|
|
|
|
|
 |
 |
 |
|
#1
15-06-2011, 04:32 PM
|
||||
|
||||
الحياة الزوجيه في حياة الرسول
 العاطفهـ الزوجيهـ فيـ حياهـ الرسولـ صلى اللهـ عليهـ وسلمـ -------------------------------------------------------------------------------- ان الناظر إلى سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم يجد ان رسول الإنسانية صلى الله عليه وسلم كان يقدر المرأة (الزوجة) ويوليها عناية فائقة...ومحبة لائقة. ولقد ضرب أمثلة رائعة من خلال حياته اليومية .. فتجده أول من يواسيها..يكفكف دموعها ...يقدر مشاعرها... لايهزأ بكلماتها يسمع شكواها ....ويخفف أحزانها .. ولعل الكثير يتفقون معي ان الكتب الأجنبية الحديثة التي تعنى في الحياة الزوجية تخلو من الأمثلة الحقيقية , ولا تعدو ان تكون شعارات على الورق!! وتعجز أكثر الكتب مبيعاً في هذا الشأن ان تبلغ ما بلغه نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم فهاك شيئاً من هذه الدرارى: الشرب والأكل في موضع واحد لحديث عائشة رضي الله عنها : كنت أشرب فأناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع فيّ, واتعرق العرق فيضع فاه على موضع فيّ . رواه مسلم الاتكاء على الزوجة لحديث عائشة رضي الله عنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجري وأنا حائض. رواه مسلم تمشيط شعره , وتقليم أظافره لحديث عائشة رضي الله عنها : ليدخل علىّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه وهو في المسجد فأرجّله. رواه مسلم التنزه مع الزوجة ليلاً كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث رواه البخارى الضحك من نكاتها وفكاهتها لحديث عائشة رضي الله عنها : قالت: قلتُ: يا رسول الله ! أرأيت لو نزلت وادياً وفيه شجرة أُكل منها ووجدت شجراً لم يؤكل منها، في أيّها كنت تُرْتِعُ بعيرك؟ قال: "في التي لم يُرْتعْ فيها : تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكراً غيرها أخرجه البخاري . مساعدتها في أعباء المنزل سئلت عائشة رضي الله عنها : ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: كان في مهنة أهله رواه البخارى يهدي لأحبتها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ذبح شاة يقول : أرسلوا بـها الى أصدقاء خديجة . رواه مسلم. يمتدحها لقوله صلى الله عليه وسلم ان فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام . رواه مسلم يسرّ اذا اجتمعت بصويحباتها لحديث عائشة رضي الله عنها : قالت عائشة :كانت تأتيني صواحبي فكن ينقمعن (يتغيبن) من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يُسربـهن إلى(يرسلهن الى ) . رواه مسلم يعلن حبها لقوله صلى الله عليه وسلم عن خديجة "أنى رزقت حُبها ". رواه مسلم ينظر الى محاسنها لقوله صلى الله عليه وسلم "لايفرك مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا رضي منها آخر . رواه مسلم اذا رأى امرأة يأت أهله ليرد ما في نفسه لقوله صلى الله عليه وسلم : " اذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله فان ذلك يرد ما في نفسه" رواه مسلم لا ينشر خصوصياتها قال صلى الله عليه وسلم: ان من أشر الناس عند الله منزله يوم القيامة الرجل يفضى الى امرأته وتفضي اليه ثم ينشر سرها . رواه مسلم التقبيل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم . رواه مسلم التطيب في كل حال عن عائشة رضي الله عنها قالت: كأني انظر الى وبيص المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم . رواه مسلم يرضى لها بالهدايا عن عائشة رضي الله عنها قالت: ان الناس كانوا يتحرون بـهداياهم يوم عائشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه مسلم يعرف مشاعرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة : أنى لأعلم اذا كنت عنى راضية واذا كنت عنى غضبى .. أما اذا كنت عنى راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت عنى غضبى قلت : لا ورب ابراهيم رواه مسلم يحتمل صدودها هن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : صخبت علىّ امرأتي فراجعتني , فأنكرت ان تراجعني! قالت : ولم تنكر ان أراجعك؟ فوا لله ان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وان أحداهن لتهجره اليوم حتى الليل. رواه البخارى لايضربها قالت عائشة رضي الله عنها : ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة له قط" رواه النسائي يواسيها عند بكائها كانت صفية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكان ذلك يومها, فأبطت في المسير فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى تبكى وتقول حملتني على بعير بطيء فجعل رسول الله يمسح بيديه عينيها , ويسكتها,.." رواه النسائي يرفع اللقمة الى فمها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انك لن تنفق نفقة الا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها الى في امرأتك رواه البخارى إحضار متطلباتها قال الرسول صلى الله عليه وسلم : أطعم اذا طعمت وأكس اذا اكتسيت رواه الحاكم وصححه الألباني الثقة بها نـهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يطرق الرجل أهله ليلاً ان يخونـهم , أو يلتمس عثراتـهم. رواه مسلم المبالغة في حديث المشاعر للحديث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرخص في شيء من الكذب الا في ثلاث منها: الرجل يحدث امرأته, والمرأة تحدث زوجها. رواه النسائي العدل مع نساءه لحديثه عليه الصلاة والسلام : من كان له امرأتان يميل لإحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة أحد شقيه مائل رواه الترمذي وصححه الألباني يتفقد الزوجة في كل حين عن أنس رضي الله عنه قال : كان صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار. رواه البخارى لايهجر زوجته أثناء الحيض عن ميمونة رضي الله عنها قالت: كان صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار وهن حُيّضٌ. رواه البخارى يتفكه من خصام زوجاته قالت عائشة : دخلت علىّ زينب وهى غضبى فقال رسول الله دونك فانتصري فأقبلت عليها حتى رأيتها قد يبست ريقها في فيها فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل رواه ابن ماجه يصطحب زوجته في السفر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا أراد سفراً أقرع بين نسائه فآيتهن خرج سهمها خرج بـها. متفق عليه مسابقته لزوجه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لى : تعالى أسابقك فسابقته, فسبقته على رجلي وسابقني بعد ان حملت اللحم وبدنت فسبقني وجعل يضحك وقال : هذه بتلك رواه ابو داود تكنيته لها ان عائشة قالت يارسول الله صلى الله عليه وسلم كل نسائك لها كنية غيري فكناها "أم عبد الله" رواه احمد يروى لها القصص كحديث أم زرع. رواه البخارى يشاركها المناسبات السعيدة قالت عائشة - رضي الله عنها مررت ورسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم من الحبشة يلعبون بالحراب فوقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينظر إليهم ووقفت خلفه فكنت إذا أعييت جلست وإذا قمت أتقي برسول الله صلى الله عليه وسلم . أخرجه البخاري لايستخدم الألفاظ الجارحة وقال أنس رضي الله عنه خدمت رسول الله عشر سنوات فما قال لي لشئ فعلته ، لمَ فعلته . رواه الدارمى احترام هواياتها وعدم التقليل من شأنها عن عائشة رضي الله عنها -: كنت ألعب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل ينقمعن منه فيسر بـهن فيلعبن معي الأدب المفرد إضفاء روح المرح في جو الأسرة عن عائشة رضي الله عنها قالت: زارتنا سوده يومًا فجلس رسول الله بيني وبينها إحدى رجليه في حجري , والأخرى في حجرها فعملت لها حريرة فقلت : كلى ! فأبت فقلت : لتأكلي , أو لألطخن وجهك فأبت فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهها فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجله من حجرها لتستقيد منى فأخذت من القصعة شيئاً فلطخت به وجهي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك. رواه النسائي إشاعة الدفء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قلّ يوم إلا وهو يطوف على نسائه فيدنو من أهله فيضع يده, ويقبل كل امرأة من نسائه حتى يأتي على آخرهن فإن كان يومها قعد عندها طبقات ابن سعد ج 8 / 170 لا ينتقصها أثناء المشكلة عن عائشة رضي الله عنها تحكى عن حادثة الأفك قالت: إلا أني قد أنكرت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض لطفه بي كنت إذا اشتكيت رحمني ، ولطف بي فلم يفعل ذلك بي في شكواي تلك فأنكرت ذلك منه كان إذا دخل علي وعندي أمي تمرضني قال: كيف تيكم ! لا يزيد على ذلك . رواه البخارى يرقيها في حال مرضها عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان صلى الله عليه وسلم اذا مرض أحدٌ من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات . رواه مسلم يمتدح من يحسن لأهله قال الرسول صلى الله عليه وسلم : خياركم خيارُكم لنسائهم. رواه الترمذي وصححه الألباني يمهلها حتى تتزين له عن جابر قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فلما رجعنا ذهبنا لندخل, فقال : " أمهلوا حتى ندخل ليلا اى : عشاء" حتى تمتشط الشعثة , وتستحد المغيبة" رواه النسائي التعديل الأخير تم بواسطة رفيعة الشان ; 18-06-2011 الساعة 01:06 PM. 
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
15-06-2011, 07:05 PM
|
#2 |
|
قلم مميز 
 |
رد: الحياة الزوجيه في حيات الرسول
الزوجان » فقه النكاح » القسم الأول
حق الزوجة على زوجها أخي الزوج أختي الزوجة .... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد .. فإن لكل واحد منكما حقوقاً وواجبات على الآخر ، وهذه الحقوق ثابتة في الشرع الحكيم ؛ لقول الله تعالى : {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة: 228] . ولقوله صلى الله عليه وسلم: " إن لكم على نسائكم حقاً ولنسائكم عليكم حقاً" رواه الترمذي وصححه . وللزوجة على زوجها حقوق كثيرة من أهما : 1- أاعظم حق هو وقايتها من النار وذلك بحثها وأخذها على الخير ونهيهها عن الشر قال : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) (التحريم:6) وكذلك حثها على الصلاة خاصة فقد قال تعالى : ( وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا) (طه : 132) . وكما سبق أن الزوجة التي لا يصلي زوجها يجب تركه ومفارقة كذلك هنا من لا تصلي لا يجوز البقاء معها ... ومن وقاية الأهل : أن تحثهم على الالتزام بالحجاب والعفة . 2- النفقة عليها : النفقة على الزوجة وكسوتها من الحقوق الواجبة على الزوجة والتي فرط فيها الكثير من الناس ، وقد قال صلى الله عليه وسلم لمن سأله عن حق الزوجة عليه ( أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ أَوِ اكْتَسَبْتَ ، وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ) رواه أبو داود . وتكون النفقة بالمعروف وما هو متعارف عليه في البلد .مع الحذر من المال الحرام ، * والنفقة على الزوجة فيها أجر عظيم فقد قال رسول صلى الله عليه وسلم: ( إذا أنفق الرجل فهي له صدقة ) متفق عليه وذلك إذا كان يريد بها وجه الله تعالى ويحسن النية فيها . 3- عدم ضربها بغير سبب ضرب الزوجة لا يجوز إلا للحاجة مثل لو نشزت وترفعت على زوجها ، ويكون ضرباً خفيفاً ، وقد أباح تعالى الضرب فقال : ( وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً )(النساء: من الآية34) . ولا يكون في الوجه قال صلى الله عليه وسلم : ( وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ) رواه أبو داود . 4- لا تهجرها إلا في البيت لا تهجر زوجتك في غير البيت فتخرج وتغيب عنها أو تتركها في بيت أهلها ، ويكون هذا الهجر بينكما ولا يحس بكم الأولاد حتى لا يحصل هناك شئ من الحساسيات ، وتأثر الأولاد عندما يرون الأب يضرب أو يهجر أمهم . قال صلى الله عليه وسلم : ( وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ) رواه أبو داود . 5- ولا تقول قبح الله وجهك : عليك أيها الزوج أن تراعي مشاعر زوجتك وأن تتلفظ معها باللفظ الحسن ولا تجرح المشاعر وتأتى بألفاظ قبيحة لا تليق ، قال صلى الله عليه وسلم : ( وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ) رواه أبو داود . 6- العدل بين الزوجات يجب على الزوج أن يعدل بين أزواجه ، ويكون العدل في أموركثيرة ،منها: الطعام والشراب والكسوة والسكن والمبيت ، ولا يلزم القسم فيما لا يملك من الحب ونحوه ، وقد حذر صلى الله عليه وسلم من عدم العدل فقال : ( من كانت له امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة أحد شقيه ساقطاً أو مائلاً ) . 7- عدم نشر سرها من حقوق الزوجة على زوجها أن لا يفشي سرها وأن لا يذكر عيباً فيها ؛ إذ هو الأمين عليها والمطالب برعايتها ، وأعظم المنكرات نشر ما يدور بينهما حال الجمال ونحوه ، لقوله صلى الله عليه وسلم:" إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها" رواه مسلم. 8- مساعدتها في بيتها وهو من أمور المستحبة والتي تسعد الزوجة ، وتريحها من عنا البيت ، فعن عائشة رضى الله عنها قالت : "كان رسول الله  إذا دخل البيت كأحدكم يخيط ثوبه و يعمل كأحدكم ) رواه البخاري ، وفى رواية : ( كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ تَعْنِي خِدْمَةَ أَهْلِهِ فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ" . 9- مساعدتها في تربية الأبناء الكثير من الأزواج يترك عبأ الأولاد على أمهم ولا يهتم بهم وهذا بلا شك لا يصح منه ن بل الواجب على الزوجين التعاون على تربية البناء التربية الصحيحة . 10- السماح لها بالخروج إذا احتاجت لذلك على الزوج أن يسمح لزوجته بالخروج إذا احتاجت إليه كزيارة أهلها وأقاربها وجيرانها وكذلك إذا استأذنته بالخروج إلى صلاة الجماعة وكان خروجها شرعياً بحيث لا تمس طيباً ولا تخرج بزينة تفتن بها الرجال فمن السنة أن يأذن لها ولكنه ينبغي أن ينصحها بأن صلاتها في بيتها أفضل لها . 11- الغيرة عليها : أن يغار عليها في دينها وعرضها، إن الغيرة أخص صفات الرجل الشهم الكريم، وإن تمكنها منه يدل دلالة فعلية على رسوخه في مقام الرجولة الحقة والشريفة. ولا يعني ذلك سوء الظن بالمرأة والتفتيش عنها وراء كل جريمة دون ريبة. فعن جابر بن عتيك قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ((إن من الغيرة غيره يبغضها الله وهي غيرة الرجل على أهله من غير ريبة)) [رواه أحمد وأبو داود، وحسنه الألباني في الرواء]. 12- إشباع رغباتها الجنسية فللمرأة غرائز وشهوات جنسية يجب على الزوج إشباعها حتى لا يتلجأ للحرام ، وكثير من الأزواج لا يهتم إلا بنفسه ورغيته الجنسية فمتى ارتاح ترك الزوجة وهذا خطأ ، فيجب أن ينتظر حتى تقضي نهمتها ... يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: يجب على الرجل أن يطأ زوجته بالمعروف؛ وهو من أوكد حقها عليه: أعظم من إطعامها . والوطء الواجب قيل: إنه واجب في كل أربعة أشهر مرة. وقيل: بقدر حاجتها وقدرته ؛ كما يطعمها بقدر حاجتها وقدرته. وهذا أصح القولين.اهـ 13- شكرها على ما تقوم به من أعمال فعلى الزوج أن يقوم بشكر زوجته على ما تقوم به من خدمة وتربية لأولاده ، فعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يشكر الله من لا يشكر الناس) رواه أبو داود وابن حبان وأحمد وصححه الألباني في صحيح الجامع [ 7719] 14- تحمل الأذى والصبر على ما يصدر من أمور على الزوج أن يتحمل أذى زوجته ويتغافل عن كثير مما يبدر منها رحمة بها وشفقة عليها وقد أمر الله تعالى بالمعاشرة بالمعروف فقال : {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ } [النساء: 19]. تحــذير أيها الزوج احذر من : * السهر خارج المنزل فكثير من الأزواج لا يطيق الجلوس في المنزل فتراه دائم السهر والخروج مما يسبب المشاكل الزوجية ، الكثير لا يبالي بمشاعر الزوجة فيتركها وحيدة بين جدار غرفتها ، وهذا ليس من المعاشرة بالمعروف ... وقد قال صلى الله عليه وسلم لذلك الصابي الذي يقوم الليل ويصوم النهار ( إن لأهلك عليك حقا ) . فلتحذر من السهر لساعات طويلة وتترك زوجتك وحدها . * احذر من الغيبة الطويلة في السفر : قد يسافر الزوج لطلب الرزق أو أمور أخرى ، ولطن عليه أن يراعي في سفره أن يكون قصيراً قدر المستطاع ، فمتى قضى أمره رجع إلى أهله قال صلى الله عليه وسلم : ( السفر قطعة من العذاب ، يمنع أحدكم طعامه وشرابه ونومه ، فإذا قضى أحدكم نهمته من وجهه ، فليعجل الرجوع إلى أهله ) رواه احمد وصححه الألباني . ولعل ستة أشهر تكون مناسبا للغيبة ، وذلك لن عمر رضي الله عنه مَر على بيت من بيوتات المسلمين فسمع امرأة من داخل البيت تنشد : تطاول هذا الليل وازور جانبه وارقنى أن لا ضجيـع ألاعبــه ألاعبـه طـوراً وطـوراً كأنمـا بدا فمراً فى ظلمة الليل حاجبه يُســر بـه من كان يلهو بقربه لطيف الحشا لا يحتويه أقاربـه فوالله لولا الله لاشئ غيــره لحرك مــن هـذا السرير جوانبه ولكننى اخشـى رقيباً موكلاً بأنفسنا لا يفتـر الدهـر كاتبـــه مخافة ربــى والحياء يصدنى وإكرام بعلــى أن تنــال مواتبـه فسأل عمر رضي الله عنه عنها قيل له : إن زوجها غائب في سيبل الله تعالى ، فبعث إلى زوجها حتى أعاده إليها ، ثم دخل على ابنته حفصة فسألها : كم تصبر المرأة على زوجها ؟ قال : سبحان الله ، مثلك يسأل مثلى عن هذا ؟! فقالت : خمسة أشهر ، ستة أشهر ، فوقف عمر وقال لا يغيب رجل عن أهله أكثر من ستة أشهر . ولكن قد تضطر الظروف الزوج إلى الإقامة مدة طويلة ، لظروف معينة ، فلا بأس إذا لم يضر ذلك بالزوجة ، وتكون راضية . وفقكما الله للحياة السعيدة ، والله تعلى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-06-2011, 11:47 PM
|
#3 |
|
عضو اداري
كبار الشخصيات 
|
رد: الحياة الزوجيه في حيات الرسول
جزاكِ الله خير اختي الكريمة
و اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ولنا في رسول الله اسوة لكن من الذي يطبق هذا الكلام من معشر الرجال !! اطيب تحياتي |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-06-2011, 07:38 AM
|
#4 |
|
|
رد: الحياة الزوجيه في حيات الرسول
والله دائما أقول ..
رغم التكليف الإلهي لمحمد صلى الله عليه وسلم بتبليغ الشريعة على أكمل وجه ، وتحميله مسؤولية الرسالة ، فقد أدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده صلوات الله وسلامه عليه .. ولم يشغله ذلك عن حياته كإنسان .. يحب ويشتاق .. يرحم ويشفق .. وحياته كزوج هي صورة للحياة الزوجية المثالية .. وأرفق لكم جزءا من بحث سابق لي اعتنى بشخصية محمد صلى الله عليه وسلم ، قلت فيه : المطلب الرابع: رسول الله صلى الله عليه وسلم مع النسـاء: المرأة عاطفة تتدفق .. ومشـاعر تتألق .. جعلها الإسلام سكن الوالد .. ومحضن الولد .. وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرفق بها وشبهها بالقوارير ، فقال: (رويدك يا أنجشة سوقك بالقوارير)[1] ، وقد راعى النبي صلى الله عليه وسلم هذا الجانب في النساء فتميز النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم بشخصية باهرة في التعامل معهن ، ومن هذا .. يحكي أنس بن مالك فيقول: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عند بعض نسائه فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت ، فجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول: غـارت أمكم ، ثم حبس الخادم حتى أُتي بصحفة من عند التي هو في بيتها، فدفع الصحفة الصحيحة إلى التي كسرت صحفتها، وأمسك المكسورة في بيت التي كسرت)[2]. وفي الحديث ما كان عليه نبي الأمة من رفق عظيم ، وصبر جميل ، وتصرف حكيم ، مع نسائه الضرائر ، وأثر ذلك الخلق القويم في تهدئة المشاعر الثائرة ، واحتواء الأزمات الطارئة ، وعلاجها وتفادي الأضرار المحتملة. ولنقترب أكثر... ولندلف إلى بيت الحبيب صلى الله عليه وسلم .. فإذا الخادم يحمل طعاماً صنعته ضرة عائشة رضي الله عنها ليأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتها... والبيت مليء رجـالاً من الصحـابة ، وعائشة مشغولة بإعداد الطعـام لضيوف زوجها ، فترى الخادم بين يديه الصحفة ، فتتحرك حمية الغيرة في خواطرها ، وتحتدم عواطفها وتغتم لمرآه ، فلا تملك نفسها حتى تضرب إنـاء ضرتها ، فيتصدع ويتناثر على الأرض بما فيه ، على مرأى ومسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يلمح ذلك بطمأنينة وهدوء ، ويتنفس هموم حبيبته ، ويعذر الغيرى ، ويعرض عن لومها وعتـابها ، ويضرب عن تأديبها ولو بالكلام ، ويهوي بتواضعه الجم إلى فلق الصحفة ، وأشلاء الطعام ...فيجمعها من الأرض .. وهو يردد ويتودد .. بأرق عبارة وأعذب بيان وأجمل اعتذار .. (كلوا.. غـــارت أمكم ) وقوله صلى الله عليه وسلم (غارت أمكم) اعتذار منه صلى الله عليه وسلم لئلا يحمل صنيعها على ما يذم ، بل يجري على عادة الضرائر من الغيرة فإنها مركبة في النفس بحيث لا يقدر على دفعها [3]. وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبوعـاً لا ينضب من الحب والحنان والدفء ورقة المشــاعر العاطفية فهاهو مع عائشة رضي الله عنها يأبى إجابة الطعام حتى تصحبه ، فقد أخرج مسلم في صحيحه من حديث أنس ، أن جاراً لرسول الله صلى الله عليه وسلم فارسياً ، كان طيب المرق ، فصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جـاء يدعوه ، فقال: (وهذه؟) يعني عائشة ، فقال: لا ، فقال رسول الله : لا ، فعاد يدعوه ، فقال رسول الله: (وهذه؟ ) لعائشة ، فقال: لا ، قال رسول الله: لا، ثم عاد يدعوه ، فقال: رسول الله: (وهذه؟) لعائشة ، فقال: نعم ، فقاما يتدافعان حتى أتيــا منزله. قال النووي: (... فكره الاختصاص بالطعام دونهـا ، وهذا من جميل المعاشرة وحقوق المصاحبة ، وآداب المجالسة المؤكدة)[4] فانظر إلى وفائه r ومراعاته لأهل بيته ، فإنه امتنع عن إجابة الدعوة لكون عائشة لم يؤذن لها بالمشاركة ، وتأمل حلمه على الفارسي ، وتقديره للداعي حيث اعتذر عن استقبال عائشة مرتين، فامتنع رسول الله r عن الإجابة دون أن يقرن امتناعه بتوبيخ أو تأنيب على عدم استقبال أهله، لتقديره لظروف أصحـابه ، وتأمل إصراره على مشاركة عائشة له الطعام ،لطيب مرق الفارسي ، ومنعه نفسه من هذا المرق الطيب حتى تشاركه زوجه رضي الله عنها ، فصلوات الله وسلامه عليه ، كم كان عظيمــا!![5]. وتعجب حين تقلب صفحات السيرة النبوية من شخصية محمد صلى الله عليه وسلم المنحدر من بيئة صحرواية جبلية قاسية ، يعمها الجهل والفوضوية ، كيف بلغ أعلى مستوى من النجاح الاجتمـاعي المنقطـع النظير.. أخرج ابن ماجه في سننه عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي r مرّ ببعض المدينة ، فإذا هو بجَوار يضربن بدفهن ، ويتغنين ويقلن: نحـــن جَــوَارٍ من بنــي النجــار يا حبذا محـــمد مـــن جـــار فقال النبيr : (يعلم الله إني لأحبكن)[6] ، ففي الحديث أن النبي r أحسن الأمة خلقـاً ، وأبسطهم وجهاً ، كان فيه من اللطف ما لم يكن في غيره ، صلى الله عليه وسلم. وها هو رسول الله r مع الأرملة ، التي حرمت من الزوج بعد وجوده ، فانكسر خاطرها ، وجرح قلبها ، وبحاجة إلى من يعولهـا ويمسح بيد الحنان على أولادها ، يرغب في السعي عليها والقيام بشؤونها فيقول: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجـاهد في سبيل الله ، كالقائم لا يفتر ، وكالصائم لا يفطر)[7] ، قال ابن قتيبة: سميت أرملة لما يحصل لها من الإرمـال ، وهو الفقر وذهاب الزاد بفقد الزوج [8] ، ومعنى الساعي: الكاسب لهما العامل لمئونتهما[9] ، الذي يذهب ويجيء في تحصيل ما ينفع الأرملة والمسكين[10]. وعن عبد الله بن أبي أوفى قال: (كان رسول الله r يكثر الذكر ، ويقل اللغو ، ويطيل الصلاة ، ويقصر الخطبة ، ولا يأنف أن يمشي مع الأرملة والمسكين ، فيقضي له الحاجة)[11] ، وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (إن كانت الأمة من إماء أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله فتنطلق به حيث شاءت)[12]. وهذا دليل على مزيد تواضعه وبراءته من جميع أنواع الكبر r ، وعبر عنه بالأخذ باليد الذي هو في غاية التصرف[13]. وعن أنس رضي الله عنه قال: (أن امرأة كان في عقلها شيء ، فقالت:يا رسول الله إن لي إليك حاجة،فقال:يـا أم فلان ، انظري أي السكك شئت ، حتى أقضي لك حاجتك ، قال:فخلا معها في بعض الطرق حتى قضى حاجتها)[14] ، ففي الحديث بيان بروزه للناس وقربه منهم ، ليصل أهل الحقوق إلى حقوقهم ويرشد مسترشدهم [15]، وفيه حرصه على النسـاء وقضـاءه حاجاتهم ... صلى الله عليه وسلم .. كم كـان رحيماً لطيـفاً! وها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيب النسـاء لما طلبنه ، ويجعل لهن وقتاً لما أردنه ، فيأتيهن ويحدثــهن ، فيطمئن قلوبـاً وجلة ، وأفئـدة خاشعة ، ويبشرهن بأعظـم بشـارة ويواسيهن بأروع كلمة ، ففي الحديث: (جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله،ذهب الرجال بحديثك ، فاجعل لنا من نفسك يومـاً نأتيك فيه ، تعلمنا مما علمك الله ، فقال: اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا ، فاجتمعن ، فأتاهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمهن مما علمه الله ،ثم قال: ما منكن امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا كان لها حجاباً من النار ، فقالت امرأة منهن: يــا رسول الله ، اثنين! قال: فأعادتها مرتين ، ثم قال: واثنين واثنين واثنين)[16]. ورغم أعباء محمد r الثقيلة ، كرئيس للدولة ، وقائد للجيش ومرشد فكري وأخلاقي لأتباعه ، فإنه لم يغفل أن يكون الحبيب المعين لأسرته ، حيث كان يخدم زوجـاته ويساعدهن في أعمالهن المنزلية ، مشعراً إياهن بأهمية المرأة وقيمتها العالية في الدين الإسلامي. فعن الأسود قال: (سألت عائشة رضي الله عنها: ما كان النبي يصنع في أهله؟ ، فقالت: كان يكون في مهنة أهله تعني خدمة أهله ، فإذا حضرت الصلاة خـرج إلى الصلاة)[17]. وتتجلى شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم وتعامله مع المرأة حين نلج إلى بيته صلى الله عليه وسلم ، فعن عائشة قالت:قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لأعلم إذا كنتِ عني راضية وإن كنتِ علي غضبي ، قالت: فمن أين تعرف ذلك؟ ، فقال: أما إذا كنتِ عني راضية فإنك تقولين:لا ورب محمد ، وإذا كنت غضبى قلتِ: لا ورب إبراهيم ، قالت: قلت: أجل ،والله يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك)[18]. ففي الحديث إن من فطنة الرجل ورقة عاطفته ويقظة إحساسه استقراؤه لحال زوجته ، من فعلها ، وقولها ، وحركاتها ، فيما بتعلق بالميل إليه وعدمه ، والحكم بما يقتضي القرائن ، لأنه صلى الله عليه وسلم جزم برضا عائشة وغضبها بمجرد ذكرها لاسمه وسكوتها ...!! فبنى على تغير الحالتين من الذكر والترك ، تغير الحالين على الرضا والغضب[19]. قال الطيبي: (لا أهجر إلا اسمك) ... هذا الحصر لطيف جداً ، لأنها أخبرت أنهـا إذا كانت في حال الغضب الذي يسلب العاقل اختياره ، لا تتغير عن المحبة المستقرة. وفي اختيار عائشة رضي الله عنها ذكر إبراهيم عليه السلام دون غيره من الأنبياء دلالة على مزيد فطنتها وحدة ذكائها لأن النبي صلى الله عليه وسلم أولى الناس كما نص على ذلك القرآن ، فلما لم يكن لها بد من هجر الاسم الشريف أبدلته بمن هو منه بسبيل حتى لا تخرج عن دائرة التعلق في الجملة[20]. قال ابن بطال: فيه الصبر على النسـاء ، وما يبدو منهن من الجفـاء ، والحرج عند الغيرة ، لما جبلن عليه منـها ، وأنهن لا يملكنها ، فعفي عن عقوبتهن فيه ... وعذرهن الله فيه [21]. وكما كان النبي صلى الله عليه وسلم يرعى مشاعر نسائه ، كذلك كان لابنته فاطمة رضي الله عنها فعن المسور بن مخرمة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر ، إن بني هشام بن المغيـرة استأذنوا في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب ، فلا آذن ثم لا آذن ، ثم لا آذن ، إلا أن يريد بن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما هي بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها)[22] ، وما قال ذلك إلا أن ابنته فاطمة رضي الله عنها كانت فاقدة من تركن إليه ، من يؤنسها ، ويزيل وحشتها من أم أو أخت ، بخلاف أمهات المؤمنين فإن كل واحدة منهن ترجع إلى من يحصل لها معه ذلك وزيـادة ، وهو زوجهن r ، لما كان عنده من الملاطفة وتطييب القلوب وجبر الخواطر بحيث أن كل واحدة منهن ترضى لحسن خلقه وجميل خلقه بجميع ما يصدر منه ، بحيث لو وجد ما يخشى وجوده من الغيرة لزال عن قرب [23]، فقدر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ولم يأذن بزواج علي على ابنته رضي الله عنهـمـا ، وهـذا من رحمته صلى الله عليه وسلم بابنته. وفي هذا المطلــب حوادث كثيرة ومواقـف شتى أكتفي منها بما ذكرت ولو حاولت الاستقصـاء ما استطعت.. وأعلم أني ولجـت يمـاً لا شاطئ له ، لكنما هي شذرات وإلمحـات برحمته صلى الله عليه وسلم ورفقه ولطفه وعونه للمرأة أيــا كـانت .. فصلى الله عليه وعلى آله وصحبـه أجمعين. [1] أخرجه البخـاري في صحيحه (5797) ، ومسلم (2323) [2] صحيح البخــاري ،رقم (4927) [3] حقوق المرأة في ضوء السنة النبوية ، د.نوال العيد ، ص 856 [4] شرح النووي (13/ 209) [5] حقوق المرأة ، ص 868 [6] رواه ابن ماجة في السنن (1899) ، وصححه الألبــاني. [7] رواه البخاري في الصحيح ، برقم (5295) [8] شرح النووي على صحيح مسلم 18/112 [9] المرجع السابق [10] فتح الباري (9/499) [11] رواه النسائي في سننه (1414) ، وصححه الألباني. [12] رواه البخاري في صحيحه ، برقم (5610) [13] عمدة القاري (22/141) [14] رواه مسلم في صحيحه (4293) [15]شرح النووي على صحيح مسلم (15/ 82) [16] متفق عليه ، رواه البخاري في صحيحه (6880) ، ومسلم (2633) [17] رواه البخاري في صحيحه (644) ، (5048) ، (5692) [18] متفق عليه ، رواه البخاري (4930) ، ومسلم (2439) [19] ينظر: فتح الباري (9/326) ، وعمدة القاري (20/211) [20] فتح الباري (9/326) [21] شرح ابن بطــال (7/352) [22] صحيح البخـاري (4932) [23] فتح الباري (9/329) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-06-2011, 12:16 PM
|
#5 |
|
قلم مميز
|
رد: الحياة الزوجيه في حيات الرسول
ألأخت شذى الريحان شكرا على المرور |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-06-2011, 12:19 PM
|
#6 |
|
قلم مميز
|
رد: الحياة الزوجيه في حيات الرسول
ألآخت شجرة الدر شكرأ على المرور وعلى وعلى السيره الذاتيه للرسول عليه السلام - جزاك الله خير الجزاء |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
17-06-2011, 02:45 AM
|
#7 |
|
مراقب عام
|
رد: الحياة الزوجيه في حيات الرسول
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوة حسنه
شكرا عطر على الطرح |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-06-2011, 01:07 PM
|
#8 |
|
رد: الحياة الزوجيه في حياة الرسول
الله يعطيك العافيه عطر
 مميزهـ دائما بـ مواضيعك , ننتظر جديدك  |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-06-2011, 02:29 AM
|
#9 |
|
قلم مميز
|
رد: الحياة الزوجيه في حياة الرسول
ألاخوان منبع الطيب ورفيعة الشائ شكرا لكما على المرور |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-06-2011, 01:26 PM
|
#10 |
|
مراقب عام
|
رد: الحياة الزوجيه في حياة الرسول
طرح رااااااائع بارك الله فيك |
|
|
|
|
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع : الحياة الزوجيه في حياة الرسول
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| احدى جدات الرسول من زهران | ابو نضال الدوسي | تاريخ زهران | 35 | 23-12-2013 01:14 AM |
| موسوعه الحياة الزوجيه | مهندس / ياسر زهران | صوتيات - مرئيات - فلاشات إسلامية | 6 | 25-08-2010 03:00 PM |
| الحياة الزوجيه .. خلافات .. مشاكل .. حلول .. وأخيراً دعوة للنقاش ..! | العندليب | منتدى الحوار | 23 | 14-05-2010 09:23 PM |
| الفرق في الحياة الزوجيه بيننا وبينهم!!!! | &طيف& | الإستراحة | 8 | 09-02-2009 07:34 PM |
| فيروســــــــــــــــــــــــــات الحياة الزوجيه وعلاجها | meeting1510 | شقائق الرجال | 13 | 11-11-2008 03:17 PM |
