الزواج من ابن العم أو من داخل القبيلة والا فلا .

[سقيا]

صح موجوده هالعاده واتوقع بتهامه اكثر شي ...؟

والقبيله اللي اعرف انها مازالت متمسكه بها العاده هم الاشراف والساده ...

للحفاظ على النسب يعني البنت ماتطلع من قبيلتها عكس الولد


ممكن يتزوج من برا ..اما باقي القبايل عادي عندهم ..

تسلمين الوفا ..

[الوفاء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سقيا      صح موجوده هالعاده واتوقع بتهامه اكثر شي ...؟ والقبيله اللي اعرف انها مازالت متمسكه بها العاده هم الاشراف والساده ... للحفاظ على النسب يعني البنت ماتطلع من قبيلتها عكس الولد ممكن يتزوج من برا ..اما باقي القبايل عادي عندهم .. تسلمين الوفا ..

صحيح أختي أنا أقصد بالذات هاتين القبيلتين وبعض القبائل وايضا موجود في بعض قبائل جبال بني مالك وفيفا لكن حجر البنت لابن العم موجود ببعض القبائل
شاكره يالغالية مداخلتك

[أبو مراد الزهراني]

للأسف هناك مثقفين وذوي علم وتعليم عالي يقبعون تحت مظلة عادات القبيلة بأن لا يتم هذا الزواج إلا لأبن العم أو داخل القبيلة وهناك من أطلق حرية الزواج لمن هو كفوء للزواج ومن أتاكم ترضون دينه وخلقه فزوجوه فهناك أشراف زوجو من بناتهم وقطعوا هذه العادة المقيتة ومنهم تعنس البنت ببيت أهلها ولا تتزوج وسيكون وليها هو من تسبب لها بذلك وسيحاسب على ذلك..

للأسف أعتبره تخلف إذا كان ولا زال هذا الفكر العقيم..
بنت تقدم لها شاب ذا دين وخلق ما المانع..؟.

للأسف هذه جاهلية حمقاء..

أنظر للمتقدم رجل يملك مقومات الزوج الصالح لما لا أزوجه!!!
هناك عائلة أعرفها من الأشراف ولديه من البنات قرابة السبع بنات تقدم لهم رجل من قبيلة وبالتحديد سبيعي ووافق أبوها وبعد أسبوع حضرو جماعته على رأسهم شيخهم وقالو كيف تزوج بنتك من أجنبي.. رد عليه قال الحمد لله ما عنده إقامة وقبيلي من رؤوس القبائل وأعطيته قال له شيخهم إذا تخرج من القبيلة قال خرجت من خمسة وعشرون سنه لم تدقوا بأبي هنا في جدة والآن حين قمت بتزويج بنتي تمنعوني.. تعال يا شيخ عندي بقى ست وأولادك خمسة أنا أعطيك خمس منهن للخمسة الذين عندك قال لالا فقال الأب الله غنى عن جماعتكم وبالفعل ما شاء الله تزوجوا البقية من خارج خرافاتهم وعاشوا مع أزواجهم وكسر هذا الحاجز وما كان من جماعته الباقين إلا أن أطلقوا بناتهم بالزواج من خارج الجماعة وتركوا هذه العادة...

أنا أتفق أن ابن العم والخال والقريب يكون لديهم رغبة من أجل أبنائهم وأمهاتهم ولكن لماذا الحجر البنت إذا جاء نصيبها ورغبته فما المانع كلاً يرزقه الله من سعته...

شكراً لك أختي الوفاء.. سبق وطرح ولكن أنا مع التجديد فهناك أفكار وربما تصل لمن يقراء ويخرج من هذه الدائرة المقيتة..
لكم صافي الود.

[أبو مراد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سقيا      صح موجوده هالعاده واتوقع بتهامه اكثر شي ...؟ والقبيله اللي اعرف انها مازالت متمسكه بها العاده هم الاشراف والساده ... للحفاظ على النسب يعني البنت ماتطلع من قبيلتها عكس الولد ممكن يتزوج من برا ..اما باقي القبايل عادي عندهم .. تسلمين الوفا ..

أختي سقيا..
تهامة أنتهت هذه العادة كلياً..
ربما تكون موجودة عند الأشراف فقط وأبشرك بدأت تتلاشى..
زمان أول تحول أختي..
ولكن هناك حالات خاصة وبإذن الله تنجلي..
أما القبائل فأعتقد أنتهت الزهراني الغامدي الشهري القرني العمري القحطاني العتيبي السبيعي المالكي العسيري الشمراني الأكلبي الشهراني العنزي الشمري المطيري السلمي ولا تهون بقية القبائل..
كلهم عباد الله يتزوجون من بعض وخلاص بقى فريق متخلف للأسف ومع شباب وشابات هذا الزمن ستنتهي بإذن الله..

[الوفاء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مراد الزهراني      للأسف هناك مثقفين وذوي علم وتعليم عالي يقبعون تحت مظلة عادات القبيلة بأن لا يتم هذا الزواج إلا لأبن العم أو داخل القبيلة وهناك من أطلق حرية الزواج لمن هو كفوء للزواج ومن أتاكم ترضون دينه وخلقه فزوجوه فهناك أشراف زوجو من بناتهم وقطعوا هذه العادة المقيتة ومنهم تعنس البنت ببيت أهلها ولا تتزوج وسيكون وليها هو من تسبب لها بذلك وسيحاسب على ذلك.. للأسف أعتبره تخلف إذا كان ولا زال هذا الفكر العقيم.. بنت تقدم لها شاب ذا دين وخلق ما المانع..؟. للأسف هذه جاهلية حمقاء.. أنظر للمتقدم رجل يملك مقومات الزوج الصالح لما لا أزوجه!!! هناك عائلة أعرفها من الأشراف ولديه من البنات قرابة السبع بنات تقدم لهم رجل من قبيلة وبالتحديد سبيعي ووافق أبوها وبعد أسبوع حضرو جماعته على رأسهم شيخهم وقالو كيف تزوج بنتك من أجنبي.. رد عليه قال الحمد لله ما عنده إقامة وقبيلي من رؤوس القبائل وأعطيته قال له شيخهم إذا تخرج من القبيلة قال خرجت من خمسة وعشرون سنه لم تدقوا بأبي هنا في جدة والآن حين قمت بتزويج بنتي تمنعوني.. تعال يا شيخ عندي بقى ست وأولادك خمسة أنا أعطيك خمس منهن للخمسة الذين عندك قال لالا فقال الأب الله غنى عن جماعتكم وبالفعل ما شاء الله تزوجوا البقية من خارج خرافاتهم وعاشوا مع أزواجهم وكسر هذا الحاجز وما كان من جماعته الباقين إلا أن أطلقوا بناتهم بالزواج من خارج الجماعة وتركوا هذه العادة... أنا أتفق أن ابن العم والخال والقريب يكون لديهم رغبة من أجل أبنائهم وأمهاتهم ولكن لماذا الحجر البنت إذا جاء نصيبها ورغبته فما المانع كلاً يرزقه الله من سعته... شكراً لك أختي الوفاء.. سبق وطرح ولكن أنا مع التجديد فهناك أفكار وربما تصل لمن يقراء ويخرج من هذه الدائرة المقيتة.. لكم صافي الود.

والله انه رجال ابن رجال بلا عادات بلا تقاليد متحجره
وهذا مافعله والد زوجة أخوي مع قبيلته
وصدقني أخوي ابو مراد مازال عندنا في تهامة موجود عند السادة واﻷشراف الى اليوم لم يتغير
واقرب مثال أردت أن أخطب أخت زميلتي ﻷخي اﻵخر وهم من قبيلة معروفة على مستوى المنطقة وليسوا من السادة ولا اﻷشراف فأخبرتني بأنهم لا يزوجوا الا داخل القبيلة ورغم ذلك أبناء عمومتها لا يريدون الزواج منهم ولكن والدهم متمسك بهذه العاده
لك أخي ابو مراد كامل الود واﻻحترام

[أبو مراد الزهراني]

الرجاء عدم ذكر أشخاص فكلنا بشر إن أكرمكم عند الله أتقاكم ندع الحوار نظيف ونتحدث عن صلب الموضوع ولا نخرج بعبارات لا تليق..

شكراً لكم وواصلوا حديثكم وفقكم الله..

[ابو احمد العدواني]

أختي الكريمة اعتقد أن هذه الأمور كانت تحدث سابقاً عند بعض القبائل وتلاشت الآن
وكان يدل ذلك على الجهل والتخلف وضعف في الدين لأنه مخالفاً للشريعة الاسلامية
فالمرأة تتزوج من الرجل الصالح من أي قبيلة أو قوم فقال عليه الصلاة والسلام:
(لا تنكح الأيم حتى تستأمر ، ولا تنكح البكر حتى تستأذن ، قالوا : يا رسول الله، كيف إذنها؟ قال: أن تسكت)
وقال عليه الصلاة والسلام: (البكر يستأذنها أبوها وإذنها صماتها).
حتى والدها ليس له الحق أن يجبرها ومن واجبه أن يختار لها الرجل الصالح من اي قبيلة لقوله تعالى
(( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ))
(13) سورة الحجرات
شكري وتقديري

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مراد الزهراني      الرجاء عدم ذكر أشخاص فكلنا بشر إن أكرمكم عند الله أتقاكم ندع الحوار نظيف ونتحدث عن صلب الموضوع ولا نخرج بعبارات لا تليق.. شكراً لكم وواصلوا حديثكم وفقكم الله..

اوافقك الرأي أبا مراد في ما ذهبت إليه وأنت رجل عاقل تزن الأمور بميزال العقل والمنطق ونحن هنا نحترم الناس جميعا ولا نصنفهم وفق ما تهوى أنفسنا .
شكرا لك أبا مرااد ودائما أنت ر اعي الأوله ربي يحفظك .

[الوفاء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن احمد العدواني      أختي الكريمة اعتقد أن هذه الأمور كانت تحدث سابقاً عند بعض القبائل وتلاشت الآن وكان يدل ذلك على الجهل والتخلف وضعف في الدين لأنه مخالفاً للشريعة الاسلامية فالمرأة تتزوج من الرجل الصالح من أي قبيلة أو قوم فقال عليه الصلاة والسلام: (لا تنكح الأيم حتى تستأمر ، ولا تنكح البكر حتى تستأذن ، قالوا : يا رسول الله، كيف إذنها؟ قال: أن تسكت) وقال عليه الصلاة والسلام: (البكر يستأذنها أبوها وإذنها صماتها). حتى والدها ليس له الحق أن يجبرها ومن واجبه أن يختار لها الرجل الصالح من اي قبيلة لقوله تعالى (( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )) (13) سورة الحجرات شكري وتقديري

هذا المفترض حصوله ﻷن الرجل بدينه وأخلاقه
شاكره لك مداخلتك

[الوفاء]

أقدم اعتذاري ﻷي شخص أو قبيلة قد يكون اخطأنا عليها بدون قصد سواء أنا أو أحد اﻷعضاء وجميع القبائل على العين والرأس