رواية ( تكنف )

(1)
في سفح ذلك الجبل , فتاة بلغت من العمر مبلغه , لم تتزوج , لم يتقدم لها أحد لخطبتها , كانت تعيش وتسرح في خيالاتها المعهودة .. تمضي اليوم كله بين النوم في خدرها وبين ملاعبة الأطفال الذين حرمت منهم.. تنظر الى الجبل وصدقوني ان قلت لكم أنها أحصت حجارة ذلك السفح عددا.. هالة سوداء كبيرة تحت عينيها.. من السهر الذي أرق نومها .. تقول بأنها سوف تتزوج من شاب كبير , ولكن القدر معها على موعد.. اذ في يوم من الأيام رأت شابا يكبرها ببضعه أيام ووقع في نفسها ما وقع بأنه فارس أحلامها.. كانت ذا قدر كبير من الجمال , لم تخرج من تلك القرية الا لماما , من المطبخ الى غرفة النوم , كانت تجيد الطبخ بصورة عالية . أما أهلها فإنهم ساهون لاهون في غيهم يعمهون , لم يشعرون يوماً أنها تميل الى الستر والعفاف وتريد أن تنجب أطفالاً كسائر النساء وكما جرت العادة , تهرع الى غرفتها المتواضعة ثم تصلي صلاة الخائف المذعور.. تقول في نفسها : رباه كم كبرت وأنت ملجئي ! أما من أمر الشاب فلقد باغته الشعور بالحسرة على تلك الفتاة التي كانت تسمى ( نهى ) , لم تكن تقرب له بصلة لكنهم كانوا جيرانهم في يوم من الأيام لمدة أربع سنوات.. كانت تأتيهم البيت وتطلب من أخيه الأكبر أشرطة غنائية ثم لا تلبث أن ترحل غير آبهة بما يعتمل في قرارة نفسه.. شيء ما حدث في القرية , جائت قبيلة أخرى لتستوطن الديرة ! كانوا من الخضيريين التي تعلو سيماهم خضرة قانية.. لا يعرف لهم أصل وفصل , وكانوا ذا دخل محدود يقتاتون على جز الشجر وبيعه في السوق السوداء , يبيعون الفحم وقليل منهم يسرقون لكي يعيشون يومهم..

يتبع ..

(2)
لقربى تحل أواصرها في دمي



خديجة العمري





المريدون كثر

ولكنهم في اليقين مجازا

وأنت

وإن لم تغادر مقام التردد بي

ستبقى على كل ما يعتريك الحقيقة



* * *



وحتى إذا أرخت الأرض أوهامها

ومدت على سعي روحي لأرزاقها

تظل على أسرها الروح مني طليقة

لذا..

لن أقول أجز شطر قلبي

فعندي من اليأس

ما يكفني الناس، ومن دربه البأس

ما يشفع لي إن:

أبلل حيطان جيراننا بالأغاني الرقيقه



* * *



وما ذاك من جزع

فقد مسني الضر والمر حتى

توهمت أني على مذهبي الحر

شيخ طريقه

وإن كنت أعرف أني منحت الذي

لم يمر ببال الخيال

ومن تعب متماد على مدد العمر

أشعلت جرحي

وكم حاولوه على كل حال

فكان على السمع منهم أناي

وأرفع من كبرياء الجبال



* * *



فكيف تخطيتهم أنت يا سيد الآل ؟!

وكيف تجاوزت بي تهمة الزور فيهم !

لك القلب والحب يا طيب الفال

لمن قرب الكأس بالرفق

واستنطق النخوة المشتهاة كلاماً

أقول:

سلاماً

لهذا إذا كنت سوّفت فريدتي

لقربي تحل أواصرها في دمي

وقد سرت دهرا أربي على الجهد

محاذير..

فأدخل طائعة

وفي ملة الوحدة الفاضلة

لألتم في جمعك الفرد

أحرف ذا الوجد

ذات اليمين وذات الشمال

وذات الحنين، وذات الرمال

وأصعد في حبك المحض

سعياً على الرأس حتى.. تفيض إلى

مسقط العلم

يا أجمل الحلم

ينابيع وجهي العتيقه



* * *



ولي أن أقاطعك الحال

أحيل ، الذي لا يحال

إلى... ما تبدى ، وما يتعدى

حدود الرهان

وأصفوا على لحظة مرتين:

أشد بأوتارها

وهن هذا الزمان وسقط المكان

وبدء الخليقة.

وأترك للماء أن يستهين بمن يستهان

وأن

يتسامى على سمت أسمائهم

لتبقى على مبلغ العمر مني

" علانية .. وحقيقة "

..........................................يتبع..

(3)
هذه القصة بدأت في زمان ما وفي مكان ما , كانت أحداثها خيالية بحيث لا يمكن للعقل أن يصدق أحداثها.. بدأت ولم تكاد تنتهي , حرفت منها أجزاء وأحرقت أوراقها لصالح الرغبات الشخصية والمصالح.. لكننا نستطيع القول بأنها لا زالت قابلة للذكرى.. فللذكرى حنين وللشوق فيها رأي العين حقيقة وخيالاُ , لذا تقبلوها بصدر رحب وازجوا معها وقتكم الممل , فأنا هنا ناقل ولست قائل .. دعونا نبدأ ببطل قصتنا أو ( روايتنا ) انه ( علي ) الشاب الذي شارف على الثلاثين عاما , ينوء كاهله بهموم الدنيا , ويفيض من وجنتيه سحر أسمراني يجذب الشبيه لشبيهه.. ( علي ) ليس ديمقراطي ولا ليبرالي ولا ملحد كما يقول البعض بل هو مؤمن بالله يتخذ من المبدأ التوحيدي طريقة ومذهبا.. ويتخذ من الحنفية شرعا يكاد يجزم به في قرارة نفسه انها الفرقة الوحيدة الناجية من عذاب النار والله, ذلك الشاب صاحب فكر غريب , منطقياٌ هو لا يحب العزائم والمناسبات وهو خجول ذكرياته كلها انطواء على ذاته , وليس ذاك من نزق إنما هو يتلاعب بالمنطق يمنة ويسرة ويحب القرآن والصوت الشجي .. يعشق الأغاني القديمة ويشرب الحمضيات.. لم يسافر الى دولة أخرى قط , كل أفكاره تدور حول قريته الهادئة ويحترف فن التصوير الضوئي كهواية يمارسها ليل نهار , انه وبلا منازع قضية تثار بين الحين والآخر في أروقة الجامعات وفي أضواء الإعلام.. ( علي ) شاب متمرس ويقرأ الكتب ليل نهار ويبحث عن طه حسين والعقاد وشكسبير والفلسفة ويتخذ من الفكر معاصر حيزاُ كبيرا.. قارئ نهم يعجبه الجمال أينما كان ويوالي أهل الشعر كثيراٌ كما أن الرسول الأعظم محمد عليه الصلاة والسلام هو مثله الأعلى.. لكن من أين جاء ( علي ) هذا وكيف يريد أن تكون عليه الأمور في هذا البلد ذو الخصوصية الفريدة.. في زمن التطور والتقنية أخذ على عاتقه التعلم كوسيلة لتلاقح الحضارات وضع خطا أحمراٌ على كلمة ( تلاقح ).

يتبع ..

(4)
القرية تعج في صمت رهيب , بعض المارة يتسكعون في الطرقات ومن حول المزارع يصيبون شيئا من المرح والفلة كما يعتقدون.. لا يعلمون شيئا عن العالم من حولهم ولا يأبهون بما يدور من مستجدات , همهم الوحيد " كيف يمضي الوقت بسرعة " حادثة قتل شنيعة حصلت أتخذت من أعمارهم ما يقارب الأسبوع ونيف ولكن ماذا بعد ؟ هنا السؤال ! بعض العمالة تقف في الشارع العام ملتفة بالفوطة المضحكة .. ودكة لكبار السن يتباحثون فيها شؤونهم اليومية . أحدهم يقول بأنه تنازع مع زوجته أم عياله , وأحدهم يحسب في قرارة نفسه كم عليه من الديون , وأحدهم أثقله الزواج من أخرى , وهكذا فإن الحياة تستمر لا تقف عند هم أحد , أو كارثة تقع بسبب دين أو مشكلة , الحياة مستمرة رغم أنف الكاذبين.. لن تقف الدنيا على مشكلة بحد ذاتها .. وانما هي أهواء ومغالطات يقع فيها البعض ممن يصبون الى الشهرة والإنقسام.. كل الأشياء التي تحصل إنما هي ذات علامات وإشارات كما قال باولو كويلو فاذهب وابحث عن حلمك الحقيقي.. قيمتك في الحياة تساوي مقدار ما تقدمه للآخرين هذه علامة تفضح كل من يؤمن بالحظ .. القرية كلها جبال وذات أرض خصبة , قبل جيل من الآن كان النسوة والرجال ينزلون المزرعة وكانوا على المذهب الشافعي , أما الآن فقد تغير الوضع أصبح الرجال هم من ينزلون الى الشارع والنسوة منغلقات لا يكادون يسمعون شيئا , وهذا من الإختلاف السائد في الأرض , إذ تجد هناك من يتأثر ويؤثر في غيره ولو لا اختلافها لضاقت ,, كما قلنا بأن الجبال هي المتنفس الوحيد لشباب القرية ذات السكان الكثير , فتجد الشباب يذهبون للقنص وللشوي واذا كانت فيه مناسبة فإنها لا تخلو من اللعب ( اللعب يرقصون على أنغام الموسيقى ) ..
يتبع ..

(5)
ويحملني الزمان إليك طفلا
وقد سلب الزمان الصبر مني
وألقي فوق صدرك امنياتي
وقد شقي الفؤاد مع التمني
غرس أزهار بعمري
فخيبت السنون اليوم ظني
وكان العمر في عينيك أمنا
وضاع العمر يوم رحلت عني.

تكات الساعة لا تتوقف.. الصبر شيء صعب جداٌ , اذا ما قارناه بمستوى الأحداث والمستجدات التي تحصل على أرض الواقع.. شيء رهيب يمتصني من رحيق الياسمين الذي يهدى.. هذيان وهلاوس أحاقت بي عندما شاهدت بصيصاٌ من النور في وسط العتمة التي قتلتني دهراٌ .. لهيب حارق هو ذاك الذي أحرق صبغة الميلانين في وجهي .. شمس النهار وقمر الليل كلها اجتمعت لكي تمتحني في نفسي .. أذان الصلاة ينشق من كبد السماء مؤذنا بالوقت البطيء.. يمشي الوقت بتؤدة.. الكل يفكر متى تنتهي الصلاة والكل يفكر متى يأتي يوم 25.. إذا أردنا الحياة فنحن نلاحظ أن الوقت يمشي بسرعة وإذا أردنا أن نتريث قليلاٌ فإن الوقت يمشي ببطء كئيب.. الواقع يكذب المثاليات فهناك فقر وجوع وأزمات وتردي وتسيب .. ووووووو.. لكن ما يوقظ الناس كلهم من سباتهم هو الشخير الذي يصدر من أنف تلك الشركة الكبيرة التي خصخصت أموالها في سبيل مغادرة الانسان وبقاءه.. الطريق الى الجنة ليس سهلاٌ , انه محفوف بالمخاطر.. والقلعة الكبيرة رحل عنها أهلها .. وما عدا ذلك فإن البلاد تنذر بوعيد شديد لأصحاب العقول النيرة.. ان الذي يقطف الوردة من مكانها فإنه جاهل بما يحصل لجذرها المسكين.. إنه يتوسل الى صاحبه أن يرأف بحاله ويتركه في شأنه لأنه عاجز عن أن يزرع مثلها في يوم من الأيام.. ماذا عن الماء والأوكسجين والدواء ؟ إنها عناصر البقاء الوحيدة في هذه الدنيا ! تركت اليك اخلاصي ليوم موعود , أيها الشاكي ماذا تريد غير الرحيل ؟ أصفو اليك مرتين ثم تعكر مزاجي بقنبلة موقوته تنفجر في وجهي دائماٌ.. لم يعد للضيف والسيف والحيف مكاناٌ عند العرب , فلقد أصبحنا أراقوزات في أيدي العم سام .. ماذا بعد الاغتراب ؟ ومن قبل معاهدة الصلح في بلاد العميل ؟ أسئلة كلها تدور في فلك العرافين والسرسريين الذين اتخذوا من الأقبية ديدنهم الوحيد .. مخاض يعتري أنامل الغرباء الذين يحقدون على ثروات العربي البسيط , يحسدوننا لأننا خلقنا مسلمين ! ويكرهوننا لأننا متعصبين في أعرافنا وتقاليدنا , فقل لي بالله عليك أيها المتسيس : من هو الأحق باشهار سيف اكسكالبر ؟
يتبع..

(6)
الهي قل لي من خلا من خطيئة
وكيف ترى عاش المسيء من الذنب
اذا كنت تجزي الذنب مني بمثله
فمال الفرق ما بيني وبينك يا ربي
أبصر النور ( علي ) أيام الحرب بين العراق وايران.. وفي تلك الفترة عاش الجميع تجليات واضحة في المشاهد السياسية والاجتماعية والاقتصادية.. تفشى الجهل ووباء الملاريا وتفشت مفاهيم الطبقية في المجتمع العربي .. لم تعد الدنيا بعده كما كانت .. ( علي ) صدم منذ أيام الطفولة بفقدان أخيه الأكبر وأبيه في فترات متقاربة,, قبل أن كان يؤم حلقات الذكر والتحفيظ والصلاة في جماعة.. عاش طفولة بريئة تخللتها أحداث كثيرة نسيها , لكنه مر بفترات قاسية .. كانوا أصدقائه يحبون اللعب بكرة القدم وارتداء المقاهي الشعبية التي تنتشر في تلك البقعة من السعودية.. كانوا على الفطرة يفرحون لفرح أحدهم ويهتمون كثيراٌ لحزن أحدهم.. كانوا منغلقين جدا أيام الطفولة والمراهقة ويتذكر ( علي ) أن فلسطينياٌ كان يبيع الفلافل حيث كان يأتي بسيارته الأمريكي البقس ويترجل من سيارته ثم يبدأ بطبخ الفلافل وعجنها قبل أن يعمل السلطات الشهية.. كانوا على بساطة لو قسمت على أهل الدنيا لوسعتهم , كبر ( علي ) وكبرت معه همومه التي أثقلت كاهله.. كان لديهم مزرعة كبيرة ينزلون اليها ويتذكر أن أهل القرية جميعهم صغيرهم وكبيرهم ينزلون اليها لجني المحاصيل ليعطونها ماشيتهم.. كانوا يلتقون كثيراٌ في المسجد والمزرعة والمدرسة والشارع حتى كبروا بسرعة البرق , ومنهم من ذهب الى المدن ومنهم من مكث في القرية يرعى الخير حيث كانت الأمطار تهطل دوماٌ أما الآن فأسأل الله السلامة.. كثر الحسد والقحط ..
كانت ( نهى ) في قرية أخرى , لكن بعد وفاة والد ( علي ) رحلوا عن القرية الى القرية المجاورة للبحث عن لقمة العيش , ولأول مرة يعاقر ( علي ) الخمر , ثم يبدأ فيها تدريجياٌ حتى أصبح مدمناٌ منذ المراهقة , ( علي ) يعشق التندر والضحك ولوهلة تراه فكأنك ترى العجب العجاب , لم يسلم من أذاه احد ! ولد عمه عشق ابنة عمه ثم طبع كروت كثيرة وكتب بها – ابو خالد الحب عذاب – ثم طبع هاتف عمه ثم نشرها في الشوارع وأصبح الجميع يتصلون بالرقم الى حد الإزعاج.. ههههههه لا شك أنه لن ينسى تلك الحادثة ورغم أن ابن عمه غبي وخبل الا أنه فريد من نوعه ! لا يشبهه أحد..
تيارات فكرية يمر بها الجميع , لكن هناك فرق بين من يقرأ الكتب والصحف وبين من لا يقرأ , الكثير من أبناء جلدة ( علي ) لم يتحصلوا التعليم ولم يتخرجوا بشهادات علمية .. الا ( علي ) فإنه أثبت نفسه وبجدارة حيث كان علامة استثنائية بين زملائه.. كان يقول له أستاذه : أنت عبقري جداٌ وتحسد على ما وهبك الله من نبوغ فكري حيث كنت تلعب أثناء شرحي ثم أباغتك بسؤال لكنك تجاوب عليه ! ومرة من المرات كنت أختبركم ثم وجدت عندك خطأ فراجعت أوراقي فوجدت الخطأ عندي أنا .. كان هناك تحد بين ( علي ) و ( نهى ) , كان هناك ما يسمى ب ( المجاكرة ) .. مرة من المرات رآها ( علي ) في مناسبة ترتدي الثوب الأزرق الطويل , لم يخطر بباله شيء .. كان في مرحلة تكوين لم يزل .. فوضى تعم الأماكن , وكل على ليلاه يغني و ( علي ) على ليلاه يغني .. لا شيء يعجب ( علي ) , نظم القصائد ثم هلهلها في عدم بحت , لم يجد في يوم من الأيام نصفه الآخر , لكن ذلك لم يكن ذا شأن لديه , كان يملك أوراقاٌ رابحة في يديه.. يمضي الوقت وهو يتابع الأخبار السياسية ويلهو مع صبيان الحي .. لم يترك فراغاٌ الا ومشاه .. كان يستمتع كثيراٌ بقضاء الوقت في السفر في أرجاء المملكة العربية السعودية .
يتبع ..

(7)
القصيدة التي أبكت رسول الله صلى الله عليه وسلم
جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ، ذات يوم، أب كبير السن ، يشكو إليه عقوق ولده
فقال:
يا رسول الله كان ضعيفا ًوكنت قوياً ، وكان فقيراً وكنت غنياً ، فقدمت له كل ما يقدم الأب
الحاني للابن المحتاج.
ولما أصبحت ضعيفاً وهو قوي ، وكان غنياً وأنا محتاج ، بخل علي بماله ، وقصّر عني
بمعروفه ثم التفت إلى ابنه منشداً :
غذوتك مولوداً وعلتك يافعاً...تعلُّ بما أدنـي إليـك وتنهـلُ
إذا ليلة نابتك بالشكو لم أبت...لشكـواك إلا ساهـراً أتملمـلُ
كأني أنا المطروق دونك بالذي...طرقتَ به دوني وعيني تهمـلُ
فلما بلغت السن والغاية التي...إليها مدى ما كنتُ منك أؤمِّـلُ
جعلت جزائي منك جبهاً وغلظةً...كأنك أنت المنعم المتفضـلُ
فليتك إذ لم تَرعَ حق أبوتي...فعلت كما الجار المجاور يفعـلُ
فأوليتني حق الجوار ولم تكن...عليّ بمال دون مالـك تبخـلُ

فبكى رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وقال : ما من حجر ولا مدر يسمع هذا إلا بكى ، ثم قال

للولد: أنت ومالك لأبيك...

(9)
البحر : هو ذلك العالم الذي يخدعنا ! نمشي وراءه نعتقد أن الشمس تنطفئ فيه لكنه يتلاعب بنا ذات اليمين وذات الشمال .. أغرقنا البحر ورحب به الكاذبين الذين يغوصون فيه ليستخرجوا منه اللؤلؤ ! البحر أسطورة العشاق لكنه أكذوبة كبرى خرجت من رحم النجوم .. تعريف البحر بسيط : انه حلمنا الذي لا يتحقق , كائن كبير يستوحشنا لينفرد بنا ثم يأخذ أرواحنا ببساطة انه وعد عرقوب الكاذب الذي ما ان يظهر حتى يختفي .. قبالته عشاق وسياح ينتظرون البوح بمكنونات قلوبهم ! لكنه يمتد الى أرجاء واسعة شاسعه لا تكاد تنتهي , خرجت ذات يوم أريد البحر , فقال لي : ارجع من حيث أتيت فأنا ألتهم الأرواح ولا أشبع منها ..
السماء : انها دروب الساهرين نحو النجوم.. بها أتينا واليها نعود , فيها توجد أرواح الذين ماتوا ولم يعودوا.. هناك الكثير ممن يريدون السفر الى السماء , والكثير ممن يريدون السفر الى عوالم السماء , لكنها مجهولة لا أحد يعلم ماذا تخبئ فيها .. الله يوجد فوق السماء . وبعدما نموت نكون في السماء حيث تظهر لنا الألغاز جلية وواضحة.. السماء مسبوكة ومتماسكة وكأنها بنيت بيد أمهر البنائين , فيها النجوم والمجرات وعالم كبير لا يمكن لعقولنا أن تتصوره..
الحب : الحب هو العلاقة التي توجد بين الأب وابنه .. وبين الأم وابنها .. وبين الله وعبده .. وبين الزوج وزوجه .. الحب كما أتصوره هو علاقة ثنائية يجتمع فيها الخير والشر .. في الحب أشياء كثيرة منها الوفاء والصدق وتناسخ الأرواح .. وما هو بعيد عن العين بعيد عن البال .. حيثما يكون الحب يكون هناك المال والسلطة والشهرة والوجود والعدم .. الموسيقى هي التي تطور الحب فتجعله اما ناضجا أو بدائياٌ .

( 11 )
أهازيج من الجنة
وما أدراك ما الحبّ


الحبّ صحراءٌ تبيعُ سَرابا
مهما اشتريتُ
تزيدني إجدابا
إلا الذي لك يا عليُّ
كأنما جنات حبّ
تخلبُ الألبابا
الحبّ
ما أدراكموا ما حبّهُ
لو مسّ قلبا كالحديدِ
لذابا
لو قطرة منهُ تمازجُ بالبحارِ
لأصبحت شهدا ..
ندىً ..
عنّابا
لو ومضة مما تلامعَ من رؤاهُ
تشعّ في حجرٍ
لصار شهابا
فاخصص جدار القلبِ منك بنظرةٍ
هي نظرةٌ تكفي
لتفتحَ بابا
العابران على غديركَ
واحدٌ روّيته
حتى استحال سحابا
والآخرُ
اختار الترابَ فما ارتوى
حتى استحال
مع الترابِ ترابا
فاسكب مدامك في قصيديَ
روِّني
كي أستحيلَ إلى القلوبِ
شَرابا