علي الزهراني - شاعر المليون

[*** الصهيبي ***]

كل التوفيق لسفير زهران الشاعر علي الزهراني
وملاحظة الاخ ( No.1 ) كانت في محلها وانتقاده على اللجنه عين الصواب مع احترامي للجميع




اخوكم
الصهيبي

[كلك نظر]

بيشر بالتصويت

[علي الزهراني]

اشكر كل الاخوه المارين من هنـا ..

لن ادخل في تفاصيل كثيرهـ فيما يخص اللجنه ..

فأنا سعيد بمشاركتي ومقتنع بها تمام ، فالقصيدهـ كانت محل تقدير وإعجاب من الجميع
فقد تم أختيار القصيده بعنايه فائقه لإقتناعي بما تطلبه اللجنه .. فكل بيت كان يمثل صورة جماليه مكثفه ( شعريا )
بعيدهـ عن الاسهاب والاطاله التي تصيب اللجنه بالملل ، ويكفيني اشاده الدكتور وبدر صفوق
والذي واجهتة بعد نهايه الحلقه بحكم أني كنت آخر متسابق تلك الليله ودار حوار سريع بيننا
اشاد بالمشاركة كثيرا ، وقال كلمته ( أمتتعنا الليله يا زهراني ) .
وفي ما يخص الالقاء احبتي يعلم الله لم اتصنعه ولم اتقلد بأحد
هذا ما رأيت نفسي عليه وهذه سجيتي وهذه طبيعتي ولم أكن اتصور بأني سوف اظهر
على الشاشه .. ولكن اعدكم بالافضل والاجمل بالقدر الذي يرضي نفسي اولا ويرضيكم عني ورضا رب العالمين قبل كل شئ

لا أريد منكم سوى دعائكم ووقفتكم معي حتى يكتب الله امرا كان مفعولا ..
هذا رابط المشاركة للأخوه اللي ما شاهدوا الحلقه . لصيغة الجوال ).

http://www.clips-club.com/up/upload/3aLi-al-ZaHrani.3gp

ضغط بالزر الأيمن للحفظ واختر حفظ باسم

[العرنين]

وفق الله الاخ علي لكل خير
واجمل من كل هذا هي ردة الفعل التي لاحظتها على البعض
من خارج القبيلة ومن خارج المنتدى على قصيدة الاخ علي
وكانت ردة فعل ايجابية الى ابعد حد
وان شاء الله تعدي مرحلة الفرز الاولى ويكون اسم الاخ علي من ضمن 48
.
بالــــــــــــــــــتـــــــــــــــــوفـــــــــ ـــــــــــيــــــــــــــــــــــق

[الجلاد]

كنا سعداء والكل قام بالواجب
وعندي توصية صغيرة وهي طريقة الالقاء تحتاج الى رفع صوت وخفظه حسب الحاجة ومادام زالت رهبة المايك
فخذ راحتك

وعندي سؤال
هل الاخ الكناني الذي معك زهراني ولا لا

تقبل خالص الشكر ولا تنسى اخبارنا بالموعد القادم

[ولدسعدي]

الله يوفقه

مشكور ابوعبدالله

يعطيك العافيه

[علي الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد      كنا سعداء والكل قام بالواجب وعندي توصية صغيرة وهي طريقة الالقاء تحتاج الى رفع صوت وخفظه حسب الحاجة ومادام زالت رهبة المايك فخذ راحتك وعندي سؤال هل الاخ الكناني الذي معك زهراني ولا لا تقبل خالص الشكر ولا تنسى اخبارنا بالموعد القادم

الجلاد شكرا وللجميع تفاعلهم وتوجيههم

بخصوص الكناني

اللي اعرفه انه من حلي ..

[بتال العصيمي]

اشكر الأخ الداعم لعلي وكلنا معاه ونتمنى له التوفيق واتمنى من الأخ صاحب الموضوع مشكورا لوكان بينه وبين الأخ علي تواصل اواي عضو بتوجيهه لطرق البحو ر الطويله ممكن تكون اصعب بس ابلغ واقرب لنا ياهل الجنوب وخصوصا الهلالي الطويل وهذا مانقفابه في علمكم وبقاكم جميع واشكر صاحب الموضوع

[أحمد العدواني]

السلام عليكم

آسف لإعادة رفع الموضوع ولكن بلغني أن بعض الأخوة فيه انتقد مشاركتي وقولني ما لم أقل
وأعني الأخ / a-z ومن سار في ركبه ومن ضمنهم / البرنسيسة

وقبل الرد عيهما أوجه التحية للجميع وأولهم أخينا الكريم الشاعر المتميز / علي الزهراني ، متمنياً له التوفيق والسداد في مشواره في هذه المسابقة
معقباً على رده الأخير بأني لم أعني أن إلقاءه لم يكن جيداً ، بل عنيت أن الشعر النبطي لا يتقبله أهله ( النبطيون ) إلا باللهجة لتتي انتشر بها سواء كنبرات صوت أو إخراج للكلمات والحروف

وهذا الحال ينطبق على كل فن ، فحتى شعر العرضة الجنوبية لو أتانا من يريد أن يلحن فيه بغير ما اعتدناه كأهل لهذا النوع من الشعر لما قبلناه منه ولما استسغناه ، فتخيلوا أن يأتي مثلاً تركي علفين بلهجته الضاربة جذور ( المطعسة ) ويريد أن يجاري إيقاع الزير ولهجة البيضاني وابن طوير على سبيل المثال .

هذه من متطلبات القصيد ومنبعه ، فكما نرى الرياحي وابن هضبان رغم أنهم بدويون أقحاح ( سلوكاً ولهجةً ونطقاً ) بفطرتهم إلا أنهم في شعر العرضة الجنوبية يراعون اللهجة واللحن الذي عُرفت به بين قبائلها الأصلية

إذاً فالأمر لا يبنغي فهمه وأنا سبق أن نوهت عن ذلك أنا نتخلى عن لهجتنا بقدر ما هو إبداع في فن من غير فننا

أعود للأخ / a-z الذي جاء في مشاركته :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a-z      أخوي ( No.1 ) أسعدني مرورك ومشاركتك في موضوعي .... وملاحظتك على أداء الشاعر علي .... ونصحك له في المراحل القادمة .... ولكني تمنيت منك أن تستمر بنفس أسلوبك بدون إستخدام ألفاظ قد تغضب منك الآخرين .... فأنت بأسلوبك كأنك تذم من طارد النوق وحلبها والتهم كيلين أو ثلاثة من (الإقط) كما قلت .... أرجو منك أن تتقبل أنتقادي .... بدون زعل ....

فأقول :

ومن الذي أتى على ذكر الإبل أو من يربيها بسوء لا سمح الله في مشاركتي
فحتى أنا كان لدى أهلي وأجدادي وأسلافي إبلٌ ونوق " حتى وإن كان بعضها جبلية " ، فهل أنا أعيبهم لا سمح الله بما ذكرت ؟؟

أنا فقط حددت بأن غالبية أولئك القوم ونحن نحترمهم ونجلهم كأبناء قبائل عربية لها من الإحترام والتقدير يرون أن طبيعة العيش البدوية ينبغي أن تكون حكراً عليهم ، ومن ثم ما يترتب عليها من تعابير كلامية ، حديثاً ، شعراً وروايةً
،ينبغي أن يُحصر فيمن عاش عيشتهم وتربى على رعي الإبل وحلبها والتنقل في الصحاري .. الخ

هذا ما قصدت في ردي ، وإن جنحت فيه بأسلوب قد يظنه البعض سخرية فهو لأني أنكرت على حمد السعيد وآخرين في اللجنة م تعاملوا به مع الشاعر / الغامدي ومع آخرين وخااااااااااااصةً من أهل الجنوب وأوردت أدلةً جليةً تبين أن المسألة استقصاد .

معتذراً إن فُهم مني ما ذكرت على غير ما أردت به

تحياتي

[الصغير1]

اتمنى له التوفيق