كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

[frame="8 10"]
وقفـــــة مـــع هـــذا القلـــــب
-
-

-
-

بسم الله الرحمن الرحيم

مضغة في الجسد
تسيطر على الجسد
العقل في القلب
و
الحب في القلب
و
الخوف في القلب
لا يعنيني التفسير العلمي
عن السيالات العصبية
بقدر ما يعنيني التفسير الشرعي
و التفسير النفسي و التفسير المحسوس
و كل هذه التفاسير لا تتعارض مع التفسير العلمي
لكنها تحكيه بصورة اخرى تجعل القلب سيدا على الدماغ لا العكس ..
القلب مضغة اذا توقف مات الانسان
قد يتوقف العقل او يصدم اويضعف
فيقولون ميت دماغي لكن قلبه ينبض ولو على الاجهزة
لكن اذا توقف القلب فكل شيء يتوقف ..يموت و ينتهي بقدرة الله تعالى سبحانه
القلب مكمن الصحة و المرض في الروح
والقلب أيضا مكمن الصحة و المرض في البدن
فيقولون فلان قلبه مريض
عندما يفعل المنكرات و المحرمات و الفظائع لا يرعوي
ويقولون ايضا فلان قلبه مريض
عندما يكون مصابا بجلطة او سكتة او التهاب او انسداد ويصير بدنه سقيم بسبب قلبه
الامراض المعنوية و المادية قد تجتمع وتصير في هذا
القلب ..فلابد من رعايته و الاهتمام به
القلب مسيطر على هذا الانسان وتنطلق منه احواله وصفاته و اقواله وافعاله و يبنبيء بخاتمته
قال صلى الله عليه وسلم ( الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب) رواه مسلم
القلب اذا امتلأ بالايمان
اصبح صاحبه وأمسى من عباد الرحمن
و القلب اذا فقد الايمان او ضعف فيه
اصبح صاحبه و امسى من اتباع الشيطان
بل ربما يكون نفسه احد الشياطين و العياذ بالله
ان تقوية القلب لا تكون بتركه واهمال اصلاحه و تنقيته
بل لابد ان يمر بمراحل الاولى
ان يكون القلب لله تعالى
ان يحب المرء لله
ويبغض لله
ان يجعل المرء قلبه كالطائر كما قيل
جسمه حب الله تعالى
وجناحيه احدهما الخشية من الله تعالى
والاخر الرجاء في رحمته ومغفرته
الثانية
ان ينقى من كل دنس دنيوي و شعوري
فلا يحمل صاحبه فيه اي مشاعر سلبية و مؤذية تجاه المسلمين
كالحسد و البغضاء و الحقد
وان لا يحمل فيه صاحبه حبا للمحرمات كالشهوات المحرمة
وان لا يحمل في صاحبه تعلقا بالشبهات فتؤدي به الى الهلاك
و المرحلة الثالثة
ان يملا القلب بتقوى الله
بمراقبته
بحب الصالحات من الاقوال و الاعمال
بحب الصالحين و المؤمنين
بحب الخير عموما و العبادة خصوصا
اذا حصل ذلك القلب فلا ضنك و لا حزن
فصاحب القلب الحي المؤمن ان اصابته مصيبة صبر
و ان اصابته سراء شكر
وصاحب القلب المؤمن يرى الدنيا دار عبور لا دار استقرار
فمهما مرت عليه من عقبات و عثرات يظل يمشي و ييواصل
حتى يلاقي ربه وهو على خير و عافية
ربنا اتنا في الدنيا حسنة و في الاخرة حسنة وقنا عذاب النار
يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك و اصرفها على طاعتك
امين
-------------
للفايدة
[/frame]

[الفقير الي ربه]

[frame="8 70"]
حديث اليوم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أديت الزكاة فقد قضيت ما عليك، ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به، لم يكن له فيه أجر، وكان إصره عليه. (إصره: إثمه ووزره). عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما.
[/frame]

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]
قصة اليوم
حكي أن بشراً الحافي كان في زمن لهوه في داره وعنده رفقاؤه يشربون ويطيبون، فاجتاز بهم رجل من الصالحين فدق الباب فخرجت إليه جارية فقال: صاحب هذه الدار حر أو عبد؟ فقالت: بل حر! فقال: صدقت لو كان عبداً لاستعمل أدب العبودية وترك اللهو والطرب فسمع بشر محاورتهما فسارع إلى الباب حافياً حاسراً وقد ولى الرجل، فقال للجارية: ويحك! من كلمك على الباب؟ فأخبرته بما جرى، فقال: أي ناحية أخذ الرجل؟ فقالت: كذا فتبعه بشر حتى لحقه فقال له: يا سيدي! أنت الذي وقفت بالباب وخاطبت الجارية؟ قال: نعم. قال: أعد علي الكلام فأعاده عليه فمرغ بشر خديه على الأرض وقال: بل عبد! عبد! ثم هام على وجهه حافياً حاسراً حتى عرف بالحفاء، فقيل له: لم لا تلبس نعلاً؟ قال: لأني ما صالحني مولاي إلا وأنا حاف فلا أزول عن هذه الحالة حتى الممات.
[/frame]

[الفقير الي ربه]

[frame="1 50"]
دعاء اليوم
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ يَوْمَ الْعَيْلَةِ، والأَمْنَ يَوْمَ الْخَوْفِ.
[/frame]

[الفقير الي ربه]

[frame="4 50"]
حكمة اليوم
حتى ولو فشلت يكفيك شرف المحاولة.
[/frame]

[الفقير الي ربه]

[frame="8 60"]
ابتسامة اليوم
دعي بعض المغفلين إلى دعوة فاشتغل الناس بالأكل وجعل هو ينظر إلى الحيطان، فقيل له: ما لك لا تأكل؟ فقال: والله لقد طال تعجبي من هذه الحيطان الطوال كيف دخلت من هذا الباب القصير!
[/frame]

[الفقير الي ربه]

نحن من يزع الخير والشر في نفوس اطفالنا


ابدء موضوعي بالايه الكريمه...
(وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا
قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً) (الفرقان:74).
هل تفكرتم معني هذه الايه وتفسيرها ؟؟؟
ايها الاباء ....والامهات ..
اتعلمون ان نحن من يزرع باولادنا البذره الحسنه
والسيئه ....للاسف نعم نحن من نزرعها بهم ...
لقد اقدمت على كتابة هذا الموضوع بعد رؤيتي لمقطعين
فيديو ....
الاول
..رؤية طفله لم تتجاوز الخامسه وقد اتى بها والداها
الى مجموعه من الفنانين والراقصين وتم عرضها عالتلفزيون
متباهين بها كانها ملكة الدنيا
كانها ملكة موهبه كبيره وكان ابواب الدنيا
فتحت للطفله ولوالديها رغم برائتها الظاهره وخوفها
الظاهر وهي تعرض الموهبه الكبيره التي تكلم عنها
والداها كانها شيء كبير ...امام انبهار الفنانين وجميع
الموجودين بالاستديو ...للاسف اتعلمون ماهي هذه الموهبه؟؟؟
ان هذه الطفله البريئه تتقن موهبة الرقص ؛؛
اجل للاسف الرقص اتعلمون اخوتي ان اهل هذه الطفله
البريئه هم من يضعوا اقدام ابنتهم بهذا الطريق الفاحش
بانفسهم هم من يرموا ابنتهم لطريق الرذيله للاسف
وهم يتنبئوا لها ان تكون راقصه محترفه في كبرها
بعرضها عليهم بلبسها بدلة رقص تعرض مفاتن جسدها
الصغير البرىء واعين الجميع حولها كأنها راقصه محترفه
للاسف مثل هؤلاء الاباء كيف يتفكرون ..
الم يوصينا الله ورسوله على تربية ابنائنا على الدين
والصلاه والحشمه .....والوقار

اما الفيديو الثاني
هو عرض طفله صغيره لم تتجاوز الخامسه ايضا
تحفظ القرأن
الكريم غيبا شتان الفرق بين هذه وهذه...للاسف
وايضا الفرق بين والدي هذه الطفله وتلك الطفله
الطفله التي تعاون والديها وشجعوها على حفظ كتاب الله
عزوجل
واكيد تسميعه لها مرات ومرات..حتى اتممت حفظه كاملا
والطفله التي انشئها والداها على الرقص وسماع الاغاني
وتشجيعها امام الجميع بعرضها وعرض رقصها عليهم
مالفرق بين مثل هولاء الاهل اهكذا علمنا رسولنا ان ننشىء
ابنائنا ونربيهم على الاخلاق الحسنه والصلاه ؟؟
وان يتبعوا سنته عليه الصلاة والسلام
وانه مفروض علينا ان نحبب اطفالنا بالقرأن الكريم وحفظه
اتعلمي اختي لماذا مفروض علينا ان نعلمهم ونحببهم بكتاب الله
عزوجل...لان القرأن الكريم هودستور حياتنا ومن تعلمه بعمق
وعمل به لن يضل ابدا ..وان نعلمهم الصلاه من صغرهم
مفروض نعلمه لابنائنا واطفالنا لانهم اذا تعلموه وتعلقوا به
وعملوا به لن يضلوا ابدا في حياتهم وسيحفظهم
لان الاطفال اذا احبوا القرأن الكريم اعانهم الله على حفظه
وايضا يحفظ اطفالنا ليس فقط من شرور الدنيا والاخره .
انما يحفظ السنتهم من الكلمات البذيئه..لانهم اذا تعودوا من
صغرهم على كلمات القرأن الكريم صعب عليهم تعلم الكلمات
البذيئه والشتائم .فكيف للسان نطق القرأن الكريم ان يشتم.
يجب ان لاتنسوا ايها الاباء والامهات ان ابنائنا امانه في
اعناقنا واوصانا الله تعالى ورسولنا الكريم بهم
وسنحاسب عليهم ان شاءالله يوم القيامه
وكفانا حديث رسول الله " كفى بالمرء إثماً أن يضيِّع مَن يعول"
؛ فالضياع قد يكون أخلاقياً ، وقد يكون دينياً ،
وقد يكون نفسياً ، وقد يكون مادياً - كفانا الله وإيَّاكم
شر تضييع أبناءنا- ولن نجد أكثر أماناً من القرآن نبثه
في عقول وأرواح أطفالنا حِفظاً لهم من كل أنواع الضَّياع !!!!
لان اطفالنا تكون عقولهم وذاكرتهم صفحه بيضاء .
ونحن من نضع البذره فيها سواء حسنه او سيئه.
فاتقوا الله ايها الاباء والامهات في تربية ونشئة ابنائكم
وانشئوهم على طريق الخير والصواب والصحيح
وعلموهم الدين وثقفوهم اموره كلها وحببوهم به وبحفظ
كتاب الله لأن أطفالنا إذا أحبوه وفهموه ، ثم عملوا به
يكون هذا صدقه جاريه للوالدين ان شاءالله
علموهم القرأن الكريم وحببوهم به واعينوهم على حفظه
من صغرهم بتشجيعكم الدائم لهم وعلى الصلاه
اغرسوا محبة الصلاه والدين بقلوبهم من صغرهم...
لاتعلموهم الرقص والغناء واستبدلوا الاغاني الماجنه
والخليعه باناشيد دينيه رائعه اسمعوهم القرأن الكريم
خصصوا لهم اوقات يستمعوا فيها للقرأن الكريم
حتى من صغرهم عودوهم على سماعه وحبه .
كونوا لهم قدوه حسنه وانشئوهم نشئه طيبه
الحقوهم بحلقات تعليم القرأن الكريم وامور الدين
علموهم اهمية كتاب الله للناس وكيف كانوا قبل نزوله
وبعد نزوله..كونوا لهم قدوه حسنه وطيبه
علموهم ان الصلاه هي الشعيرة العظيمة التي سماها
الرسول نورا وجعلها للدين عمادا وهي الصلة
التي تربط بين العبد وخالقه في اليوم الواحد خمس مرات
اعاننا الله واياكم جميعا على تربية ابنائنا تربيه
حسنه طيبه ان شاءالله واحفظ يالله ابنائنا
وجميع ابناء المسلمين والمسلمات
{ يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا
وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد
لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون}
-----------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

مقتطفــــــــات ايمــــــانيـــــــه

‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​من يقرأ كل لليله أواخر سورة الحشر يستغفرله سبعين ألف ملك
{{{{لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم(24)}}}}

<3 تذكير بقراءة سورة الملك
بسم الله الرحمن الرحيم
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ
ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ
وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ
وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ
تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ
قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ
وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ
فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ
إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ
وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ
أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ
وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ
أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ
أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلاَّ فِي غُرُورٍ
أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَل لَّجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ
أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَّا تَشْكُرُونَ
قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُونَ
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَن مَّعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ
قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِينٍ
(من قرأ سورة الملك قبل النوم نجا من عذاب القبر) والله اعلم

[الفقير الي ربه]

ثـــلاثـــة اسلحــــة تقـــويـــك



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين محمد صلى الله عليه وسلم اخوانى واخواتى من منا لايحتاج الى سلاح !نعم سلاح ضد العدو الأكبر نعم العدو الذى يكن لك عداوته منذ خلقت والى أن تموت أسلحتك ضد عدوك ضد الشيطان لكل انسان منا سلاحان احدهما هو سلاح العقل والثانى هو سلاح الارادة فالعقل:هو القوة التى يستطيع الانسان بها ان يدرك ويميز الخير من الشر والنافع من الضار
والارادة:هى القوة التى نستطيع بها ان نضبط حركاتنا وأفعالنا وأقوالنا فبهذا السلاح نتحكم فى غرائزنا فالانسان بهاتين القوتين ليس عبدا لغرائزه ولكنه ملك عليها يتحكم فيها ولاتحكمه ويوجهها ولاتوجهه وهذا الفرق بين الانسان والحيوانات التى تحركها الغريزة وتوجهها وبمقدار مايحسن الانسان من استخدام هاتين القوتان يكون الفرق بينه وبين الحيوان وبفضل الله علينا ان وهبنا قوة وسلاح ثالث ميزنا به عن غيره من المخلوقات وهو ( الضمـــير )
فالضمير:هو المحرك الاساسى لفعل الخير والبعد عن الشر والمهيمن على الانسان فى كل أحواله وتراقبه فى كل أفعاله وتلجأه الى الندم والاستغفار اذا وقع فى ذنب فهى دائما مسيطرة على حال الانسان فهذه القوى الثلاث : 1 - العقل 2 - الارادة 3 - الضمير هى أسلحتك وحصونك وقوتك ضد عدوك وعدو جنس بنى ادم اللهم أنى أعوذ بك من الشيطان الرجيم اللهم أعنا على طاعتك وشكرك وذكرك وحسن عبادتك اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

العطــــاء كلمــــــة



أن يطعنك احدهم فى ظهرك فهذا امر طبيعى لكن إن تلتفت وتجدهه اقرب الناس اليك فهذه هى الكارثة بعينها .
ولونظرنا حولنا لوجدنا الواقع يحمل لنا كثيرا مايعجز عنه الخيال ، وعلينا شئنا ام ابينا تصديقه لانه واقع ، ومهما كان إستغرابنا منه ومن حدوثه ، كثيرة جدا هى المواقف التى عندما نتتبع احداثها يعجز فكرنا وروحنا عن تصديق ان اطرافها أقرباءنا ومن هم قريبين منا . لكن تلك هى الحقيقة الواقعة .
نسوا اوتناسوا طبيعة العلاقة السمحاء التى تربطهم ، المودة والحنان والعطف والرحمة التى تتمييز بها تلك الصلة .
المشاعر النبيلة ضلت طريقها وتجاوزتهم بعد ان وجهها الحقد والحسد ونكران الجميل الذى سكن وتوطن نفوسهم ، وتملك قلوبهم العكرة والتى تجعل الحق فى مفهومهم باطلا .
لويعلم هؤلاء البشر إ، القهر والظلم والإتهامات الباطلة هى اشد إيلاما عندما تتأتى من القريب ، لماذا ؟ لانه من المفترض ان يكون أبعد عن الظلم فشدة الالم تنبع من عدم توقع اتجاه اومصدر الإساءة .
لحظنها تشعر بالإحباط وخيبة الامل والمرارة من شدة الصدمة ولعدم القدرة على الرد لمن قلبه عامر بالإيمان ومحبة الله وطاعنه ونرتجف جوانحه من خوف الله سبحانه وتعالى .
ولمن يؤمن تماما بثواب صلة الرحم ، ويعيش الصدق مع النفس ، ومن اجل كلمة الحق .
ولمن يناضل من أجل مبدأ حقيقى ويلتزم الصمت امام الحمقى ويبتعد عن المهاترات ويتجاوز عن الاخطاء التى يمكن التجاوز عنها ، ويعفو ويصفح ويتسامح .
علينا أن نرتقى بأهدافنا ، ففى خصامنا وقطيعتنا امامنا طريقان اولهما دميوى الثانى اخروى ،
الاول نعرف إتجاهاته ومسالكه ونتائجه ونهايته .
اما الثانى يدل على نفس قوية فى الحق ، راغبة بالخير ، نفس مؤمنة شفافة تعيش فى راحة وهماء لانها على يقين بأن الأجر أكثر واكبر يكثير ، وتعرف إن التنازل قد يكون فى بعض الإحيان صبعا .
لكن مقابل رضاء الله سبحانه وتعالى ، يلين القوى ويهون الشديد .إن يمتلك تلك الصفات يوجه طاقته ونفكيره مشاعره وأحاسيسه الى المحافظة على البناء الأخوى عاليا". فبقوة إيمانه وبتضحيته وإيثاره لايطن ولو للحظة إن كبرياءه وكرامته جرحن او مست بشئ ، فهو واثق من إن العطاء كلمة لاتحتاج الى تسول او طلب لتعامل بها مع من حوله ، لانه يعلن علن اليقين إن من فقدها فقد إنسانيته ، واى إساءة تصادفه ينظر اليها يمنظار الآخرة بعيدا عن أهواء النفس ونزعاتها ، ويخاطب فيها عقله ونفسه .
علينا أن نوقظ ضمائرنا ولانتركها فى ثباتها العميق ، ونوجه كل إهتمامنا وحركاتنا وسكناتنا للأعلى وللأمام ، وننتظر الثواب من رب العياد وخالق الكون ، ونتطلع للمزيد من الرقى يأنفسنا، ومتى عشنا هذه المعانى وإستشعرناها سيتغير تفكيرنا ، وتتحول نظرتنا للدنبا ، وسوف نخجل من أنفستا وأفعالنا وأقوالنا ، وسنترفع عن مجرد التفكبر فى الخصام والشقاق والمناحرة والمعاتبة على سفاسف الأمور ، وسنذكر حقيقة وجودنا فى هذا العالم ، سوف تهون علينا الدنيا بكل مافيها .
----------
للفايدة