الحدود المرسومة بين القبائل لم تعد قائمة ؟

[يحيى محمد الزهراني]

اخي ابو عبد الله انت كفيت ووفيت في صلب الموضوع وفي مشاركاتك انت والاخوين ابو مراد والجارح الحر
عندك الباحه اكثر من نصف المنح فيها لناس من خارج المنطقه وبعضها باللف والدوران وعندك في بالجرشي نفس الشيء وفي المخواه ايضا وفي ناوان وأسأل الاخ الجارج الحر ( نادر )والعيب فيهم انهم باعوا الكثير من اراضيهم بأثمان بخسه وقام المشتري بعمل مخططات وبيعها على كيفه
العيب في الرجال
اما في المندق فلله الحمد مافيه ولا كف واحد جاهز للمنح بسبب التملك اما احميه للقرى او كل واحد معه جناب واخذ مقابله من الجبل حتى المشراف
واللي ما معه الا مسقوي وسط الوادي يقعد يصكع سنونه لا يقدر يشتري ولا يتملك ما معه الا في الباحه او في المخواه او في العقيق او ناوان
حتى لو طلبت منحه في مكان معين عندكم في القريه جتك الاعتراضات من كل مكان اللي يقول محجري واللي يقول خليجي واللي يقول انا حطيت عيني عليها قبلك واللي يقول حمى للقريه
لونجلس نشرح يوم كامل ما وفينا قبيلتنا من شرح المعاناه والحسد والظلم والبلديه والاماره والشرطه ولجنة التعديات زادت الطين بله
شكرا لك ابو عبد الله على الطرح الرائع

[إبن راشـــد]

ابو عبدالله
انه الحسد فقط ولا غير
وانت منى ادرى واعلم
لقد ذهب العرنين الغالي الى منتزه وطنى....
واراضى الفيع اخذتها المواصلات طرق مشبوهه....
والبعض لايملك قطعة ارض يبني فيها استراحه للصيف كما علق البعض...
والاراضى الجماعية تحيط بالقرى من كل جانب
وممنوع الاقتراب
اعتقد انكم افضل من غيركم في هذا الجانب ولسنا لكم بحاسدين....

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حسام      الأرض وارثها الله سبحانه وتعالى ولاتنسى أن (الحســــــــد) أدمى قلوب الرجاجيل ...ما حد يقدر يشتغل طرف حقه الا وطلعوه عن طوره ...ودخلوه في مشكله ..والله يابو عبد الله انهم يضاربون العمال في طرف شغلة الواحد ...تقول حبكت ... فكيف يخلونك تاخذ محل مسكن طرف قريتك الي ربيت وعشت فيها ..نسأل الله العفو والعافيه تحياتي وشكري ،،،

اشكرك اخوي أبو حسام على المرور والتعليق التي أضافت بعدا أخر لتلك القضية التي اشغلت المجتمع والبعض رأى من وجهة نظره الضيقة أن الإستقواء بالبلدية لإلحاق الضرر برفيقه أو إبن عمه أنه وصل إلى مبتغاه .
دمت في حفظ الله ورعايته .

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى محمد الزهراني      اخي ابو عبد الله انت كفيت ووفيت في صلب الموضوع وفي مشاركاتك انت والاخوين ابو مراد والجارح الحر عندك الباحه اكثر من نصف المنح فيها لناس من خارج المنطقه وبعضها باللف والدوران وعندك في بالجرشي نفس الشيء وفي المخواه ايضا وفي ناوان وأسأل الاخ الجارج الحر ( نادر )والعيب فيهم انهم باعوا الكثير من اراضيهم بأثمان بخسه وقام المشتري بعمل مخططات وبيعها على كيفه العيب في الرجال اما في المندق فلله الحمد مافيه ولا كف واحد جاهز للمنح بسبب التملك اما احميه للقرى او كل واحد معه جناب واخذ مقابله من الجبل حتى المشراف واللي ما معه الا مسقوي وسط الوادي يقعد يصكع سنونه لا يقدر يشتري ولا يتملك ما معه الا في الباحه او في المخواه او في العقيق او ناوان حتى لو طلبت منحه في مكان معين عندكم في القريه جتك الاعتراضات من كل مكان اللي يقول محجري واللي يقول خليجي واللي يقول انا حطيت عيني عليها قبلك واللي يقول حمى للقريه لونجلس نشرح يوم كامل ما وفينا قبيلتنا من شرح المعاناه والحسد والظلم والبلديه والاماره والشرطه ولجنة التعديات زادت الطين بله شكرا لك ابو عبد الله على الطرح الرائع

أبا محمد هلا بك يالغالي :
مداخلتك الراقية والرائعة وثقت وشرحت ما يعانيه الجميع من تسلط البلديات والزراعة والمحاكم التي هي الجهة التنفيذية لإصدار الصكوك تحت ذريعة منحة من أملاك كانت قبل مائة وعشرون سنة للقبيلة .
دمت في حفظ الله ورعايته .

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن راشـــد      ابو عبدالله انه الحسد فقط ولا غير وانت منى ادرى واعلم لقد ذهب العرنين الغالي الى منتزه وطنى.... واراضى الفيع اخذتها المواصلات طرق مشبوهه.... والبعض لايملك قطعة ارض يبني فيها استراحه للصيف كما علق البعض... والاراضى الجماعية تحيط بالقرى من كل جانب وممنوع الاقتراب اعتقد انكم افضل من غيركم في هذا الجانب ولسنا لكم بحاسدين....

حيا الله أبا منصور واشكرك على المرور والتعليق :
الحال من بعضه وكلانا يشكو من ضيق ذات اليد هناك من يهب ويمنح من حق غيره ويوجه بعض الجهات لوضع اليد على تلك الاراضي لحرمان الجميع منها ,,, بالتأكيد نحن مدينين للشيخ سعيد الداموك رحمه الله فإن رايته بيضاء في هذا المجال إلا أننا كنا نتطلع إلى ما هو أفضل لشباب القبيلة في ظل وجود من يحسن التعامل معهم ويتفهم ما يردون . لا أن تضع العربة أمام الحصان بوضع نصف دوس بني فهم خارج النطاق العمراني ونكافئهم بمنحهم ظهر العرنين .
دمت في حفظ الله ورعايته .

[راعد الوسميه]

مادري انتت تقصد الارض الزراعيه ام الجبليه؟
ان كانت زراعيه فهي قليله بعد ان حولها الانسان
هناك الى اراضي سكنيه وقد يدفع الثمن حال نضوب النفط
اما اذا كانت جبليه فهي ارث للحكومه واي نزاع حول اي ارض
يطرد هؤلا المتنازعين وتحال هذه الارض الى ارض مملكوه للدوله
ثم ان الديره خاليه من التنميه بدليل وجودنا خارجها

شكرا لك ابو عبدالله

[ابو احمد العدواني]

موضوع جميل ورائع يا ابا عبدالله
الحساد في الأرض والرازق الله
الله يعين على هذه الحياة
تحيتي وتقديري

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعد الوسميه      مادري انتت تقصد الارض الزراعيه ام الجبليه؟ ان كانت زراعيه فهي قليله بعد ان حولها الانسان هناك الى اراضي سكنيه وقد يدفع الثمن حال نضوب النفط اما اذا كانت جبليه فهي ارث للحكومه واي نزاع حول اي ارض يطرد هؤلا المتنازعين وتحال هذه الارض الى ارض مملكوه للدوله ثم ان الديره خاليه من التنميه بدليل وجودنا خارجها شكرا لك ابو عبدالله

هلا وغلا بابو / عبد المجيد
الأرض الزراعية معروفة بشواهدها ولن ينازعك فيها أحد أنا اقصد بمحرمات البلاد الزراعية والمحاجر ( او المحميات الصغرى ) ما لك إلا أقل من متر واحد كمحرم لبلادك الزراعية ولك في اماكن أخرى عبرة إلا إذا تكاتف أبناء القرية مع بعضهم البعض فقد يبقى ذلك وأنا هنا لا اعمم ويستثنى من ذلك ديلر الحساد والقيل والقال والتحريض ضد فلان وعلان . والحكومة ما لها إلا الظاهر .
دمت بود .

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن احمد العدواني      موضوع جميل ورائع يا ابا عبدالله الحساد في الأرض والرازق الله الله يعين على هذه الحياة تحيتي وتقديري

مرحبا فيك أبا أحمد .
اشكرك على المرور العطر لا هنت يالغالي .
دمت في حفظ الله ورعايته .

[جمعان مفرح (ابو طلال)]

مرحبا أبا عبدالله . أخي الكريم الدولة ماتدور علينا الا إذا بلغنا عن أنفسنا بمعنى إذا كل واحد بلغ عن جاره . ولكن الناس إذا تكاتفوا وتعاونوا ماحد دور عليهم . وكل واحد عنده أملاك ونحن في قريتا ولله الحمد متعاونين ولم أذكر ان أحد اشتكى رفيقه وإذا حصل ذلك وهذا نادر جدا راح الجماعة على راس العريفة والموامين وأهل الخير وردوا المشتكي أو أصلحوا بين المتنازعين وإذا رفض الشاكي الصلح وقف الجماع كلهم ضده وراحوا مع صاحب الحق وشهدوا له إنها أرض ملكها عن أبوه وجده وللمعلومية الأراضي البيضاء الواقعة داخل النطاق العمراني الدولة لاتعتبرها حكومية
ثانيا . كل من عنده أملاك عندنا وهي محارم للبلاد ومصافق للمياه يقوم الواحد ببناء حجيرة عليها ارتفاعها متر أو يسورها ببلك وهذه بمثابة صك شرعي ونحمد الله ان جماعتنا متكاتفين وجميعنا نملك أراضي واسعة ولا أحد يتعدى على رفيقه نهائيا . وعريفتنا رجل مثقف فقد كان مدير مدرسة والموامين عندنا فيهم الخير والبركة وتم انتقاؤهم من قبل الجماعة وهم على درجة كبيرة من الأمانة والعدل وتجد عندهم كلمة الحق وللمعلومية لم يحدث عندنا في قريتنا خلال عشرسنوات مضت سوى مشاكل بسيطة تم الإصلاح فيها من قبل الجماعه ماعدا مشكلة واحدة كبيرة حسمتها الدوله دمت في حفظ الله