[الشيخ مساعد الدوسي]

اسمحوا لي بالتدخل يأبني علي أنا من بني علي بحكم القرب والتعود من اين انت يافلان من بني علي هذا ماكان يحصل في السابق ولم يصلو الى تلك المرتبة الا باسباب وأهمها ان أمورهم بينهم ولأتناقش في الأسواق بل في مجلس الشيخ والاعيان وهم كثر وعندما اذكر الاعيان ففي كل قبيلة نجد الاعيان والوجهاء وهؤلا لايحصلون على تلك المرتبة بالقفز او باصطياد الفرص بل ياتي تعيينهم او قبولهم من القبيلة بافعالهم ومستوى تفكيرهم وقدرتهم على على حماية وسمعة تلك القبيلة والدفاع عن ابنائها وعد م الاستفادة من مايحدث لااينائها ماديآ ولا معنويآ وهنا لي وقفة فهناك من يحاول الاستفادة من مشاكل القبيلة بطريقتة الخاصة ويحاول ان يظهر للاخرين انه القادر على حل أي قضية شرط الاستفادة 00 والقبيلة وسمعة القبيلة الى حيث القت 0 وحسب علمي ان الشيخ يحارب هذة الفئة ويحاول ان يحجمها وان يعريها ولايقبل ان يستفيد من تلك المصايب التي تحدث لاابناء القبيلة مثل القتل والحوادث بل بالعكس الرجل يعين ويعاون وسمعة القبيلةعندة فوق كل اعتبار ودوس بصفة عامة هي همة الاول ولكن للرجل طريقة تختلف واجندة مغايرة لما يبحث عنه البعض ممن ابتلاهم الله بالرشوة ومايسمى( القطة ) التي أصبحت ديدن البعض والتي تفرض بين الحين والاخر بسب وبدون سبب واعتقد ان الشيخ يحضر المناسبات التي يتيسر له حضورها بكل حب وتقدير ولايرجومنها اضافة او مكسب معين وعرفاء بني علي او دعوني اقول غالبيتهم يستطيعون ان يمثلو الشيخ والقبيلة خير تمثيل وهم نواب للشيخ كل في (مدركة ) حسب رغبة الشيخ و قرار الامارة عند تعيينهم ومن لايجرو ولايستطيع ان يمثل الشيخ والقبيلة فليترك الامر لغيرة وبني علي كلهم شيوخ وعرفاء وما تعيين ابا فيصل( الا بالصدفة الوراثية مثلة مثل حكامنا ) وهذة نتايج الوراثة وعدم الشورى وانتم افضل من غير كم بمراحل وشيخكم ينادي بالديمقراطية والشفافية ولا يحاول ان يستفيد من قضايا كم بل يسعى لحلها ومن يفكر في شق عصاء القبيلة نقول له الا بني علي فدونها احفاد وابناء الرجال بل كل الرجال اسمحو لي على الاطالة ولا يفتوني الإشادة بمستوى النقاش الجيد والهادف ودعوني اقول انتم في دوس ولأجداكم بالذات السبق في الإسلام فليكن للأبناء الدور الاول في الحرية ننتظر صرختكم على كل شيء
ضد حرية الرأي والفكر وأرجو ان تكون هذة مقدمة وخطوة في الطريق الصحيح للانتقاد والتصحيح من شيخكم وغيرة 0000