الموضوع مفتوح للجميع بس من غير محاقر

[ولدعشفل]

النقاش ووجهات النظر قد تختلف
ولكي نطلع بنيجة ايجابية يجب تقبل وجهة النظر اللأخرى بصدور رحبة وبأخلاق عالية دون تجريح او تشنج او تعصب

ونجعل من انفسنا قدوات لغيرنا في النقاش الهاديء

فأنتم الصفوة لا ينبغي ان يصدر عن اي منا الا ما يسره ان يخاطب به من الآخرين ومايرضي به ربه سبحانه وتعالى

وارجو من الأحبة جميعا ان تكون نقاشاتنا حضارية تؤلف وتجمع لا تنفر واهم ما في الأمر ان نخرج بنيجة طيبة تساعد

على تلمس الطرق الصحيحة عن العرفاء

( كان زمان العريفة ذو شخصية عالية ويكون صوته مسموع عند الكل ومزكا من الجميع لانه سيقود ويفند ويقرر

ويستعين ويستعان )

ان العريفه كان يصلح بين المتخاصمين والمتنازعين ويوحد صف القرية ويجمعهم على رائي واحد ولا يسمح بتزعزع

القرية وتفرق صفوفها ............ كان زمان .

والان اصبح دور العريفة فقط يقتصر على الخطابات الموجهة من الامارة والختم فقط لاغير

نقاشنا في موضوعي هو ان وجود عدة مشاكل ونزاعات بين ابناء القرية عندما يدعى لها العريفه يتخلى عنها لماذا

هذا التعنت من العريفه

[الطيف المهاجر]

لم نسمع عن عريفه دعي لمشكله بين اهل قريته ولم يحضر ليحلها

ولكن نفوس الناس تغيرت ولاصارت زي اول الحين اي مشكله تحلها الدوله
يعني الناس شيمتها قلت واحترامها للعرفاء قل كثير وخصوصا عرفاء الجرداء

[مع التحية,,]

ولد عشفل الله يوفقك موضوعك هادف بصراحة أنت تكلمت عن عرفاء زمان وعرفاء زمان يختلفون عن عرفاء حالياً "الأغلبية" والسبب ان عريفة الزمن الماضي كان همة الاساسي هو عدم تفريق أبناء قريته وليس هم بالذات بل حتى أبناء القرى الآخرى أو القيبلة فتراه أذا دُعى من شخص لحل نزاع كان فهو مجيب له سائر في مهمته يتخاوى مع الشخص ظالم كان أو مظلوم ثم يقف على الحق ويبينه_هذا لما كان همه الأساسي أبناء القبيلة_أما عن عرفاء الزمن الحالي فهمه ياعزيزي هو"الختم"أو المنصب كما يقال فوالله في منهم من يستحق المدح والثناء والعرافة ومنهم من لايستحق كل هذا (وهو ماقصدته في موضوعك).



أجابة على سؤالك أنا شخصياً لاأرى أن عدم أستجابة العريفة لما يدعى يكون تعنت لا ياعزيزي بل هو في أكثر الاحيان أن لم يكن أغلبها محاباه لشخص دون الاخر سواء كان معه الحق أو لا.


هذا حقيقاً رأي وهذا ما أراه أتمنى محد يزعل فهذا مايحصل على أرض الواقع,,
مافي القلب صبر ..... ولافي اليد حيلة
أخوك/مـــع الـتـــحـيــــة

[عاشق المربا]

ليست المشكلة في العريفة

إنما المشكلة في أبناء القرية

سمعت عن شخص دعاه عريفة قريته

لموضوع ما قال له هذه عرافتك اللي تسعى لها

ما ذنب العريفة إذا ما أحد سمع كلامه.

[ابوفواز]

ياخي هذا الموضوع اشبع نقاشا كثيرمن السابق حتى وصل الى زعل بعض الناس ولكن خلاصة الكلام الان العريفه او المعرف موظف من قبل الدوله ويتحرك في حدود ضيقه جدا حاليا ماهو مثل الماضي له كلمته وصوله وجوله ولا ابالغ اذا قلت احدهم مثل رئس المركز واتذكر ويمكن تذكرون باءن القاضي بالمحكمة كان يرسل لبعض الاعرفاء من اجل الوقوف على قضيه وحلها رفع رايه اليه بمصطلاح<الموامين> ولان تغيرت الموزين كليا والله اسل يكتب الخيروصلاح للجميع

[فيصل فيصلي]

اسمح لي بمشاركة...وذلك لكون الموضوع يهم الجميع
ولاتختص به قرية دون الأخرى
مكانة العريفه ولاشك حصل لها بعض النزول..وهذا أمر طبيعي
ففي الزمن الماضي كان العريفه يعتبر حاكم للقرية وصلة الوصل المباشره والوحيده تقريبا بين القرية وبقية القرى أو حتى مع الشيخ والزعيم السياسي العسكري للقبيله
ولم يكن هناك بدائل...وهو بالطبع لايتصرف من تلقاء نفسه بل بالتشاور مع الموامين وكبار الجماعه ولم يكن هناك استبداد أبدا
وهو عكس الموجود حاليا..فالعريفة ليست لها الا مكانه معنوية ذات صبغة اجتماعية بحته
ولاشيء سواها
وأحيانا لايعطيه بعض أفراد الجماعة حقه من التوقير والاحترام...أو على الاقل تكون كلمته ليست بذلك الوزن
وهذا بسبب التغيرات الحاصله...اضافة لسوء اخلاق الناس وشعورهم بالبطر والاستغناء بالنفس وباجهزة الدولة الرسميه عن وجاهة كبار الجماعه وعلى رأسهم العريفه

وأخيرا لاننسى ذلك الرجل الذي اعترض على الامام علي بن ابي طالب..وقارن بينه وبين فعل ابوبكر وعمر...فقال الامام علي:ابوبكر وعمر كانوا يحكمون رجالا مثلي فكنا نسمع ونطيع ونفعل مايسرهم ..أما أنا فأحكم رجالا مثلك فلا أجد الا الشر والعصيان وقلة تقوى الله
هذا والله اعلم

[سالم الدوسي]

اولاً: شكراً لصاحب الموضوع
على هذا الطرح والدعوه للنقاش الهادف
ونامل من الجميع عدم الخروج عن صلب الموضوع
المشاركات التي كانت خارج الموضوع للاسف تم حذفها
المجلس لنا جميعاً ولايمنع طرح كل مايخصنا ومناقشتها
بكل موضوعية وأحترام للرأى الاخر
خالص شكري وتقديري للجميع

[ابواحمد الدوسي]

مادري ويش معنى المحاقر وحسب فهمي للاخ جمعان بن صالح انها تعني المقاحر او المقاحرة اي الجدال مثلها مثل ولد عشقل ما المقصود بعشفل؟؟؟؟

[ابو الغريب]

اطلعت على الموضوع ولكن لي عودة

[عبدالرحمن الدوسى]

مرحبا اخوي ولد عشفل

موضوعك يشير الى وجود مشكله شخصيه تعنيك أنت دون سواك ربما حدثت لك في وقتنا الحاظر وربما قبل ذلك

لكن لايهمنا آي كانت المشكله ...

المهم انك اقحمت كل العرفاء في الطرح وهنا تكمن المشكله وكأني بك تقول القاعده العسكريه (الشر يعم والخير يخص)

بن عشفل حدد هدفك من الطرح ووضح نوعية المشكله حتى يكون النقاش صريح وهادف من دون محاقر..

تحياتي