واجهته الجنوبية على شارع العنبرية،
ويتكون من مجموعة من الغرف مغطاة بقباب كروية منخفضة،
تحول فيها المسقط المربع إلى دائرة عن طريق مثلثات كروية في الأركان
وأمام الغرف، وحول الصحن يدور رواق ينفتح على الصحن عن طريق

عقود مدببة محمولة بواسطة أكتاف.

وهي مخصصة لإقامة المشرفين عليها وبعض الزوار في مواسم الزيارة،

وفي التكية مخازن وأفران ومطبخ ويأتي لها القمح والأرز

وما يلزم من ديوان الأوقاف بمصر

ويرد إليها الفقراء يومياً ليأخذوا الخبز والشربة،

وهناك ما ينفق لثمانمائة فقير في أيام الزيادة وأيام العادة، وأيام الزيادة

هي أيام رمضان والخميس من النصف الثاني من شوال،

ومن النصف الأول من ذي القعدة وكذلك أيام الخميس من شهر محرم وشهر رجب.

وتعد التكية المصرية أحد ثمان تكايا موجودة حتى بداية القرن الحالي.

وللمعلومة كانت التكية تضم ايضا مكتبة ومدرسة
ويوجد بها اطباء لمعالجة المرضى سواء المقيمين والاهالي والوافدين

وقد حظيت تكية المدينة المنورة بالعناية التي خصها بها والي مصر محمد سعيد باشا

، وقد أوقفت ( 4751) فدان فقط للتكية المصرية في مكة والمدينة المنورة .
وبعد وفاة محمد سعيد باشا وجاء الخديوي إسماعيل أمر بزيادة الارزاق من أموال
ومحاصيل زراعية للتكية المصرية في المدينة المنورة .
والسبب الحقيقي بأهتمام محمد سعيد باشا بالتكية المصرية
لانه قد زار المدينة النبوية عام 1277 هـ ، وبهذا رأى معاناة أهل المدينة
والفقر والحاجة الماسة للطعام في تلك الايام

ـ فقراء الحجاز يقصدون مقر التكية المصرية فى مكة المكرمة فيقوم طبيب
التكية بفحصهم ويصف لهم الدواء ويوزعه عليهم مع الماء والشراب.

خزان مياه منى يرفرف فوقه علم مصر وكتب فوق بابه من الداخل "وسقاهم ربهم شراباً طهورا"؛
وقد بناه الملك فؤاد الأول لتوفير المياه للحجيج والمسافرين وأهل الحجاز من الفقراء.

وهنا قامت الجدة تودعنا رايحة غرفتها تكمل نوووومتها

وقالت يلا اروح انام احسن

وختمت هرجتها بالمثل
نومة وتمطيطة أحسن من فرح طيطة

وش وش ة

يضرب هذا المثل في تفضيل الراحة على الاشتغال بشيء حسن ولو كان فيه سرور النفس ، وكأنهم يقصدون بالمثل التعبير الشعبي : " مالنا وما لهذا الشيء " .
و ( تمطيطة ) حركة الإنسان عندما يتمطى استعداداً للنوم . ويقولون المثل أحياناً بلفظ : ( أكلة وتمطيطة أحسن من من فرح طيطة ) . ويقولون على التمطي أيضاً : " تمغيطه " . وقولهم : " لا تمطيها " أو " لا تمطها " : أي لا تصرف عليها وقتاً زائداً . ويقولون أحياناً على المرأة الأنفة : " متمغطه " .
و ( فرح ) : يقصدون بها حفل الزواج .
و( طيطه ) إسم مخترع للجناس . يطلق على من تأتي بحلبة وصياح . واللفظة مأخوذة من صوت الزمر : " طيط " .. ويقولون على الزمر " تطويط " .. وكذلك يطلقون على صوت الزمور أو بوق السيارة : " طويّطة " ، واشتقوا منها تفعيلة ، فيقولون لمن استمر في الزمر : " لا تطوّط " .

**منبع الطيب** · 24-11-2013, 12:27 PM

بسم الله عليك شذى
ما شاء الله عليك من جد
سرد واسلوب مميز
انتي ما تشبعي تميز ؟!! > ترى عيني عليك بارده لا تخافي

واصلي يا هانم

لا زلت متابع بصمت
بس هالمره ما قدرت

**شذى الريحان** · 26-11-2013, 11:13 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منبع الطيب

	[SIZE=4]انتي ما تشبعي تميز ؟!! >

هل من مزيد

تسلم يااالطيب هذا من طيبك ورقيك
ياكثر المتابعين بصمت

بقدرة قادر الموضوع مشاهداته فوق الالفين
طيب اتلحلحوووا واتكلمواا وعلقوووا

والله امزح
تسعدني متابعة الجميع حتى لو بصمت اهم شي المتعة والفايدة

تراتيل الزهر · 27-11-2013, 04:03 PM

صور ومعلومات جديده عليا
مشكووووورة شدو^^^^^ تكيه تسلي وتفيد

20-11-2013, 01:37 AM	#102
شذى الريحان عضو اداري كبار الشخصيات	رد: (♛‿♛) تكــــــــية جدتي .. لحد ماتخف الجدة انزل هذا الفاصل كتبته بقلمي في القسم الادبي قبل فترة خسارة يندفن هناك لوحده التكية اولى به ان شاالله ترجع التكية منورة وبهية [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-color:gray;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] جلست في غرفتي وحيدة ممسكة بالقلم امسكت به عله يطيعني .. اكتب نص عن حياتي او عن سعادتي او مكدراتي او حتى خاطرة ترددت وابى قلمي الصديق ان يفعل ضاعت مني الكلمات وهربت الحروف كل هذا خوف ورهبة من الاخفاق بقدرتي على الكتابة وهل سيحوز قلمي الهزيل نصراً كيف؟ سيتبارز مع اقلام لها قدرها لالا سأغمدك ياقلمي !! لكن يجب ان ابدأ بالخطوة الاولى ربما استطيع ان اعبر عما في داخلي ربما سأتخطى الصعاب و استطيع البوح بعالمي ومشاعري حتى لو عن طريق الكتابة لكن لاااستطيع اوود ان اظل كتومة لاخر يوم في حياتي اكره الثرثرة مؤمنة بالمقولة حاول أن يكون لديك أسراراً وخصوصيات لا يقربها أحد، وفي المقابل اسمح بكشف جزء من شخصيتك.. من ليس له سر، ليس له سحر! لكن عن اي شي اكتب عن طفولة رائعة بجوار اقدس مكان على وجه الارض ووالد حنون مازلت ابكيه دائما يذكرون ويكتبون عن قلب الام وحنانها وينسون الاب لكن انا ساكتب عن والدي كان قلبه كقلب الام قلبه يفيض بالرحمة والحنان حريص ان يدخل السرور على قلوبنا لازال صدى عباراته في اذني اخواتك في جزء من قلبي وانتي لكِ الجزء الاخر باكمله كنت اعلم انني الحبيبة والمفضلة عنده خاصة ان اسمي على اسم والدته تذكرت العيد وافراحه كنت انتظره بشوق لازلت اتذكر حرص والدي على شراء كل احتياجتنا كنت استيقظ من نومي فاجد فستان العيد نائم بجواري كم كان يعجبني ذوقك ياابي شريط ذكريات رائعة وجميلة يمر امامي ااااااااااااه يكفي ياقلمي توقف ستردي قلبي قتيلا فنبضات شوقي يزداد خفقانها ونزفها اذا ساكتب عن والدتي الغالية اميرة قلبي كانت دفء ارتوت على اثاره اغصاني ماتت والدتي وماتت معها رائحة الطيبة ااااه كم اتوق لرؤيتها واشتاق لضحكهاوحتى اوامرها امي طال شوقي ووجدي الحزين ليلي يرفل بالانين متوشحا ثوب الحداد لا لااستطيع ان اكمل توقف ياقلمي فقد حلقت بعيدا وجعلت الذكريات تتجول في مخيلتي نعم لم يبقى لي الا الذكريات المبعثرة هل اخبرهم ياقلمي ان انفاسي في الغالب حزينة هل اخبرهم ان موت والدااااي بالنسبة لي هو انكسار وانهيار وتفاصيل منزل كئييب يشكي فراق اصحابه فراقهم عبئ ثقيل توقف ياقلمي غير مسارك ابتعد عن الاحزان فقلبي يعتصر ودموعي الحارة تتساقط و تشاركني الحزن اذا اكتب عن اختي شقيقة نفسي وروحي وقلبي ام اكتب عن اخي تاجي وسندي ساكتفي بقول اخي واختي اجمل واغلى هدية من امي وابي ومازال قلمي في حيرة ماذا دهاك يا قلمي ؟ وبعد حيرة طحنت تفكيري قررت ان احدثكم عن نفسي ساختصرني في عدة كلمات متناقضات انا المرأة الطفلة البكاءة الممزوجة بالضحك المنزوية الاجتماعية المجنونة العاقلة الفاتنة القاتلة والمقتولة الضبابية الدخانية الواضحة القمرية الشمسية الوردية السامقة الممزوجة بالاماني والايمان الموشومة بعطر امها واصالة ابيها فجأة توقف مداد قلمي وجف الحبر في عروقه وسكت عن الصرير لانه لايعرف الكلام فقط يجيد لغة الصمت ولايستطيع البوح بما يشعر لأي من كان توقف لانه تذكر [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-color:black;border:5px groove burlywood;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]الجملة الرائعة حاول أن يكون لديك أسراراً وخصوصيات لا يقربها أحد [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] استسلمت واغمضت عيني وارخيت جفني واسترخيت ببدني وسرحت بخيالي مع اغنية العندليب عبدالحليم حافظ [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-color:darkred;border:4px ridge gray;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]في يوم من الايام .. كان ليا قلب ويا المحبة هام . لو كان الدمع يجيبه .. كنت أبكي العمر عليه لا صوتي يسمعه .. ولا دمعي يرجعه[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] [/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] . التعديل الأخير تم بواسطة شذى الريحان ; 29-03-2016 الساعة 04:23 AM.

22-11-2013, 03:06 AM	#107
شذى الريحان عضو اداري كبار الشخصيات	رد: (♛‿♛) تكــــــــية جدتي .. صباح الخير وجمعة مباركة على الجميييع نخووووووش في الموضوع بطبعي احب متابعة برامج حول العالم والتعرف على ثقافات بعض الدول وحياتهم واكلاتهم وانا اقلب القنوات وجدت مهرجان في احد القنوات الخلييجية سألت المذيعة احد المشاركات في المهرجان عن اهم الحلويات في مملكة البحرين قالت الخنفروش وذكرت طريقته قلت مايبغالها خليني اقوم امارس هوايتي واشمر كمي واسوي هذا الخنفروش واكتشف عالمه بعد ماعملته دوقت جدتي وقلت لها كلي ياستي مطرح مايسري يمري وفي بطن عدوك يارب يهري قالت جدتي هذي جبنية ولا لقيمات؟ قلت لالقيمات ولا جبنية هذي اكلة خليييجية اسمها خنفروش قالت خنفروش ولاخرنفش قلت تستظرفي حضرتك !! ( امزح جدتي مااكلمها كدة ) قلت خنفروووووش قالت الاسم قريب من الخرنفش قلت هذا حلى ولا مالح ولاااايش بالزبط؟؟؟ قالت ااااااااااااااااايه هذا على ماسمعنا ايام التكيات المصرية وكرمها وشرفها بكسوة الكعبة الخرنفش حي مصري و كان فيه مشغل ومصنع كسوة الكعبة الشريفة [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:royalblue;border:7px inset skyblue;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]طبعا انا شذى الريحان بحثت وسألت جدو قوقل شرف كسوة الكعبة حاول كثيرون أن ينازعوا مصر فيه مثل “المجاهد” ملك اليمن الذي أرسل محمل حج لكسوة يمنية للكعبة فأخبر أمير مكة الذي يتم تعيينه من القاهرة السلطة التابع لها في مصر، فتم القبض على “المجاهد” وأوتي به مغلولا إلى القاهرة لاجترائه على هذه الفعلة التى هددت سلطة مصر. تكررت المحاولات بعدها بعشرات السنين، لكن أمير مكة كان يمنع دخول المحمل على اعتبار أن هذا الشرف خاص بالمصريين فقط. نرجع للخرنفش تأسست دار لصناعة كسوة الكعبة بحي "الخرنفش" في القاهرة عام 1233هـ، وهو حي عريق يقع عند التقاء شارع بين السورين وميدان باب الشعرية، بمجرد أن استتب الأمر للملك عبد العزيز آل سعود في الحجاز الذي أخضعه لسلطة آل سعود، بدأ التوتر بينه وبين مصر بسبب اختلاف مصر مع الدعوة الوهابية، خاصة إذا ما عرفنا أن موكب كسوة الكعبة المصري المعروف بمحمل الحج كان يصاحبه الطبل والزمر والاحتفالات الدينية، التي كان يقيمها أصحاب الطرق الصوفية وهو ما كان يثير حفيظة الوهابيين في السعودية والذين رأوا في ذلك بدعا وخروجا عن الدين، فتم العمل على إعاقة المحمل وقتها لدخول الأراضي السعودية إلى أن توقف دخوله تماما بعد بدأ مصنعا أم الجود وأجياد في إنتاج كسوة الكعبة لتتوقف مصر عن إنشائها عام 1962 في عهد جمال عبد الناصر، حيث ما زالت آخر كسوة للكعبة معروضة بدار الخرنفش بحي باب الشعرية لوقتنا هذا. والمحمل .. جمل يسموووه ( الشيخ سيد ) كان يكرم بعد توصيله بالمحمل الى الاراضى السعودية بان يعتق من الذبح ويحرر من الاسر باقى حياته[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] صورة نادرة جدا عام 1910 في مكة المكرمة اثناء استقبال كسوة الكعبة قادمة من مصر. كملت جدتي هرجتها وقالت ايام عز مصر مو بس الكسوة كانت التكية تفتح أبوابها يومياً للفقراء بدون إستثناء. قالت سبحان اللي يبدل الاحوال كانوا اغنى الناس ودار الزمن وانقلب حالهم لفقر وعدم استقرار و من التكايا اللي كانت معروفة في مكة تكية البخاريين [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:white;border:7px inset darkred;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] وهي أحد المباني الخيرية التي شاركت في إسكان الحجاج بمكة المكرمة في الفترة من 1313هـ - 1413هـ /1895م-1992م . وأزيل مبنى التكية عام 1413هـ في مشروع توسعة الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز لتوسعة ساحات المسجد الحرام . موقع التكية : كانت تكية البخاريين تقع جنوب المسجد الحرام , على طرف جبل القلعة . و تبعد عن المسجد الحرام بحوالي 250م تقريباً استمرت تكية البخاريين تؤدي و ظيفتها في إيواء حجاج أهل بخارى ممن يدخلون في شرط الواقف منذ عام 1313هـ / 1895م إلى سنة هدم التكية في عام 1413هـ / 1993م لصالح مشروع خادم الحرمين الشريفين لتوسعة ساحات المسجد الحرام . المصدر بتصرف : تكية البخاريين بمكة المكرمة ( دراسة تاريخية وثائقية ) لـ د.هشام بن محمد علي بن حسن عجيمي[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] والتكية المصرية في العنبرية (المدينة المنورة) وهي أشهر المعالم في هذا الحي و المبنى عبارة عن طابق واحد تطل واجهته الجنوبية على شارع العنبرية، ويتكون من مجموعة من الغرف مغطاة بقباب كروية منخفضة، تحول فيها المسقط المربع إلى دائرة عن طريق مثلثات كروية في الأركان وأمام الغرف، وحول الصحن يدور رواق ينفتح على الصحن عن طريق عقود مدببة محمولة بواسطة أكتاف. وهي مخصصة لإقامة المشرفين عليها وبعض الزوار في مواسم الزيارة، وفي التكية مخازن وأفران ومطبخ ويأتي لها القمح والأرز وما يلزم من ديوان الأوقاف بمصر ويرد إليها الفقراء يومياً ليأخذوا الخبز والشربة، وهناك ما ينفق لثمانمائة فقير في أيام الزيادة وأيام العادة، وأيام الزيادة هي أيام رمضان والخميس من النصف الثاني من شوال، ومن النصف الأول من ذي القعدة وكذلك أيام الخميس من شهر محرم وشهر رجب. وتعد التكية المصرية أحد ثمان تكايا موجودة حتى بداية القرن الحالي. وللمعلومة كانت التكية تضم ايضا مكتبة ومدرسة ويوجد بها اطباء لمعالجة المرضى سواء المقيمين والاهالي والوافدين وقد حظيت تكية المدينة المنورة بالعناية التي خصها بها والي مصر محمد سعيد باشا ، وقد أوقفت ( 4751) فدان فقط للتكية المصرية في مكة والمدينة المنورة . وبعد وفاة محمد سعيد باشا وجاء الخديوي إسماعيل أمر بزيادة الارزاق من أموال ومحاصيل زراعية للتكية المصرية في المدينة المنورة . والسبب الحقيقي بأهتمام محمد سعيد باشا بالتكية المصرية لانه قد زار المدينة النبوية عام 1277 هـ ، وبهذا رأى معاناة أهل المدينة والفقر والحاجة الماسة للطعام في تلك الايام ـ فقراء الحجاز يقصدون مقر التكية المصرية فى مكة المكرمة فيقوم طبيب التكية بفحصهم ويصف لهم الدواء ويوزعه عليهم مع الماء والشراب. خزان مياه منى يرفرف فوقه علم مصر وكتب فوق بابه من الداخل "وسقاهم ربهم شراباً طهورا"؛ وقد بناه الملك فؤاد الأول لتوفير المياه للحجيج والمسافرين وأهل الحجاز من الفقراء. وهنا قامت الجدة تودعنا رايحة غرفتها تكمل نوووومتها وقالت يلا اروح انام احسن وختمت هرجتها بالمثل نومة وتمطيطة أحسن من فرح طيطة وش وش ة يضرب هذا المثل في تفضيل الراحة على الاشتغال بشيء حسن ولو كان فيه سرور النفس ، وكأنهم يقصدون بالمثل التعبير الشعبي : " مالنا وما لهذا الشيء " . و ( تمطيطة ) حركة الإنسان عندما يتمطى استعداداً للنوم . ويقولون المثل أحياناً بلفظ : ( أكلة وتمطيطة أحسن من من فرح طيطة ) . ويقولون على التمطي أيضاً : " تمغيطه " . وقولهم : " لا تمطيها " أو " لا تمطها " : أي لا تصرف عليها وقتاً زائداً . ويقولون أحياناً على المرأة الأنفة : " متمغطه " . و ( فرح ) : يقصدون بها حفل الزواج . و( طيطه ) إسم مخترع للجناس . يطلق على من تأتي بحلبة وصياح . واللفظة مأخوذة من صوت الزمر : " طيط " .. ويقولون على الزمر " تطويط " .. وكذلك يطلقون على صوت الزمور أو بوق السيارة : " طويّطة " ، واشتقوا منها تفعيلة ، فيقولون لمن استمر في الزمر : " لا تطوّط " . التعديل الأخير تم بواسطة شذى الريحان ; 22-11-2013 الساعة 03:26 AM. سبب آخر: برضوووو ا نفس السبب المتكرر خطا املائي

24-11-2013, 12:27 PM	#108
منبع الطيب مراقب عام	رد: (♛‿♛) تكــــــــية جدتي .. بسم الله عليك شذى ما شاء الله عليك من جد سرد واسلوب مميز انتي ما تشبعي تميز ؟!! > ترى عيني عليك بارده لا تخافي واصلي يا هانم لا زلت متابع بصمت بس هالمره ما قدرت ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع أخر مواضيعي

المواضيع المتشابهه للموضوع : (♛‿♛) تكــــــــية جدتي ..
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
❁‿❀أٌهنٍّئكُم وَدفْعٌ الحُّبِّ يًرنٌو**بٍصدقٍ تَستبِّدّ بٍه التًّهانٍّي❁‿❀	البرنسيسة	المنتدى الأدبي	27	07-10-2012 11:34 AM
❁‿❀.. أقــــوى نصيحة_ لاتجعلي زوجكِ هو كل حياتكِ !! ..خاص للنساء فقط..❁‿❀	البرنسيسة	شقائق الرجال	7	01-03-2012 04:21 PM
✿◕‿مبروو^_^ووكـ‿◕✿	الفتى الذهبي	مجلس بني عدوان	26	25-01-2012 01:53 PM
❁‿❀..وماتوفيقي الا بالله..❁‿❀	البرنسيسة	الإسلام حياة	22	25-11-2011 10:48 AM

20-11-2013, 12:24 PM	#103
زهور زهران	رد: (♛‿♛) تكــــــــية جدتي .. حسبي الله على شرك عيوني غرقت الله يرحمهم ويجمعنا بيهم في جنات النعيم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع [flash=http://up.2sw2r.com/upswf/dKx66753.swf]WIDTH=640 HEIGHT=335[/flash] أخر مواضيعي

21-11-2013, 02:19 PM	#104
الوفاء	رد: (♛‿♛) تكــــــــية جدتي .. الله يرحمهم ويجمعكم بهم في جنات النعيم ويخلي لك أخوك وأختك ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ التوقيع [flash1=http://im32.gulfup.com/oM5l1.swf]WIDTH=600 HEIGHT=300[/flash1] أخر مواضيعي

27-11-2013, 04:03 PM	#110
تراتيل الزهر	رد: (♛‿♛) تكــــــــية جدتي .. صور ومعلومات جديده عليا مشكووووورة شدو^^^^^ تكيه تسلي وتفيد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(♛‿♛) تكــــــــية جدتي ..

شقائق الرجال