أولئك كالأنعام بل هم أضل

[قلم المكاتيم]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة على رسول الله وبعد :
ابن آدم هذا المخلوق الذي خلقه الله بيده وكرمه وفضله عن كثير من الخلائق فقال تعالى :
" ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا(70) الإسراء
وهو الذي أسجد الله له الملائكة كلهم و أدخل إبليس النار لأنه لم يسجد قال تعالى :
" وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين(34) البقرة
وهو الذي سخر الله له ما في البر والبحر قال تعالى :
" ألم تر أن الله سخر لكم ما في الأرض والفلك تجري في البحر بأمره ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه إن الله بالناس لرءوف رحيم(65) الحج

كل هذه الصفات والميزات وهذه المرتبة العالية التي حباه الله إياها وغيرها تتوقف فجأة , ليتحول هذا الكائن إلى كائن آخر , ينزلق ويهوي في الدركات السفلى وينسى المرتبة العليا التي وضعه الله فيها فيرتد إلى أسفل سافلين قال تعالى :
" لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم(4) ثم رددناه أسفل سافلين (5) التين
ونتيجة لهذا الارتداد والنكوص يكون وضع الإنسان مخز, وحاله مؤلم , لتصل به الحالة ليتساوى مع الحيوانات وما ذلك إلا نتيجة لبعض الصفات التي اتصف بها هذا الكائن , فبدلا من أن يتصف بصفات يرتقي بها , اتصف بصفات جعلته يهوي ليصل إلى مرتبة التساوي مع الحيوانات , أو حتى يكون أضل منها قال تعالى : " ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون(179) الأعراف

ولقد تكلم الله سبحانه عن صنفين من البشر , وجعلهم في مرتبة اثنين من الحيوانات التي تتصف بصفات يهزأ منها البشر ويجعلونها من الصفات الخسيسة والدنيئة هما الكلب والحمار
قال تعالى : "
واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين(175) ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون(176) الأعراف
وقال تعالى : " مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله والله لا يهدي القوم الظالمين(5) الجمعة
-----------------------------------------------

مع الاعتذار لكل الحيوانات
ولا نقصد بها بالتجريح .. لكن بالفعل تنطبق على شريحة كبيره من الناس في وقتنا الحالي

غالبا ما نقول عن من يجري خلف شهواته بانه حيواني الشهوه..

ونقول عن من يظلم الاخرين وينتهك الحقوق بانه عايش على نهج شريعة الغاب او الغابة..

لذلك اعتذر الى كل الحيوانات عن تلك الاهانه ...لماذا؟

فالحيوان لا يثار جنسيا الا في موسم التزاوج من مرتين الى ست مرات في السنه،

بينما الانسان يثار يوميا لاهتزاز اللحم من تحت العباءه او من تحت تنوره او من بين فتحات ازرار القميص،

الحيوان يثار بهدف التكاثر اما الانسان فاخر اهدافه التكاثر والحلال..

لم نسمع يوما عن حيوان اعتدى على حيوان اخر اصغر منه سنا , بينما سمعنا عن انسان اغتصب براءة طفلة..

لم نسمع عن خنزير اكل مال اليتيم..

لم نسمع عن تمساح يشرب الخمر فيصبح مسخرة او يرتكب جريمة او يعمل حادث او يتعاطى المخدرات وتضيع كرامته ويموت بجرعة زائده..

لم نسمع عن عنزه اظهرت مفاتنها في كليب غنائي مبتذل ويسيل لعاب ذكور القرود عليها من فرط الشهوة..

لم نسمع عن سنجاب ارهابي

لم نسمع عن حمار مسك منصب قيادي وتحكم بمصائر العباد..

لم نسمع عن ملك الغابة الاسد وقد خان موطنه وسلمه بيده للغريب يخربه ويستغله..

كل الاحترام للحيوان الذي لا يملك عقلا ومع ذلك لم يخرق قانون الطبيعة..

وكل الشفقة على انسان يملك عقلا لا يستغله الا بظلم نفسه والاخرين ويخرق به قانون الضمير والفطره السماوية

كل الاحترام للحيوانات التى تسبح لله ولكننا لا نفقه تسبيحها

--------------------------------------------------------------------------------

قلم المكاتيم
منقول

[الهيثم 07]

كلام جميل بارك الله فيك

[أبوعدي]

جزاك الله خيرا

وجعل الله مانقلت في موازين حسناتك

[ابو عادل العدواني]

قلم المكاتيم
جزأك الله ألجنه
على هذ التذكير والتحذير
وجعل الله ما نقلت في موازين حسناتك
واسأل الله عزّ وجل أن يجعلني وإياكم من الذين إذا وُعِظُوا اتعظوا،
وإذا أذنبوا استغفروا، وإذا ابتلوا صبروا،إنه سميع مجيب.
بارك الله فيك

[Mansour Al-zahrani]

جزاك الله كل خير
وجعل الله ما نقلت في موازين حسناتك

[قلم المكاتيم]

الشكر والتقدير والاحترام لكل من مرهنا وعلق على الموضوع

[قلم المكاتيم]

الاخ / الغالي ابو عادل العدواني

اتمنى ان تضع لي الرابط الذي استندت على ان الموضوع منقول
الموضوع انا من اجتهد فية جمعة بالادلة وصيغة الموضوع وقد شاركت بة في مجلة غامد وزهران تحت اسم الكاتب ابو حجر الزهراني
ولله الحمد استطيع ان اعد غيرة وافضل منة والا لما دخلت منتدى زهران

http://www.g2oz2.com/ar/news.php?action=view&id=20