![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#11 | ||||||||||||
![]() |
![]()
الاتحاد قوة واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا انما المؤمنون اخوة نحن اخوة وارحام وشراكة وجيران ولن نفترق وعلى ايه يعني نفترق واذا افترقنا سنخسر اشياء كثيرة امام مايقدم من خدمات لتجمعات اكبر واكثف سكانا منا فاذا يبقى الحال على ما هو عليه وهو الافضل |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#12 | ||||||||||||
![]() |
![]()
والله انك صادق حتى امارة الباحه باسم الباحه ولم تسمى امارة زهران وغامد وانا اؤيد مسمى مركز حضى ليش لا |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#13 | ||||||||||||
![]() |
![]()
وهذا هو هدفي باركك الرب وعلى فكرة ترى حظى بالظاء وليست بالضاد ومعناها في لغة العرب الفصحى كالتالي معنى حظي في قاموس المعاني: حظي: عند الناس حظوة و حظة علا شأنه و أحبوه و بالرزق نال حظا منه فهو حظي و هي حظية (ج) حظايا المعجم: المعجم الوسيط حظو : حظِيَ/ حظِيَ بـ/ حظِيَ على يَحظَى، احْظَ، حُظوةً وحِظوةً، فهو حَظِيّ، والمفعول مَحْظيّ به: • حظِي فلانٌ عند النَّاس علا شأنُه عندهم وأحبّوه "حظِي عند الأمير: كان ذا مكانة ومنزلة وشأن- رجلٌ حظيّ". • حظِيَ بالشَّيء/ حظِيَ على الشَّيء: 1 - ناله، حصل عليه "كلّ قرار لا يَحظَى بتأييد الشَّعب مصيرُه الفشل- حظِي بالتّقدير/ بالجائزة/ بالعطف/ بمقابلة الرئيس- لا يَحظَى بأيَّة استجابة". 2 - نال حظًّا منه. المعجم: اللغة العربية المعاصر حظو : حَظِيّ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حظِيَ/ حظِيَ بـ/ حظِيَ على: ذو مكانةٍ رفيعةٍ وشأنٍ عليّ. المعجم: اللغة العربية المعاصر حظي - حَظِيٌّ: [ح ظ ي]. "رَجُلٌ حَظِيٌّ" : رَفَعَ النّاسُ مَنْزِلَتَهُ. المعجم: الغني حظي - حَظِيَ: [ح ظ و]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). حَظِيتُ، أحْظَى، اِحْظَ، مصدر حُظْوَةٌ. 1."حَظِيَ بِرِزْقٍ وَافِرٍ": نَعِمَ بِهِ، نَالَ حَظّاً مِنْهُ. "حَظِيَ بِنَجَاحٍ لاَ مَثِيلَ لَهُ". 2."حَظِيَ عِنْدَ رَئِيسِهِ بِحُظْوَةٍ" : نَالَ مَكَانَةً وَمَنْزِلَةً عِنْدَهُ. 3."يَحْظَى بِالاِحْتِرَامِ" : يَتَمَتَّعُ بِالاِحْتِرَامِ. 4."حَظِيَتِ الْمَرْأةُ عِنْدَ زَوْجِهَا": تَمَكَّنَتْ مِنْ قَلْبِهِ وَأحَبَّهَا. المعجم: الغني حظي - حَظِيٌ: ـون، حظَايا. [ح ظ و]. (صِيغَةُ فَعِل). 1."رَجُلٌ حَظِيٌ" : كَانَ ذَا حُظْوَةٍ وَمَنْزِلَةٍ. 2."كَانَتْ حَظِيَةً عِنْدَهُ" : مُكَرَّمَةً عِنْدَهُ وَذَاتُ مَنْزِلَةٍ وَمَكَانَةٍ. --------------------------------- فديتوووووك ------------------------------ |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#14 | ||||||||||||
مشرف مجلس بني عدوان عضو متميز ![]() |
![]()
اتق الله يابو عبدالعزيز كيف تقول قرى ليست فصيحة ؟!! ما قولك في قوله تعالى : (وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا قرى ظاهرة وقدرنا فيها السير..) وقوله تعالى : (وأسأل القرية ) الحجة هنا عليك لا لك والإختصار بالإسم يخل بالمعنى |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#15 | ||||||||||||
![]() |
![]()
اخي جسد انا لم اتحدث عن كلمة قرى ( جمع قرية ) والتي وردت في القران الكريم ومنا اسم ام القرى مكة المكرمة بل كنت اتحدث عن قرى كما يلفظ اسم المحافظة شفت كيف يا ابا يزن وانت من اهل المحافظة كيف لخبطت بين كلمة قرى وقرى هههههههههههههه فديتووووك |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#16 |
![]() |
![]() الاسامي لا يسميها انا او انت بل عرف الناس والتاريخ هو من يكسبها التسميه .
يا غرم الله بن عبدالله المرشد ................ وعفاك . |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#17 | ||||||||||||
![]() |
![]()
والله كلام صحيح ولذالك بعض الناس لهم اسمين وبالكاد تعرف الاسم الاساسي هذا من جهه ومن جهه اخرى فان الجميع متفقين على ان المهم كيف تنطق الكلمه مثل القرى بفتح القاف كماهو اسم المحافظه والقرى بضم القاف وهو جمع قريه 0ولكن ماهو الراي في تغيير اسم بعض القرى تمشيا مع تغيير بعض اسماء المواطنين لانفسهم انا اوئد ذالك متى مادعت الحاجه وزي مايقول الاخ غرم الله فديتوووووكم 0 |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#18 |
![]() |
![]() غرم الله ابو عبدالعزيز اسعد الله اوقاتك واوقات الجميع من الاخوة
وش صار على تغيير مسمى ... قرية الكلبة....؟ ذكرتني مواضيع هالمنتدى بمسلسل طاش ماطاش ..!!! كل عام وانتم بخير بارك الله لنا ولكم في شهر رمضان الكريم واعاننا الله واياكم على صيامه وقيامه ونسأل الله ان يتقبل صالح اعمالنا وان يجعلها خالصة لوجهه الكريم. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#19 | ||||||||||||
مراقب عام
![]() |
![]()
شاكر لك تعليقك وتوضيحك لم أقصد شيئا وإنما وجهة نظر تحياتي |
||||||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#20 |
![]() |
![]() ابن مصلح يقول
االاسامي هي هيه والقلوب اتغيرت |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
لماذا نكتب مقال | خاتم الجابري | منتدى الحوار | 4 | 06-06-2011 04:25 AM |
لمن نكتب،ولماذا نكتب؟ | محمد حسن الزهراني | المنتدى العام | 2 | 05-11-2009 07:29 PM |
لماذا نخجل نكتب منقول على مواضيعنا | الدكتور | المنتدى العام | 42 | 21-05-2008 09:55 AM |
وثيقة ثاريخية بين بنى ناشر وبنى دحيم وبنى زيدان من قبيلة بنى عمر | فارس بلاخيل | مجلس بني عمر العلي | 0 | 31-03-2008 12:37 AM |