اتصل بي العريفه وهو حريص على اخذ رأيكم يا شباب الكلبه

[أحمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرناس      انهالت على الأتصالات والرسائل تتضمن اين موضوعك هذا في بداية الموضوع لكي تكون النسبة عالية بالرفض وهنا اقول لهم ما اجمل ان يكون العقل هو المسيطر لا الهوى فلذلك احيي فيهم تأصل اسم قرية الكلبة في قلوبه ولتراجعهم اللذي يحيي ويجدد حب الأصالة لا طمسها بمبررات واهية طحلبية مؤقته ولهم وللجميع ولكل كليبي اصيل ارفع عقالي تحية وتقدير

قبل ردك هذا كنتَ ( أنت ) قد اقتبست وللمرة ربما الرابعة أو الخامسة ردك الطويل ، وأتمنى ألا تعود لذلك في كل ردٍ لك ، فهذه غوغائية حوار ، القراء جميعاً لهم أعين والمهتم منهم سيمر على جميع الردود ولن يكون في حاجة لتذكره بذلك الرد ، لقد شوهت بتكرارك نسخ ذلك الرد المفحم النقاش والصفحات ..

أما من هاتفتهم أو هاتفوك فأتمنى أن نرى أقلامهم وألسنهم تحكي عنهم هنا ويبادلونا الآراء بأنفسهم

اما الإشادات فلسنا في حاجة لنذكرها ، فإن تأخرت الإشادة بك وبوجهة نظرك حتى اليوم وبعد الصفحة التاسعة من الموضوع فإنها قد أتتني من بعض أبناء قريتنا وآخرين ـ والله ـ من خارجها في أولى صفحاته ، ولكني لم أجد حاجةً لذكرها ، بل إن بعضهم ( من أعضاء المجلس ) أشاد وهو من المصوتين فقط غير المحاورين ، وسألته عن عدم رده ومشاركته بالحوار ومبرراته فذكر أنها تماثل أو تطابق ما أرودناه كمؤيدين لتغيير المسمى وأنه لا يجد حاجة للرد والمشاركة واكتفى بالتصويت والفرجة على عجائب الردود ..

ما لونته بالأحمر جميل وليتنا نطبقه جميعاً وبصدق ..

تحياتي

[عكس التيار]

[align=center][align=center]تقول مافي القرية إلا القرناس ويسلم رأسك..والوطن وابن قعشم
الموضوع كان لأخذ الرأي.وتعددت الأراء لحاجةٍ في نفس يعقوب..
واحد يبدع.. واحد يرد
واحد يكوي..واحد يبرد
نبغى نطــــــــــلع بنتيجة..وفي إعتقادي أن الموضوع لا ولن يوقف عندكم حتى توافق ياأنت أو تختلف ياهذا..
أتمنى أن نوجد لكم موضعاً مستقلاً للسخريـــــــــة..حتى يتفلسف كل واحد منكم على كيف مايشاء..
وعند ذلك كل واحد يعبــــــر عن مايكنه في صدره في موضوع له بداية ولانهاية له..

نشكرك يانمبرون على الطرح العاقل الجميل في كل حروفه..وستبقى دائما في القمة بعقليتك الناضجه الواعية..[/align]

أنا عود من حزمة يحب ان يتغير إسم قريته..فالتغيير في الاسم وليس في المكان..[/align]

[الوطن]

شكرا لمرورك على مناقشتنا وتصفحك لجميع الردود ويبدو ان القرناس والوطن وبن قعشم ويسلم راسك وكذلك نمبر ون اخذوا من وقتك الشيء الكثير لقراءة ردودهم وصراع افكارهم ولكن ياليتك اتحتفتنا بوجهة نظرك فقد نستفيد منك وتجيب شيء يمكن غاب عن افكارنا وتبهر به المجلس ويكون لك سبق معرفي ويكون لك قرار مستقل ولا تجعل غيرك يفكر عنك0 وثق تمام الثقه بان الوطن او القرناس او يسلم راسك او بن قعشم او حتى نمبر ون كل منا يبدي وجهة نظره بالاسلوب الذي يراه مناسب وحسب تفكيره وربما انت او غيرك يؤيد هذا او ذاك بوجهة نظر فيها نوع من الاستقلاليه 0 ولا اظن باننا نبحث عن كلمات الشكر والامتنان ولا نبحث ايضا عن من وصل القمه ومن لا زال في قاعها فمن يفكر من هذا الاتجاه اظن بانه مريض نفسي ويبحث عن علاج العظمه بتناول حبوب الشكر والامتنان التي يكثر منها العاطلين عن التفكير والاكتفاء بالانحناء لوجهة نظر شخص ما في القمه على حد قولك والغش في الميزان على هوى تجار الغردوات

اطرح وجهة نظرك يا رعاك الله ودع الحداد يدق الحديد

تقبل تحيات اخوك الوطن يا عكس لتيار

[أحمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوطن      الله يعينك يا نمبر ون على الحجج والتحجيج والانتقال من شيخ الى اخر للمصادقه على حججك والله يعينك على كبار السن هل بيقنعهم كلامك اللي فوق والا بيردون عليك بكلمة ( ياااااااااااالله المصلح ) والمسالة يا اخ نمبر ون وجهة نظر ونحن نرى بانك ومن اسلوبك تريد ان تسيطر على وجهات النظر او انك تنظر لوجهة نظر كل شخص من فوق اضافة على وجود شيء من مرض القياده وهذا نراه في بعض العبارات ( المؤيدين لي - الذين وافقوني الرأي - وضعت حججي - كمتزعم ) وغيرذلك وهذا يدل على هيجان فرض الرأي بالقوة والاسم يا نمبر ون ما يحتاج تفسير او احاديث بانه اسم غير لائق فالاسم بهيئته واضح التأويل ولكن هل الاسم الحالي ينطبق على الحجج والاحاديث التي ذكرتها طبعا لا ينطبق بحكم تشكيل الكلمه وانما تنطبق حججك والاحاديث على التأويل فجميع الكلمات معرضه لتأويل على هوى الشخص وحسب ثقافته بمعنى انت في وادي وحنا في وادي يعني انت تحكي عن انثى الكلب وحنا ندافع عن راس الشوكه فاعتقد فيه بعد بيننا وربما انت يا نمبر ون سلكت طريق التأويل السيء وفي الاخير يا نبر ون اذا احد سألك عن قريتك فاعطه اسم رأس الشوكه واذا السائل لفظها بالاسم السيء فنحن نعرف بانك تملك ملكه من الاحناق في الاقناع وعندها ابحر بمراكب اللغه في الاسم الجميل لرأس الشوكه تحياتي لك يا نمبر ون وللجميع

حمداً لله على سلامتك أخانا / الوطن

خشينا أنك غادرت بلا رجعة . وسرتنا عودتك ..

أثّمن لك أنك أقررت بأني أورد حججاً وبراهين ، أما قبولها من عدمه فيعود لمتلقيها .. كما أثمّن لك تغيّر لهجة حوارك كمن هو مقتنع ضمنياً ولم يجد إلا أن يرمي بالأمر على كبار السن ، فأنت لم تورد لهم ذكراً في نقاشاتنا السابقة وظللت تناقش موضوع الإسم بذاته وفكرة تغييره هل هي سليمة أم لا وما الأسباب الداعية أو المانعة منها

والأمر ذاته ينطبق على قضية ( رأس الشوكة ) فهي حجة جديدة وأستغرب أنك لم توردها إلا في ردك المتأخر هذا في وقت ربما كانت لتكون حجة مقبولة منك في السابق .. وانطلاقاً منها أتمنى أن توثق لنا وبالأدلة أن قريتنا بالفعل تسمت بهذه التسمية وأن من أسماها بهذا الإسم قد غاص في أمهات قواميس اللغة وأخرجها نسبةً لشوكة مرارٍ نادرة كان لها رأسٌ مدبب حاد وقاتل في أعلى نقبة القعود أو ربما أعلى قزعة النصاء أو شعب جلبة !!

مع عظيم تقديرنا وإجلالنا ومحبتنا لكبار السن في قريتنا ـ وأعلم تعنت أغلبهم ـ إلا أن مسؤولية إقناعهم تقع علينا ، ولا نلومهم فهم كما حالنا وقعوا ضحية من سبقهم ، وبطبيعة الحال سيجدون صعوبة في تغيير مسمى القرية ، غير أنهم لو أدركوا يقيناً سوء ومنقصة وأثار هذا المسمى آنياً ومستقبلاً وخاصة مع دخولنا الألفية الثالثة لربما اقتنعوا ..

بقية تحليلاتك عن شخصي قد تكون صائبة وربما كان ذاك حالي في فترات تبعاً لمعدل هرمون السيروتوينين في دمي ..
وأراها ( تلك التحليلات التي أوردتها ) قد أفحمتني في موضوع نقاشنا هذا بل كانت حججاً دافعة قوية نسفت كل ما أتيتُ لكم وبقية الإخوة به

ولما لا يفحمني ما حواه ردك أعلاه ؟؟

ألم تثبت به وخاصةً جزئية تحليلاتك عن شخصيتي أنّي أوردُ آراءً أحضرها من درج مكتبي وليس من عقلي ومما نطق به تاريخ العرب والمسلمين وإرثهم ولسانهم !! هنيئاً لك انتصرت !!

ملاحظة : حين أوردت كلمة ( زعيم أو متزعميّ ) وصفتها بـ ( قسراً ) .. وكان واضحٌ أني أقصد حالي والأخ أبا حسام حيث ظللنا لوحدنا نناقش وبحدة ( كماً وكيفاً ) ولم اكن أعني بطبيعة الحال زعامةً من النوع الذي ربما راق للأخ الوطن ويبحث عنها متقنعاً ..
أما عبارات ( من يؤيدني أويوافقني الرأي .. وسواها ) فهي في عُرف العربي الأصيل القُــح لا تعني أن المتكلم هو صاحب الرأي ( ابتداءاً واختلاقاً ) ثم يتبعه غيره فيصبحون بالتالي تبعاً
.. مطلقاً لا تعني ذلك .. بل تعني ـ وذلك معلومٌ لدى كل ضليع في اللغة ـ : ( من يؤمن بنفس رأيي .. ولديه نفس فكرتي وقناعتي .. الــخ )

( سقطة جديدة أخي الوطن ) .. وقيل : من تكلم في غير فنه أتى بالعجب !!!!!!!!!

تبيّنا الآن ـ ربما ـ من هو في واد والنقاش في واد ..

بقي أن أسأل عن كلمة ( الاحناق ) التي سبقت ( الاقناع ) في ردك .. لم أفهمها !! أو ربما أني لأول مرة أقرأها !!

تحياتي وطننا الغالي






.

[أحمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشمش      انا مع التغيير قلبا وقالبا وفكونا من وجع الرأس احمد بن علي ال صهيب اهدي لك هذه لقد أسمعت لو ناديت حياً ولكن لا حياة لمن تنادي اما احمد بن عبدالله المرشد فاعتقد انك رجل فاهم وعاقل ليتك توزن الامور كما هي فالاسماء التي اوردها للتاريخ فقط وهي مذكورة وتشهد الوقائع عليها ونحن معهم ولكن في نفوس اصحابها لن يرضوها ومتأكد تماما انها ليست مثبتة بالاوراق الرسميه فاتمنى ان تراجع قراراتك جيدا لن نرضى ان نسير على هالنهج الملتوي فالاصرار على الخطأ مصيبة

حيّاك الله أخي العزيز / أبا سارة

أقسم بمن رفع السماء بلا عمد ، أنّي بعد عودتي للمنزل وقبل دخولي للمنتدى حوالي الساعة الـ 12 إلا عشر دقائق م ، كنت أغسل يديّ ووجهي سارحاً في نقاشنا في هذا الموضوع وأتمتم وأردد مع نفسي ( مسترجعاً الصعوبة التي واجهناها في إقناع من لم يوردوا حتى الساعة أي سببٍ وجيه مقنع ) ذات بيت الشعر الذي كتبته .. بل كنت والله ـ ربما ـ سأورده في أحد ردودي ..

وعند دخولي للمجلس وقراءته في ردك تبسمت مردداً : سبحان الله .. القلوب عند بعضها

نعم أخي أصبحت القضية رغم سهولتها موجعة للرأس ولا أدري ما السبب !!

أما عن أبي حسام ، فلم يدهشنا فقط بما ذكرت عنه في ردك ، بل بكثير مما يورد من مقارنات وأحاديث نفس ربما لا نقرأها إلا في ألف ليلة وليلة !!

ما أجمل ما ختمت به حين قلت : ( لن نرضى ان نسير على هالنهج الملتوي فالاصرار على الخطأ مصيبة )

وما أجمل أن نقتدي برسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم فقد أوردت في ردي ( الطويل) السابق من أحاديث عنه صلى الله عليه وسلم وما رُوي عنه صلى الله عليه وسلم مما له علاقة وطيدة بما نحن نناقشه ما هو كفيل بإقناع حتى الصلد الصوّان

تحياتي وشكري

[عكس التيار]

[align=center][QUOTE=الوطن;481511]

اقتباس: شكرا لمرورك على مناقشتنا وتصفحك لجميع الردود ويبدو ان القرناس والوطن وبن قعشم ويسلم راسك وكذلك نمبر ون اخذوا من وقتك الشيء الكثير لقراءة ردودهم وصراع افكارهم ولكن ياليتك اتحتفتنا بوجهة نظرك

وجهة نظري لاتحتاج لفلسفة فاضي يتسلى بإفكارة مع كاسة شاي أو طقطقة فصفص.
وجهة نظري فيما قل ودل وهذا خير الكلام ياوطن بلاحدود.

اقتباس: فقد نستفيد منك وتجيب شيء يمكن غاب عن افكارنا وتبهر به المجلس ويكون لك سبق معرفي ويكون لك قرار مستقل ولا تجعل غيرك يفكر عنك0

أية إستفادة تلك التي أتحفت المجلس بها أنت وأصحابك..واهٍ وآه..والموضوع قد تحول إلى سخرية واضحة باينة لاتحتاج لعدسة تكبير..وكم تمنيت أن يغلق الموضوع عند هذاك التفكير.

اقتباس: وثق تمام الثقه بان الوطن او القرناس او يسلم راسك او بن قعشم او حتى نمبر ون كل منا يبدي وجهة نظره بالاسلوب الذي يراه مناسب وحسب تفكيره وربما انت او غيرك يؤيد هذا او ذاك بوجهة نظر فيها نوع من الاستقلاليه 0

أسلوب لا يحمل بين طياته الحوار الهادف..فمن معرفي إنتهجتوا اسلوبكم..واتجهتو (عكس التيار)..

اقتباس: ولا اظن باننا نبحث عن كلمات الشكر والامتنان ولا نبحث ايضا عن من وصل القمه ومن لا زال في قاعها فمن يفكر من هذا الاتجاه اظن بانه مريض نفسي ويبحث عن علاج العظمه بتناول حبوب الشكر والامتنان التي يكثر منها العاطلين عن التفكير والاكتفاء بالانحناء لوجهة نظر شخص ما في القمه على حد قولك والغش في الميزان على هوى تجار الغردوات

الشكر لله في كل حال.ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله..
أما الوصول للقمة فيحتاج لكم الكثير حتى تنالوا شرفها..
فوجودي ليس في الأسفل ياوطن.إنما في( قاع البحـــــــــــر) .وهناك إختلاف كلي تماماً..وسأكتفي ببيت الشعر هذا حتى أرد عليك به:
(أمــــا ترى البحــــــر تعــلوا فوقه جيفٌ ...وتستقر في أقـــــصى قاعــــــه الدررُ)

اقتباس: اطرح وجهة نظرك يا رعاك الله ودع الحداد يدق الحديد تقبل تحيات اخوك الوطن يا عكس لتيار

قلنا وأوجزنا..فإن أصبنا فمن الله..وإن أخطانا فمن أنفسنا.[/align]

[بن قعشم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرناس      بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين على كل شيطان رجيم الأسماء العريقة تحفظ مكانتها التاريخية مع تعاقب الأجيال وتثبت مأثرها في ما دون وما علق في ذاكرة وصدورالرجال فيحفظ لكل جيل حقه حتى لا يضيع ذلك الحق لمن بعده ولما لردي هذا من منظوري الذاتي من اهمية حتى لا يضيع بين تعدد الصفحات احببت افرده لأهميته لكي نستدل على ما نحن عليه من طحلبية القول اللذي يتحول لتراب مع جفاف مستنقعه او وكره فمن اقترح تغيير مسمى قرية الكلبة العريق فعليه ان يعي ان للتغيير اثره السلبي على كل فرد حاضراً ومستقبلاً سواء لمكانته التاريخية وأصالته او تعديل اجراءات اثباته ومستمسكاته فهناك اسماء كثر في عالمنا العربي وبالذات في مملكتنا الغالية لم يتجه رجالها الى هذا التوجه العجيب طراء علينا بهوى العاطفة لا بنظرة العقل والمنطق الثاقبة اما عن التغيير فلكم هذه الأمثلة المشرفة انظرووووووووووووو إلى هذه الأسماء لقرى وقبائل عريقة نقول لهم هنا والنعم ومليار ونعم بهم جميعاً فهم لم يشكلوا حروف اسم قراهم وقبائلهم ولكن بسليقة اللغة تنطق نطقاً صحيحاً هل تدخلت محلات الوجبات السريعة والموضة المودرن والأزياء وصوالين التجميل المزيفة في تعديلها لا لم تتغير بل يعتز بها كل من ينتمي لها ككل كليبي لا يخضع للمزيف والتجمل ليتغنج به قبيلة - الفيران --- تابعة لمطير هل تغنجوا في نطقها وطلبو تغييره لا قبيلة --السكران --- هل عدلوا اوطالبو بالتماشي مع الموضة لا قبيلة -- الفتات -- من الزوران هل فكرو بالتغيير وتعايبوا قبيلة -- بني ثور --- من سبيع بالخرمة هل نظرو لسلسال وجنز جاكسن وطلبو التغيير ليتماشوا معه قبيلة -- السلقي --- من النفعة بعتيبة هل فكرو فيما يفكر اصحاب الموضة قبيلة-- العير -- بمطير -- هل أولوا وتحرجوا لا والف لا قرية-- الكلبة -- بحرب-- المدينة هل اصيبو بخجل من اسم قريتهم لا قرية -- الكلبة --- بالبقوم بتربة -- هل سايروا ركب الجنز والقبوع وطالبو بالتغيير قرية -- بقران --- بالثبتة بني سعد - هل نطقو اسم قريتهم بلهجة البنقالة وتحرجوا قرية --السقيطة -- بغامد -- لا اعلم هل سايروا ما هي عليه صوالين التجميل وتغيير الملامح قبيلة -- المجنوني-- هل اولو ام تعقلوا بعيداً عن تأويل اسم قبيلتهم وغيرها الكثير هذه الأسماء اعلاه لقبائل وقرى نفتخر بهم ونعتز بهم ضمن قبائل المملكة العربية السعودية لم نسمع انهم سايروا موضة العلكة والجنز والسلسال وتحرجوا من اسماء قبائلهم وقراهم بل هي كما هي عليه منذا الأجداد حتى الأن فما بالكم بأسم قرية الكلبة العريق تاريخياً المشرف بأهله في الماضي والحاضر هل سيكون لفلسفة النص والتشدق باللغة والتفنن بمفرداتها دور لكي نواكب غنج اللهجة ولنقول نحن من قرية ياعيني اللتي كان اسمها الأشم الكلبة لن نغير وعلى معرف القرية يرد بالرفض والا علينا المعارضة ولو تم التغيير بتحايل او تغريربآهالي قرى الكلبة سوف نقاضي من كان سبب في تغييره ومن يتحرج فعلية ان يتسمى بإسم قريته المباشر فقط ويضيف في بطاقته انه من -- العبري-- آل بسيس-- القعود -- الشملة --- آل يماني -- المداهرة --- الدار--- الجريرة -- وهكذا فقط سيسمح بذلك اما الأسم العام لوادي الكلبة لا نقبل تغييرة هذا ردي بكل قناعة فلكل كليبي اصيل ولكل فرد من افراد تلك القرى والقبائل اللتي استشهد بمسمياتها واجللت شموخ فكر رجالها ارفع عقالي تحية وتقدير

هنا اضيف بعض الاسماء لبعض القرى التي مرت اسمائها على شخصيا ورأيت بام عيني تلك الاسماء في بطاقات الاحوال الشخصيه .
للاشخاص المنتسبين لتلك القرى

جراره
محافظة تقع بين النعيرية والشرقيه من جهة ام رقيبه
قبيلة كليب .
ينتسبون لرجل منهم يقال له كليب

يقول الشاعر فيه
ياكليب شب النار ياكليب شبه ***** ياكليب شبه والحطب لك يجابي
ولازالت هذه القريه موجودة حتى الان في نجد
واهلها يفتخرون بهذا الاسم مع انه لو تم تاوليه على مزاج ربعنا لاصبح صغير الكلب .
حفيره
قرية الخبه
قرية الحجرية
قرية العوي
قرية المسلسل
قرية حدقه
قرية بقعاء
قرية الخفس
واغلب هذه القرى اصبحت الان محافظات بعد التنطيق الجديد لمناطق المملكة ومحافظاتها .
وقد احتفظ اهالي تلك القرى بتلك المسميات لانهم يفتخرون بها .
ويوجد اسماء غريبه لقرى متعدده في جميع انحاء المملكه ولكن يرفض اهلها التغيير .
اخي القرناس بارك الله في جهودك وثق تمام الثقة انه لن يتم تغيير اسم قرية الكلبه . والسبب ان يتماشى الاسم الجديد مع ربطة البكلة وسروال طيحني وسامحني ابي .
لذلك نقول
فلكل كليبي اصيل ولكل فرد من افراد تلك القرى والقبائل اللتي استشهد بمسمياتها واجللت شموخ فكر رجالها

ارفع عقالي تحية وتقدير
تحياتي للجميع

[غرم الله المرشد]

تاريخ اليوم هو الثلاثاء العاشر من الشهر الخامس من عام 1930 هجريه
يقول كاتب في المنتدى : ذكر لي جدي عن جده عن جد ابو جد جد جد جده
أنه كان هناك في اعوام مضت قبل خمسمائة عام تقريبا كان هناك اختلاف حول
مسمى قرية اندثرت وهاجر اهلها منها وتركوها ولم يبق الا بيوتهم وبقايا مزارعهم
وبعض من سياراتهم التي كانو يستخدمونها وكانت من نوع قديم يستخدم بنزين 95
يقول : تصدقون انه زمان كان هناك سيارات تستخدم البنزين والبنزين سائل يستخرج من البترول
يقول: كانوا يختلفون كثيرا على تغيير اسم قريتهم وماتوا جميعا رحمهم الله
وهم لم يتفقوا على تغيير الاسم او عدم تغييره
ولله في خلق شؤون
رحمهم الله ورحم بيوتهم ومزارعهم
وباقي بقايا هياكل سياراتهم الى الان شاهدا على
أناس اختلفوا ولم يتفقوا

تخيلوا اسم القرية بعد 500 عام !

[أحمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرناس      وهل أعيب على هذه القبائل العريقه اسماء قراهم وقبائلهم لا والله بل هم عليها وبها يفخرون وينادون بها فهي اسماء فهل قد وجه لك و لغيرك أيه المواكب لعالم الموضة من ابناء الكلبه ان من قرية الكلبة فرد بنهج من يطالب بالتغيير وقيل له بما هو له مستعيب

نحتاج لجلساتِ شرحٍ منك أخي القرناس لنفهم ما كنت تعنيه بالضبط فيما لُوِّن بالأحمر !!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرناس      لا والله لم يحدث ذلك الا ببعض الردود الغير مقنعة ولا يقبلها العقل

هذا رأيك الشخصي وهو غير ملزمٌ لغيرك ، ومقاييس العقل تختلف من شخصٍ لآخر تبعاً لمستويات الفهم أولاً ثم الرغبة الصادقة في أن يظهر الحق أخيراً ولا سواه ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرناس      من اراد ان يغير يغير بأسم عائلته او قريته الصغيرة فقط اما الأسم العام لوادي الكلبة او قرية الكلبة فلن ولن نقبل تغييره فهو جزء منا نحن آلاد كالب او كل كليبي من قرية الكلبة العريقة الشامخة برجالها ماضي وحاضر ومستقبل لا بمن يتحرج ويستعيب منها ضناً انه بتغيير الأسم سيواكب العرض الشبيه للمنتجات الأستهلاكية لرونق الدعاية والأعلان المبنية على الوهم والدجل المزيف

من يسمع منك ما تقول به يظن أنأ سنطالب بتسميتها ( كيت كات أو فيرزاتشي أو هيب هوب ) !!
المطالبة بتغيير المسمى ليس لها علاقة لا بموضة أو سواها هي مسألة تصحيح خطأ وتداركه وبدأ حقبة جديدة يوازي ويماثل فيها مسمى القرية مكانة وقدر أهلها وساكنيها ويحكي شأنهم .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرناس      اتقووووووو خضراء الدمن فكم من اسماء جذابه تخفي مالا يقبل ولا يستساغ فبعض الأسماء قد تعكس لك جاذبيتها وعند تعمقك في خفايها تجدها سلعة رخيصة ممقوته

يا لله العجب !!
القضية بين ( خضراء الدمن ) و ( مسمى قريتنا ) معكوسة تماماً !!
فخضراء الدمن التي وصف بها رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة الحسناء في المنبت السوء هي لشيء حسن خرج من موطن سيء ، بينما وعلى النقيض تماماُ فقريتنا المجيدة الطيبة الكريمة الشامخة خرج وظهر اسمها الذي تسمت بها سيئاً معيباً !!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرناس      فهل سنرضى ان يتغير اسم الأصالة لنحل بمحله اسم لا يعلم عن مكانه ومأثر رجاله وكأنه منح لمجنس استهوته بوارق الزيف فضيع اصله وضن انه بذلك سيخدم احفاده بل اوقعهم في لعنة الأحتقار فقيل لهم مخلفات اقوام لا يعرف لهم نسب

أي أصالة تتحدث عنها أخي هداك الله لا تثبت لنا وقريتنا وأسلافنا إلا بهذا الإسم المعيب !!
وكيف تقول : ( ..

اقتباس: لنحل بمحله اسم لا يعلم عن مكانه ومأثر رجاله

.. ) وكأنك تشير إلى أن ( أنثى الحيوان ) هي مأثر وتاريخ لنا ؟؟
وهل الحفاظ على الأصالة يستلزم في نظرك البقاء على كل شيء في الماضي بخيره وشره ؟؟
وهل ترى أن الصحابة الذين اتبعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلموا وغيروا دينهم ودورهم وأسمائهم الشركية والمعيبة في جاهليتهم قد ضيّعوا أصلهم في وقتٍ كانت فيه العصبية القبلية راسخةٌ رسوخ جبل أحد فوق رمضاء طيبة الطيبة ( يثرب ) سابقاً !!

لماذا هذا الربط الغريب بين قضية تغيير المسمى وبين قضية ما أسميتموه ( تضييع أصل ومحاولة للإنسلاخ من الجذور ) .. بينما هي قضية أبعد ما تكون عن ذلك !!؟؟

هل أصحبت شهاداتنا ودرجاتنا العلمية نحن أبناء هذا الجيل عبئاً علينا لدرجة أصبحنا عديمي الحيلة والقدرة على التفريق بين أبعاد وجوانب قضايا وأطروحات من هذا النوع ، وهل لن تشفع لنا سنين الدراسة في المرحلة الجامعية وما قبلها لنكون أهلاً لحمل ما منحتنا إياه من شهادات وحصيلة علمية وإدراكية فأصبحنا نخلط الحابل بالنابل وفهمنا لا يتعدى أرنبة أنوفنا ( جهلاً ) فنورد ما لا يقبله عقل أو منطق !!

إنّي والله لأشفق على كل من لا يزال يحصر نظرته حول هذه القضية بأن لها مساس بتاريخ قريتنا !!

واشفق أكثر على من أخذ يكيل التهم للمنادين بتغيير المسمى بزعم أنهم يريدون طمس ذلك التاريخ ، في حين نراهم يزعمون ويرون و ( بشكل غربب ) تجليه وعظمته كمسمى وأنه هو المقرر المثبت لعظمة ومجد هذه القرية وأهلها !!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرناس      فلكل كليبي اصيل اشم فخور بمسمى قرية الكلبة وللجميع

واصل مفاخرتك أخي القرناس ( اعتباطاً ) وقبلها لنا حقٌ عليك أن تثبت مصداقيتك وتغيّر معرفك كما طلبنا منك ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرناس      ارفع عقالي تحية وتقدير

ونحن نرفع الهامات قبل غيرها من الماديات كالعقال وغيره ونناضل لرفع هامة قريتنا وقدرها وانتشالها مما التصق بها ظلماً وجوراً

[غرم الله المرشد]

أخي القرناس
اخي نمبر ون

سأقف الى جوار احدكما اذا كان التغيير أو عدم التغيير سيضيف الى رصيدي هلله واحده !