![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#11 |
شاعر محلل اقتصادي ![]() |
![]() الموال
يامرحبا يامن لفا عند زهران ترحيبة فاحت وروداً وزهران والليل يعتم لكن النورزهران هذا الصحيح وقولوااللي تقولون يالربع ماشفتوالناشاعرالقيف الهموم اللي دعانا للمنازل بصفحات الجهاز يادوبكم ياهل المعارف بعد يادوبكم والله خلق للناس كلا مقام ومرتبه |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#12 |
شاعر
![]() |
![]() انــــــــــا مـــــــــــــــــــعكم الــــــــــــين توقــــــــــــفون واحـــــــــــكم يا حـــــــــــــــكم ’’’’
ما كل مـــن لبس العمامة سعودي والبيـت يخســـى ما يطبه يهودي والحكم في دار الشريعة يسودي هذا الصحيح وقولو اللي تقولون ابلــغ القـــايد ونايبـــه ينقـــل للــعموم واحـذر الشــعار دام العقــل والقصد باز وبانصح السامي وصاحبة من حبي لكم لحان وقت الفـجر خذ صاحبك ثم صل به |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#13 |
شاعر ![]() |
![]() يا شبا ب اشكركم بس اتمنى ان تتنتضموا وتوضحوا لنا شويه كلكم تبدعون مدري كلكم تردوون
ارجو التوضيح ويعطيك العافيه واصلوا انا اسيبكم يا جبل مع الساامي والحوار لكم ساكون متاابع لكم وشكرا |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#14 |
شاعر محلل اقتصادي ![]() |
![]() الاخ ابو احمد
في البدايه كان الجبل يبدع وانا ارد متجاهلا الموال ولكن نزولا عند رغبة الاخ الجبل جبت له الموال وكان البدع مني فليت اخونا الجبل يرد على القصيده لاان يبدع لنا من جديد مع مراعاة الشقر في الموال |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#15 |
شاعر
![]() |
![]() انا سوف ارد على بدعي هذا وبعدها يبدع السامي ويرد عليه ابو احمد وابدع انا ويرد علي ابواحمد ويصير ابو احمد
حكم والمحاور بيني انا والسامي والشقر واضح يالسامي ’’’ |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#16 |
شاعر محلل اقتصادي ![]() |
![]() صديقي جبل هادي
بالامس كان هناك بدع من ابو احمد وكان موجه لك ولم ترد عليه واليوم كان لي بدع ولم تردعليه ايضا وعندما طلبة منك الرد ذهبت بنا مذهب اخر من غير قصور في ابو احمد ولكن مثل مابدعت انت ورديت انا فلي عليك ان ابدع وترد انت بالشروط السابقه |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#18 |
[عضوية شرفية خاصة] ![]() |
![]() السلام عليكم
يا أخوان المفروض تكون المحاورة بين اثنين فقط واذا دخل شخص ثالث يكون برضا الطرفين ويكون حكم فقط .. أما بالنسبة للشخص اللي يرد على القصيدة فيلتزم بما بدأ به شاعر البدع سواء في محراف او محراف مشقور . ولكم كل الشكر |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#19 |
شاعر محلل اقتصادي ![]() |
![]() الاخ مساعد الحسني
اشكرك واحييك على قول كلمة الحق دون مجامله او محاباه امابالنسبه للاخ جبل هادي فانا كذلك اشكره على مشاركاته وارحب فيه ضيفاً على زهران حتى ولو لم يرد على قصائدي تحياتي للجميع السامي |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#20 |
[عضوية شرفية خاصة] ![]() |
![]() السامي
حياك الله ، انت لم تلتزم بالموال لأنك اعتبرته دخيل الموال فن ليس بالقديم ولا الحديث جدا ولكن دخل على المحاورة سواء في العرضة او القلطة وهو فن جميل وأجاده شعر العرضة أكثر ولكنه بدأ يفقد الشقر لندرة المفردات وأصبح بلا شقر ، ولكنه يظل فن جميل ومحبوب لدى الناس ، وكان باستطاعتك ان تعبر عن رفضك للموال داخل المحاورة سواء بموال او قصيدة وهنا تكمن القوة . أتمنى ان لا يطول الحديث عن بدعت ورديت وبدع ومارد ورد بس مابدع .. ابدأ بقصيدة على قارعة جديدة والرد يكون من جبل هادى ، والاتزام بكتابة ( بدع أو رد ) قبل القصيدة يريح القارئ . ولكم جزيل الشكر جميعا |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
لماذا لايوجد فن القلطة في الباحة يا شعار زهران ؟؟؟؟!!!! | سيف زهران | الموروثات الشعبية | 19 | 06-05-2008 11:16 AM |
محاورة الرد بين شعار بني شهر وبالمفضل | علي المفضّلي | الموروثات الشعبية | 6 | 26-04-2008 05:39 PM |
محاورة شعار بني شهر وبالمفضل | علي المفضّلي | الموروثات الشعبية | 8 | 26-04-2008 05:36 PM |
يفضل من ابناء بني عدوان اضافة الروابط هنا لاحاطت ابناء المجلس | محمد العسعوس | مجلس بني عدوان | 10 | 15-01-2008 02:49 AM |