صفحة المدينه المنوره طيبه الطيبه واخبارها وما قيل عنها في الماضي والحاضر

[عبدالرحمن الخزمري]

المدينة المنورة

[عبدالرحمن الخزمري]

صورة عامة للمدينة المنورة

سور المدينة الخارجي عام 1347 للهجرة

صورة للمسجد النبوي قديمة جدا

الحرم النبوي الشريف عام 1930

الباب الشامي – للمدينة المنورة عام 1931

عام 1318 للهجرة


أحد شوارع المدينة المنورة قديماً



صورة ملتقطة من الجهة الجنوبية للمدينة المنورة


سور المدينة المنورة القديم


أحد حواري المدينة المنورة قديماً


سكة القطار قديماً في المدينة المنورة


رسم تقريبي للمدينة المنورة وسورها

قلعة قباء

مسجد قباء




" دوام الوفا بمعالم دار المصطفى "

*بيوت المدينة كما ترونها في الصور المرفقة كانت بيوتا صغيره جدا و أزقه ضيقة و أشهرها هي حارة الأغوات و المسافات كانت واسعة نسبيا كما يرى في المسافة بين المسجد النبوي و البقيع.

-وهذه الصور توضح كل مناطق المدينة في العهد التركي و المسجد النبوي و البقيع و من الشرق لا يوجد غير الإمارة و مبني السكه الحديد و المبني القديم للتكية المصرية و هنا كان يوجد جبل سليع ولا يوجد شيء في الخارج حتى أواخر العصر التركي و أستطيع أن أؤكد لكم مستندا إلى أدق و أصح المعلومات أن المدينة في جميع عصورها لم تتجاوز هذه الدائرة التي هي شارع الستين حاليا حتى بداية العهد السعودي و هو عصر الملك عبد العزيز بن سعودحتى تمت التوسعة الأولي في عهده ثم افتتحت في عهد سلفه الملك سعود بن عبد العزيز ومن بعدها بدأت المدينة تتوسع شيئا فشيئا.

-ولاحظ في الصور باب العنبريه من أبواب المدينة القديمة و حارة الأغوات التي كان عرضها عبارة عن متر واحد فقط و بداخلها تري حوش كبير.

-وصورة أخرى تبين حصن من الحصون التي كانت تحمى المدينة و لا يزال هذا الحصن قائما بالقرب من شارع قباء الحالي بالقرب من الطريق الدائري الأوسط و لا زالت المنطقة المحيطة تسمى باسمه و هو حصن الدويمة.

- ومن المعروف أن المدينة القديمة أحاط بها سور كبير و قد بني هذا السور أكثر من مره و آخر مره بناه الأتراك و كان يحمي المدينة من الغزاة الأعراب و قد أزيل على مراحل مع التوسعات التي شهدتها في الفترة الأخيرة.

وهذا مجسم للمدينة وسورها





مع التحية

[عبدالرحمن الخزمري]

إسم الكــــتاب :تاريخ المدينة المنورة
المــؤلـــــــــــف :ابن أبي شيبة
الـــــوصــــــــف :نبذة عن الكتاب أقدم مصدر وصلنا عن تاريخ المدينة المنورة. ويعتبر من أهم مصادر الطبري في تاريخه، والأصفهاني في الأغاني. وهو كتاب ضخم، وللشيخ حمد الجاسر كلام مهم عن هذا الكتاب وعن الأستاذ سليمان غنام الذي نال الدكتوراه في دراسته حول الكتاب. ملاحظة : يوجد بداخل الملف تعريف كامل للكتاب
حجم الملــــف :675 [KB]
المصـــــــــــدر :موقع صيد الفوائد
لحفظ الــمــلف :انقـــر هـنـا

[محمد الساهر]

تمر العجوة اشهر تمر المدينة المنورة




هل تعلمون فوائد التمر ....
1- خفض نسبة الكلسترول بالدم والوقاية من تصلب الشرايين لاحتوائه على البكتين.

2- منع الإصابة بسرطان الأمعاء الغليظة والوقاية من مرض البواسير وتقليل تشكل الحصيات بالمرارة ولتسهيل مراحل الحمل والولادة والنفاس لاحتوائه على الألياف الجيدة والسكريات السريعة الهضم.

3- منع تسوس الأسنان لاحتوائه على الفلور.



4- الوقاية من السموم لاحتوائه على الصوديوم والبوتاسيوم وفيتامين ج.

5- علاج لفقر الدم (الأنيميا) لاحتوائه على الحديد والنحاس وفيتامين ب2.

6- علاج للكساح ولين العظام لاحتوائه على الكالسيوم والفسفور وفيتامين أ.

7- علاج لفقدان الشهية وضعف التركيز لاحتوائه على البوتاسيوم.

8- علاج للضعف العام وخفقان القلب لاحتوائه على المغنيسيوم والنحاس.

9- علاج للروماتزم ولسرطان المخ لاحتوائه على البورون.

10- مضاد للسرطان لاحتوائه على السلينيوم وقد لوحظ أن سكان الواحات لا يعرفون مرض السرطان11- علاج للضعف الجنسي لاحتوائه على البورون وفيتامين أ.

12- علاج لجفاف الجلد وجفاف قرنية العين ومرض العشى الليلي لاحتوائه على فيتامين أ.
13- علاج لأمراض الجهاز الهضمي العصبي لاحتوائه على فيتامين ب1.

14- علاج لسقوط الشعر وإجهاد العينين والتهاب الأغشية المخاطية لتجويف الفم والتهاب الشفتين لاحتوائه على فيتامين ب2.

15- علاج للإلتهابات الجلدية لاحتوائه على فيتامين النياسين.

16- علاج لمرض الإسقربوط وهو الضعف العام للجسم وخفقان القلب وضيق التنفس
وتقلص الأوعية الدموية وظهور بقع حمراء على الجلد وضعف في العظام والأسنان وذلك لاحتوائه على فيتامين ج(2) أو حامض الاسكوربيك. ( من التمر، يمكن استخلاص عدد كبير من الأدوية والمضادات الحيوية والفيتامينات
لاستخدامها كعقاقير للوصفات الطبية لعلاج الأمراض المشار إليها قبل ذلك ).

17- علاج الحموضة في المعدة لاحتوائه على الكلور والصوديوم والبوتاسيوم.

18- علاج أمراض اللثة وضعف الأوعية الدموية الشعرية وضعف العضلات والغضاريف لإحتوائه على فيتامين ج.
ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( من تصبح بسبع تمرات )



وفي لفظ :
( من تمر العالية لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر )

وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال :
( بيت لاتمر فيه جياع أهله )

وثبت عنه صلى الله عليه وسلم

أنه أكل التمربالزبد ،واكل التمر بالخبز ، وأكله مفرداً

والتمر مقو للكبد ملين للطبع يزيد في الباه وأكله على الريق يقتل الدود......


وأيضاً للتمر بأنواعه فوائد عديدة ......

أولاً : أنه من الأغذية الغنية بعنصر المغنيسيوم التي تحمي من مرض السرطان.

ثانياً : أن له أثراً كبيراً على تهنئة الأعصاب بالنسبة للمصابين بالأمراض العصبية.

ثالثاً : فيه مزيج طبيعي من الحديد والكالسيوم يهضمه البدن ويستقبله بسهولة كل هذا في التمر..!
ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( من تصبح بسبع تمرات )



وفي لفظ :
( من تمر العالية لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر )

وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال :
( بيت لاتمر فيه جياع أهله )

وثبت عنه صلى الله عليه وسلم

أنه أكل التمربالزبد ،واكل التمر بالخبز ، وأكله مفرداً

والتمر مقو للكبد ملين للطبع يزيد في الباه وأكله على الريق يقتل الدود......


وأيضاً للتمر بأنواعه فوائد عديدة ......

أولاً : أنه من الأغذية الغنية بعنصر المغنيسيوم التي تحمي من مرض السرطان.

ثانياً : أن له أثراً كبيراً على تهنئة الأعصاب بالنسبة للمصابين بالأمراض العصبية.

ثالثاً : فيه مزيج طبيعي من الحديد والكالسيوم يهضمه البدن ويستقبله بسهولة كل هذا في التمر..!

سبحان الله العظيم ,,, والحمد لله رب العالمين .....

[محمد الساهر]

تقرير : المدينة المنورة تحتضن 30 مسجداً صلى بها النبي المُصّطفى وصحابته الكرام





هي سيّدة البلدان، ودار الهجرة والسنة، وقلب الإيمان، إنها المدينة المنورة، التي تهفو إليها قلوب المسلمين في أنحاء المعمورة ويتطلعون إلى زيارتها للصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وطلب العلم فيه، والاطلاع على معالمها الدينية العظيمة، التي من أجلها المساجد التي صلى بها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام رضوان الله عليهم أجمعين، وبقيت شامخة بتاريخها الإسلامي العريق.

فقد احتضنت المدينة، ثاني المساجد في الإسلام الذي تشد إليه الرحال بعد المسجد الحرام، ألا وهو المسجد النبوي الشريف، حيث بناه رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه على أرض كانت محلاً لتجفيف التمور ليتيمين من بني النجار، وهما سهل وسهيل أبناء عمرو، واشتراها منهما بعشرة دنانير ذهباً، دفعها لهما أبو بكر رضي الله عنه، ثم شيّد المسجد بالجريد، وجعل أساسه أربعة أذرع من الحجارة، وظل عريشاً لمدة أربع سنين.

وبسبب تزايد أعدد المسلمين في المدينة نتيجة الهجرة إليها، ضاق المسجد النبوي بالمصلين، وأجرى النبي صلى الله عليه وسلم زيادة في رقعة مساحة المسجد بعد فتح خيبر، وذلك في السنة السابعة من الهجرة، لتصل مساحته إلى أربعين ذراعاً في العرض وثلاثين ذراعاً في الطول، حتى أصبح المسجد مربع الشكل مئة ذراع في مئة ذراع.

مع بقاء المسجد على حده الأول من جهة القبلة.

ونتيجة للفتوحات الإسلامية واتساع رقعة الدولة الإسلامية قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه بتوسعة المسجد النبوي ، وكانت أول توسعة للمسجد بعد ما بناه ووسعه النبي صلى الله عليه وسلم، حيث إن أبا بكر الصديق رضي الله عنه لم يضف على مساحة المسجد شيئاً، لانشغاله رضي الله عنه بالأحداث التي نتجت عن وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام، مكتفياً فقط بتجديد الأعمدة النخلية له.


واستمرت بعد ذلك عمارة المسجد النبوي ، فأنشأ عُثمان بن عفان رضي الله عنه في العام التاسع والعشرين من الهجرة، محراب المسجد، وشيد بالحجارة والجص والعمد المحشوة، وتواصلت توسعة المسجد النبوي على مرّ العصور، حتى عصر خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود ـ حفظه الله ـ الذي شهد فيه المسجد أكبر توسعة له في التاريخ، ولازال يشهد زيادة في المساحة حيث أمر خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - في شهر شعبان 1433هـ بتنفيذ توسعة كبرى للحرم النبوي الشريف، زادت معها السعة الاستيعابية للمصلين بنحو مليون وستمائة ألف مصل.

وإلى جانب المسجد النبوي الشريف، احتضنت المدينة المنورة مساجد أخرى شكلت مكانة كبيرة في تاريخ وحضارة الإسلام، وفي مقدمتها مسجد قباء، الذي يعد أول مسجد أسسه الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة عندما وصل إليها مهاجراً، وسمي بذلك لوقوعه في قرية قباء في الجنوب الغربي للمدينة، وصلى النبي المصطفى فيه بأصحابه مجاهراً، في حين كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي للمسجد كل يوم سبت ماشياً وراكباً، ليصلي فيه ركعتين.

ومن مساجد المدينة، مسجد " الجمعة " الذي سمّي بذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيه أول جمعة حين أقبل من قرية قباء متجها إلى المدينة، وأطلق عليه "مسجد بني سالم" لوقوعه في حي بني سالم بن عوف من الأنصار، كما قيل عنه "مسجد الوادي" حيث قال ابن إسحاق : إن الجمعة أدركته صلى الله عليه وسلم في وادي رانوناء يعني بني سالم.

ويقال عن مسجد الجمعة، مسجد " عاتكة "، كما روى ابن أبي شيبه أن أول جمعه جمعها النبي صلى الله عليه وسلم حين أقبل من قباء إلى المدينة في مسجد بني سالم، وسمي أيضاً " مسجد القبيب"، حيث مرّ النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم على بني سالم فصلى فيهم الجمعة في القبيب، والمقصود أن موضع المسجد يقال له " القبيب " ونطق بالغين أي "الغبيب" ويقع في وادي الرانوناء بشرق الطريق المستحدث إلى قباء.

ويوجد في المدينة المنورة، "مسجد القبلتين" ويطلق عليه مسجد بني سلمة لوقوعه في قرية بني سلمة، وسمي بذلك لما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم، أمر بتحول القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة أثناء الصلاة به، ويقع المسجد على هضبة مرتفعة من حرة الوبرة في طرفها الشمالي الغربي بالنسبة للمدينة، ويشرف على عرصتي وادي العقيق بمساحة (3920) متراً مربعاً.


ومن المساجد التي تحتضنها المدينة المنورة أيضاً، مسجد الفتح الموجود حالياً في موقع المساجد السبعة أو السبع المساجد، وهي: مسجد الفتح ومسجد سلمان الفارسي، ومسجد أبو بكر الصديق، ومسجد عمر بن الخطاب، ومسجد علي بن أبي طالب، ومسجد سعد بن معاذ ( رضوان الله عليهم)، وفي القرن الرابع عشر الهجري سميت بالسبعة المساجد بعد أن أعيد بناء مسجد بني حرام الأثري في امتداد ساحة جبل سلع وفي الجهة الجنوبية من المساجد الستة وذلك في النصف الثاني من القرن الرابع عشر الهجري .

وفي الجهة الشمالية من المسجد النبوي ، يقع مسجد السجدة (مسجد أبي ذر) وسمي بذلك لسجود الرسول صلى الله عليه وسلم فيه سجدة طويلة، كما يقال له مسجد الشكر لسجود النبي فيه سجدة الشكر، ويقال عنه مسجد البحيري لوقوعه عند بستان النخيل الذي عرف بالبحير، ومسجد السواف.

ويوجد في المدينة "مسجد السقيا" الذي سمي بذلك لوقوعه في منطقة السقيا قرب بئر السقيا، ويقع داخل سور محطة سكة الحديد في جهتها الجنوبية، وهو على يمين المتجه من العنبرية إلى مكة المكرمة على الطريق القديم، ولا يزال يحتفظ بشكله القديم، حيث بقي على أثره داخل محطة القطار الحديدي.

وما بين المدينة وجبل أحد، يوجد مسجد "الشيخين" الذي سمي بذلك لوقوعه في موضع الشيخين، وهو موضع بين المدينة وبين جبل أحد على الطريق الشرقية مع الحرة إلى جبل أحد، كما يقال أن ثنية "الشيخان" موضع بالمدينة عسكر فيه جيش المسلمين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة خروجه لقتال المشركين في أحد، ويقال له مسجد "البدائع"
كما ورد في حديث أم سلمة رضي الله عنها،
كما يقال له مسجد "العدوة" لوقوعه على جانب الوادي وحافته.

وبرز في الجنوب الغربي من المسجد النبوي ، مسجد المصلى أو مسجد "الغمامة" ويبعد نصف كيلومتر من باب السلام بالمسجد النبوي، ونحو 305 أمتار من التوسعة السعودية الثانية للمسجد النبوي ، وكان يصلى فيه صلاة العيدين حتى أواخر القرن التاسع، ثم نقلت إلى المسجد النبوي الشريف.





إضغط