كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

كيف تكسب الناس ....؟


بسم الله الرحمن الرحيم

وتاكد انك لن توثر على الناس الا اذا كسبت قلوبهم ولكي تكسب قلوب الناس لا بد من أمور وقد اختصرتها هنا من أحد
دروس
وهي على شكل نقاط مختصره مع بعض التعليقات على بعض النقاط
1. المدح والثناء
ولقد مدح الرسول صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاذ وغيرهم الكثير من الصحابة رضي الله عنهم
وارضاهم .
ويوجد مدح مذموم وهو الذي فيه الكذب مثل مدح السلاطين لأغراض مالية ودنيويه .
* جرب ان تمدح الطرف الآخر فسوف يكون لك كما تريد (( إمدح على قليل الصواب يكثر من الممدوح الصواب ))
2. الاحترام والتقدير
إحترم الآخرين وقدرهم التقدير اللازم
إحترمهم ولو أخطوا عليك ولا تنسى ان تختار الكلمات الطيبة بالاحترام .
3. قضاء حوائج الناس
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ((((الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي
حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)))
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الإنسانَ إحسانُ
4. البدء بالسلام
اول ما دخل الرسول صلى الله عليه وسلم ((افشوا السلام و اطعموا الطعام و صلوا الارحام و صلّوا بالليل و الناس نيام
تدخلوا الجنة بسلام))
5. الابتسامة
تلك الحركة التي تسحر القلوب بل هي اقل من صرف من الكهرباء ولكنها أكثر أشراقاً
(( أبتسم بوجه أعدائك ))
6. التفاعل مع قضايا الناس
لا تكن سلبي وتفاعل مع اخوانك المسلمين في المشرق وفي المغرب (( فلا تمر عليك وانت لا تعلم شي أقل شي
الدعاء لهم ))
7. إجابة الدعوة
حث النبي صلى الله عليه وسلم على إجابة الدعوة وقال ( لو دعيت إلى ذراع أو كراع لأجبت )
8. التجاوز عن الدين .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"حُسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له شيء إلا أنه كان يخالط الناس وكان
موسراً فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر.قال: قال الله عز وجل:" أنا أحق بذلك منه تجاوزوا عن عبدي" وقال أنس
بن مالك-رضي الله عنه-:" من أنظر مديوناً فله بكل يوم عند الله وزن أُحد ما لم يطلبه"
9. خدمة الناس
أفضل الأعمال أن تدخل على أخيك المؤمن سروراً , أو تقضي عنه ديناً , أو تطعمه خبزا))ً))
10. العفو عن المخطي
قال ابن القيم (( أن تبين للمخطي أنه لم يخطي ))
11. التواضع
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبداً بعفو إلا
عزاً وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله ) رواه مسلم.
12. نسيان العيوب
13.زيارة المريض
فقد روى البخاري ومسلم حديثاً رواه أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: حق المسلم على المسلم
خمس: ردّ السلام وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس
14. الهدية (( مطلوبة ))
ولهذا يوصينا النبي صلى الله عليه وسلم بأن يهادي بعضُنا بعضًا فقال: "تهادوا تحابوا".
15. المزاح (( بحدود الشرع ))
(الناس في سجن مالم يتمازحوا )
وهو من أفضل ما يكسب القلوب
16. الانصات وآداب الاستماع
ويضرب لنا أحد الصالحين المثل والقدوة في حسن الإنصات للآخرين والعناية بخطابهم بغض النظر عن محتواه فيقول: "إنَّ
الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأنِّي لم أكن سمعته، وقد سمعته قبل أن يولد، فأريه أنِّي إنَّما سمعته الآن منه".
17. القدوة الحسنة
قال تعالى ((لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللهَ كَثِيرًا ))
18. الاهتمام بالمظهر والهندام
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله تعالى جميلٌ يحب الجمال ويحب أن يرى أثر نعمته على عبده…" رواه ابن حبان
بسند صحيح.
ويقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "إنَّه ليعجبني الشاب الناسك نظيف الثوب طيب الريح".
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: "إنِّي ما رأيت أحداً أنظف ثوبًا ولا أشد تعهدًا لنفسه وشاربه وشعر رأسه وشعر
بدنه، ولا أنقى ثوبًا وأشده بياضًا من أحمد بن حنبل".
19. المراسلة والاتصال والتفقد
20. لا تتدخل بما لا يعنيك .
21. إحترام المواعيد .
22. الشكر والثناء
23. الإيثار ( بالمال وغيره )
24. الدعاء للناس والذب عن اعراضهم .
وهناك المزيد من الامور التي ربما تكون مفتاح لكسب القلوب ولا يختصر على هذه فقط والله اعلم واحكم وصلى الله على
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

----------------------
د/سلطان العمري

[الفقير الي ربه]

[frame="1 50"]
قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِن نَّحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّـهَ يَمُنُّ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ}
هدي الأنبياء أن المواهب الربانية توجب لأصحابها الشكر لا الفخر.
[د. عبدالله السكاكر]
[/frame]

[الفقير الي ربه]

عبارات جميلة


☜ إن كل ما يجري في هذا الكون فهو بمشيئة الله
– سبحانه وتعالى –
فما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن ،
فلا يخرج عن إرادته الكونية شيء

☜ بعض الأشخاص يجعلون حياتك رائعة عندما تتعرف عليهم ، وبعض الأشخاص يجعلون حياتك أروع عندما
" تتخلص منهم ".!

☜ كل شيء سواء كان رغبة عادية أو حلماً مستحيلا أوحتى أمنية سرية صغيرة ،


تزداد إمكانية تحقيقها إذا كان مكوّنها الأساسي
نية بيضاء
-----------------
للفــــــــــايدة

[الفقير الي ربه]

ضجيــــــــج القلــــــــوب


كم يضج قلب المرء حينما يستغرق في دنياه غافلاً عن مصادر الحياة المعنوية،
فيظهر ضجيجه على صورة يأس، أو قلق، أو اكتئاب،
فيذهب معظم وقته مابين استطباب وطرق للأبواب ولا تمت آسٍ أو مجيب!

ولو وقف المرء وتأمل، لوجدأن بين يديه الماء الزلال، والأنس والظلال،
ولقد رأيت في نفسي، ولاحظت في من حولي ، تسلل القسوة إلى القلب واضطراب النفس
وإهمال وقت وفوضى في الحياة كلما سارت النفوس بلا هدف ورؤية،
وهذا "الفيروس" لا يأتي دفعة واحدة، بل يبدأ رويدا رويداً،
إذ يداهن القلب ثم يضعف فيقسو، ثم يطبع بالران بختم أسود!

وقد تكرر هذا المعنى كثيرا في القرآن والسنة، قال تعالى:
"فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهمالشيطان ما كانوا يعملون"
وذكر الله عمن يفتن ويضج قلبه ألماً:
"ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم"
فإذا ألف ذلك أدى به لرين القلب،
وهذا ما وصف به الله تعالى من أعرض عن نوره وكفر بآياته:
"كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون".

غير أني أجاهد النفس فأغلبها حيناً وتغلبني أحيانا أخرى،
وألذ هذه المغالبات التي أنفك فيها من ضجيج القلب وألمه
إذا تطهرت بالماء ويممت لزاوية بالبيت أو ناحية بالمسجد أرتل آي القرآن الكريم،
فإذا بالهموم تنزاح وجبال الأحزان تنثال،
فإذا توجتُ ذلك بركعتين أقف فيها وأقعد، وأركع وأسجد،،
فكأن قلبي في كوثر رقراق يغسل أوضاره، وأبلو أخباره ، ركعتين لمن؟!
لمالك القلوب وعلام الغيوب!
إنها سبوحات ربانية أخال النفس فيها كطائر أبيض فوق "قطن" ذرا السحاب.. يعلو ويعلو!
ويهدني ألمي فأنشد راحتي في بضع آيات من القرآن

إن الواحد منا لديه معلومات كثيرة وتنظيرات وفيرة، وتصدر ومنطق، وكل هذا حسن،
لكن الأحسن عمل يشهد لذاك القول وممارسة تطبيقية له في الواقع،
وقلة هذا هو السبب الأكبر لجفاف العيون، وتحجر القلوب، وبخل النفوس،
أما من قرأ وتعلم وطبق وعمل، وجاهد رغباته وأهوائه فسيحس بالأثر داخل أعماقه
ويغشاه خشوع لله نزاهة في الجوارح ، ورقة في القلب، ودمع في العين، والنفس كالأرض سواء بسواء!
قال تعالى:
"وترى الأرض خاشعة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج"

وهذا هو أسلم طريق، وألذ خدمة، وأطعم مورد، وأحلى مذاق، وأجمل نهاية،
فلنضع أنفسنا في كوثر ربنا وجنة رضاه وبستان معرفته ..
حينها ستشعرون بالفرق بين قلب الأمس واليوم .
هنأ الله قلوبكم واسعدها وروحها بروحه ..
" إِذَا جلَسَت فِي الْظَّلام بَيْن يَدَي الْعَلَّام ، فاْسَتعمَل أَخْلَاق الْأَطْفَال،
فالْطِّفْل إِذَا طَلَب شَيئاً وَلَم يُعْطَه ، بَكَى حَتَّى أَخَذَه "
--------------------------------
للفـــــــــــــــــــــــــايدة

[الفقير الي ربه]

انتبــــــــــــــــــــــــه!



إن الذي يمدحك بما ليس فيك وهو راض عنك.. سيذمك بما ليس فيك عندما يسخط عليك..

حاول أحد الموظفين إيهام من حوله أنه شخص مهم..فلما طرق رجل عليه الباب سارع الموظف إلى حمل سماعة الهاتف متظاهرا بأنه يكلم شخصا مهما..فلما دخل الرجل قال له الموظف:"تفضل اجلس ولكن انتظرني لحظة فأنا أحاول حل بعض المشاكل.." وبدأ يتظاهر بأنه يتكلم بالهاتف لمدة دقائق..ثم أغلق السماعة وقال للرجل: تفضل ماهوسبب زيارتك؟
فقال الرجل: "جئت لإصلاح الهاتف يا أستاذ"!!
فلنقبل أنفسنا كما نحن..فإن الناس تكره المتصنع..

أحس رجل بأن عاملا فقيرا يمشي خلفه..فقال الرجل في نفسه: "هؤلاء الشحاذيين دائما يلاحقوننا ليطلبوا مزيدا من المال..!"
فقال العامل الفقير للرجل: عفوا ياسيدي..محفظتك سقطت منك..
"فلنحسن الظن بالآخرين"

نحن نعلم أن للطاولة أرجل ولكننا نتقبل أنها لا تسير..
نحن نعلم أن للقلم ريشة ولكننا نتفهم أنه لا يطير..
نحن نعلم أن للساعة عقارب ولكننا متأكدون أنها لا تلسع..
نحن نعلم أن للباب يدا ولكننا لا نريد منه أن يصافحنا..
"ونحن نعلم أن كثيرا ممن حولنا لهم قلوب ولكنهم لا يشعرون بنا.. فلنتقبل ذلك.. أهم شي أن الله معنا..
واحد يقول لزوجته اليوم صدر قرار من الحكومة إن اللي مايتزوج ثانية بيعدمونه شنو رايج بت عمي؟
قالت: ضيق القبر ولا ضيقة الصدر وانت الحمد لله صاحب صلاة وصوم وإن شاء الله انك من أهل الجنه
{{ إضاءه }}

... أراد إخوة سيدنا يوسف أن يقتلوه ( فلم يمت ) !!

ثم أرادوا أن يمحى أثره ( فارتفع شأنه ) !!
ثم بيع ليكون مملوكا ( فأصبح ملكا ) !!
ثم أرادوا أن يمحو محبته من قلب أبيه ( فإزدادت ) !!

( فلا تقلق من تدابير البشر
فإرادة الله فوق إرادة الكل )

عندما كان يُوسف في السجن ،
كان يوسف الأحسن بشهادتهم
" إنا نراك مِن المُحسنين " ..
لكن الله أخرجَهم قبله !!
وظلّ هو - رغم كل مميزاته -
بعدهم في السجن بضعَ سنين !!
( الأول خرج ليُصبح خادماً ) ،
( والثاني خرج ليقتل ) ،
( ويوسف انتظر كثيراً ) !!
لكنه .. خرج ليصبح " عزيز مصر " ،
ليلاقي والديه ، وليفرح حد الاكتفاء ..

إلى كل أحلامنا المتأخرة :
" تزيني أكثر ، فإن لكِ فأل يوسف "

إلى كل الرائعين الذين تتأخر أمانيهم
عن كل من يحيط بهم بضع سنين ،
لا بأس ..
دائماً ما يبقى إعلان المركز الأول ..
لأخر الحفل !!
إذا سبقك من هم معك ،
فأعرف أن ما ستحصل عليه ..
أكبر مما تتصور ? !!

تأكد أن الله لا ينسى ..
وأن الله لا يضيع أجر المحسنين

("( فكن منهم )")

لا اله الا الله
محمد رسول الله
-----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

الطفل المريض بمرض التوحد



التوحد حالة من الاضطراب النفسي تصيب حوالي 0.02 – 0.05 % من الاطفال ، تؤدي إلى تدهور نمائي شديد لدى الأطفال في المهارات الاجتماعية واللغوية ومهارات الاتصال غير اللفظية ، ويتعدى حدوث هذه الحالة لدى الاطفال الذكور أربعة أضعاف حدوثها لدى الاناث إلا أن شدتها لدى اإناث تكون أكبر من الذكور ، حيث يبدأ الإضطراب في سن مبكر خلال الثلاث سنوات الأولى من العمر


وما يميز اضطراب التوحد هو فشل الطفل في عمل علاقة مع والديه أو مع الآخرين ويبقى في عزلة اجتماعية شديدة تصاحبها عدم القدرة على التركيز في أي شخص أو أي شيء ، كما لا يستجيب الطفل المصاب عاطفيآ ولا يملك القدرة على إعطاء المتطلبات العاطفية .

ويلاحظ الاطباء نتيجة لذلك حالة من تأخر الكلام لدى الطفل ، أما إذا كان الكلام طبيعيآ فيكون تكرارآ وإعادة لكلام الغير مثل صدى الصوت ، بإيقاع غير حساس يرافقه الكثير من العيوب اللفظية واللغوية الأخرى .

كما لا يتضح على الطفل المصاب أثناء فترة الرضاعة السلوك التفاعلي أو التفاعل الإجتماعي ، حيث يكون غير موجود أو متأخر ، كما لا يأخذ الطفل وضع الاستعداد عندما يحضنه الآخرون ، فيما يفضل أن يكون بمفرده في بيئة ثانية مع ألعابه المحببة أكثر من وجوده مع الأشخاص . وإذا ما فقد الطفل هذه الظروف أو تغيرت عليه فإنه يندفع غي تفاعل غضبان حيث يلقي نفسه على الأرض تارة أو يخبط رأسه بالحائط تارة أخرى .

أما التلاصق أو التواصل البصري في هؤلاء الاطفال فيكون قليلآ جدآ أو منعدمآ ، ويتصف هؤلاء بعدم المبالاة لمحالاوت الآخرين في إدماجهم ضمن جماعات اللعب ، إضافة إلى قلة إستجابتهم للألم ونقص الاستجابة للضوضاء العالية ، وهنا يرى الخبراء السلوكيون ضرورة إحترام سلوك الاطفال المعتمد بطريقتهم وحسب طبيعتهم .

ومن الملاحظ أن الطفل التوحدي يعبر عن أفعاله أكثر بكثير عما يستطيع التواصل بالكلمات ، كما أن بعضهم يتصفون بالتوتر وقلة الهدوء ، والبعض الآخر أصحاب ميول عدوانية وتخريبية بما في ذلك إيذاء النفس .

ولاتزال النظريات العلمية عن التوحد غير مثبتة ، ولكن التوحد لايورث من قبل الأباء ، فهناك دلائل على وجود اسباب عضوية مثل التعرض للاصابة في الدماغ ، أو استعداد بيولوجي أو عيوب في الجهاز العصبي . وهناك دلائل حديثة تشير إلى أن مسببات التوحد ناجمة عن اسباب فسيولوجية عصبية ، والبعض يفسر التوحد على أنه عيب في اللغة ولكنه في كل الأحوال هنالك خلل وظيفي عصبي .

هناك العديد من العلاجات للتوحد ، إلا أن الوسيلة الأفضل لمساعدة هؤلاء الاطفال تعتمد في الأساس على تكوين علاقة معهم تضمن الاستمرار في التواصل . ويرتكز العمل الذي يؤديه الخبراء السلوكيون المتابعة لحالة هؤلاء الاطفال على اسلوب التواصل معهم ، حيث تنبع اهمية الأداء من خلال المقدرة على تكوين اتصال بين عالم الطفل الخيالي وعالمه الحقيقي .

ويرى العلماء أنه لا يوجد هنالك علاج معتمد للتوحد ، ولكن هناك وصفات مختلفة حسب إختلاف الحالة ، وأن معظم العلاجات قد تصلح لأشخاص ولا تصلح لآخرين .

ومهما كانت طريقة العلاج إلا أنه من الضروري العمل على وضع خطة علاجية خاصة بكل شخص لتقابل إحتياجاته المتفردة . وفي معظم الحالات يستجيب مرضى التوحد للأدوية العلاجية مع التعليم ، وتشمل هذه الأدوية علاجات حيوية غذائية و علاجات سلوكية و علاجات تكميلية .
وعمومآ فإن استخدام العلاجات الحيوية مع العلاجات السلوكية أكثر هذه الطرق فاعلية .

كما ان هناك العديد من العلاجات الحيوية والغذائيى المستخدمة في التوحد إلا أن أكثرها إنتشارآ هي العلاجات الدوائية والتعويض بالفيتامينات والعناصر الأساسية .

وتستخدم الادوية أيضآ لتخفيف الاعراض والاضطرابات السلوكية مثل فرط الحركة والاندفاعية وصعوبات الانتباه والقلق ، حيث تعمل الادوية على تقليل الأعراض السابقة وتمكن الطفل من الحصول على أعلى فائدة من التدخلات السلوكية والتعليمية .

أما العلاجات السلوكية فقد صممت للتغلب على السلوكيات المضطربة وظيفيآ وتنمية مهارات خاصة اجتماعية وتواصلية أو حسية .

القاعدة الاساسية في التعليم هي أن لكل شخص مصاب بالتوحد طاقاته ونسبة العجز ، وبناء عليه فلا بد وأن يتوافق التعليم مع احتياجات الطفل الشخصية ، ويعتمد هذا النوع من العلاج على الفن والعلاج بالوسيقى والتعايش مع الحيوانات الأليفة ، وهذه الطرق العلاجية لا تعد في حد ذاتها تدخلات سلوكية أو تعليمية ، ولكنها تضيف فرصة للطفل لتنمية مهاراته الاجتماعية والتواصلية بالاضافة إلى التدخلات التعليمية والسلوكية .

ويقدم العلاج بالفن طريقة غير لفظية للطفل للتعبير عن مشاعره ، حيث تعمل التدخلات الموسيقية على تنمية المهارات الكلامية واللغوية ، كما أن العلاج بالحيوانات مثل ركوب الحصان والسباحة مع الدولفين من شأنها العمل على تنمية مهارات الطفل الحركية التي تنمي بالتالي الثقة بالنفس
--------------
للفــــــــــــايدة

[الفقير الي ربه]

كلمــــــات من بســـاتين الحكمـــــة




"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"

✽‏ لا تُحسن الظن حد الغباء،
ولا تسيء الظن حد الوسوسة!
وَ لـيكنْ حسن ظنكَ، ثقه، وَسوء ظنك، وقاية
فكر قليلاً فقط ، ستختلف مفاهيمك وَتبقى الحياة أفضل


✽‏ إذا آلمك كلام البشر، فلا تؤلم نفسك بكثرة التفكير، لماذا قالوا ولماذا فعلوا ذلك!
ثق بربك ثم بنفسك طالما هم بشر مثلك، فليس لديهم سوى ألسنتهم.
وَلا يملكون نفعًا وَ لا ضرًا. فـلا تعطِ الأمر أكبر من حجمه، وَ تمتع بالحياة.


‏✽ الأشخاص السلبيين في الحياة
هم من يقدمون العيوب بأسلوب التجريح!
أو التقليل من شأن الاخرين وهم لا يعلمون بأنهم يكشفون الستار عن شخصياتهم الغيورة.


✽‏ حتى الـ (ملح)
عندما نُعيد قراءته بالمقلوب
يُصبح شيئاً جميلاً !
كثيرة هي الأشياء التي نّحتاج إلى إعّادة قراءتها.


‏✽ إذا كنت تريد علاقتك مع من تحب
طوُيلة "ممتدة" فـَيجب عليك أنْ تتّبع قاعده بسيّطةً جداً [كنْ خلوقا].


✽‏ إن الله إذا أراد قَلباً لـِقلب قال لهُ: "كُنْ فَـيكون" حتىْ لو كانت المسافة أرْضاً وَ سمَاء!
فاتركوها علىْ مُؤلّفِ القلوب..
"اللهم آلف بين قلوبنا على طاعتك".

✽ مهما كنت "مثالياً "ستجد من يكرهك
حتى الملائكة تكرهها الشياطين.


✽ عندما تعجبنا عقلية أحدهم ستعجبنا
ملامحه مهما بلغ من القبح.


✽ اعمل الخير بصوتٍ هادئ...
غداً يتحدث عملك عنك بصوتٍ عال.


✽ كل شيء يصبح جميلاً عندما
نريد أن نراه جميلاً ...
«[ نحـــن سادة أفكارنا ]».


✽ دع الماضي يمضي وأحاديث
الناس تمضي...فهل سمعت
بشخص ربح سباقاً وهو ينظر خلفه؟؟


✽ لا تأسفوا على نقائكم ولا تحزنوا !!
إن لم يقدر أحد طيبتكم !!
ف العصافير تغرد كل يوم
ولا أحد يشكرها.



✽ أن تصدمك قلة ذوق البعض معك
دليل على (رقيك)...
فلو أنك بمستواهم
لكن الأمر/ (اعتيادياً).


✽ قبل البدء بيومك قرر أن (لا تحزن)
كي يحتضنك (الفرح) بقوة الحياة ..
., مجرد كتاب ...!
.. , غير أننا مجبورين على أن نعيش صفحاته .. بالترتيب .. ولا يمكننا اختيار الصفحة التي نشاء ! .,
.. , فأرضى بكل شيء ..
., فلربما تكون ..
الصفحة القادمة.. أجمل.
-----------------------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

لتكن الافضل



( لتكن انت الافضل ) لكي تكون انت الافضل اعرف حقيقة نفسك واعترف بأخطائك التي اقترفتها **لتكون انت الافضل صمم على اصلاح اخطائك حتى لو بجزء بسيط ** اعرف ما هي النقطه التي تضعفك كل مره وحاول تجنبها في المرات القادمه ** لتكون انت الافضل اعرف من هو خصمك واجعل ارضا للتحدي بينك وبينه ** انظر الى اصابع يديك وكما انك لا تراها ليست سواسيه اعرف بأن الناس ليست كبعضها فهناك عدو لك وهناك صديق لك ولا تنسى بأن عدو عدوي هو صديقي وكلاهما يتسلى في نفس الموضوع ** انظر لنفسك بأنك الافضل والاعلى مستوى فليس هناك احد افضل منك انظر الى نفسك وكأنك الاصبع الاوسط من اصابع يديك سترى انك في القمه واجعل اصبعك الخنصر بعيدا عنك فهو ليس من مستواك فهو عدوك وغريمك ** لا تعطي ثقتك لغير اهلها لأنه سيخذلك في النهايه حتى لو كانت في آخر انفاسه اعطي ثقتك لمن يستحقها فهو سيكون بحر الاسرار الذي لا يمكن له من التكلم ** واخيرا لتكون افضل الناس اجعل ثقتك بالله وحده فهو اعلم بحالك وداوم على شكره ستزداد نعمتك وستكون بفضله انت افضل البشر 00
---------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف ننمي محبة النبي صلى الله عليه وسلم في نفوس أطفالنا


، عندي طفلة صغيرة ماذا أفعل معها في هذا الشأن ؟.

الحمد لله

لتنمية محبة النبي صلى الله عليه وسلم في قلوب أطفالنا عدة طرق منها :

- أن يقص عليها الوالدان ما ورد من قصص أطفال الصحابة في عهده صلى الله عليه وسلم ، وقتالهم لمن يؤذيه ، وسرعة استجابتهم لندائه ، وتنفيذ أوامره ، وحبهم لما يحبه صلى الله عليه وسلم ، وحفظهم للأحاديث النبوية .


- أن يحاولا أن يحفّظاها ما تيسر من الأحاديث ، ويكافئاها على حفظها ، ومما ورد في ذلك قول الزبيري : كانت لمالك بن أنس ابنة تحفظ علمه – يعني الموطأ – وكانت تقف خلف الباب ، فإذا غلط القارئ نقرت الباب فيفطن مالك فيرد عليه ، وعن النضر بن الحارث قال : سمعت إبراهيم بن أدهم يقول : قال لي أبي : يا بُني اطلب الحديث ، فكلما سمعتَ حديثاً وحفظتَه فلك درهم فطلبتُ الحديث على هذا .

- أن يشرحا لها ما يناسب إدراكها من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ومغازيه ، وسير الصحابة والصحابيات رضوان الله عليهم ، حتى تنشأ على حب هؤلاء الصفوة ، وتتأثر بسلوكهم ، وتتحمس للعمل والإخلاص في سبيل تقويم نفسها ونصر دينها .


ولقد حرص الصحابة والسلف على دراسة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ، وتلقينها لأطفالهم ، حتى إنهم لَيُقرئونها مع تعليم القرآن ، لأنها الترجمان لمعاني القرآن مع ما فيها من إثارة العاطفة ، ومشاهدة الواقع الإسلامي ، ولما لها من تأثير عجيب في النفس ، ولما تحمل في طياتها من معاني الحب والجهاد في إنقاذ البشرية من الضلال إلى الهدى ، ومن الباطل إلى الحق ، ومن ظلمات الجاهلية إلى نور الإسلام .

ولابد أن ينتقي الأب أو الأم وهما يقصان على الطفلة من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وحياة الصحابة والصحابيات رضوان الله عليهم ما يثير وجدانها مثل : طفولته صلى الله عليه وسلم ، وبعض حياته عند حليمة السعدية ، وكيف أغدق الله تعالى الخير والنعم على حليمة وأسرتها بسببه صلى الله عليه وسلم ، وليلة الهجرة كيف أغشى الله أبصار المشركين ، وغير ذلك من الجوانب التي تظهر العناية الربانية به ، فتملأ قلب الطفلة بحب الله عز وجل وحب رسوله صلى الله عليه وسلم ، فقد روي عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أدبوا أولادكم على ثلاث خصال : حُب نبيكم ، وحب أهل بيته ، وقراءة القرآن ، فإن حملة القرآن في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله مع أنبيائه وأصفيائه ) أورده السيوطي في الجامع الصغير ص 25 ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير ص 36 رقم 251 ، وحبذا لو خصص الوالدان لسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتاً مناسباً من درس الأسرة اليومي ، يقوم فيه الأطفال بالقراءة من الكتب المبسطة ، أو ينتقي منها الأب أو الأم ما يلائم سن الأطفال .
----------------------------------------------------------------
من كتاب تنشة الفتاة المسلمة لـ حنان الطوري ص 171
الإسلام سؤال وجواب

[الفقير الي ربه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخلاق المسلم الصبر

ذات يوم مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم على قبر، فرأى امرأة جالسة إلى جواره وهي تبكي على ولدها الذي مات، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (اتقي الله واصبري). فقالت المرأة: إليك عني، فإنك لم تُصَبْ بمصيبتي.
فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم، ولم تكن المرأة تعرفه، فقال لها الناس: إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسرعت المرأة إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم تعتذر إليه، وتقول: لَمْ أعرفك. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما الصبر عند الصدمة الأولى) [متفق عليه]. أي يجب على الإنسان أن يصبر في بداية المصيبة.
***
أسلم عمار بن ياسر وأبوه ياسر وأمه سمية -رضي الله عنهم- وعلم الكفار بإسلامهم، فأخذوهم جميعًا، وظلوا يعذبونهم عذابًا شديدًا، فلما مرَّ عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم، قال لهم: (صبرًا آل ياسر! فإن موعدكم الجنة)
[الحاكم]. وصبر آل ياسر، وتحملوا ما أصابهم من العذاب، حتى مات الأب والأم من شدة العذاب، واستشهد الابن بعد ذلك في إحدى المعارك؛ ليكونوا جميعًا من السابقين إلى الجنة، الضاربين أروع الأمثلة في الصبر وتحمل الأذى.

ما هو الصبر؟
الصبر هو أن يلتزم الإنسان بما يأمره الله به فيؤديه كاملا، وأن يجتنب ما ينهاه عنه، وأن يتقبل بنفس راضية ما يصيبه من مصائب وشدائد، والمسلم يتجمل بالصبر، ويتحمل المشاق، ولا يجزع، ولا يحزن لمصائب الدهر ونكباته. يقول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين} [البقرة: 153].
الصبر خلق الأنبياء:
ضرب أنبياء الله -صلوات الله عليهم- أروع الأمثلة في الصبر وتحمل الأذى من أجل الدعوة إلى الله، وقد تحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاق في سبيل نشر الإسلام، وكان أهل قريش يرفضون دعوته للإسلام ويسبونه، ولا يستجيبون له، وكان جيرانه من المشركين يؤذونه ويلقون الأذى أمام بيته، فلا يقابل ذلك إلا بالصبر الجميل.
يقول عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن صبر الرسول صلى الله عليه وسلم وتحمله للأذى: (كأني أنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي (يُشْبِه) نبيًّا من الأنبياء -صلوات الله وسلامه عليهم- ضربه قومه فأدموه (أصابوه وجرحوه)، وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون) [متفق عليه].

وقد وصف الله -تعالى- كثيرًا من أنبيائه بالصبر، فقال تعالى: {وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كل من الصابرين . وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين} [الأنبياء: 85-86].
وقال الله تعالى: {فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل} [الأحقاف: 35]. وأولو العزم من الرسل هم: نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد -عليهم صلوات الله وسلامه-.
وقال تعالى: {ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وآذوا في سبيلي حتى أتاهم نصرنا} [الأنعام: 34].

وقال تعالى عن نبيه أيوب: {إنا وجدناه صابرًا نعم العبد إنه أواب} [ص: 44]، فقد كان أيوب -عليه السلام- رجلا كثير المال والأهل، فابتلاه الله واختبره في ذلك كله، فأصابته الأمراض، وظل ملازمًا لفراش المرض سنوات طويلة، وفقد ماله وأولاده، ولم يبْقَ له إلا زوجته التي وقفت بجانبه صابرة محتسبة وفيةً له.
وكان أيوب مثلا عظيمًا في الصبر، فقد كان مؤمنًا بأن ذلك قضاء الله، وظل لسانه ذاكرًا، وقلبه شاكرًا، فأمره الله أن يضرب الأرض برجله ففعل، فأخرج الله له عين ماء باردة، وأمره أن يغتسل ويشرب منها، ففعل، فأذهب الله عنه الألم والأذى والمرض، وأبدله صحة وجمالا ومالا كثيرًا، وعوَّضه بأولاد صالحين جزاءً له على صبره، قال تعالى: {ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لأولي الألباب} [ص: 43].

فضل الصبر:
أعد الله للصابرين الثواب العظيم والمغفرة الواسعة، يقول تعالى: {وبشر الصابرين . الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون . أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون} [البقرة: 155-157]. ويقول: {إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب} [الزمر: 10].
ويقول صلى الله عليه وسلم: (ما أُعْطِي أحد عطاءً خيرًا وأوسع من الصبر)
[متفق عليه]. ويقول صلى الله عليه وسلم: (ما يصيب المسلم من نَصَبٍ (تعب) ولا وَصَبٍ (مرض) ولا هَمّ ولا حَزَنٍ ولا أذى ولا غَمّ حتى الشوكة يُشَاكُها إلا كفَّر الله بها من خطاياه) [متفق عليه].

أنواع الصبر:
الصبر أنواع كثيرة، منها: الصبر على الطاعة، والصبر عن المعصية، والصبر على المرض، والصبر على المصائب، والصبر على الفقر، والصبر على أذى الناس.. إلخ.
الصبر على الطاعة: فالمسلم يصبر على الطاعات؛ لأنها تحتاج إلى جهد وعزيمة لتأديتها في أوقاتها على خير وجه، والمحافظة عليها. يقول الله -تعالى- لنبيه صلى الله عليه وسلم: {واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه} [الكهف: 28]. ويقول تعالى: {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها} [طه: 132].
الصبر عن المعصية: المسلم يقاوم المغريات التي تزين له المعصية، وهذا يحتاج إلى صبر عظيم، وإرادة قوية، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أفضل المهاجرين من هجر ما نهي الله عنه، وأفضل الجهاد من جاهد نفسه في ذات الله -عز وجل-) [الطبراني].
الصبر على المرض: إذا صبر المسلم على مرض ابتلاه الله به، كافأه الله عليه بأحسن الجزاء، قال صلى الله عليه وسلم: (من أصيب بمصيبة في ماله أو جسده، وكتمها ولم يشْكُهَا إلى الناس، كان حقًّا على الله أن يغفر له). [الطبراني].
وصبر المسلم على مرضه سبب في دخوله الجنة، فالسيدة أم زُفَر -رضي الله عنها- كانت مريضة بالصَّرَع، فطلبت من النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله لها بالشفاء. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: (إن شئتِ صبرتِ ولكِ الجنة، وإن شئتِ دعوتُ الله أن يعافيكِ). فاختارت أن تصبر على مرضها ولها الجنة في الآخرة. [متفق عليه]. ويقول تعالى في الحديث القدسي: (إذا ابتليتُ عبدي بحبيبتيه (عينيه) فصبر، عوضتُه منهما الجنة) [البخاري].
الصبر على المصائب: المسلم يصبر على ما يصيبه في ماله أو نفسه أو أهله.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاءٌ إذا قبضتُ صَفِيهُ من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة) [البخاري]. وقد مرَّت أعرابية على بعض الناس، فوجدتهم يصرخون، فقالت: ما هذا؟ فقيل لها: مات لهم إنسان.
فقالت: ما أراهم إلا من ربهم يستغيثون، وبقضائه يتبرمون (يضيقون)، وعن ثوابه يرغبون (يبتعدون).
وقال الإمام علي: إن صبرتَ جرى عليك القلم وأنتَ مأجور (لك أجر وثواب)، وإن جزعتَ جرى عليكَ القلم وأنت مأزور
(عليك وزر وذنب).
الصبر على ضيق الحياة: المسلم يصبر على عسر الحياة وضيقها، ولا يشكو حاله إلا لربه، وله الأسوة والقدوة في رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه أمهات المؤمنين، فالسيدة عائشة -رضي الله عنها- تحكي أنه كان يمر الشهران الكاملان دون أن يوقَد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار، وكانوا يعيشون على التمر والماء. [متفق عليه].
الصبر على أذى الناس: قال صلى الله عليه وسلم: (المسلم إذا كان مخالطًا الناس ويصبر على أذاهم، خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم) [الترمذي].

الصبر المكروه:
الصبر ليس كله محمودًا، فهو في بعض الأحيان يكون مكروهًا. والصبر المكروه هو الصبر الذي يؤدي إلى الذل والهوان، أو يؤدي إلى التفريط في الدين أو تضييع بعض فرائضه، أما الصبر المحمود فهو الصبر على بلاء لا يقدر الإنسان على إزالته أو التخلص منه، أو بلاء ليس فيه ضرر بالشرع. أما إذا كان المسلم قادرًا على دفعه أو رفعه أو كان فيه ضرر بالشرع فصبره حينئذ لا يكون مطلوبًا.
قال الله -تعالى-: {إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرًا} [النساء: 97].


الأمور التي تعين على الصبر:
* معرفة أن الحياة الدنيا زائلة لا دوام فيها.
* معرفة الإنسـان أنه ملْكُ لله -تعالى- أولا وأخيرًا، وأن مصيره إلى الله تعالى.
* التيقن بحسن الجزاء عند الله، وأن الصابرين ينتظرهم أحسن الجزاء من الله، قال تعالى:
{ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون}[النحل: 96].
* اليقين بأن نصر الله قريب، وأن فرجه آتٍ، وأن بعد الضيق سعة، وأن بعد العسر يسرًا، وأن ما وعد الله به المبتلِين من الجزاء لابد أن يتحقق. قال تعالى: {فإن مع العسر يسرًا. إن مع العسر يسرًا} [الشرح: 5-6].
* الاستعانة بالله واللجوء إلى حماه، فيشعر المسلم الصابر بأن الله معه، وأنه في رعايته. قال الله -تعالى-: {واصبروا إن الله مع الصابرين} [الأنفال: 46].
* الاقتداء بأهل الصبر والعزائم، والتأمل في سير الصابرين وما لاقوه من ألوان البلاء والشدائد، وبخاصة أنبياء الله ورسله.
* الإيمان بقدر الله، وأن قضاءه نافذ لا محالة، وأن ما أصاب الإنسان لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه. قال تعالى: {ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله
يسير . لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم} [الحديد: 22-23].
الابتعاد عن الاستعجال والغضب وشدة الحزن والضيق واليأس من رحمة الله؛ لأن كل ذلك يضعف من الصبر والمثابرة.
-----------------------------
للفـــــــــــــايدة