[خبر] شوف الفرق بين العزيمتين !!{ان الله لايحب المسرفين}

[فهد سعود الزهراني]

بارك الله فيك

فرق السماء عن الارض....

ويارجال في الغرب مايقدر يآخذ ولايصرف ريال من مال الشعب وعندنا خلها على ربك

تحياتي لك ...

[علي الخزمري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى محمد الزهراني      العالم الغربي كل يوم هم في تقدم ورقي سبقونا بها ولن نبلغ مستواهم ونتعداهم الا بتطبيق ما انزل الله وشرع لنا نبينا صلى الله عليه وسلم اوباما وميدفيديف وكل من على وجهة الارض حاليا لا يعادلون سيد البشر ومع ذلك يمكث الشهر والشهرين لا يوجد في بيته الا الاسودين ولم يستطع ان يضيف ضيفه في ليله من الليالي فطلب من اصحابه رضي الله عنهم ان يضيفوه ففعلوا وهنا صحن او صينيه قطرها ثلاثه امتار عليها القعدان والطليان والحضور بعدد الاصابع وكذلك الكبار يطلعون للمقناص والمزايين ويرمون المفطحات في البر واذا تكرمو ا حفروا حفره وردموا فضل الله لاحول ولا قوة الا بالله الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدرالا يعلموا حدود ما انزل الله نسأل الله العفو والعافيه دمت اخي الكريم على الطرح المفيد

احسنت ابا محمد.

والنبي صلى الله عليه وسلم لو اراد ان يعيش حياة الملوك لما عجز فقد خيره الله سبحانه ولكنه آثر حياة الكفاف لعلمه ان الدنيا لا تسوى عند الله ريشة بعوضة وانها زائلة لا محالة.

نسأل الله ان يسترنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض.

[موسى الكناني]

يحكي لنا أحد الزمـلاء عمن يعرفه جيدا - وهو من أهل الجنوب - يقول:

في أمدٍ قريب، كان لدى أحد أهل الثراء ممن أنعم الله عليهم وليمة عقد قران لإحدى بناته، فلما أقترب وقت عقد القران سـأل الرجل أنسـابة عن عدد الحضور الذين سيأتون معهم، فأخبروه أن عدد الحضور منهم سيقارب المئة، فذبح الرجل مئة ذبيحة(بعدد الحضور)، فلما حضر الضيوف ورأوا ما رأوه من الإسـراف والبذخ غضب أغلبهم، وعاتبوه على فعلته، وذهب معظمهم تاركين له كل تلك الموائد التي أعدها من أجلهم، ولم يتبقى من الحضور إلا عشرة أشخاص كان عشاءهم مئة ذبيحة(كل ذبيحة على صحن خاص)! وفي اليوم التالي كان ذلك العشاء نُقل بـ"الشاويل" إلى الفلاة!
الـشــاهـد:
أن ذلك الرجل إبتــلاه الله بالفقر، وكل ذلك الثراء ذهب أدراج الرياح. كان لديه عمارة لا زالت تحت الإنشاء، ومن ذلك اليوم إلى هذا اليوم لم يستطع أن يكملها، وضّلت معلقة كماهي!

فأنظروا إلى عقوبة الله.

شكرا لك أخي الكريم

[ابو عبد الرحمن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القااتل      لا حول ولا قوة الا بالله للعزيمه الاولى اقول .. البعد عن تعاليم الاسلام من افعالهم للعزيمه الثانيه اقول .. افعال تعاليم الاسلام لغير المسلمين

نعم ... خير الكلام ما قل ودل

[مشعاب عتم]

الأخ الكريم ابو طلال

لا إدري ماذا اعجبك في الأسراف و التملق للأمراء
حتى تمدح ذلك ( المهايط )

ليس المحك في خمسة الاف أو سبعة الآف كلفة ذاك الرز والطليان التي ربضها في صحن بطر النعمة فربما احدنا يصرف هذا المبلغ في يومين سياحة في ملاهي ومنتزهات الباحة ،،
ولكن عندما توضع تلك الأرزاق والنعم بذلك الغرور من أجل كسب مديح او رضا مسؤول ،

الم يفكر في تلك المناسبة أن الله يأمر بالأعتدال ويتعمد الأسراف
إلا يعلم أن في بلدنا فقراء ومعوزين وتحت خطوط الفقر وجنازير الحاجة
وفي افريقيا مشاهد تدمي القلوب وفي .... لماذا يسمح بالتصوير لهذه ( الفقعـة ) لا ويضع صورته

اقول الله لا يجد عليه
ولا يجزاه خير > حتى لو لوزعها على الجمعيات الخيرية على قولك
ما بني على باطل باطل و اصلا ما عنده خيار ثاني اما يرميها في مدافن البلدية
او كعادتنا جميعا عندما ننتهي من عزائمنا نتصل في الجمعيات لرفع ( فضلتنا ) أو عندما نمل من الأثاث وراح عمره وزمانه كلمنا المستودع الخيري ... تدرون ليه لاننا كسلانين ومافينا من أحضر دينا وعمال ونزلها الحراج ،

عندي نظرية قابله للنقاش والتعديل ،

لماذا الكرم عندنا مربوط بالأكل والكرشة ،
ما تحسون اننا مشبوقين وباقي الجوع في بطوننا
من عصور الجاهليه ... ونظريات ومفهوم الكرم والسخاء عندنا تقليدي
ومرتبط بالذبح وصحن كبير ورز ،،
ليش صرنا من المعتلفين او المفترسين في مناسباتنا ،،

رجاء ً كونوا وقعيين ولا تسمعونا قصائد الكرم و الذبح في الناس و الحلال
التي اصبحت وصمة في دفاتر وتقاليد القبائل ،
والتيجة ما شاهدتم من تبذير وبالأمس عنصرية ممجوجة لتعطيل حد من حدود الله في قاتل استحل دم مسلم ،،

تعليق اخير
يمكن الصقري غره قول ذاك الصـ ...
اللي يقول وساع الطعون كبار الصحون ،

وأنا اقول ونعم في شمر وفي كل القبائل .... ولكن ما بعد الزيادة إلا النقصان والذم يا عرب ،

شكراً لك يا (مشعاب عتم) على جميل ردك
وتحليلك اللي قلته اتفق معك في اغلبه
بس يا أخي ما في داعي نتهم الناس ونجرح فيهم على قولتك مهايط أو غيرها
أنا كان لي سؤال بسيط
لو جاك أمير معزوم عندك بتكرمه وتعشيه همبرغر؟
ويمكن تزعل من الأمير!!!!
خليها لو جاك صديق عزيز وشرفك بيتك هل تكرمه بهمبرغر؟؟؟؟؟؟؟؟
أنا لم أدعو للإسراف ولم احمد للشخص ما فعله بس قلت بلاش نحلل الأمور على كيفنا
وبلاش نقارن أنفسنا بالغرب ، فهناك فرق ولنا أخلاقنا ولهم أخلاقهم
وبالنسبة لكون أن يكون الكرم مرتبط بالكرشة وما قدمت لها من مفاطيح فهذا أنا وأنت متفقين فيه على انه غلط
بس عاد ما تجي تقول شي وتفعل غيره
يعني لا تقول والله الكرم مو اذبح ذبيحة لظيف جا من الديرة والمفروظ اجيب له مكدونالدز ثم بعدين نلقاك في المطبخ مع الذبايح
تخيل معي إن الصدات صارت الذبايح فيها دجاج؟؟؟؟؟
يا سلام

[مشعاب عتم]

فاتني في ردي السابق أن اشكر الأخ البصيلي ..... شكرا يا اخي العزيز على اتحفتنا به من طرح ونقد لتلك الصورة التي لا نحبذ تكرارها أو تقليدها

اما الأخ ابو طلال
فاقول كلامك على العين والراس ولو تشرفني والله ما يجملني منك همبرقر أو دجاج شواية ... والحمد الله كلها نعمة . واستغفر الله العظيم
ولكن لن اخرج عن النمط المتعارف عليه في اكرام الضيف
ولن ابالغ واحاول أن اجيب ما لم يجيبه ابن عمي وجاري .... ولكن باكثر لك في التراحيب بالقلب و اللسان واقول لك مرحبا الف وخمسمايي !!!


عزيزي ابو طلال خير الآمو اوسطها و الوسطية نهج و مذهب لنا يالمسلمين ،،
و المغالاة و التنطع صفات سيئة يلزم محاربتها في المجالس و المنتديات ،
اما المقارنة مع الغرب رغم وجهاتها إقتصاديا إلآ اني اتفق معك في عدم المقارنة مع الغرب في الأمور الشخصية و الأخلاقية و الطبائع العربية ،



واخيرا تحياتي القلبية لجميـــع

[علي الخزمري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعاب عتم      الأخ الكريم ابو طلال لا إدري ماذا اعجبك في الأسراف و التملق للأمراء حتى تمدح ذلك ( المهايط ) ليس المحك في خمسة الاف أو سبعة الآف كلفة ذاك الرز والطليان التي ربضها في صحن بطر النعمة فربما احدنا يصرف هذا المبلغ في يومين سياحة في ملاهي ومنتزهات الباحة ،، ولكن عندما توضع تلك الأرزاق والنعم بذلك الغرور من أجل كسب مديح او رضا مسؤول ، الم يفكر في تلك المناسبة أن الله يأمر بالأعتدال ويتعمد الأسراف إلا يعلم أن في بلدنا فقراء ومعوزين وتحت خطوط الفقر وجنازير الحاجة وفي افريقيا مشاهد تدمي القلوب وفي .... لماذا يسمح بالتصوير لهذه ( الفقعـة ) لا ويضع صورته اقول الله لا يجد عليه ولا يجزاه خير > حتى لو لوزعها على الجمعيات الخيرية على قولك ما بني على باطل باطل و اصلا ما عنده خيار ثاني اما يرميها في مدافن البلدية او كعادتنا جميعا عندما ننتهي من عزائمنا نتصل في الجمعيات لرفع ( فضلتنا ) أو عندما نمل من الأثاث وراح عمره وزمانه كلمنا المستودع الخيري ... تدرون ليه لاننا كسلانين ومافينا من أحضر دينا وعمال ونزلها الحراج ، عندي نظرية قابله للنقاش والتعديل ، لماذا الكرم عندنا مربوط بالأكل والكرشة ، ما تحسون اننا مشبوقين وباقي الجوع في بطوننا من عصور الجاهليه ... ونظريات ومفهوم الكرم والسخاء عندنا تقليدي ومرتبط بالذبح وصحن كبير ورز ،، ليش صرنا من المعتلفين او المفترسين في مناسباتنا ،، رجاء ً كونوا وقعيين ولا تسمعونا قصائد الكرم و الذبح في الناس و الحلال التي اصبحت وصمة في دفاتر وتقاليد القبائل ، والتيجة ما شاهدتم من تبذير وبالأمس عنصرية ممجوجة لتعطيل حد من حدود الله في قاتل استحل دم مسلم ،، تعليق اخير يمكن الصقري غره قول ذاك الصـ ... اللي يقول وساع الطعون كبار الصحون ، وأنا اقول ونعم في شمر وفي كل القبائل .... ولكن ما بعد الزيادة إلا النقصان والذم يا عرب ،

احسنت ، ولو انه مجرد كرم لما جاب المصورين ونشرها في الصحف وغيرها ، ولكن الفشخرة والمهايط.

الاعتراض ليس على اكرام الضيف فمن الواجب انزال الناس منازلهمولكل مقام مقال ولكن في حدود المعقول وعدم التباهي ولو عرف الضيف بان مضيفه صور عزيمته ونشرها لقال لاكثر الله خيرك لأنه لم يرد بها اكرام ض

[نصراوي وافتخر]

العزيمه الاولى:الصلاح من الله يعنني بطران احمد ربك ع النعمه غيرك مالقيها ولاتسرف

العزيمه الثانيه:هذا عين العقل وهذا هو الصح

اخوي ابو طلال الزهراني انا مقدر ردك ولكن مو لازم همبرغر كبسه اي شي ولا مكرونه ولا اي شي اهم شي مايسرفون زي كذا

وبرضه حتى لو جايو ناس باقين ماراح يقدرون يخلصونه

[Mansour Al-zahrani]

وش هذا لا إله إلأا الله !!
يعني يسوي كل هذا عشان يقولهم اني كريم واذبح واسوي ، يعني الواحد لما يبغى يخلي الضيف يعرف قدره عنده يسوي له كذا .!؟

بعدين بصرآحه ، وشي بخاطري ابغى اعرفه ،، الحين اذا بغو ياكلون اللحم اللي بوسط الصحن ، كيف ياخذه !!؟
بينقـز وسط الصحن !

الحمد لله والشكر وعلى النعمه اللي احنا فيها. يعني بالله مارح يسأل ويحاسب على اللي سوأهـ هذا.؟ ولو احد قاله رح تصدق بها للفقرأء تشوف وجهه ينقلب لعلبه الوأن ، ويسويها بدون نفس. ولو انها عزيمه تلقاه يتصنع الكرم عشان يقولو عليه كريم وولد اجواد ..

سبحان الله وتعجب وتهول من اللي صار من اوباما ، شوف كيف بصراحه الصوره توضح وتعبر ماقدر اقول شي عليها

اشكرك اخوي على طرحك للموضوع تسلم يمينك يالغالي
تقبل مروري~.