منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات العامة > الإسلام حياة

(ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل أثم من تبعه).


الإسلام حياة

إضافة ردإنشاء موضوع جديد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 21-03-2014, 02:48 PM
((يوسف)) ((يوسف)) غير متواجد حالياً
 






((يوسف)) is on a distinguished road
افتراضي (ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل أثم من تبعه).

الموقع الرسمي لسماحة الشيخ
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
رحمه الله تعالى




هل العادات والذنوب موروثة

بعض العادات أو بعض الذنوب يعتقد البعض أنها موروثة، هل لكم من كلمة ؟


الذنوب والمعاصي غير موروثة، الله يقول: وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى [(164) سورة الأنعام]. أما كونه قد يقتدي نعم، قد يقتدي بأسلافه، قد يقتدي بأسلاف لكن ما يكون على الأول وزر منها، ما يقال أنه ورثها له، بل هو الذي أخذها بفعله، وتحمل وزرها، فلو كان أبوه مثلاً يزني، أو أبوه يشرب الخمر، ثم زنى الولد لا يكون على أبيه وزر من زناه، وإن كان هو مأخوذ بذنبه، وإن كان قد يكون سبباً لوزر ولده فيما وقع فيه، لكن لا يكون محملاً ورز أولاده فيما فعلوه من المعاصي التي فعلها هو؛ لأن الله - سبحانه – يقول: وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى. ولكن يجب على الإنسان أن يحذر ذلك، وأن يبتعد عن الشر؛ لأن أولاده قد يتأسون به، وقد يخشى عليه أنه جرهم إلى هذا بفعله، فيخشى عليه من إثم ذلك، لقوله صلى الله عليه وسلم: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله). وقال في الشق الثاني: (ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل أثم من تبعه). قد يكون فعله لذلك نوعاً من الدعوة، فينبغي له الحذر، ولكن لا يكون محملاً بآثام من فعله مثل فعله إذا كان لم يدعه إلى ذلك، إنما حصل منه الفعل فقط، فإن مجرد الفعل لا يكون مثل الدعوة، والداعي إلى الشر والداعي إلى الفساد عليه مثل آثام من تبعه، لكن الفعل ليس مثل القول، قد يفعل الإنسان معصية فيتأسى به بعض الناس فيها، لكن لا يكون محملاً مثل وزره؛ لأنه ما دعاه إليها، ولكنه قد فعلها، فيخشى عليه من ذلك، لكن لا يكون مثل من دعا إليها. فالحاصل أن فعل الأولاد أو الأقارب مثلما فعل أهلوهم وقدماؤهم لا يحملو قدماءهم مثل آثامهم إذا كانوا ما دعوا إلى ذلك، ولا تسببوا لذلك، وإنما تأسى بهم الآخرون تأسوا بالأولين كما فعل كفار قريش وأشباههم في كفرهم بالله أتباعا لأسلافهم حيث قالوا: إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ [(22) سورة الزخرف]. فالإنسان قد يقتدي بسلفه في الشر كما قد يقتدي في الخير، ولكن إذا كان السلف لم يدعه إلى هذا فإنه لا يكون محملاً وزره، وإنما يكون محملاً إذا دعاه إلى ذلك إذا دعاه إلى الباطل دعاه إلى الخمر، دعاه إلى الشرك، فيكون عليه مثل آثامه - نسأل الله السلامة -.
http://www.binbaz.org.sa/mat/18006
رد مع اقتباس
قديم 21-03-2014, 02:56 PM   #2
ال يتيم العلي الدوسي
مشرف قسم الاسلام حياة وقسم التغريدات
قسم العام
 
الصورة الرمزية ال يتيم العلي الدوسي
 







 
ال يتيم العلي الدوسي is on a distinguished road
افتراضي رد: (ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل أثم من تبعه).


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع






قوانين منتدىٰ زهران

http://www.zahran.org/vb/misc.php?do=cfrules
أخر مواضيعي
ال يتيم العلي الدوسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-03-2014, 02:40 PM   #3
محمد الساهر
عضو مميز
 
الصورة الرمزية محمد الساهر
 







 
محمد الساهر is on a distinguished road
افتراضي رد: (ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل أثم من تبعه).






ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع



MOHAMMED ALSAHER





أتمنى متابعتي ومشاركتي عبر تويتر والفيس بوك

@m5mmm
أخر مواضيعي
محمد الساهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-03-2014, 02:47 PM   #4
((يوسف))
 







 
((يوسف)) is on a distinguished road
افتراضي رد: (ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل أثم من تبعه).

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ال يتيم العلي الدوسي   مشاهدة المشاركة

  
















(اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد)
((يوسف)) غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-03-2014, 06:24 PM   #5
نادر الجنوب

مراقب عام
 
الصورة الرمزية نادر الجنوب
 







 
نادر الجنوب is on a distinguished road
افتراضي رد: (ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل أثم من تبعه).

بارك الله فيك

وجزاك الله خير

تقبل تحياتي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
<div align=center>[flash=http://www.7iah.com/up/uploads/13475751661.swf]WIDTH=593 HEIGHT=278[/flash]


النفس تجزع أن تكون فقيرهـــ  .........................
.............................................. والفقر خيرً من غنى يطغيهآ
وغنى النفس هو الكفاف فإن أبت .........................
..............................................  فجميع مافي الأرض لا يكفيهآ</div>
أخر مواضيعي
نادر الجنوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-03-2014, 06:16 PM   #6
سعد بن عوضه الزقني
 
الصورة الرمزية سعد بن عوضه الزقني
 







 
سعد بن عوضه الزقني is on a distinguished road
افتراضي رد: (ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل أثم من تبعه).

ﻻ اله إلا الله محمد رسول الله
مصيبة والله مصيبة من يصر على الدعوة للمنكرات وﻻيعلم أن ذلك بذره زرعها وسيحصد ثمرها
ﻻ حول ولا قوة الا بالله

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
اللهم اغفرلي ولوالداي وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
حسبي الله ونعم الوكيل
أخر مواضيعي
سعد بن عوضه الزقني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-04-2014, 12:28 AM   #7
((يوسف))
 







 
((يوسف)) is on a distinguished road
افتراضي رد: (ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل أثم من تبعه).

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الساهر   مشاهدة المشاركة

  





((يوسف)) غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : (ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل أثم من تبعه).
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من طباع الإبل 1 مخاوي الجود السياحة والرحلات العام 0 16-12-2009 10:27 PM
في خطأ فادح وقع فيه عضو ثم تبعه بعض الأعضاء وبإشراك من مشرفي المنتدى أبو أحمد 26 مجلس دوس بني علي 15 13-12-2009 07:51 AM
زهران ومزايين الإبل بن قمادي تاريخ زهران 3 07-04-2008 04:22 PM
تاريخ الإبل مخاوي الجود السياحة والرحلات العام 13 22-03-2008 11:54 AM
سلالات الإبل مخاوي الجود السياحة والرحلات العام 9 18-11-2007 03:36 PM


الساعة الآن 02:23 AM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved