((( شكراً يا ياسر فقد كشفت عصابة الدعارة )))

[قمراي]

الحمد لله على توفيقه وإمتنانه

أحبتي العالميون الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إنه لمن المحزن أن تتحول أيها العبد الضعيف في سويعات من شخص يشار إليك بالبنان لخبر كان 000

سقط ياسر ليس لأنه ركب تلك السيارة الفارهة وسار بعيداً عن الأنظار خلف تلك الأسوار 000

سقط ياسر ليس لأنه شوهـ تلك الصورة التي كان يرمز لها بالمثالية والأخلاق بين الأصدقاء والرفاق 000

سقط ياسر ليس لأنه باع تلك القلوب التي تحبه وتراه مثلا يحتذى به بثمن بخس لا يتجاوز تلك الرغبة التي تستمر لدقائق معدودات 000

سقط ياسر لأنه جعل الله يوماً أهون الناظرين إليه

ربك يمهل يا ياسر ولكنه لا يهمل

أحبتي

كلنا ياسر

كلنا ياسر

كلنا نمارس تلك الإختراقات الدينية كبرت 000 كتلك التي مارسها ياسر000 أو صغرت 000 كتلك التي يمارسها قارئ هذه الرسالة 000

أحبتي

فرحت بخبر السقوط المريب ليس لأن ياسر عدواً لي 000 أو لأني أبحث فيه عن زلة 000 ولكني فرحت بسقوط تلك العصابة التي تستنزف شباب الأمة 000 كم من شخص غرق ولم يجد طوق النجاة 000 كياسر 000

كم من أسرة تشتت بسبب تلك الشهوات الحمقاء

كم من زوجة طعنت بسهام الغدر والخيانة بسبب تلك العصابة الخبيثة 000

أحبتي

ياسر لم يكن ذلك الشاب المثالي 000 فمنذ أن عرفناه كنا ندرك بأنه سيقع يوماً 000 لسبب بسيط وهو التحجيم 000 الذي يؤدي إلى الجحيم 000

تصوروا أنه في يوم وليلة تحول من لاعب موهوب متواضع 000 لنجم على مستوى القارة 000

لم يعمل لذلك بل عُمل له كل ذلك 000

ماجد والهريفي و الثنيان و المصيبيح و محيسن وأحمد جميل والنعيمة

ركضوا في الملاعب عشرات السنين

لم يحصلوا على ذلك القدر من الإطراء كذلك الذي حصل عليه الولد المراهق

حتى عندما ظهر في مقاطع قديمة 000 لم يكن له رادعاً ودرساً قاسياً 000 لسبب وهو أولائك الذين تولوا الدفاع والمرافعة عنه بدلاً من مناصحته وتوجيهه 000

أحببتك يا ياسر حتى سمعتك ترد على الهريفي في بطولة الخليج 000

أدركت حينها أنك ستسقط بيدك لا بيد عمرو

علمت حينها بأنك لن تدوم في الملاعب كثيراً

الحمد لله على كل حال

رسالتي للجميع

فليكن هذا الدرس

من الدروس المهمة في الحياة

فقد تعلمنا أنه

ماطار طير وإرتفع الا كما طار وقع

هاهو الكاسر الذي إرتفع حتى عانق السماء 000 يقع كما تقع طيور اليمام

رسالتي لياسر

كم كنت آمل و أتمنى أن لا نراك بتلك الصورة التي لففت فيها الشماغ على رأسك

تعودنا ان نراك ضاحكاً مبتسماً

ولكن قدرة الله شائت و أبت الا أن نراك تارة في حالة الإبتسام والفرح 000 و تارة في حالة الهم والخوف والحزَن 000

قف يا أخي

وإرفع رأسك

و أبعد ذلك الشماغ من عنقك

وقل الحمد لله

أن أمد الله في عمرك لتتوب

وتعود إلى طريق الخير

أعطنا يدك و إنهض

إنهض فالنفوس القوية هي التي لا تعرف اليأس

والضربة لم تكن قاتلة بقدر ما كانت بداية الحياة

بداية العودة

بالأمس القريب رايت آلاف البشر في رياض الخبراء

يحاولون أن يظفروا بصورة مع الهريفي

ذلك الذي إعتزل منذ سنوات

ليس لأنه لاعب مميز يسجل ويصنع الأهداف

فقد فعل ذلك قبله الكثير

ولكن لأنه كان على خلق و دين

صدقني يا أبن عم

أن فهد كاد أن يقع يوماً كما وقعت

ولكنه غاب فترة ليست بالقصيرة

ثم عاد بصورة تسر الناظرين

هذا ما لا يعرفه سوى قلة من المتابعين

كن يا ياسر كفهد


كن قوياً ولا تموت بسبب أفعالك

إبقى حياً في قلوب الملايين من من أسعدتهم دوماً و أحزنتهم يوماً


رسالة لكل من قرأ الخبر ووجد فيه ما يبعث للسرور والفرح

قل الحمد لله الذي عافاني من ما إبتلاه

وحاسب نفسك قبل أن تحاسب

[ابو يزيد الحريري]

لاحول ولاقوة الا بالله ... ارجوا عدم .. التمادي بالموضوع والكل يعرف مامدى تاثير تلك القضية .. وابعادها ...

.بسم الله الرحمن الرحيم

لـو سترته بثوبك


يتشوّف الإسلام إلى الستر ، ويتطلّع إلى إخفاء الزلات ، وكتمان العيوب .
إذ أن إفشاء ذلك يعيب صاحبه بالدّرجة الأولى
وهو سبب لفشوّ الفاحشة ، وانتشار الفساد .

ولذلك لما جاء هَـزَّال بن يزيد الأسلمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورفع له شأن ماعز
والله يا هزال لو كنت سترته بثوبك كان خيرا مما صنعت به . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي في الكبرى .

ومِن هُنا جاء الحث على ستر المسلمين والمسلمات .
فقال عليه الصلاة والسلام : من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة . رواه البخاري ومسلم .
وفي الحديث الآخر : من ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة .

وهذا الستر مُتعلّق بالمعاصي والآثام لا أن يستره بالكسوة ونحوها .

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
قوله " ومن ستر مسلما " أي رآه على قبيح فلم يظهره ، أي للناس ، وليس في هذا ما يقتضي ترك الإنكار عليه فيما بينه وبينه .

وقال الإمام النووي رحمه الله :
في هذا فضل إعانة المسلم وتفريج الكرب عنه ، وستر زلاته .

وقال حافظ المغرب ابن عبد البر رحمه الله :
فإذا كان المرء يؤجر في الستر على غيره ، فستره على نفسه كذلك أو أفضل ، والذي يلزمه في ذلك التوبة والإنابة والندم على ما صنع ، فإن ذلك محو للذنب إن شاء الله .

وروى في التمهيد بإسناده أن عمار بن ياسر رضي الله عنه أخذ سارقا ، فقال : ألا أستره لعل الله يسترني .

ولكن مَـنْ هـو الذي يُستر عليه ؟

قال الإمام النووي رحمه الله : المراد به الستر على ذوي الهيئات ونحوهم ، ممن ليس معروفا بالأذى والفساد .