[سالم الدوسي]

[frame="8 80"]
بسم الله الرحمن الرحيم
جميع المقالات والمواضيع المميزه هنا
تم جمعها في موضوع واحد
۞ مراحل تطوير الحركة الرياضية ۞
«بالجـــرداء »
ويكمن تقسيمهــا إلى أربع مراحــل /
1- العــهــد القديم 2- المولد 3- العصر الذهبي 4- العصر الحديث
الملاعب ـــــ الإعــــــلام ـــــ الدورات ـــ الألعاب
█◄العــهــد القديــم ►█
ونقصد الحقبة الزمنية التي سبقة التعليم الحكومي الحديث وما كانت عليه من الحالة والنشاط وطبيعة شباب ذلك المجتمع القروي المنهمك في تسيير حياته اليومية من زراعة الأرض وتربية الماشية وكيف كان يقضي أوقات الفراغ في الترفيه عن نفسه من عناء الأيام وقسوة الحياة ومعرفة ماكان سائدا في ذلك الوقت من الهوايات والألعاب المحلية القديمة إندثرة مع مرور الزمن وبعضها أستمر إلى وقت قريب ومنها ما يمارس إلى وقتنا الحاضر وفي اعتقادي الشخصي أن بعض الألعاب الرياضية العالمية اليوم شبيه بوجه أو بأخر بالألعاب المحلية القديمة وعلى سبيل المثال ( لعبة القــطـرة ) تحاكي لعبة الشطرنج من حيث التخطيط والتحرك وتناقص أدوات العــب مع الاختلاف في أدوات العب وكذلك المصارعة الرومانية ( الدوسي ) .
[/frame]

[frame="8 80"]
█◄الإرث المــنســي ►█
وهو ما توارثه الأجــداد جيــل بــعــد جيــل من الألعاب المحلية وهي العاب ليلة والعاب نهارية بعضها رياضة عقلية فكرية وبعضها رياضة جسدية
أ – الألعــاب النهارية وهــي ( سباق الجــري – السباحة – القفز – الشباية – الرماية – القبــة – القــطــرة ...
سبــــاق الجــري / ويكــون بين شخص وشخص أو بين مجموعة أشخاص ولا يوجد لها ملعب مخصص وغير مرتبطة بوقت محدد وبالمصادفة يقع السباق قد يكون السباق عــلى الوصول إلى مورد المـاء أو من على الجبل أو الوادي وخط البداية يكون بالاصطفاف على خط واحد أما خط النهاية يكون ( محــــده ) معــروفة مثــل[ الردمة الفلانية ]أو[ الفرصة الفلانية] أو[ الزبير] أو [العراق] إلى أخــره
[/frame]

[frame="8 80"]
█◄مصـــــطلحات ►█
الردمة _ وهي مجموعة من الأحجار والتربة فــوق بعض دائرية مرتفعة بمقدار أقل من المتر الفرضة – وهي نهاية الطــــلعة ( تله أو هضبة ) .
الزبير – حاجز ترابي مخلوط من التربة والحصى الصغيرة طـولي الشكل مرتفع بمقدار المترين والزبارة دائرية الشكل .
العـراق – هـو جـدار أو حـاجـز مبنى بالحجارة المتوسطة مثل جـدار البيت و جار البلاد
القفز / وهو نوعان :1- القفز من علو مرتفع ونظرا لتضاريس المنطقة يكون القفز من على الصخور والتلال و العـراق 2- القفز من على الحواجز كلقفز من على العراق أو القفز من فوق الصخور وهناك نوع من القفز[ الغريب ] وهو القفز من على جانبي البئر ( بــئــر الجـرداء ) كانو يتعازرون بالقفز من على البئر .
السبــاحــة / وتعتمد على مياه الأمطار فعندما يهطل المطر تتكون الغدران ( أحواض السباحة أشهر حوض سباحة ( خليج مياح – نجل النصلتين _ حفن _ الوعد _ الدوسي )
يطلق على الشخص الذي يتقن السباحة ( شـراع ) ويستدعى لنجدة الغريق واستخراج الجثث الغريقة وفيها تحديات وفنون يعشقها الشراع ومنها : القفز من علو مرتفع باتجاه الماء والتزحلق من أعالي الصفيان الملساء والسباحة في الغمقة والمكوث تحت الماء ( الغـطـس ) لطول وقت من علامات الشراع الماهــر ويقاس الغدير بالمحزم – القــــامـــة : وتعني نصف طـول الرجـل وطـوله بالكــــامـل ويكون القفز من على وقبة أو الصخور أو الأحـجـار الـكبيـرة أو جبـه
[/frame]

[frame="8 80"]
█◄مصـــــطلحات ►█
1-الصفاء / صخور ملساء طويلة مسطحة
2-الو قبة / مجموعة من الأحجار الكبيرة بارزة للأمـام
3-الجبـه / وهي تله صغيرة بارزة في نهاية طـرف الجـبـل
الرمـــــــــاية / وهي نوعان : 1- رماية بالحجارة 2- رماية بالبـــــارود ( البــنـدق )
1- الرماية بالحجارة / ويمارسها الشباب دون الرابعة عشر طريقة الرمي لهـا طريقتان الأولى تسمى بالحراج وتعني وضع هدف معين [ حجر أو مروة أو شجرة أو أي جسم ] والتناوب على إصابته بالرمي بالحجارة الطريق الثانية تسمى[ بالغليان] وتعنى الرمي بالحجارة إلى أبعد مسافة ثانيا الرمي بالبارود [ الحـــــــراج ] طريقة العب يوضع هـــدف في علو مرتفع بعيد عن المارة ويكون بالمرو الأبيض ( حجارة بيضاء ) واضح للعيان يتناوبون الرمي عليه ومحاولات إطاحته وتعطى لكل فريق الفرصة لثلاثة رمــــــاه لكل رامي ثلاث رميات وهذه الرياضة تقام في مناسبات الفرح الاجتماعية كالأعياد والزوج وعند الصــــــــلح مـــن الخصــومــات وفيها تعبير عن إظهار القوة والصيت والرامي الماهـــــر يقال لهو ( بــــواردي )
[/frame]

[frame="8 80"]
█◄أنـواع الرميات ►█

1-قصـــرا : وقـوع الرمية دون الهــدف .
2-نزفا : وقوع الرمية فـــــوق الــهـــدف .
3-الصواب: تعني إصـــابة الهــدف إطاحـــته .
هواية تعتمد على الرمي ( الصيـــد )
تشتهر المنطقة بالكثير من الطرائد التي يتنافس أبناء المنطقة على صيدهـا والظفر بها مثل ( الصيد ) المهاء العربي _ ( الوبارة والحجل وغيرهـا ) .
الشباية ( تسلق الجــــبــــال ) الشباية معروفة عند القبائل العربية والشابي هو الشخص القادر على طلوع قمة الجبل والنزول إلى القاع في خفة وحركة وبلوغ ( النشب ) . الأماكن الصعبة والضيقة والصفاء والصخور التي بالكاد يوجد بها موضع قدم والشابي قادر على تجاوز التضاريس الجبلية وقد يستدعى عند الحالات الطارئة إمـا لإنقاذ شخص أو للبحث عن مفقود أو استخراج جثث عالقة بين الصخور وهو بمثابة رجــل الدفــــاع المدنــــي

القطرة : لعبة رياضية عقلية وهي ثلاثة أنواع ( أم ثلاث _ أم تســع _ أم أثناعشر )
أم تسع وهي العبة الشعبية الأولى بين القطرات عبارة عن ثلاث مربعات متداخلة يناصفها أربع أعمدة
تلعب بتسع أحجار وتسع مروات لتمييز كانت تلعب سابقا على( صلااه) أو على الصفاء وتخطط بالفحم أو بالنحت والنقش أو بالتخطيط على الأرض يلعبها شخصان يقومون بأنزال الحصى والمرو حجر ومروة يتنافسون على الحصول على ( قــطـــرة ) ويقول عند الحصول على القطرة مقطار أو قطرة والحصول على قطرة تعني يحق للخصم أخذ حصى أو مروة من الخصم الأخر حتى يتناقص عدد الحصى والمرو ليصل للعدد أثنين عندها يخرج من العبه لأنها لأتكون قطرة
[/frame]
[frame="8 80"]
█◄تعريفـــــــــات►█

القطرة / حصول ثلاث حجارة أو ثلاث مرو على خط مستقيم مثل الدوائر الحمراء في الشكل
المربوع / حصول أربع حجارة أو أربع مرو على شكل مربع والنقطة في النصف خالية من أحجار الخصم مثل الدوائر الزرقاء في الشكل .
الدلج / وهــو حصول خمس حجارة على خطان مستقيمان كما في الدوائر الخضراء في الشكــل
كانت تلعب في أوقات التجمع كأيام السوق وصـــلاة الجمــعــــة وفي الحجاز ( ثروق ) لها منتدى أو ديوانية يقال لــه (الرقعــة ) ولعبة القطرة لاتعتمد على الحظ مثلما هو حاصل في مشاريع ( البلوت ) ( 100, 400)

( التزلج ) ظهرا قبل خمسة وعشرين عــام لعبة أو هواية جديدة لدى شباب الجرداء ما دون سن الثالثة عشر عام وهي التزحلق بأدوات البلاستيك .

(القبة) يلعبها لاعبان بيد كل واحد منهما عصاه بمقدار المتر والربع وعصاه صغيرة مشتركة ( شبريه ) طولهـــا بمقدار الشبر تخط دائرة كبيرة على الأرض يقف فيها أحد العيبة ويسمى ( السراح ) أو الصادر بينما يسمى الشخص الأخر ( الوراد ) ولها طريقتان للعب وتكون بالشرط من البداية إما طريقة ( قرن التيس ) أو ( لعبة الهــواء )
طريقة قرن التيس هــي اللعب بيد واحدة ووضع العصى الشبرية رائسية فوق نهاية العصى الطولية على شكل علامة ( + ) وقذفها في الهواء وضربها بإاسفل العصى الطولية إذا ضربها قبل أن تلمس الأرض فهو لأيزال في اللعب أما إذا لم يلمسها ووقعة على الأرض فهــو ( ميـــت ) إي خـــرج من اللعب

أمــا طريق لعبة الهواء يقوم اللاعب السراح بقذف العصى الشبرية في الهواء وضربها باليد الأخرى حتى أبعد مسافة ويقوم اللاعب الوارد بمحاولة إدخال العصى الشبيرة داخل الدائرة وذلك بضربها من الطرف حتى يبتعد طرفها الآخر عن الأرض ليتسنى لهو ضربها من المنتصف لتصل معه إلى مسافة أطول بشرط أن لاتلمس الأرض ولا تزيد عن ضربتين وإذا لمست الأرض ولم تطير العصى الشبرية في الهواء يكون قد خرج من العب وأحيانا يقومون بالحفر تحت طرف العصى الشبرية ليأخذ المساحة الكافية وإذا أهتزة أو تحركت فإنها تخرجه من العب وكذالك اللاعب السراح عندما تكون العصى الشبيرية داخل الدائرة ومحاولته إخراجها عندما يخطى في العب وهي داخل الدائرة فهو مغلوب أما إذا لم يدخل الوراد العصى الشبيرة داخل الدائرة فيحق للاعب السراح قذف العصى الشبيرية إلى أبعد مسافة وهو يقول قب قبين يازين إلى أن يخطي العب وتحسب المسافة بين الدائرة والعصى الشبيرة بالخطى الرجلية وبالحساب ( حـــادي بـــادي يانـــي يالث رابع ) إلى أن يصل العشرة ويقول قب وهكذا وتكون الفورة بعدد القبة ثم يتبادلون المراكـــــز .

ثــــانيا الألعاب الليلية ( نــــداء الجمع ) ( السرى يامن تعشى ــــــ لبة بنا والبشيرة ) يستهل المتسامرون ليلتهم بهذه النداءات مع التصفير حتى يكتمل الجمــــع ويبدى السمر وتكون هناك مسابقات ثقافيه وقصص وشراوي خيالية تدور كلها حول [الجـــن]والسباع ( السبـــع الأكـــبر ) وما يحصل عليهم من النوائب والنوازل وعن مشاهير الرجال ويقومن بممارسة بعض الألعاب مثل ( هيس ) وهي لعبة جسدية تتكون من فريقين كل فريق من ( 6 إلـــــى 9 ) لعيبه الفريق الأول يسمى بفيرق ( اللحس ) والفربيق الآخر يسمى (( اللزم ))
فريق اللحس / يقوم أعضاء الفريق بالمس أحد أعضاء فريق اللزم والهروب إلــى المحده إذا نجح في مهمته دون أن يمسكه أحد فريق اللزم فإن ألاعب الملحوس (( ميت )) إي خرج من العب وينتظر ( ( حتى يتحللة )) زملائه بينما يقوم فريق اللزم بالإمساك بأعضاء فريق اللحس مسكنا محكما حتى الاستسلام وهكذا حتى يفنى كل فريق الفريق الآخر ثم يتناوبون المـــراكـــــــز فريق اللزم يكون عنده اللحس وفريق اللحس يكون عنده اللزم وطريقة التقسيم ( شعيا دعيا ) مثل طريقة عيال الحـــارة ( ( هدني هديتك ))

الحدي سرت وهي عبارة عن مروة بيضاء واضحة للعيان ترمى باليد من قبل الحكم ( الجدة ) على قدر رمي اليد وهو جالس وأمام ناضريه يقوم اللاعبين ( بتغفيل) إي تغميض العين وعدم مشاهدة الحكم وهو يرميها حتى الانتهاء من الرمي والإعاز من الحكم ببدايت اللعب وتعتمد على القوة الجسمانية العقلية وحدة النظر ومن يجدها يسلمها للجدة يدا بيد محامين بيده متحديا الجميع بينما يقوم العيبة الآخرين بمحاصرته وأخذها منه بالقوة وهي لعبة عنيفة يحصل فيها إصابات متعمدة ومضاربات
الدوسي : المصارعة (الجر داوية ) وهي شبية بالمصارعة الرومانية ومنها ( المعا سسة ) تعني جس النبض والتجربة ( المداخلة ) إدخال اليد تحت الإبط وفيها الدام منا ولها شروط كثيرة يمنع العظ (والكعشان) شد الشعر ويسمح بالتخنطال حسب الشرط وتعنى مباغتت المداوس وجعل رجله تحت رجلي المداوس المغدور في حركة خطافية سريعة دون شعوره
لف اليد :يقوم بعض الأشخاص بالاستعراض أمام الحاضرين ومد يده وهو يقول من يقدر يرد الشر عن بنات عمة ليثير خفيضة الآخرين ثم يقوم أحد المتحدين ويقول أنا ويحاول لف يده وثنيها

انتضرونا في المولد
[/frame]



[blink]
يتبع
[/blink]