من يجرؤ على الكلام

[عطيه بن عدوان]

في نفسه

[إيرباص]

الخلل في الأطراف المتنازعه كل واحد يطمع فيما عند الآخر أما المصلحين فعادة ما يسعون إلى حل المشكلة بكل الطرق ولكن تجد أحد أطراف المشكلة يتمسك برأيه ويكابر وآخرتها يقول أنتم ماتعرفون تصلحون إذا ماكنوا على مزاجه وآخرتها يقول للمصلحين أدراكم أبغى حكم الشرع في القضية وفي النهاية يترك صلح الجماعة وياخذها من المحكمة بين عيونه ومثال ذلك قبل فترة أصلح بعض أفراد الجماعة بي اثنين اختلفا على مبلغ من المال فيما بينهما وحضروا الجماعة وطلبوا من صاحب المبلغ (الدائن ) أن يتنازل عن 17000ألف ريال للمدين نظرا لظروفه المادية فوافق صاحب المال وراحوا عند المدين (الذي عليه الدين ) وقال ما عاد له عندي شيء علما بأن صاحب المال عنده سندات قالوا تراك غلطان قال أبغى شرع الله وبعدها راحوا للمحكمة وبعد جلسات حكم القاضي على المدين دفع المبلغ كاملا ورجع وهو يعض أصابع الندم ثم رجع للجماعة المصلحين قال تكفون خلوه يوافق أنا موافق على صلحكم قالوا للأسف بعد أن حكم القاضي ما عاد لنا دخل ولكن بعضهم أخذته العاطفة وراح لصاحب المال قال تكفى على شان خاطرنا وافق على ما أصلحنا به قال المرة الأولى جيتوا وأستحيت منكم وأكرمتكم وبقيت له 17000 ألف إكراما لكم أما الآن بعدما حكم القاضي والله ما أترك له هلله وبذلك دفع المبلغ كاملا وهو يردد قول ( إللي ما ياخذ بصلح جماعته ياخذها متربة) أي ماله إلا تراب فالله الله أوصيكم بصلح الجماعة إذا كان المصلحين من الناس إللي يخافون الله ومشهود لهم بالصلاح حتى لا ناخذها جميعا من التراب وسامحونا

[سعيد الرابع عشر]

البعض من المتخاصمين يطلب الصلح عن طريق الجماعة يقول في نفسه إن حكموا بما أريد والا رفضت فهو على الخيار بين القبول والرفض لكن زمان ماكان ولن يكون الذي يرفض صلح الجماعة لأنه يعرف تماما نتيجة رفضه فليس أمامه إلا الإذعان لهم ، وبهذا يتم الصلح .

[kfssj2008]

رحمهم الله جميعا


مشكور ياسعيد

[غرم الله المرشد]

زمان كانوا المصلحين لهم قوة اجتماعية تفرضها العاطفة والقرابة احيانا
وكانوا الرجال يحترمون بعض اشد الاحترام بل ويرضخون لحكم المصلحين
وبحكم قربي من الوالد عبد الله المرشد رحمه الله ورحم جميع موتى المسلمين
حيث كان مجلسه مقر الصلح لاكثر القضايا في الوادي خصوصا
مع العلم بانني كنت اراقب عن كثب طريقة الصلح واتعجب من امور كثيرة تحدث
فكان رحمه الله هو الذي يبادر بالصلح بين المتخاصمين ولاينتظر احد يطلب منه التدخل
بل ويصر على الصلح المبكر قبل ان ترتفع المشكلة للقضاء او حتى للشرطة
وكان لديه رحمه الله هو وعريفة القرية والموامين والخوامس
كان لديهم نزعة هجومية في الصلح المبكر حيث كانوا يحضرون الى مقر المشكلة اسرع من غيرهم
ومن اهم اسباب نجاحهم رحمهم الله جميعا هو المبادرة السريعة قبل ان تحدث مشاحنات وعناد اكثر حول المشكلة
وايضا لا انسى حبهم لبعض
واذكر انه رحمه الله كان يسري بالليل عند اطراف النزاع ويقول لكل فرد انت مخطيء ويذهب للثاني ويقول انت مخطيء
ثم يجمعهم في مجلسه ويبدا بمحاضرة طويلة كانت بالنسبة لي مملة جدا لاني سمعتها اكثر من مرة
وسبحان الله لها اثر السحر عليهما
ولم اذكر انه رحمه الله دخل في حل بمفرده بل كان يكلم العريفة ويكلم كبار القرية ويجمعهم مبكرا
عند سماعه بالنزاع
واذكر انه يتدخل حتى للصلح بين الازواج وله طرائف كثيرة في هذا المجال رحمه الله
وكان شغله الشاغل هو والعريفة وكبار الجماعة والموامين والخوامس من كل لحمة كان شغلهم انهاء المشاكل
الا انه رحمه الله قبل وفاته كان عاتب على العريفة الحالي كثيرا حيث
كان يطلب اجتماع للقرية ولكن العريفة لم يستجب له وتوفي رحمه الله قبل عقد الاجتماع المنتظر
واذكر انه كان يحدثني عن ضرورة لم شمل القرية الجريرة والكلبة
وانه يجب اعتبارهما قرية واحده وليس بينهم فرق وكلاهما عينين في راس
رحم الله المرشد والعريفة القعر والكرت وفطيس وسعد بن عبري وعبد الله بن مبارك
واحمد بن صهيب وسعيد وحمود بن عتيق وعبد الله بن حسين واحمد بن معيض
والعريفة بن بخات والبركي والفقية هذال ومفرح الفجير وعريفة الحوزة معجب
والمدين وبن سعدي وسعيد بن سالم وجمعان فلقد كانوا وحدة متحدة واحدة
وكانت كلمتهم لاتنزل الارض بل مرفوعة في السماء
كانوا يقدرون بعض ويحترمون بعض ويهتمون لامور بعضهم ويسألون عن المريض ويزورونه
ويحضرون الافراح ويعتبرون حضورها الزاميا
وكانوا يرون الابناء الصغار للجميع كابنائهم بفرحون لنجاحهم ويحزنون لانكسارهم
تلك امة قد خلت
---
اما اليوم فمن هو حي ففيه خير وبركة
ولكل زمان دولة ورجال
ووفق الله الجميع

[الكايد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غرم الله      زمان كانوا المصلحين لهم قوة اجتماعية تفرضها العاطفة والقرابة احيانا وكانوا الرجال يحترمون بعض اشد الاحترام بل ويرضخون لحكم المصلحين وبحكم قربي من الوالد عبد الله المرشد رحمه الله ورحم جميع موتى المسلمين حيث كان مجلسه مقر الصلح لاكثر القضايا في الوادي خصوصا مع العلم بانني كنت اراقب عن كثب طريقة الصلح واتعجب من امور كثيرة تحدث فكان رحمه الله هو الذي يبادر بالصلح بين المتخاصمين ولاينتظر احد يطلب منه التدخل بل ويصر على الصلح المبكر قبل ان ترتفع المشكلة للقضاء او حتى للشرطة وكان لديه رحمه الله هو وعريفة القرية والموامين والخوامس كان لديهم نزعة هجومية في الصلح المبكر حيث كانوا يحضرون الى مقر المشكلة اسرع من غيرهم ومن اهم اسباب نجاحهم رحمهم الله جميعا هو المبادرة السريعة قبل ان تحدث مشاحنات وعناد اكثر حول المشكلة وايضا لا انسى حبهم لبعض واذكر انه رحمه الله كان يسري بالليل عند اطراف النزاع ويقول لكل فرد انت مخطيء ويذهب للثاني ويقول انت مخطيء ثم يجمعهم في مجلسه ويبدا بمحاضرة طويلة كانت بالنسبة لي مملة جدا لاني سمعتها اكثر من مرة وسبحان الله لها اثر السحر عليهما ولم اذكر انه رحمه الله دخل في حل بمفرده بل كان يكلم العريفة ويكلم كبار القرية ويجمعهم مبكرا عند سماعه بالنزاع واذكر انه يتدخل حتى للصلح بين الازواج وله طرائف كثيرة في هذا المجال رحمه الله وكان شغله الشاغل هو والعريفة وكبار الجماعة والموامين والخوامس من كل لحمة كان شغلهم انهاء المشاكل الا انه رحمه الله قبل وفاته كان عاتب على العريفة الحالي كثيرا حيث كان يطلب اجتماع للقرية ولكن العريفة لم يستجب له وتوفي رحمه الله قبل عقد الاجتماع المنتظر واذكر انه كان يحدثني عن ضرورة لم شمل القرية الجريرة والكلبة وانه يجب اعتبارهما قرية واحده وليس بينهم فرق وكلاهما عينين في راس رحم الله المرشد والعريفة القعر والكرت وفطيس وسعد بن عبري وعبد الله بن مبارك واحمد بن صهيب وسعيد وحمود بن عتيق وعبد الله بن حسين واحمد بن معيض والعريفة بن بخات والبركي والفقية هذال ومفرح الفجير وعريفة الحوزة معجب والمدين وبن سعدي وسعيد بن سالم وجمعان فلقد كانوا وحدة متحدة واحدة وكانت كلمتهم لاتنزل الارض بل مرفوعة في السماء كانوا يقدرون بعض ويحترمون بعض ويهتمون لامور بعضهم ويسألون عن المريض ويزورونه ويحضرون الافراح ويعتبرون حضورها الزاميا وكانوا يرون الابناء الصغار للجميع كابنائهم بفرحون لنجاحهم ويحزنون لانكسارهم تلك امة قد خلت --- اما اليوم فمن هو حي ففيه خير وبركة ولكل زمان دولة ورجال ووفق الله الجميع

رحمة الله عليهم جميعاً من ذكرتهم أعلاه ومن نسيت أو تناسيت ذكره رغم أن منهم من سعى بالصلح
وتنازل بالكثير من حقه في سبيل إنهاء النزاع وحتى لا يخسر قريب أو يورث فتنة لمن بعده إماناً منه
بأن الدنيا فانية والبقاء لله سبحانه .



يعطيك العافية يا أبا عبدالعزيز وبيض الله وجهك لوفائك وذكرك لموتى الجماعة رحمة الله عليهم ونسئل الله العلي القدير أن
يصلح نياتنا وذرياتنا .

[شيخ العرب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكايد      رحمة الله عليهم جميعاً من ذكرتهم أعلاه ومن نسيت أو تناسيت ذكره رغم أن منهم من سعى بالصلح وتنازل بالكثير من حقه في سبيل إنهاء النزاع وحتى لا يخسر قريب أو يورث فتنة لمن بعده إماناً منه بأن الدنيا فانية والبقاء لله سبحانه . يعطيك العافية يا أبا عبدالعزيز وبيض الله وجهك لوفائك وذكرك لموتى الجماعة رحمة الله عليهم ونسئل الله العلي القدير أن يصلح نياتنا وذرياتنا .

اولا رحمة الله على كل من ذكرت وهم اعلام ورموز من رموز زهران عامه
اخ غرم الله +الكايد لماذا لا تنهج نهج والدك رحمه الله؟
هل لانك لاتملك الشخصيه الكافيه للسير في مثل هذه الامور
ثالثا/اعجب منك اخ غرم الله +الكايد مبدع دائما في البدع والرد لنفسك
وشكر خاص مني انا شيخ العرب للجميع

[بن قعشم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ العرب      اولا رحمة الله على كل من ذكرت وهم اعلام ورموز من رموز زهران عامه اخ غرم الله +الكايد لماذا لا تنهج نهج والدك رحمه الله؟ هل لانك لاتملك الشخصيه الكافيه للسير في مثل هذه الامور ثالثا/اعجب منك اخ غرم الله +الكايد مبدع دائما في البدع والرد لنفسك وشكر خاص مني انا شيخ العرب للجميع

ان بعض الظن اثم يا شيخ العرب
الكايد معروف
وغرم الله معروف
استغفر ربك
وترى هذا من حسن حظك
ان نبهتك على شان ترجع وتستغفر لذنبك

[شيخ العرب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن قعشم      ان بعض الظن اثم يا شيخ العرب الكايد معروف وغرم الله معروف استغفر ربك وترى هذا من حسن حظك ان نبهتك على شان ترجع وتستغفر لذنبك

يابن قعشم
الدنيا هذي فرندقس تزرع كوسه يطلع بطاطس
غرم الله+الكايد=فديتوووك
واللبيب بالاشاره يفهم
وشكر خاص ومن اعماق قلبي مني انا شيخ العرب شخصيا لك يابن قعشم

[جسد بلا قلب]

اللهم أرحمهم وأدخلهم جنتك التي وعدت عبادك المتقون ..

أرجو من الأخوة عدم الجنوح عن الطرح ..

شيخ العرب ..

صدقني أن أبا عبدالعزيز لايحتاج لمعرف آخر ليرد عن نفسه ..

فابا عبدالعزيز روح المجلس وركيزة من ركائزة ..

وهو الدنمو المحركـ والمجدد للمجلس ..

شكراً للجميع .