كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

جاسوس القلوب


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد.
فلقد تساهل كثير من الناس هدانا الله وإياهم في هذا الزمان بسماع الغناء والتلذذ به والمجاهرة بسماعه رغم تحريمه في الكتاب والسنة ، ورغم ما يشتمل عليه من كلام ساقط ماجن بذيء لا يليق بمسلم عاقل أبداً أن يستمع لمثله فضلاً عن أن يتلذذ به أو يجاهر بسماعه ، والإصابة بمرض الغناء هي بحق أعظم بكثير من الإصابة بسائر الأمراض الأخرى الخبيثة من مسكرات أو مخدرات لأن كل ذلك يزول إذا فطمت النفس عن الغناء ، إن صاحب الغناء وصاحب العشق في سكر دائم وهذا السكر الدائم هو أشنع ما يصاب به الإنسان في هذه الحياة ، ولقد حرم الله الغناء في مكة المكرمة قبل الهجرة وقبل أن تفرض كثير من الفرائض وقبل أن تحرم سائر المحرمات كالخمر وغيره وذلك لخطورته على الأخلاق والسلوك ، وذلك لكي يشب القلب ويبنى على الطهارة والفضيلة من البداية.

أضرار الغناء

إن للغناء أضرار ومفاسد كثيرة: فهو يفسد العقل وينقص الحياء ويهدم المروءة ، وهو سبب ذهاب الغيرة ونور الإيمان من القلوب ويقرب من يستمعه من الشيطان ويبعده عن الرحمن ، والغناء هو الذي أفسد الأمة وأثار الشهوات في نفوس الناس وهو الطريق الموصل إلى الزنا واللواط ، وهو الذي ألهى الأمة عن القرآن وعن الذكر وعن الطاعة وأنبت النفاق في قلوب مستمعيه وحرك البنات الغافلات والبنين الغافلين إلى التفكير الخاطىء وإلى التفكير في الفاحشة والرذيلة وأصبح الواحد منهم في ليله ونهاره غارقاً في بحر الأوهام والأماني الكاذبة والأفكار السيئة.

قال ابن القيم ـ رحمه الله ـ: الغناء هو جاسوس القلوب وسارق المروءة ، وسُوس العقل ، يتغلغل في مكامن القلوب ، ويدب إلى محل التخييل فيثير ما فيه من الهوى والشهوة والسخافة والرقاعة والرعونة والحماقة ، فبينما ترى الرجل وعليه سمة الوقار وبهاء العقل وبهجة الإيمان ووقار الإسلام وحلاوة القران ، فإذا سمع الغناء ومال إليه نقص عقله ، وقل حياؤه ، وذهب مروءته ، وفارقه بهاؤه ، وتخلى عنه وقاره وفرح به شيطانه وشكا إلى الله إيمانه ، وثقل عليه قرآنه
وقال رحمه الله في أهل الغناء:

تلي الكتاب فأطرقوا لا خيفة
لكـــنـه إطـراق ســـاه لاهي
وأتى الغناء فكالحمير تناهقوا
والله مـــا رقصوا لأجـل الله

أدلة تحريم الغناء
إن الغناء محرم بالكتاب والسنة ، فمن القرآن قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ} [لقمان:6].
قال ابن مسعود في تفسير هذه الآية: والله الذي لا إله إلا هو إنه الغناء وأقسم على ذلك ثلاثة مرات.
ومن السنة ما روته عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "والذي نفسي بيده ما رفع رجل عقيرته بالغناء إلا ارتدفه شيطانان يضربان بأرجلهما صدره وظهره حتى يسكت".
وعن أنس أيضاً رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من جلس إلى قينة صب في أذنيه الآنك يوم القيامة" الآنك هو الرصاص المذاب،وقال صلى الله عليه وسلم: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحــر والحـرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام من جنب علم (جبل)، تروح عليهم بسارحة
يأتيهم الفقير لحاجة فيقولون إرجع إلينا غداً فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة". رواه البخاري .
فلو كان الغناء والمعازف حلالاً لما ذمهم النبي صلى الله عليه وسلم باستحلالها ولما جعل عقوبتهم كعقوبة من يستحل الخمر والزنا ، ولو كانت حلالاً لما توعدوا بهذا الوعيد الشديد.
فمن استمع الغناء فهو مهدد بهذه العقوبة الفظيعة في الدنيا قبل عذاب الآخرة.
قال ابن القيم: ومن لم يمسخ منهم في حياته مسخ في قبره.

آراء أئمة الإسلام في الغناء

اتفق أئمة المذاهب الأربعة وسلف الأمة على تحريم الغناء وأنه لا يتعاطاه ويستمعه إلا فاسق وسفيه من السفهــــــاء.
1. مذهب الحنـفـيــة: يقرر الحنفية في كتبهم أن سماع الغناء فسق وأن التلذذ به كفر ، وقد نص الحنفية أن التغني حرام في جميع الأديان ، وكيف يبيح الله ما يقوي النفاق ويدعو إلى الرذيلة والفاحشــــــــــــــــــــة.
2. مذهب المالكيــــة: سئل الإمام مالك عن الغناء فقال: إنما يفعله عندنا الفساق ، وسأل رجل الإمام مالك عن الغناء فقال مالك: إذا جيء بالحق والباطل يوم القيامة ففي أيهما يكون الغناء ، قال السائل: في الباطل ، قال مالك: والباطل في الجنة أو في النار ، قال في النار ، قال: اذهب فـقــد أفتيت نفســـــــــــــــك.
3. المذهب الشـافعي: قال الإمام الشافعي: من استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته.
4. المذهب الحنبـلي: يقول الإمام أحمد إن الغناء لا يعجبني ، إنه ينبت النفاق بالقلب ، والغناء باطل والباطل في النار.
فيا من تستمعون الغناء أما تكفيكم هذه الأدلة في تحريم الغناء؟ لماذا هذا العناد والإصرار على سماعه وهو محرم ، إن الله خلق لكم السمع لتسمعوا فيه ما ينفعكم وتسمعوا فيه ما يرضي ربكم ، فلماذا تسمعون فيه ما يضركم ويغضب ربكم من ساقط الكلام ورديء الأشعار ، أهذا هو شكر النعمة ، لماذا تحاربون الله بنعمه وتبارزونه بالمعاصي ، لماذا هذا الاستهتار بأوامر الله؟ أين تعظيم الله؟ أما تخافون عقوبة الله؟ هل لكم صبر وجلد على النار؟ هل تذكرتم الموت وسكرته والقبر وظلمته والصراط ودقته والحساب وشدته؟ ألستم مسلمين؟ إن المسلم لم يخلق لتوافه الأمور كاللهو واللعب وسماع الغناء!! إن المسلم خلق ليعبد الله وينشر دين الله ، ويجاهد في سبيل الله فلا تجعلوا غاية همكم هو سماع الغناء واللهو واللعب فإن هذا والله لا يليق بكم أبداً.

أيـها اللاهي على أعلى وجل
اتق الله الــــــــذي عز وجل
واستمع قولاً به ضرب المثل
اعتزل ذكر الأغاني والغزل
وقل الفصل وجـــــانب من هزل
كم أطعت النفس إذا أغويتها
وعلى فـــــــعل الخنـا ربيتها
كم ليالي لاهيـــاً أنهيتهـــــــا
إن أهنأ عيشة قضيتهـــــــــــا
ذهبت لـــــــــــــذاتها والإثم حل
--------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

رسالة إلى صاحب التسجيلات الغنائية

أخي صاحب التسجيلات الغنائية يقول الله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة: 2]. وأنت بعملك هذا تناقض هذه الآية وتعمل بعكسها فلماذا يا أخي؟ هل انتهت كل الأعمال المباحة المشروعة حتى تسلك هذا الطريق المحرم؟ أما سألت نفسك يوماً ما ، لماذا غيرك يعمل في الحلال وأنت تعمل في الحرام؟ ولماذا غيرك يعمل بما ينفع الناس وما يصلحهم وأنت تعمل فيما يضرهم ويفسدهم؟ هل أنت أقل منهم؟ حاشاك ذلك ، ألا تحب أن تكون عضواً نافعاً ورجلاً مصلحاً في مجتمعك؟ لماذا ترضى لنفسـك أن تكون شريكاً وعوناً للشيطان وللمفسدين في الأرض بنشر هذه الأغاني
الماجنة الساقطة بين المسلمين والتي هي أكبر أسباب انتشار الفاحشة والفساد في المجتمع ، ولقد توعد الله من يفعل ذلك بوعيد شديد فقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ} [النور:19]. إنـــه والله وعيد شديد فلا تعرض نفســك له طمعاً في مال يذهب سريعاً ويبقى عذابه طويلاً.

أخي الحبيب:
إن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنه. لـذا فإن جميع ما تحصل عليه من بيع هذه الأغاني المحرمة فإنه حرام سحت لا خير فيه. قال صلى الله عليه وسلم: "كل جسد نبت على السحت فالنار أولى به" وقال صلى الله عليه وسلم: "لا يكتسب عبداً مالاً من حرام فينفق منه فيبارك الله فيه ولا يتصدق به فيتقبل الله منه ، ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار".

أخي الحبيب:
إن كل من يستمع للغناء يتحمل إثمه لوحده. أما أنت فتتحمل آثام جميع من يشتري منك هذه الأغاني ويستمعها ، فانظر كم من إنسان ستتحمل إثمه وذنوبه فهل ستطيق كل ذلك!؟
إنك أخي بعملك هذا تقود نفسك إلى الجحيم وأنت لا تشعر ، فلماذا كل ذلك؟ هل هانت عليك نفسك إلى هذا الحد حتى تقودها إلى الهلاك برضاك؟ هل نسيت عقوبة الله؟ هل نسيت الموت وسكرته ، والقبر وظلمته ، والصراط ، وزلته ، هل نسيت النار وما فيها من عذاب؟ فلا تجعل أخي المال ينسيك كل ذلك ، وينسيك ربك وينسيك دينك ، وينسيك مصيرك ومآلك ، و والله إنك لأضعف من أن تتحمل شيئاً من عذاب الله. فلا تتمادى في معصيته.

أخي الحبيب:
إن أكثر من يستمعون إلى الأغاني لا يمكن أن يبيعوها رغم أنهم يسمعونها ، هل تعرف لماذا؟ لأنهم يعرفون أنها مهنة حقيرة لا تليق بالمسلم ولأنهم لا يحبون أن يكونوا سبباً في نشر الفساد بين المسلمين ، ولأن مكسبها حرام وهم لا يحبون أن يكون مأكلهم ومشربهم وملبسهم حراماً ، فاحرص أنت وفقك الله على أن تكون مثلهم وبادر بالتوبة إلى الله وتخلص من هذا العمل الخبيث وثق أن الله عز وجل لن يتخلى عنك وسيعوضك خيراً مما أنت فيه إن أنت صدقت النية وصدقت التوبة ، قال تعالى: { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً* وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ}[الطلاق: 2-3]. وقال صلى الله عليه وسلم: "من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه".
وفقني الله وإياك وجعلنا جميعاً ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه.
----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

حيــــاؤك ايمـــانـــك


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أكتب لكم من قلبي النازف ألما
أخي أختي اليكم نصيحتي
حين أمرنا الله بغض البصر والعفة والحياء واجتناب الاختلاط,ما أمر بذلك سبحانه الا لأجلنا,فسبحان الله الذي لا يشرع شيئا عبثا بل كل شيء لحكمة,اياك أخي الكريم أن تطلق النظر فوالله لن تجتني الا عذاب النفس ,اياك أختي أن تشتاقي لعلاقة محرمة,لأنها عذاب القلب,كلنا طبعا نعلم العقاب في الاخرة ,لكن أريد أن أعلمكم بعقاب الدنيا أيضا

قال أحد الدعاة أنه قال له رجلا أسعد الأمور في حياتي وأنا مع زوجتي,فخير متاع الدنيا المرأة الصالحة,يسعد ويهنأ ويرتاح لأنه لم يخرج عن أمر الله,ولن يخاف ولن يقلق ما دام يقوم بالحلال,على عكس العلاقات المحرمة التي يمتزجها الألم والتعب والخوف,وأيضا الذل لغير الله,اياك أخي أن تصبح عبدا لشهوتك,اياك أن تصبح عبدا لأنثى,اياك أختي أن تعلقي قلبك بعلاقة محرمة غير شرعيه,اياك اياك اياك,حتى لو قلتي علاقتنا عفيفة ما فيش فيها حاجة خطأ,فقط بنتكلم علتلفون ,أو أي شيء,اياك,حتى لو أقنعك انه صادق ويريدك زوجة,حتى لو كان صادق فعلا,فأنت لا تعلمي القدر ماذا يخفي لك,ماذا لو علقت قلبك بانسان ونصيبك كان انسان اخر,اي عذاب هذا؟؟

والله ينعم الله على من غض بصره بحلاوة الايمان وراحة البال وسعادة الدارين,جنة في الدنيا وهي الصدق والأمانة والعفة والراحة ,وجنة في الاخرة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

أخي الكريم غض بصرك ,جاهد نفسك,مش لو ما فيش حد بالبيت يعني عادي بنفتح تلفاز وبنتوب بعد,او بنطلع على النت,ما فيش حد سمعتي بين صحابي اني كويس,وانا هنا لوحدي ما فيش حد بشاهد ,او بالشارع بالجامعة بالعمل في أي مكان أقول لك اتق الله,اياك اياك اياك أن تجعل الله أهون الناظرين اليك,يعني ضمنت الناس وفكرتهم عنك وغفلت عن رب الناس,أي تفكير هذا؟؟؟اخرج عن غفلتك اتق الله قبل الندم,ماذا لو مت وانت تشاهد المناظر الاباحية,ماذا لو مت وانت تصتاد بنات على النت,يومها ماذا نقول؟؟؟

أختي الكريمة حافظي على نقاء قلبك,اياك أن تسمحي لعلاقة غير شرعيه,لو اطمأننتي له,تفضل بالحلال وغير كدة لا مستحيل,طيب ليه؟؟؟لأنك الدرة المصونة التي حفظها الاسلام ,وأمرها الله بالعفة والحياء,لأن الله يريدك عزيزة قوية ,مش تصير نقطة ضعفك,لأنك أم الأجيال وحامية العرض,اياك ان تكوني رخيصة,اياك أختي الحبيبة,انت غالية عن الله,وعند أهلك وأحبابك,ليه ترخصي نفسك بيدك,ابقي غالية,لا تخوني اهلك من اجل اي انسان,لا تخوني دينك من أجل اي انسان,لا تبيعي حياءك وطهرك وعفلتك

كان النبي صلى الله عليه وسلم همه دائما....أمتي....أمتي,الا يحزنك ذلك الا يجعلك تشعر بالتقصير,همه نحن,ونحن ما همنا؟؟؟؟؟؟

طيب انا خلاص وقعت وخلصت راحت علي يعني؟؟؟لا والله بالعكس شعورك وسؤالك هذا يدل على رجوعك ولا تنس الـــــتـــــوبــــــــة ,توب الى الله أخي الكريم كفاك انقيادا لنفسك,توبي الى الله أختي الحبيبة, ربنا مشتاق لعودتك, قال الله تعالى"قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم"
الله منتظر رجوعك اخي,منتظر رجوعك اختي,مشتاق لأن تكونوا قوّام الليل,صوام النهار,مشتاق لمناجاته, رؤؤف رحيم,حين قال الحبيب صلى الله عليه وسلم....."الله أرحم بعباده من هذه بطفلها"أما حن القلب؟ ,الله يريدنا للجنة,لا للنار

لنسرع للتوبة والانابة,هيا بنا لنعز الاسلام ولنعلي راية الاسلام,اياك ان تكون سبب هوان الامة,بل كن عزا فخرا لها,يلا نجتهد الى الرجوع والتوبة,يلا نجتهد للدعوة الى الله,يلا نعز الاسلام ونرفع شأنه,يلا نجتهد بحفظ القران,اتركوا الحرام اتخيل لما ترى كل كلمة قلتها وكل عمل عملته امام عينيك يوم الحساب ,ستندم اكيد لكن يوم لا ينفع الندم

اسأل الله أن يهدينا اليه ويطهر قلوبنا من كل دنس,ويعز بنا الاسلام ,ويجعلنا هداة مهتدين والسلام عليكم
----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

هل وجدت الشيء المفقود؟!


أخي الحبيب:
لقد جربت كثيراً من المعاصي، وهربت بعيداً عن الله، وتقلبت في صنوف الذنوب..
نعم لقد جربت ذنوباً متعددة بأشكال مختلفة..
جربت معاصي الشهوات الجنسية..
وجربت شهوات أخذ المال بأي طريق ولو بالحرام..
وجربت سماع الغناء بكل أشكاله العربي منه والأجنبي..
لقد متعت نظرك بالأفلام العربية والأجنبية..
لقد كونت علاقات مع عدد من الفتيات بطرق محرمة هدفك الوحيد فيها اللذة والمتعة الجسدية المحرمة..
فماذا كانت النتيجة؟!
انتهت هذه الشهوات
وأصبحت عبارة عن أحلام وردية، وخيالات فكرية
وسراب يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا!!
لقد انتهى طيف تلك الأيام والليالي التي عاقرت فيها الحرام
ولم يبق منها إلا الذنب المكتوب والوعيد الأليم والحسرة المحرقة.
وإذا أردت أن تعود إليها مرة أخرى فثق تماماً أنك لن تجد شيئاً جديداً
فالشهوة هي الشهوة واللذة هي اللذة!!
ولكن تذكر أنه "لا خير في لذة من بعدها النار".
ولكن يا عزيزي:
لم تجرب شيئاً آخر طعمه لذيذ، وأجره كبير، وعاقبته حسنة…
إنه: "ذكر الله تعالى وقراءة القرآن والصلاة".
كأني أتخيلك وقد ضاقت نفسك وقد التفت إلى اليمين فلم تجد إلا قنوات فضائية
رأيت فيها مئة مرة فلما جنسياً ورقصاً وعورات مكشوفة..
ثم التفت إلى الشمال ولم تجد إلا الاستريو الذي سمعت فيه مئات المرات أغانٍ صاخبة ورومانسية..
ثم نظرت أمامك فلم تجد إلا الكمبيوتر الذي لعبت فيه على عشرات الفتيات
وبجواره أوراق مبعثرة مكتوب فيها ندى وسهام ورؤى وعبير وووو..
لقد مللت من ذلك كله.. لقد كرهته لأنه ورث في قلبك حسرة وحيرة وهماً..
ثم أطرقت وأخذت تبكي ملياً..
وقلت: ما هو الحل يا الله؟!
فإذا بنداء في قلبك يردد:
"وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان
فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون".
مباشرة نهضت إلى المغسلة.. ثم توضأت.. ثم صليت ودعوت.. ثم قرأت سورة من القرآن..
الآن وجدت الشيء المفقود الذي تبحث عنه منذ زمن بعيد..
الله أكبر ما أجمل الأيمان وألذ الطاعة..
وما أجمل السجود لله..
وما أحلى قراءة القرآن.
الآن بدأت تشعر بطعم جديد لم تعرفه سابقاً!!
ولكن كثيراً من الشباب والفتيات يجهلونه..
هذه هو الطريق
فأين السالكون؟!
-----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

أيهــــــــا الغـــــــادي


عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم -:
(… كل الناس يغدو فبائعٌ نفسه، فَمُعْتِقُها أو موبقُها )… (رواه مسلم).
قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ [يغدو] أي يصبح أو يسير، والغدو: السير في أول النهار، والغدوة: ما بين الصباح وطلوع الشمس.
والمعنى:
كل أحد يسعى ويجتهد في الدنيا ويرى أثر عمله في العقبى، وهذا قول مجمل.
وتفصيله: أنهم ينقسمون في هذا السعي إلى فريقين:
[بائع نفسه، أي مشتريها من ربه، ولأن البيع قد يطلق ويراد به الشراء ].
والدليل على أن هذا المعنى هو المراد قوله: (فمعتقها) والإعتاق إنما يصح من المشتري
فمن ترك الآخرة وآثر الدنيا، يكون مشترياً نفسه من ربه بالدنيا، فيكون معتقها.
ومن ترك الآخرة، وآثر الدنيا يكون مشترياً نفسه من ربه بالآخرة، فيكون موبقها أي مهلكها.
أيها الغادي:
قف ساعة تتفكر: إلى أين أنت غاد؟ ومن أين أنت قادم؟!.
أيها الغادي:
من أنت؟ ومن أين جئت؟ وإلى أين أنت ذاهب؟ أراحل أنت أم مقيم؟ وإذا كنت راحلاً فإلى أين أنت راحل؟
أيها الغادي:
تلفت في ملكوت السماء والأرض، وانفض الغفلة عن عينيك، وافتح قلبك لترى أسرار الكون، ثم قل لي: أعبثاً خلق الكون؟ وأنت ما مهمتك في هذا الكون؟ وما موقفك تجاه الله؟.
أيها الغادي:
تعيسة تلك الحياة التي يعيش فيها الإنسان يتيه في الظلام، تتخطفه الأوهام، وتسبيه التوافه من الأمور وهو يظن أنه بلغ من الحياة قمتها، وسار فيها إلى نهايتها، ولكنه لم يعد أن يكون من
{ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً {103} الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً }… (الكهف: 103،104).
أيها الغادي:
الطريق… الطريق… فإن السبل كثيرة… طريق الرسل والصالحين الذين أراده رب السماء والأرض ففيه تلقى النفس راحتها، والعين هناءها { فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى }… (طه: 123).
ويوم يلقى العبد ربه يكون من الذين سعدوا في الجنة خالدين فيها، و { سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً }… (مريم: 96).
قد عصيت الله أيامي وليـلي وفي العصيان قد أسبلتُ ذيلي
فويلي إن حُرِمتُ جنانَ عدن وويلي إن دخلت النار ويلـي
--------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

حينمــا تتكلــــم الــدمعــــة


ليس من إنسان إلا وقد مرت به لحظات ينعقد فيها لسانه، ويلجم فمه ليدع مجالا للدموع أن تتكلم لتعبر عن مشاعر النفس بأوضح بيان، وبما يعجز أن يفصح عنه اللسان لو نطق، فدموع الفرح ودموع الحزن ودموع الخشية والخشوع أفضل ترجمان لتلك الأحوال.

ولذلك كانت برهاناً على صدق الإحساس بتلك المشاعر، وبلوغها مرحلة القمة في النفس البشرية..

وقد بكى - عليه الصلاة والسلام - لما مات ابنه إبراهيم وبكى على بعض أصحابه، وكان - عليه الصلاة والسلام - مثلاً للبكاء من خشية الله...
وبكى صديق هذه الأمة فرحاً بخبر الهجرة؛ حتى قالت عائشة – رضي الله عنها -: " ما علمت أن أحداً يبكي من الفرح إلا يومئذ"...

وحينما تسمع أو تشاهد أمراً مؤلماً ولا سيما فيمن حولك، يرق قلبك وتدمع عيناك، وتشف نفسك، ولكن هذه الحالة لا تلبث أن تزول لتطوى عليها الأيام صفحات من النسيان والغفلة....ذلك النسيان هو في حقيقة الأمر منحة ومحنة، فلولاه ما طاب لنا عيش، ولا بقي حبيب بعد حبيبه...

ومهما نسينا من تلك الدموع ما نسينا؛ فإن دمعة غالية عند الله، ثقيلة في الميزان، يجب ألا تهجر مآقينا...

وليكن ذلك منا في خلوة، لنفوز ببشرى "ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه " فنكون من أهل ظل العرش يوم القيامة. ولنلجم ذلك اللسان الذي أوردنا المهالك، لندع الدموع تتكلم عن إيماننا وخوفنا...عن رغبتنا وشوقنا... عن ندمنا وتقصيرنا... لتحلق بنا تلك الدموع في آفاق سامية من الخشوع، عندها فقط سنشعر أننا بحاجة إلى أن نمنحها فرصة أكبر لتتكلم وتتكلم.
-------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

متى يرتجف قلبك وتدمع عينك


يرتجف قلبي حزنا عند مارأيت طفل صغير متسول يمد يده للناس، وأطفالنا نغمرهم بالحنان.تدمع عيني حزنا لرأيته يتوسل من أجل كسرة خبز.

يرتجف قلبي أسفا عندما أرى شبابنا مشغولا باللعب واللهو، وأعداءنا يتفرجوا فرحين بالانتصار. تدمع عيني أسفا على التراخي الصامت.

يرتجف قلبي عندما أرى دمعة أم قدمت فلذة كبدها شهيدا في سبيل الله وهي رافعة الرأس فخورة، وأبنائنا في النعيم غارقون. تدمع عيني على فراقه.

يرتجف قلبي خوفا عندما أرى توبة عاصي، ونحن يغمرنا التقصير وتسيطر على قلوبنا الغفلة.تدمع عيني خوفاً من الله عز وجل .. وأستغفره من كل ذنوبي.

يرتجف قلبي عندما أرى جاري جائع، وانا في بيتي أقيم الحفلات. تدمع عيني لروية أطفال يموتون من الجوع.

يرتجف قلبي عندما أشاهد طفل بيده حجارة يرميها في وجه العدو، وأيدينا محمله بالورود. وتدمع عيني قهراً لرويتهم يتألمون.

يرتجف قلبي هلعا عندما أرى أخ يقاطع أخاه ويحاربه، واليهود يد واحده لتدميرنا. تدمع عيني حين أرى الإخوة يتعاملون كالأغراب.

يرتجف قلبي عند تذكر الموت وواجبنا في الإستعداد له .. وعند تذكر جهنم وعذابها وحرها ولهيبها، أعاذنا الله وإياكم منها.تدمع عيني ندماً .. وأسأل الله العفو والعافية

وأنت أيها الأخ الكريم والاخت الكريمة
هلا سجلت لنا متى يرتجف قلبك؟ !! وتدمع عينك؟ !!
------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

دمـــــــوع غـــــــا ليـــــة


إنها صافية اللون، لؤلؤية البريق، تتحدر على الوجنات، وتمتزج بشهيق العبرات، إنها قطرات الدموع، مبدؤها قلوب مشفقة، وعقول متدبرة، وألسن تالية، وشفاه مسبحة، ومن بعد عيون دامعة، إنه بكاء الخشية والخوف، بكاء الرجاء والشوق، بكاء التوبة والندم، بكاء الإدكار والاعتبار، بكاء تغسل به الدموعُ الذنوبَ، وتمحو به العبراتُ السيئاتِ، لله ذلك البكاء، ما أجلاه للقلوب، وما أزكاه للنفوس !


أين بكاء الخلوة من بكاء الجلوة ؟ وأين بكاء العُبَّاد الخاشعين من بكاء العشاق المحبين ؟ أين الثرى من الثريا ؟
مع تلاوة كل آية دمعة، ومع كل دعوة دمعة، ومع كل سجدة دمعة، دموع غزيرة لكنها عزيزة .

إنه بكاء التلاوات، وبكاء الصلوات { إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّداً * وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً * وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً } [ الإسراء:107-109] ، ومثل هذا البكاء بكاء قوة لا ضعف، وبكاء عز لا ذل، إنه نعمة من الله، وقربة إلى الله، وسمة لصفوة خلق الله { أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرائيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً } [ مريم:58 ] .

إنه بكاء التعلّق بطاعة الله ، والشوق إلى لقاء الله، والحب العارم لنصر دين الله { وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ } [ التوبة:92 ]، عجباً للقوم، ما السبب في أن عيونهم تفيض دمعاً ؟ إنهم يبكون لأنهم حرموا فرصة الموت في سبيل الله، الله أكبر ! " بمثل هذا الروح انتصر الإسلام، وبمثل هذا الروح عزت كلمته، فلننظر أين نحن من هؤلاء " [ الظلال3/1686] .

إنه بكاء العظة والعبرة تلامس القلوب فتذرف العيون ، صورة رسمتها رواية العرباض بن سارية رضي الله عنه حين قال: ( وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب ) ما أعظم الواعظ وما أرق السامعين !

إنه بكاء الحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم تجلى عندما قال : ( ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله إلى رحالكم ؟ ... فبكى القوم حتى أخضلوا لحاهم، وقالوا: رضينا برسول الله قسماً وحظاً ) [ رواه أحمد ] وعن رفاعة بن رافع رضي الله عنه قال: سمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه يقول على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، فبكى أبو بكر رضي الله عنه حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم . [ رواه أحمد ] لله أنت يا رقيق القلب يا سريع الدمع يا عظيم الحب ، يا أبا بكر الصديق !

إنه بكاء التذكر والتفكر في الموت والقبر، والبعث والنشر، فعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: (بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ بصر بجماعة فقال : عَلامَ اجتمع هؤلاء ؟ قيل: على قبر يحفرونه، قال: ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم : فبدر بين أصحابه مسرعاً حتى انتهى إلى القبر فجثا عليه، قال: فاستقبلته من بين يديه لأنظر ما يصنع، فبكى حتى بلّ الثرى من دموعه، ثم أقبل علينا وقال: أي إخواني لمثل اليوم فأعدّوا ) [ رواه أحمد ] أي موعظة بليغة حية مثل موعظتك يا رسول الله ؟

إنه بكاء الندم على التقصير في دقيق الأمور قبل جليلها، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطيباً فكان فيما قال: ( ألا لا يمنعن رجلاً هيبة الناس أن يقول بالحق إذا علمه ) قال: فبكى أبو سعيد وقال: قد والله رأينا أشياء فهبنا . [ رواه الترمذي وابن ماجه ] فليسمع وليقرأ العلماء والدعاة ليتعلموا السمت ويعرفوا التبعة .

اقتربوا أكثر فأكثر لتروا الدموع وتسمعوا البكاء، فهذا عبدالله بن الشخير رضي الله عنه يقول : ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وفي صدره أزيز كأزيز الرحى من البكاء ) [ رواه أبو داود والنسائي ] ، وهذا ابن مسعود يتلو على الرسول صلى الله عليه وسلم من سورة النساء، حتى قوله { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيداً } ، قال: فرفعت رأسي فرأيت دموعه تسيل ) [ متفق عليه ] .

فلنعش مع الأصحاب رضوان الله عليهم .. فهذا أبو أمامة رضي الله عنه يخبر فيقول : ( خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ورققنا فبكى سعد فأكثر البكاء ) [ رواه أحمد ]، وارقبوا صحب محمد وهم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزلت : { أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ * وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ } بكى أصحاب الصفة حتى جرت دموعهم على خدودهم، فلما سمع رسول صلى الله عليه وسلم بكاءهم بكى معهم فبكينا ببكائه ) [ رواه البيهقي في شعب الإيمان ] .

واستمعوا معي إلى راوية الإسلام وعلم أصحاب الصفة أبو هريرة رضي الله عنه فقد بكى في مرضه، فقيل له: ما يبكيك ؟ فقال: "أما إني لا أبكي على دنياكم هذه ولكني أبكي على بعد سفري، وقلة زادي، وإني أمسيت في صعود إلى جنة أو نار، لا أدري إلى أيتهما يؤخذ بي " [ شرح السنة للبغوي 14/373 ] ، الله أكبر يا أبا هريرة لقد أتعبت من بعدك، وما عسى أن يقول أمثالنا إن كان هذا قول مثلك ؟!

ولنمض مع أجيال الإيمان في عصور التابعين ومن بعدهم، فإن لغة البكاء وحديث الدموع مأثورة عندهم ومعروفة بينهم، أما سمعتم عن محمد بن واسع رحمه الله وأنه كان يبكي حتى يرحمه الناس، وسئل عن بكائه فقال : " يا أحبائي كيف لا يبكي من لا يدري ما أثبت في كتابه، ولا يدري ما يختم به كتابه " ، ولله در سفيان بن عيينة حين أتاه سائل فسأله شيئاً ولم يكن عنده ما يعطيه، فبكى رحمه الله ، ولما سئل قال: " أي مصيبة أعظم من أن يؤمل فيك رجل خيراً فلا يصيبه " ، بكاء على فوات الطاعة والخير، وبكاء آخر من الخشية روته فاطمة بنت عبدالملك عن زوجها أمير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز : " ما رأيت أحداً قط كان أشد فَرَقاً من ربه من عمر، كان إذا صلى العشاء قعد في مسجده ثم رفع يديه فلم يزل يبكي حتى تغلبه عيناه، ثم ينتبه فلا يزال يبكي حتى تغلبه عيناه " [ شعب الإيمان للبيهقي 3/209 ] ، وأبو سهل الصعلوكي يسمع الحمامة قرب الفجر فيعاتب نفسه قائلاً :

أنام على سهو وتبكي الحمائم
وليس لها جرم ومني الجرائم

كذبتُ لعمر الله، لو كنت صادقاً
لما سبقتني بالبكاء الحمائم

ولنطو صفحات التاريخ لننتقل إلى أبي البقاء الرندي وهو يبكي ضياع الأندلس ، ويحزن لحال المسلمين ويقطع القلوب بشعره حين قال :

تبكي الحنيفية البيضاء من أسف
كما بكى لفراق الإلف هيمان

على ديار من الإسلام خالية
قد أقفرت ولها بالكفر عمران

حيث المساجد قد صارت كنائس
ما فيهن إلا نواقيس وصلبان

حتى المحاريب تبكي وهي جامدة
حتى المنابر ترثي وهي عيدان

لمثل هذا يذوب القلب من كمد
إن كان في القلب إسلام وإيمان


واليوم ما حال بلاد الإسلام، وما حال المسلمين ؟ وأين بكاؤهم ودموعهم من لهوهم وضحكهم ؟


معاشر المؤمنين يا دعاة الإسلام :

الحال يرثى له، فالقلوب - إلا ما رحم الله – قاسية، والعيون جامدة، استمعوا إلى عبد الأعلى التميمي وهو يقول: " من أوتي من العلم ما لا يبكيه لخليق ألا يكون أوتي علماً ينفع، لأن الله تعالى نعت العلماء فقال : { إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّداً * وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً * وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً } [ التخويف من النار لابن رجب ص23 ] ، واستمعوا إلى وصية ابن مسعود : " ليسعك بيتك، وابك من ذكر خطيئتك، وكف لسانك " [ الزهد لابن المبارك ، ص42 ] .

أين دموعكم والقرآن يتلى، وسيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم تروى، والموتى تترى، والمواعظ شتى، والتقصير يطغى ؟

خذوا عن الربانيين أوصاف الخائفين في مثل مقالة السري السقطي : " للخائف مقامات منها الحزن اللازم، والهم الغالب، والخشية المقلقة، وكثرة البكاء، والتضرع في الليل والنهار، والهرب من مواطن الراحة، ووجل القلب " [ الزهد لهناد ابن السري ، ص267-268 ] ، فتشوا عن هذه الصفات، وابحثوا عن تلك الخلال، وابكوا على تلك الحال، وما صار إليه المآل، فالقلوب لاهية، والألسن لاغية، والخشية ذاهبة، فراجعوا أنفسكم، وتفقدوا قلوبكم ، واجتهدوا في البكاء فإن لم يكن فليكن التباكي " فقد قال بعض السلف : ابكوا من خشية الله فإن لم تبكوا فتباكوا " [ زادالمعاد1/185] ، " وإن لم تبك عين أحدكم فليبك قلبه " [ إحياء علوم الدين 1/277 ] .

خذوا هذه الوصفة لعلها تقود إلى البكاء: " طريق تكلف البكاء أن يحضر قلبه الحزن فمن الحزن ينشأ البكاء ... ووجه إحضار الحزن أن يتأمل ما فيه - أي القرآن الكريم - من التهديد والوعيد والمواثيق والعهود، ثم يتأمل تقصيره في أوامره وزواجره فيحزن لا محالة ويبكي، فإن لم يحضره حزن وبكاء كما يحضر أرباب القلوب الصافية فليبك على فقد الحزن والبكاء فإن ذلك أعظم المصائب "
-------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[frame="8 70"]
قصة اليوم
أبو عبد الله المحاسبي؛ هو الحارث بن أسد المحاسبي عديم النظير في زمانه علماً وورعاً ومعاملة وحالاً. بصرىُّ الأصل، مات ببغداد سنة ثلاث وأربعين ومائتين. قيل: إنه ورث من أبيه سبعين ألف درهم فلم يأخذ منها شيئاً. قيل لأن أباه كان يقول بالقدر، فرأى من الورع أن لا يأخذ من ميراثه شيئاً. وقال: صحَّت الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لا يتوارث أهل ملَّتين شيئاً). وقال أبو عبد الله بن خفيف: اقتدوا بخمسة من شيوخنا والباقون سلِّموا لهم حالهم: الحارث بن أسد المحاسبي والجنيد بن محمد وأبو محمد رُويم وأبو العباس ابن عطاء وعمرو بن عثمان المكيِّ، لأنهم جمعوا بين العلم والحقائق. ومن أقواله: من صحح باطنه بالمراقبة والإخلاص زين الله ظاهره بالمجاهدة واتِّباع السنَّة. ويحكى عن الجنيد أنه قال: مرَّ بي يوماً الحارث المحاسبي، فرأيت فيه أثر الجوع فقلت: يا عم تدخل الدار وتتناول شيئاً، فقال: نعم. فدخلت الدار وطلبت شيئاً أقدِّمه إليه، فكان في البيت شيء من طعام حمل إليَّ من عرس قوم، فقدَّمته إليه فأخذ لقمة وأدارها في فمه مرات .. ثم إنه قام وألقاها في الدهليز ومرَّ. فلما رأيته بعد ذلك بأيام .. قلت له في ذلك! فقال: إني كنت جائعاً وأردت أن أَسرَّك بأكلي وأحفظ قلبك، ولكن بيني وبين الله سبحانه علامة. فقلت: إنه حُمل إليَّ من دار قريب لي من العرس. ثم قلت: تدخل اليوم. فقال: نعم. فقدمت إليه كِسراً يابسة كانت لنا فأكل وقال: إذا قدمت إلى فقير شيئاً فقدِّم إليه مثل هذا.
[/frame]

[الفقير الي ربه]

إضــــــــــــاءات...




سأنثر هنا بعض الإضاءات لزرع الأمل في نفوسنا...
ولنتوقف عند قراءتها ونحاول الاستفادة منها...
لتضيء لنا دروب الحياة... ،إضاءات ...لأفكار ومواقف ومواهب وأشخاص ....
يستحقون أن تكتب أسماءهم بل تنحت بل تخلد عبر التاريخ ...
إضاءات لا يجد المتأمل فيها إلا أن يقف إجلال وتقدير واحترام لأبطالها وما حوته من قيم...
فلنبحر معها لنبدأ رحلة الإمتاع ومن ثم نبدأ رحلة الإبداع ...


ــــ 1 ــــــ
#كان للإمام النووي هدف في الحياة، وهو أن يستوعب كل المسلمين على اختلاف طبقاتهم، و
مستوياتهم الفكرية (سنة النبي- صلى الله عليه وسلم- ويحبونها) ،ولذلك عمل منهجا عاما يصلح
لكل المسلمين ،فكتب كتيبا صغيرا اسمه(الأربعون النووية)للمبتدئين ، وكتب كتابا آخر اسمه
(رياض الصالحين) للمتوسطين في الثقافة والعلم ، ثم كتب (شرح صحيح مسلم )للعلماء في مجلدات كبيرة.


#عرف رجاء بن حيوة بملازمته(للخليفة الزاهد) عمر بن عبد العزيز طوال خلافته، وقد ذكر
عن رجاء بن حيوة قال: سمرت ليلة مع عمر بن عبد العزيز فاعتل السراج فذهبت أقوم أصلحه، فأمرني عمر بالجلوس، ثم قام فأصلحه ثم عاد فجلس، فقال: قمت وأنا عمر بن عبد العزيز، وجلست وأنا عمر بن عبد العزيز، ولؤم بالرجل إن استخدم ضيفه.

#حكي عن مانديلا إنه عندما احتفل بعيد ميلاده الخامس والثمانون،رفض إطفاء الشموع في
الحفل قائلا.(إنني كـرست حياتي لإضاءة الشموع لا الـعكس...!!).


#سئل سقراط لماذا اختاروك أحكم الحكماء في اليونان؟ فقال في هدوء وهو يمسح لحيته الطويلة
بكلتا يديهربما لأنني الرجل الوحيد الذي يعرف أنه لا يعرف شيئا على الإطلاق!).


#قال بعض ندماء الإسكـند ر له: (إن فلانا يبسط لسانه فيك...) فقال :أنا أعلم أن فلانا ليس شرير،
ينبغي أن ننظر هل ناله من ناحيتنا أمر دعاه إلى ذلك ، فبحث عن حاله فوجدها رثه فأمر له بصله، فبلغه بعد ذلك أنه ينشر الثناء عليه في المحافل فقالأما ترون أن الأمر إلينا أن يقال
فينا خــيرأو شــر... ).


#سئل العالم الأديب ابن المقفع ذات مرة :من أدبك كل هذا الأدب؟ قال :نـــفــســي .
فقيل له أيؤدب الإنسان نفسه بغير مؤدب ؟!
فأجاب :كيف لا ؟ كنت إذا رأيت في غيري حسنا أتيته ،وإن رأيت قبيحا اجتنبته ،وبهذا
وحده أدبت نفسي ).


#عانت كاتبة القصص البوليسية المشهورة أجا ثا كريستي من مشاكل فهمها لقواعد اللغة ،وكانت
تعاني من صغرها من تهجئة الحروف ،ولكنها وبكلمات التشجيع من أسرتها تجاوزت محنتها تلك
وطبع لها أكثر من 500 مليون نسخة من قصصها البوليسية المنشورة حول العالم ....


#في عام 1998م قام مؤسسا موقع جوجل Google سيرجي برين و لاري بيج ،بمخاطبة شركة ياهو Yahoo واقترحا عليها دمج الشركتين ،ولكن المسؤولين في الشركة اقترحوا على مؤسسي
جوجل الشابين بدلا من ذلك أن يستمرا في العمل على مشروع التخرج الصغير الذي قاما به ويعودا عندما يحقق المشروع النمو! وخلال 5 سنوات أصبح لشركة جوجل رأس مال يقدر
بـحـوالـي 20 مليار دولار.....

#(ستيفن هوكينغ) البروفسور البريطاني الفيزيائي يعد من أعظم علماء الفيزياء في التاريخ مع
العلم أنه يعاني من شلل رباعي منذ الطفولة ...!!

#يوجد في المكسيك مجسم جميل اسمه(بالرغم من)وقد أطلق هذا الاسم عليه لأن النحات الذي
عمله فقد يده اليمنى بينما كان يعمله إلا أنه بتصميم شديد تعلم النحت بيده اليسرى فكانت هذه
التسمية* لأن نحاته أكمله بالرغم من أعاقته*).


#نالت أفكار العالم الفضائي روبرت جو داراستهجان ورفض أقرانه وزملائه ونظرائه في
مجاله العلمي ،لأنهم آمنوا أن نظرية المحرك النفاث (التي بنى عليها أفكاره) لن تعمل في
الفضاء الخارجي بدون هواء...
(بينما اليوم ؛تعمل غالبية الصواريخ الفضائية بهذه النظرية!! ).


#يروى عن الشيخ علي الطنطاوي -ـ رحمه الله -ـ أنه قال :إذا جاءك من يريد تعلم النحو في
ثلاثة أيام فلا تقل له إن هذا غير ممكن!!، فتفل عزيمته ، وتكسر همته ،ولكن أقرئه وحبب إليه
النحو ،فلعله إذا أنــس به واظـب على قراءته...
إن رفع معنويات الآخرين من شأنه أن يمنحهم الأمل! فلا تكن زارعا لليأس في حقول من حولك
وإنما كن مثل الغيمة التي تستبشر الأرض بقدومها....
-----------
للفايدة