الرجل اداة جبر او كسر

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمعان مفرح (ابو طلال)      آسف جدا جدا جدا ومن حيث التعديل عدلها يا أبا عبدالله وخذ راحتك يالحبيب تمون يالغالي وفقك الله ورعاك ودمت في حفظ الله

ابشر بسعدك أبا طلال ...

[إبن راشـــد]

دعونا نترك الحالات الشاذه
الطبيعي ان المرأه سكن للرجل والرجل سكن لها
والفطرة تحتم الاحترام والتقدير والرعاية المتبادله
وعندما نخرج عن الطبيعة والفطره عندها يحصل الكسر وتبدأ خطوات التجبير
والقلوب كالزجاج لا ينفعه فيها اي محاولة تجبير
وكما قال مثلنا الشعبي(( لا انكفح الماء ماينحاق))
يعنى على الكسور كلها السلام......

[تراتيل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بن عبدالله الزهراني      يا ابا طلال ,, ليست الأخت ( سقيا ) من أختلف معك بل هي الأخت الكاتبة القديرة ( ترتيل ) وكان ينبغي توجيه الخطاب إليها حتى يستقيم النقاش : فهل تسمح لي أعدل مشاركتك وأغير أسم العضوة . وانا هنا موقفي لا يتعدى مشرف الحوار وأقف على الحياد . دمت بخير .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمعان مفرح (ابو طلال)      آسف جدا جدا جدا ومن حيث التعديل عدلها يا أبا عبدالله وخذ راحتك يالحبيب تمون يالغالي وفقك الله ورعاك ودمت في حفظ الله

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بن عبدالله الزهراني      ابشر بسعدك أبا طلال ...

هههههه-حلوة سوالفكم-
هذي ماتحتاج اخذ الاذن لانها غلطة كيبوردية ولخبطة في الاسماءمن المفترض المشرف القائم على القسم
يصحح الاخطاء من هذاالنوع -

[راعد الوسميه]

في هذا الزمن ارى ان الرجل اداة كسر وليس جبر
لان الغالبيه من الذكور ليسوا برجال ووجهة نضري هذه
مبنيه من خلال واقعنا المعاصر

يكون الرجل اداة جبر دون كسر فيما لو رجعنا
للعصور العباسيه والامويه وحتى قبل اربعين عاما

تحيه للاشاوس منهم وللنساء

[سقيا]

الله يرفع قدركم ...وممتنة جدا جدا جدا لتواجدكم وتشريفكم ..


لي عودة للتعقيب عليكم بكل تقدير لاحرفكم ...دمتم لي

[منبع الطيب]

اكتفي بالمتابعه
وربما لي عوده بتسجيل رأي

اشكرك اخت سقيا

[الوفاء]

أنا أرى أن الرجل والمرأة كلاً منهما قد يكونا أداة جبر أو كسر
لكني أرى أن الرجل احيانا يكون أداة كسر كثر من الجبر والمرأة احياناً عكسه
تقبلي مروري

[سقيا]

صباح الخير يا وجيه الخير..

استاذتي .. المشكلة تكمن في إختلاف التفكير بين الرجل والمرأة

هنا يكسر الرجل المرأة وتكسر المرأة الرجل وكل منهما يقول الحق معي

للرجل حقوق وللمرأة حقوق هل عندما يفعل الرجل حقا من حقوقه يكون قد كسر المرأة بكل أسف نعم من وجهة نظرها..!
ومن وجهة نظره يعتبر المشكلة بتفكيرها وأنها تريد سلب حق له مكتسب ...

دعوني اقول لكم مادعاني لطرح هذا الموضوع ... وهو مثال واقعي لاامرأة من جيراننا..

إمرأة قمة في الوفاء في التضحية تحب زوجها حبا جنونيا سجن ذلك الزوج في قوتناموا لمدة خمس سنوات
حفظت عرضه اخلصت له دعت له لم تحضر زواج اختها حزنا عليه لم تضع طيلة الخمس سنوات

أي مكياج قط

بكى قلبها قبل أن تبكي عينيها وما أن خرج من سجنه وفي الشهر الأول من خروجه تزوج بأخرى

أجزم أنه لم يكسرها فحسب أجزم أنه قطع قلبها قطعة قطعة أجزم أنها تمنت أن تموت قبل ذلك اليوم

لن أعبر عنها فالموقف معبر عن نفسه

وبالمقابل لو سألت الزوج أي خيانة هذه هذا جزاء الأحسان لأجابك أني لم أفعل محرما من حقي أن اتزوج

ومن منا يستطيع أن يمنعه حق من حقوقه أعطاه الله له

تفكير هذا الزوج مختلف عن تفكير زوجته أجزم أنه لم يرد كسرها وأنه يحبها

وإنما فكر بنفسه بشهوته ربما قال خمس سنوات وأنا محروم واحدة لن تكفيني ربما ربما ربما

ربما فكر أن زوجته الجديد تستطيع أن تنسيه سنوات العذاب ربما وربما

المهم ماهو الحل هنااااااااا ومن المخطئ..؟
هل هو الذي ضحي أكثر من اللازم أو الذي فعل حقا من حقوقه ...

عن نفسي لا أجد الجواب أدع الجواب لكم ...؟؟

[انا السليمي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سقيا      صباح الخير يا وجيه الخير.. استاذتي .. المشكلة تكمن في إختلاف التفكير بين الرجل والمرأة هنا يكسر الرجل المرأة وتكسر المرأة الرجل وكل منهما يقول الحق معي للرجل حقوق وللمرأة حقوق هل عندما يفعل الرجل حقا من حقوقه يكون قد كسر المرأة بكل أسف نعم من وجهة نظرها..! ومن وجهة نظره يعتبر المشكلة بتفكيرها وأنها تريد سلب حق له مكتسب ... دعوني اقول لكم مادعاني لطرح هذا الموضوع ... وهو مثال واقعي لمرأة من جيراننا.. إمرأة قمة في الوفاء في التضحية تحب زوجها حبا جنونيا سجن ذلك الزوج في قوتناموا لمدة خمس سنوات حفظت عرضه اخلصت له دعت له لم تحضر زواج اختها حزنا عليه لم تضع طيلة الخمس سنوات أي مكياج قط بكى قلبها قبل أن تبكي عينيها وما أن خرج من سجنه وفي الشهر الأول من خروجه تزوج بأخرى أجزم أنه لم يكسرها فحسب أجزم أنه قطع قلبها قطعة قطعة أجزم أنها تمنت أن تموت قبل ذلك اليوم لن أعبر عنها فالموقف معبر عن نفسه وبالمقابل لو سألت الزوج أي خيانة هذه هذا جزاء الأحسان لأجابك أني لم أفعل محرما من حقي أن اتزوج ومن منا يستطيع أن يمنعه حق من حقوقه أعطاه الله له تفكير هذا الزوج مختلف عن تفكير زوجته أجزم أنه لم يرد كسرها وأنه يحبها وإنما فكر بنفسه بشهوته ربما قال خمس سنوات وأنا محروم واحدة لن تكفيني ربما ربما ربما ربما فكر أن زوجته الجديد تستطيع أن تنسيه سنوات العذاب ربما وربما المهم ماهو الحل هنااااااااا ومن المخطئ..؟ هل هو الذي ضحي أكثر من اللازم أو الذي فعل حقا من حقوقه ... عن نفسي لا أجد الجواب أدع الجواب لكم ...؟؟

مداخلتي على ماهو بالخط الاحمر ..
ولماذا يتقطع قلبها وهو لم يفعل الحرام انما تزوج وزواجه قد احله الشرع . ؟

حال نساء هذا الزمن لايعترف بالزواج مهما كان . وحتى لو تحاول ان تقنعها بان الاسلام قد احل الى زواج الرابعه .لايمكن ولن تقتنع بذلك . وهي تعلم ان حكم تعدد الزوجات الى اربع جائز ولكن تحاول التصدي له بشتى الطرق من اجل الغيره . وهي ربما ان زواج زوجها من الثانيه يخفف عنها العبئ الشي الكثير وقد تشارك ويتساعدون في حقوق الزوج وتكون حياتهم سعيده .
تحياتي

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

الأخت ( سقيا ) كاتبة لها ثقلها في المنتدى وتعي ما تقول ,,, البعض لا يتمعن في قراءة الموضوع ويتعجل في الحكم على الموضوع وكأنه سطحي إىل ابعد درجة .
الأخت قالت في سياق تعليقها على قراءها والمتداخلين الكرام ( يعني أن هذا الزوج الذي كان بالأمس القريب في السجن لقضية كانت منظورة أمام القضاء لا نعرف ما هية تلك القضة ) وكم قضى من أجلها في السجن ومع ذلك كانت تلاطفه وتقف معه دون تدخلها في ما يجري له وما طبيعة تلك القضية التي استوجبت سجنه ,, مع أنها يمكن أن تخلق عذرا شرعيا للإنفصال عنه لكنها أختارته للعيش معها فبدلا ما يثني عليها ويعتبرها المرأة الشريفة التي وقفت معه فإذا بها تجد ضرة بجانبها فهل هذه مكافأة مجزية لحرمته الأولى أم عيال إنها قسمة ظيزا ولا خلاف على الزواج طالما هو شرعي لكن الغرابة حينما يكون الشخص خريج سجون ومع ذلك يتخير في بنات الناس
هذا الكلام من وجهة نظري غير صحيح البته .
أعتذر عن مروري للمرة الثانية لكن بعض الردود شدتني وأجبرتني أن ادلو بدلوي كما أراه من وجهة نظري وما ترمي إليه الكاتبة .