|
|
|
|
|
 |
 |
 |
|
#1
16-09-2010, 07:33 AM
|
||||
|
||||
§®*§™[ حملة نور الجنوب 18 لدفاع عن عرض رسول الله وامهات المؤمنين وصحابته ]™§®*§
 إِنَّ الحـَمْدَ لِلَّهِ ، نَحْمَدُهُ تَعَالَى ، وَنَسْتَعِينُهْ ، وَنَسْتَغْفِرُهُ ، وَنَتُوبُ إِلَيْهِ ، وََنَعُوذُ بِاللهِ تَعَالَى مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيْئَاتِ أَعْمَالِنَا ، مَنْ يَهْدِهِ الله فَلاَ مُضِلَّ لَهْ ، وَمنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهْ ، وَنَشْهَدُ أَنَّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهْ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهْ وأشهدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهْ . .... عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " خيرُ الناسِ قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ، فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة قال : ثم يَتَخَلَّفُ من بَعْدِهِم خَلًفٌ تَسْبِقُ شهادةُ أحدهم يمينَه ويمينُه شهادتَه " . روى هذا الحديث اثنا عشرصحابيا رضوان الله عليهم جميعا ..!! ونظر لم يتعرض له صحابة خير البرية رضوان الله عليهم . ولما يتعرض له عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وامهات المؤمنين الطاهرات من بعض الشرذمه _ عليهم من الله من يستحقون _ ولما تعرضت له ام المؤمنين وبنت الصديق ومن مات رسول الله في (حجرها ودارها وتوفي في صدرها ) فاننا وبكل شرف نطلق حملة لدفاع عن عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الابرار والاخيار >(¯`·._) (عائشة بنت ابي بكر الصديق _ رضي الله عنهما - ) (¯`·._)< عائشة الطهر والعفاف والراوية للحديث وفي دارها ولحافها كان ينزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة التي زكاها رب العالمين من فوق سبع سنوات مرت عائشة في ملابسات حادثة الإفك وذكرها الله تعالى في القرآن الكريم ذكر القرآن: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾«24:11» وقد برّءها الله وطهّرها وزكّاها، وقد حكم ابن عباس بالكفر على من اتهمها بالفاحشة بعد تبريء الله لها. وهنا وجب علينا نصرة رسولنا صلى الله عليه وسلم ودفاعا عن عرضه الطاهر ومن لا يعرف االطاهره عائشة بن الصديق _ رضي الله عنها وامهات المؤمنين فهذه نبذه لامنا الطاهرة والنقية بسيطه - ونسأل الله ان يوفقنا ويجعلها في موازين حسناتنا ووالدينا وجميع المسلمين _ >(¯`·._) (من هي عائشة _ رضي الله عنها _) (¯`·._)< عائشة بنت أبي بكرإحدى زوجات رسول الله محمد بن عبد الله ومن أمهات المؤمنين، ولدت في السنة الرابعة بعد البعثة، روت عائشة العديد من الأحاديث النبوية عن الرسول وخاصة ما يتعلق بحياته الخاصة، بلغ عددها 2210 منها 316 في صحيح البخاري ومسلم
>(¯`·._) (زواج رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ) (¯`·._)< تزوجها رسول الإسلام محمد بن عبد الله بعد وفاة زوجته الأولى أم المؤمنين خديجة بنت خويلد وزواجه من أم المؤمنين سودة بنت زمعة العامرية القرشية، وكان ذلك قبل الهجرة بسنتين، ورغم ورود ان عمرها كان ست سنين، حين تزوجها الرسول وتسع سنين حين بنى بها كما في البخاري ومسلم إلا أن هذا ورد على لسانها فقط بعد أن كبرت في السن ولم يرد على لسان الرسول ذلك ولذلك كان هذا موضع جدل لدى العلماء إذ قال بعضهم مثل الشيخ خالد الجندي بان زواجه تم وهي أكبر من ذلك خصوصا وان تواريخ الميلاد لم تكن تدون انذاك وسنها الحقيقى آنذاك أربعة عشر سنه تبعا لقياس عمرها بعمر أختها الكبري أسماء بنت أبي بكر، وقد عاشت مع الرسول ثمانية أعوام وخمسة أشهر. كما تقول بعض الروايات أن عائشة كانت تبلغ مبلغ النساء عندما تزوجها النبي محمد.كما أن ابن حجر روى عن أبي نعيم أن أسماء بنت أبي بكر – أخت عائشة الكبرى – وُلدت قبل الهجرة بسبع وعشرين سنة، ومعنى ذلك أن عائشة كانت تبلغ سبعة عشر عاما تقريبا حين الهجرة أي حين تزوجها محمد، لأن أسماء تكبر عائشة بعشر سنوات. كما أن ابن قتيبة نصّ على أن عائشة توفيت سنة ثمان وخمسين وقد قاربت السبعين، وهذا يعني أنها كانت حين زواجها بمحمد في عمر الثلاثة عشر تقريبا، لأن الزواج تم قبيل الهجرة النبوية الشريفة كانت احب الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص في صحيح الترمذي : ((يا رسول الله! من أحب الناس إليك ؟ قال: عائشة، قال: من الرجال؟ قال: أبوها)) >(¯`·._) (من خصائصها - رضي الله عنها -) (¯`·._)< من خصائصها: أنها كانت أحب أزواج رسول الله إليه كما ثبت عنه ذلك في صحيح البخاري وغيره وقد سئل «أي الناس أحب إليك قال عائشة قيل فمن الرجال قال أبوها». . ومن خصائصها أنها فيها (و في حفصة) نزلت آية سورة التحريم وهي ﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ﴾«66:4» بناء علی ما أورده البخاري في صحيحه وأحمد بن حنبل والنسائيوالترمذي وابن حبان وابن کثيروالسيوطيوالطبري وغيرهم فی کتبهم. فروي البخاري عن ابن عباس انه قال "لم أزل حريصا على أن أسال عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبي اللتين قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما. حتى حج وحججت معه وعدل وعدلت معه بإداوة فتبرز ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ فقلت له يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي اللتان قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ؟ قال واعجبا لك يا ابن عباس هما عائشة وحفصة!" وقيل من خصائصها أيضا: أنه لم يتزوج امرأة بكراً غيرها كان مطعم بن عدي قد ذكر عائشة للزواج من ابنه جبير بن مطعم عندما تكبر فوافق أبو بكر لكن لما طلبها النبي للزواج اعتذر أبو بكر لمطعم بن عدى عن تزوجيه عائشة لابنه فتزوجها رسول الله، وقد رواى ابن سعد عن ابن عباس: «خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر عائشة فقال أبو بكر يا رسول الله لقد كنت وعدت بها أو ذكرتها لمطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف لابنه جبير فدعني حتى اسلها منهم ففعل ثم تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت بكرا ». ومن خصائصها: أنه كان ينزل عليه الوحي وهو في لحافها دون غيرها ومن خصائصها: أن الله عز وجل لما أنزل عليه آية التخيير بدأ بها فخيرها فقال : " ولا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك فقالت أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة فاستنّ بها (أي اقتدى) بقية أزواجه وقلن كما قالت. ومن خصائصها: أن الله برأها مما رماها به أهل الإفك وأنزل في عذرها وبراءتها وحياً وشهد لها بأنها من الطيبات ووعدها المغفرة والرزق الكريم وأخبر الله أن ما قيل فيها من الإفك كان خيراً لها ولم يكن ذلك الذي قيل فيها شراً لها ولا عائباً لها ولا خافضاً من شأنها بل رفعها الله بذلك وأعلى قدرها وأعظم شأنها وصار لها ذكراً بالطيب والبراءة بين أهل الأرض والسماء. ومن خصائصها: أن الأكابر من الصحابة من كان إذا أشكل عليهم أمر من الدين استفتوها فيجدون علمه عندها. ومن خصائصها: أن رسول الله توفي في بيتها وفي يومها وبين سحرها ونحرها ودفن في بيتها. ومن خصائصها: أن الملَك أَرى صورتَها للنبي قبل أن يتزوجها في سرقة حرير فقال النبي إن يكن هذا من عند الله يمضه. ومن خصائصها: أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يومها من رسول الله تقرباً إلى الرسول فيتحفونه بما يحب في منزلها وعليهن أجمعين >(¯`·._) (موقعه الجبل بعد وفاء رسول الله عليه الصلاة والسلام وعهد الخليفة علي بن ابي طالب امير المؤمنين _ رضي الله عنه وارضاه _) (¯`·._)< في اليوم العاشر من جمادى الأول سنة 36 هجري بعد مقتل الخليفة الثالث عثمان بن عفان بايع المسلمون علي بن أبي طالب طوعاً وكانت عائشة قد سألها الأحنف بن قيس عن من يُبايع بعد عثمان. فأمرته بمبايعة علي. لكن عائشة وطلحة والزبير بعد أن بايعوا علياً قصدوا البصرة مطالبين علياً بمعاقبة قتلة عثمان، فقصد الإمام علي بن أبي طالب البصرة في بِضع فرسان يدعوهم للتريّث حتى تهدأ الأمور فيتسنّى له القبض على القتلة وتنفيذ حُكم الله فيهم، فإن الأمر يحتاج إلى الصبر. فاقتنعوا بفكرة علي التي جائهم بها القعقاع بن عمرو التميمي، فاتفقوا على المُضِيّ على أمر أمير المؤمنين علي وباتوا بأهنأ ليلة، حتى إن عبد الله بن عباس -وكان ممن جاء مع علي- بات ليلته تلك في معسكر طلحة والزبير، وبات محمد بن طلحة بن عبيد الله -وكان جاء مع أبيه- في معسكر أمير المؤمنين علي أجمعين.[ بات تلك الليلة رؤوس الفتنة بشر حال، فاجتمعوا ورؤوا أن اصطلاح الفريقين ليس من صالحهم، فأرادوا اغتيال أمير المؤمنين علي فأشار بعضهم ألا يفعلوا، فإن وقعوا في أيدي المسلمين ذبحوهم فإنهم لم يهدأ حزنهم على عثمان فكيف بقتل خليفته. فقرر ذلك المؤتمر الآثم إشعال الحرب بين الفريقين. وقبل دخول الفجر أمروا بعض زبانيتهم بدخول معسكر الإمام علي وقتل بعض الجنود هناك، والبعض الآخر يدخل معسكر طلحة والزبير ويقتل بعض الجنود هناك. فيظن كلا الفريقين أن الآخر قد غدر به، وفعلاً ظن الفريقين ذلك. فقام الجنود إلى سلاحهم في ذعرٍ وذهول، فجاء علي إلى الزبير وذكره بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال للزبير أنه سيقاتل علياً وهو له ظالم، فرجع الزبير على أعقابه فمنعه ابنه عبد الله وقال له بأنهم لم يأتوا لقتالٍ ولكن للإصلاح بين الناس، أي حتى هذه اللحظة لم يخطر ببال الصحابة أن ستنشُب الحرب. فلما سمع طلحة بن عبيد الله كلام أمير المؤمنين علي للزبير رجع هو الآخر أدباره، فرماه أحد رؤوس الفتنة بسهمٍ في عنقه فمات، لأنه ليس من مصلحة رؤوس الفتنة انتهاء الحرب. ودارت رحى المعركة وأمير المؤمنين علي يقول: " يا عباد الله كُفّوا يا عباد الله كُفوا ". فلما رأت عايشة ما يجري من قتال ناولت كعب بن سور الأزدي كان يُمسك بلجام ناقتها مصحفاً وأمرته أن يدعوا الناس للكف عن القتال قائلةً: " خل يا كعب عن البعير، وتقدم بكتاب الله فادعهم إليه "، هنا تحرّك رؤوس الفتنة فرؤوا أنها مبادرة خطيرة لوقف الحرب فأرادوا أن يأدوها، فرموا كعباً بسهامهم فأردوه فتيلاً. في وسط المعركة دخل سهم طائش في هودج أم المؤمنين فأدمى يدها فأخذت بلعن قتلة عثمان فسمعها الجيش الذين معها فلعنوهم فسمعهم أمير المؤمنين علي وجيشه فلعنوهم. فاشتاط رؤوس الفتنة - قتلة عثمان - غضباً فقرروا اغتيال أم المؤمنين عائشة لأنها لن تكُفّ عن توحيد الفريقين بإظهار حبهم لعثمان وحقدهم على قتلته ولن تكف عن مبادرات إيقاف الحرب وتهدئة النفوس، فأخذوا يضربون هودجها بالسهام من كل مكان حتى صار كالقنفذ. ولكن كان قلب أمير المؤمنين خائفاً على سلامة أمه أم المؤمنين فأمر بعقر (أي قتل) البعير الذي عليه هودج أم المؤمنين لأنه مستهدف ما دام قائماً. فعُقِرَ البعير وانتهت المعركة التي لم تكن بحُسبان الصحابة والمؤمنين أنها ستقع فكلا الفريقين قصد البصرة على غير نية القتال، ولكن قدّر الله وما شاء الله فعل. إن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لم ينسَ قول النبي له ذات يوم: " إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر " -أي أمر ظاهره الخلاف-، قال علي متعجباً ومصدّقاً: " أنا يا رسول الله؟! "، فقال النبي: " نعم "، قال علي: " أنا أشقاهم يا رسول الله "، فقال : " لا، ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها ". روى الحديث الإمام ابن حجر والإمام الهيثمي. فأمر أمير المؤمنين علي بتنحية هودج أم المؤمنين جانباً وأمر أحد قادة جنده وهو أخوها محمد بنأبي بكر بتفقّد حالها أن يكون أصابها مكروه، فرأها بخير وسُرّت هي برؤيته حياً بقولها: " يا بأبي الحمد لله الذي عافاك ". فأتاها أمير المؤمنين علي وقال برحمته المعهودة: " كيف أنتِ يا أمه ؟ "، فقالت : " بخيرٍ يغفر لله لك "، فقال: " ولكِ ". فأدخلها دار بني خلف فزارها بعد أيام فسلم عليها ورحبت هي به. وعند رحيلها من البصرة جهزها بكل ما تحتاج إليه من متاع وزاد في طريقها للمدينة المنورة وأرسل معها 40 امرأة من نساء البصرة المعروفات وسيّر معها ذلك اليوم أبنائه الحسنوالحسين وابن الحنفية وأخوها محمد بن أبي بكر الصديق. فلما كان الساعة التي ارتحلت فيه جاء أمير المؤمنين علي فوقف على باب دار بني خلف -حيث أقامت أم المؤمنين- وحضر الناس وخرجت من الدار في الهودج فودعت الناس ودعت لهم، وقالت: " يا بني لا يعتب بعضنا على بعض، إنه والله ما كان بيني وبين علي في القِدم إلا ما يكون بين المرأة وأحمائها وإنه على معتبتي لمن الأخيار "، فقال أمير المؤمنين علي: " صدقت والله ما كان بيني وبينها إلا ذاك، وإنها لزوجة نبيكم في الدنيا والاخرة " وسار علي معها أميالاً مودّعاً لها حافظاً >(¯`·._) (وفاتها ومكان دفنها _ رضي الله عنها -) (¯`·._)< جاء عبد الله بن عباس يستأذن على عائشة عند وفاتها فجاء ابن أخيها عند رأسها -عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق-، فأكب عليها ابن أخيها عبد الله فقال: " هذا عبد الله بن عباس يستأذن "، وهي تموت، فقالت: " دعني من ابن عباس ". فقال: " يا أماه !! إن ابن عباس من صالح بنيك يسلم عليك ويودعك ". فقالت: " ائذن له إن شئت ". قال: " فأدخلته "، فلما جلس قال ابن عباس: " أبشري ". فقالت أم المؤمنين: " بماذا؟ "، فقال: " ما بينك وبين أن تلقي محمداً والأحبة إلا أن تخرج الروح من الجسد، وكنت أحب نساء رسول الله إليه، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب إلا طيباً. وسقطت قلادتك ليلة الأبواء فأصبح رسول الله وأصبح الناس وليس معهم ماء، فأنزل الله آية التيمم، فكان ذلك في سببك، وما أنزل الله من الرخصة لهذه الأمة، وأنزل الله براءتك من فوق سبع سموات، جاء بها الروح الأمين، فأصبح ليس مسجد من مساجد الله إلا يتلى فيه آناء الليل وآناء النهار ". فقالت: " دعني منك يا ابن عباس، والذي نفسي بيده لوددت أني كنت نسياً منسياً ". توفيت ليلة الثلاثاء السابع عشر من رمضان من السنة السابعة أو الثامنة أو التاسعة والخمسين للهجرة. صلى عليها أبو هريرة بعد صلاة الوتر، ونزل في قبرها خمسة: عبد الله وعروة ابنا الزبير بن العوام من أختها أسماء بنت أبي بكر والقاسم وعبد الله ابنا أخيها محمد بن أبي بكر، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وكان عمرها يومئذ سبعا وستين سنة. رضي الله عنها وجميع نساء المصطفى صلى الله عليه وسلم امهات المؤمنين الطاهرات العفيفات وجميع اصحابه الابرار الاخيار  في الختام لا يسعنا الا ان نسأل الله العلي العظيم الحي القيوم ان يقتص ويدمر كل من يحاول التهكم بها وامهات المؤمنين وصحابة خير البرية وان يجعل كيدهم في نحورهم وان يدمرهم كل مدمر ويمزق اجسادهم ويجعلهم عبره للمغرر بهم والمعتبرين ان القادر على ذك سبحانه وتعالى . .....!!! كما اسأل الله ان تعم الفائدة المرجؤة وان يكون العمل هذا والبسيط خالص لوجه الله وان يكون في ميزان حسناتي والدتي _رحمة الله عليها _ ووالدي _ حفظه الله تعالى _ وموازين جميع المسلمين والمنافحين عن عرض رسوله الكريم واتمنى من الله عز وجل ان يصل الى اكبر عدد من المتصفحين اعداد >§®*§[·.*.·]™[ نور الجنوب 18 ]™[·.*.·]§®*§ لمن اراد ان ينقل الموضوع له كامل الصلاحيه  
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
16-09-2010, 09:02 AM
|
#2 |
 |
رد: §®*§™[ حملة نور الجنوب 18 لدفاع عن عرض رسول الله وامهات المؤمنين وصحابته ]™§®*§
.
. والله إن قلوبنا تتقطع..وأكبادنا تشوى. من هول ما نسمع في حق الطاهرة المطهرة رضي الله عنها. لكن هل جهر هذا الخبيث بهذا الكلام جزافا. هناك ظهر يدعم كل موقف يدمي قلوب أهل السنة والجماعة. نحن قرئنا كتبهم التي تفوح بالكذب على الله على رسوله وعلى آل بيته الأطهار, والتي تفوح بالزندقة والكفر والكراهية على كل من له صلة بمحمد علية الصلاة والسلام ورسالته العظيمة,وهذه الكتب تدرس في جميع حوزاتهم من شرق الأرض إلى غربها...ولا يختلف عليها احد من علمائهم ... الا كفروه ونبذوه. هذه هي ثقافتهم تفوح من أفواههم...وهذا هو نتاج مذهبهم ومعتقدهم ودينهم. لكن هو الخير والله والبشارة قادمة من رب العالمين. (إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ) قالها رب العزة والجلالة في حق عائشة رضي الله عنها حين رميت بالإفك...ونسترجعها اليوم...وحسبنا الله ونعم الوكيل. هو نور الصبح على وشك السطوع, فمتي ما حورب الله في أعراض أنبيائه وأصفيائه ورد كلامه... إلا كان حق أن تكون سنته التي لا تتحول ولا تتبدل...فليس بعد الصبر إلا الفرج...وعسى أن يكون قريبا. جزاك الله خير نور الجنوب. التعديل الأخير تم بواسطة براااق الحـــازم ; 16-09-2010 الساعة 09:08 AM. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-09-2010, 09:35 PM
|
#3 |
|
|
رد: §®*§™[ حملة نور الجنوب 18 لدفاع عن عرض رسول الله وامهات المؤمنين وصحابته ]™§®*§
جزاك الله كل خير
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-09-2010, 09:46 PM
|
#4 |
|
رد: §®*§™[ حملة نور الجنوب 18 لدفاع عن عرض رسول الله وامهات المؤمنين وصحابته ]™§®*§
السـلآم عليكم ،، جزـآك الله ـآلـف خــير ـآخـتـي نورالج ــنوب ،،،
هذا المنافق عبد اليهود الذي يدعي ياسر الحبيب طردته الكويت لشدة كفره وسبه الصحابه وام المومنين عائشه رضوان الله عليهم هذا االذي كفر ليلة امس في لندن عمل مهرجان فيه خطباء يسبون عائشه رضون الله عليها تلك الطاهره حبيبة المصطفى ام المومنين مااحقرهم ومااسبهمم عبيد اليهود منافقون ليسوا من الاسلام بشيء يقبلون يد الكفار من اجل حفنة خبز ماضرك امي سبهم او اي احتفال هم زاد من طيب حسناتك مااعظمك امي مااكرمك نرفع يدينا بالدعاء على هذا الذي يسمي نفسه شيعي مسلم هذا الكافر الذي هو عبد لليهود اللهم زلزل الارض من تحته وشل اركانه ولسانه وابتليه كما بليت كل المتمرين الطغاه اللهم اجعله عبرة للجيمع واخرس لسانه وصم اذانه بحق لا اله الا الله ياعزيز ياقوي يامجيد اقذف في قلبه الرعب واسمعنا فيه عاجل ليس اجل عجائب قدرتك وجليل انتقامك ولا حول ولاقوة الا بك كل من يسب الصحابة رضوان الله عليهم او يستهزاء بهم عليه من الله مايستحق حســبي الله عليــهم ... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
17-09-2010, 12:30 AM
|
#5 |
|
قلم مميز 
|
رد: §®*§™[ حملة نور الجنوب 18 لدفاع عن عرض رسول الله وامهات المؤمنين وصحابته ]™§®*§
اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك
اسال الله ان يجعل هذه الحملة في ميزان حسناتك وحمى الله صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام من ألسنة هؤلاء الشرذمة بارك الله فيك وجزاك الله خير |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
17-09-2010, 10:46 AM
|
#6 |
|
رد: §®*§™[ حملة نور الجنوب 18 لدفاع عن عرض رسول الله وامهات المؤمنين وصحابته ]™§®*§
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
17-09-2010, 11:09 AM
|
#7 |
|
|
رد: §®*§™[ حملة نور الجنوب 18 لدفاع عن عرض رسول الله وامهات المؤمنين وصحابته ]™§®*§
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
17-09-2010, 11:13 AM
|
#8 |
|
|
رد: §®*§™[ حملة نور الجنوب 18 لدفاع عن عرض رسول الله وامهات المؤمنين وصحابته ]™§®*§
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
17-09-2010, 11:14 AM
|
#9 |
|
|
رد: §®*§™[ حملة نور الجنوب 18 لدفاع عن عرض رسول الله وامهات المؤمنين وصحابته ]™§®*§
 ^^^ عليكـ من الله ما تستحق !! ........ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
17-09-2010, 11:17 AM
|
#10 |
|
|
رد: §®*§™[ حملة نور الجنوب 18 لدفاع عن عرض رسول الله وامهات المؤمنين وصحابته ]™§®*§
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع : §®*§™[ حملة نور الجنوب 18 لدفاع عن عرض رسول الله وامهات المؤمنين وصحابته ]™§®*§
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| من امهات المؤمنين - حفصه بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنه | عطر الكون | الاخبار المحلية والعالمية والمنقولات | 2 | 22-06-2010 09:56 PM |
| سيرة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه | سالم الدوسي | الإسلام حياة | 8 | 09-02-2010 07:17 PM |
| قصيدة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الأزد | شعف | تاريخ زهران | 3 | 16-04-2008 02:01 PM |
| قصائد عن محمد (صلى الله عليه وسلم) وصحابته رضي الله عنهم اكثر من رائعة | العريفي8 | دواوين الشعر الإسلامي | 3 | 04-04-2008 02:16 AM |
