كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

قسيس في مكة

(فقادو) من أشهر قساوسة أثيوبيا، ذاع صيته وانتشر اسمه لنشاطه في تنصير أعداد كبيرة من أبناء جلدته، تعمق في دراسة النصرانية واطلع على أدق تفاصيلها وخفاياها، وأصبح علماً بارزاً من أعلامها، وقد أكسبته هذه الشهرة الجاه والمال وأصبح ذا شأن عظيم في أوساط نصارى القرن الأفريقي.
رأى في منامه كأنه يقرأ سورة الإخلاص بكاملها { قل هو الله أحد . الله الصمد . لم يلد ولم يولد . ولم يكن له كفواً أحد }
ونظراً لما يمتاز به من ذكاء حاد وفطنة وحس يقظ لم تمر عليه هذه الرؤيا مرور الكرام بل ظل يدور حولها ويمعن النظر في تفسيرها ويفكر في فحواها ومغزاها.
ولما لم يصل إلى نتيجة مقنعة حول تعبير هذه الرؤيا ذهب إلى مكتب رابطة العالم الإسلامي بأثيوبيا علّه يجد ما يطفىء ظمأه، ويجد تعليلاً وتوضيحاً وتفسيراً لرؤيته التي لم يهدأ له بال بعدها لادراكه بأن هذه السورة من سور القرآن.
وقد وجد في مكتب الرابطة ضالته إذ أوضح له مدير المكتب مغزى هذه الرؤيا وأن الله عز وجل أراد له الهداية وإخراجه من الظلمات إلى النور وكعادة مكاتب الرابطة، المنتشرة في مختلف أنحاء العالم، في نشر الدعوة الإسلامية وإرشاد الناس إلى دين الله اقتنع السيد (فقادو) بعد عدة زيارات للمكتب بالإسلام وأشهر إسلامه بحمد الله وأصبح اسمه (محمد سعيد).
ونظراً لما يمثله هذا الرجل من ثقل في النصرانية فقد أزعج إسلامه الكنيسة واعتبروه مارقاً عن ديانتهم ولا مناص من عودته إلى النصرانية أو تصفيته جسدياً.
وفي الجانب الآخر يعتبر إسلام هذا الرجل مكسباً كبيراً للمسلمين نظراً لكثرة أتباعه وتأثيره عليهم وتأثرهم به مما سيؤدي إلى إسلام قرى بأكملها وهذا ما تم بالفعل.
ولما أحس رجال الكنيسة بما يمثله (فقادو) من خطورة وأدركوا تمسكه بالإسلام واستحالة عودته إلى ديانتهم قرروا الانتقام منه وقد فطن إلى ذلك.
وقام مكتب الرابطة بأثيوبيا بالتنسيق مع الأمانة العامة للرابطة بمكة المكرمة بمنحه تأشيرة دخول إلى المملكة العربية السعودية لإبعاده عن مضايقات رجال الكنيسة من جهة ولتعليمه مبادىء الإسلام في مهبط الوحي من جهة أخرى.
ونظراً لعدم إلمامه باللغة العربية فقد تم إلحاقه بمعهد اللغة العربية التابع لجامعة أم القرى بمنحة من الرابطة وتم تأمين سكن مناسب له ولأسرته بمكة المكرمة وتخصيص راتب شهري يليق بمكانته.
ونظراً لحدة ذكائه كما أسلفت فقد تعلم أساسيات اللغة العربية في وقت قياسي وتعمق في دراسة الإسلام وحسن إسلامه وظهرت سمات الصلاح في وجهه وحفظ بعض أجزاء القرآن الكريم وترقق قلبه وأصبح دائم البكاء من شدة فرحه بما أنعم الله عليه من نور الهداية.
وفي هذه الأثناء جاءته ابنة راعي الكنيسة قادمة من إثيوبيا وهى شابة حسناء، أتته باكية مستنجدة مدعية بأن أباها طردها عندما أدرك أنها سوف تعتنق الدين الإسلامي وهى جاءت إلى فقادو لكي ينقذها من أسرتها التي تريد قتلها وطلبت منه أن يتزوجها ويعلمها الإسلام وتم لها ما أرادت فتزوجها وأسكنها في جدة لأن زوجته الأولى أسلمت معه وسكنت في مكة المكرمة.
ولم يكن يعلم بما حيك له من سوء وما دبر له من مكائد فقد يئس رجال الكنيسة من عودته إلى ديانتهم فخططوا لقتله حتى وإن كان خارج أثيوبيا.
وأرسلوا له هذه الحسناء المصابة بمرض الإيدز وبالتالي انتقلت إليه العدوى ونقلها دون أن يعلم إلى زوجته الأولى. ولما أدركت هذه الشابة نجاح مهمتها ولّت هاربة إلى إثيوبيا تاركة هذا المرض يسري في جسد محمد سعيد وزوجته.
ولم يمهلهما المرض كثيراً حيث توفيت زوجته بعد عدة أشهر أما هو فقد هزل جسمه وضعفت قوته ثم قضى نحبه ودفن بمكة المكرمة. نسأل الله أن يتغمده برحمته ويسكنه فسيح جناته.
وصدق الله العظيم: { ولن ترضى عنك اليهود
ولا النصارى حتى تتبع ملّتهم... } [البقرة:120]
--------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

الأرض ثابته لاتتحرك

علمونا أن الأرض تدور حول نفسها وحول الشمس ولكن القرآن يقول غير ذلك وهذا الدليل
1 – المعراج وثبات الأرض :
ان الرسول عرج به الي السماء وقضي جزء كبير من الليل حتي نزل قبل الفجر فلو فرضنا أن الرسول نزل بعد 4 ساعات من عروجه فإنه سينزل في مدينة بيضون بالجزائر لأنها تقع بين خط الطول صفر ومدار السرطان ولو نزل بعد 5 ساعات لنزل في مرريتانيا وبعد6+ساعات فلن يجد مكان علي اليابسة اذ ان دورة الأرض ستجعل مكان نزوله في المحيط الأطلنتي فكيف نزل في نفس المكان الذي صعد منه ؟
ثم ان الرسول اخبر الناس عن كل ما شاهده في هذه الرحلة فلما لم يخبرهم عن دوران الأرض وهو اول من صعد الي السماء وعاد الي الأرض
اما اول من صعد الي القمر ( جاجارين ) عندما سئل عن أغرب ما رآه في صعوده قال تعاقب الليل والنهار السريع ولم يقول دوران الأرض السريع
2 - الأدلة القرآنية :
اولا : الجبال هي الدليل الأول لثبات الأرض : فقد ا قال الله انه ثبت الأرض بالجبال في 12 آيه علي سبيل المثال ( والقي في الأرض رواسي أن تميد بكم ) ، (والأرض مددناها والقينا فيها رواسي ) ( والجبال أرساها ).......
هذه الآيات اخبرنا الله أنه ثبت الأرض فلو كانت الجبال تتحرك كما يقولون فما فائدة الجبال ؟
واي شيء تثبته الجبال ؟ فقد خلق الله الأرض أولا ثم خلق لها الجبال روي عن أنس ابن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم (لما خلق الله الأرض جعلت تميد ( تتمايل وتتحرك ) فخلق الجبال فألقاها عليها فإستقرت فتعجبت الملائكةمن خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال قال نعم الحديد، قالت يارب هل من خلقك شيء أشد من النار قال نعم النار
، ثم الريح ، ثم ابن آدم
3 – نفي الحركة والفعل :
كلمة الأرض وردت في القرآن 451 مرة لم يرد مرة واحدة مع كلمة الأرض أي فعل فيه حركة سوي أفعال التسبيح ، عكس الشمس التي ذكرت حوالي 30 مرة معظمها أفعال حركة ،
كذلك تذكر الشمس دائما مع القمر وكلاهما متحركان ، وتذكر الأرض مع السموات وكلتاهما ثابتتان
4 _ نفي السجود للسموات وللأرض :
( ألم تر أن الله يسجد له من في السموا ت ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب )
فكل هذه المخلوقات تسجد لله الا السموات والأرض لماذا ؟ للأن الله ثبتها لمن عليها ايمنعها الله أن تتحرك لتسجد له ونعط لها نحن كل هذه الحركات
5 _ إتيان السموات والأرض :
ان الله خلق السموات والأرض في غير مكناهما الحالي في المكان الذي خلقهما فيه من الماء الذي كان العرش عليه وبعد تمام اليوم الرا بع أمرهما تعالي أن يأتيا الي مكانهما الحالي ( ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللأرض إئتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين )
اذا الأرض جاءت الي هذا المكان الذي نحن فيه من أول الخليقة بأمر الله وطاعة الله فكيف تترك مكانها هذا لتلف وتدور ؟ ولم يخبرنا الله أنه أصدر لها أمرا آخر أن تذهب الي مكان آخر وتتحرك حيث شاءت بل إن كلمة ( أتينا ) توحي بأن مكانها هذا حدده الله تعالي لها ليكون مكان ثابت
من كتاب من قصة الخلق والله أعلم
-----------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

دابـــــة الأرض

عندما تبني بيتاً جديداً وتنتقل اليه تكون فرحاً مسروراً بأنك غادرت العفونة الى بيت لا تعرف الحشرات طريقاً إليه، ومن ثم سوف تسعد بصفاء جوه ونقاء حجراته وغرفه.
وفجأة تجد “الرّمة” ترفع رأسها وهو يشبه قرون الشياطين، فتخرج من تحت الزل أو الكاشي أو من خلف الأبواب الخشبية، او تسقط عليك جوانب من الدواليب الخشبية فجأة أو الباب نفسه يسقط.
وعندما تبحث عن السبب تجد الرمة قد اكلتها، والرمة عندما تبحث عنها لا تجد لها إلا فتاتاً مثل نشارة الخشب أو قليلاً من الرمل او التراب، يتراكم بعضه على بعض، وهي في الاصل حيوان يسمى دابة الارض او الارضة أو الرمة.
تقول الموسوعة العربية العالمية إن الأرضة هي النمل الابيض وهو اسم لمجموعة من الحشرات التي تعيش في مجتمعات مثل النمل الحقيقي، إلا ان النمل الابيض يشبه النمل الحقيقي في معيشته الجماعية وحجمه الصغير فقط.
وإلا فإن النمل الابيض اكثر شبهاً بالصراصير والجنادب، وتعيش ملكات النمل الأبيض لسنوات طويلة قد تصل الى 50 عاماً.
ويكثر النمل الأبيض أو الارضة أو الرمة في المناطق الدافئة، وتبني هضاباً ضخمة من التربة الممزوجة باللعاب، قد يصل ارتفاعها الى ستة أمتار.
تعيش الارضة أو النمل الابيض بعيداً عن أشعة الشمس، لذلك فإنها تبني انفاقاً تحت الأرض ومن خلالها تصل الى مصادر غذائها.
ومن مضار الارضة انها تهضم الخشب والورق فهي قد تحدث دماراً عبر الانفاق التي توجدها في الاخشاب او الكتب أو الأثاث المنزلي.
تقول الموسوعة أيضاً ان هناك 2000 نوع من النمل الأبيض او الارضة.
ولكي تتجنب خطرها يجب ان تستخدم مادة الكريوزوت او المادة الحافظة للأخشاب، فالأرضة عموماً تعيش في الأماكن الرطبة.
أقول: ان القرآن الكريم سمى هذه النملة أو الارضة أو الرمة دابة الأرض، وهي بالفعل عندما ننظر الى اضرارها التي تحدثها تصلح ان تكون في مصاف الدواب لماذا؟ لأن جسماً صغيراً كهذا ما يتوقع منه ان يحدث كل هذا الدمار والخراب.
والله عندما يضع كل هذه القوة في أضعف مخلوقاته التي لا ترى بالعين، رغم انها تنخر في الخشب والاشياء الضخمة فتهوي في غمضة عين، يقصد من ذلك بيان عجز الانسان وعظمة قدرة الله،
وإلا كيف يعمل الجن لسنوات وهم لا يعلمون ان نبي
الله سليمان قد فارق الحياة، ولا يعلمون ان مثل ما
هم منهمكون في البناء، فإن الرمة منهمكة في
الخراب من داخل عصا سليمان؟
وبالمناسبة فإن الدميري يذكر في كتابه “حياة الحيوان” بأن الارضة
هي دويبة صغيرة كنصف العدسة تأكل الخشب،
وهي دابة الارض ذكرها الله في كتابه،
ولما كان فعلها في الارض اضيفت اليها.
ثم يقول: ودابة الارض تسمى ارضة وسرفة
بضم السين وسكون الراء،وسوسة الخشب
ايضاً قال تعالى: “فلما قضينا عليه الموت
ما دلهم على موته إلا دابة الأرض
تأكل منسأته” الآية رقم 14 من سورة سبأ،
والسبب كما يروي الدميري
ان سليمان عليه السلام كان أمر الجن ببناء
صرح فبنوه له فدخله مختفياً ليصفو
له يوم واحد من الدهر عن الكدر، فدخل
عليه شاب
فقال له: كيف دخلت من
غير استئذان؟
قال: إنما دخلت بإذن، قال سليمان:
ومن أذن لك؟ قال: رب هذا الصرح، فعلم سليمان انه ملك الموت أتى ليقبض روحه فقال: سبحان الله هذا اليوم الذي طلبت فيه الصفاء؟ قال له ذلك الشاب وهو ملك الموت: طلبت يا سليمان ما لم يخلق، ثم استوثق من الاتكاء على العصا وقد كان بيت المقدس بقي من تمام بنائه سنة، فسأل الله تمامها على يد الإنس والجن، فدعا الجن الى تمام البناء فظلوا يعملون الى ان توفي وهم لا يعلمون انه توفي.
-------------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

نمــــــل سليمـــان علية السلام

يقال ان خطيباً مفوهاً أو عالماً متبحراً كان على المنبر فقال لجماعة المسجد: اسألوني عما بدا لكم فإني أعلم علم كل شيء.
فقام أحد الجالسين في المسجد وسأله عن نمل سليمان أكان ذكراً أم أنثى؟ فقال الشيخ: لا أعلم.
عندئذ قام أبوحنيفة وكان حاضراً في المسجد وقال له: انزل عن المنبر فنزل فركب أبوحنيفة المنبر
وقال: أنا أعلم ذلك، قالوا: كيف؟
قال: كان نمل سليمان أنثى، قيل: وكيف عرفت ذلك؟ قال: لأن الله قال عنها: قالت نملة ويقصد قول الله تعالى: “حتى إذا أتوا على وادي النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون” (النمل: 18).
ومن المتعارف عليه ان النمل إذا طلع له جناح كان ذلك دليلاً على موته، لكن من المعلوم علمياً انه يتباين المدى العمري لدى النمل، فالملكة التي تبيض تعيش فترة أطول، فقد يتراوح عمرها بين 10 و20 سنة.
وعمر الشغالات بين سنة وخمس سنوات، وأما الذكور فتعيش لبضعة أسابيع أو أشهر فقط.
إذن إذا رأينا النمل يطير فينبغي ان نعلم انه من الذكور التي أدت مهمة التزاوج فهي في طريقها الى الموت.
وإننا بعد ذلك ليس لنا إلا ان نقف مبهورين أمام مجتمع النمل المتماسك والمنظم، فهو يشبه مجتمع النحل، ولو أردنا ان نتحدث عن مملكة النمل أو النحل لاحتجنا الى صفحات.
نعود الى نملة سليمان عليه السلام وهي كانت ملكة النمل، فسليمان كرمه الله تعالى بأن حشر له جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون.
وهو بدوره كرم النملة بالنهي عن قتلها، بل وأكثر من ذلك فقد ورد انه خرج يوماً ليستقي،
فإذا هو بنملة مستلقية على ظهرها رافعة قوائمها الى السماء وهي تقول: اللهم إنا خلق من خلقك، ولا غنى بنا عن سقياك، وإلا تسقنا تهلكنا، فقال سليمان: ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم، رواه ابن أبي حاتم.
إذاً نهى سليمان عن قتل النمل عندما رأى تقدير النملة له ولجنوده، قال تعالى: “حتى إذا أتوا على وادي النمل قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون، فتبسم ضاحكاً من قولها وقال رب اوزعني ان أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والدي وأن أعمل صالحاً ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين” (النمل: 18-19).
أنظر في هذه الآيات لتجد ان:
1- النمل لهم واد كما ان للبشر وادياً، فيقال القبيلة الفلانية تسكن وادي كذا كوادي الدواسر مثلاً، وهذا دليل على الكثرة والانتشار.
2- النمل لبق ويعرف أصول التعامل مع الأكبر جاهاً ومقاماً، لذلك قدر مقام نبوة سليمان.
3- الأنبياء لا يتعمدون أذى الناس، ولكن قد يصدر منهم لا شعورياً، والله لا يحاسب عبده إذا لم يكن لديه سبق إصرار على الإيذاء.
4- معرفة سليمان لغة النمل، وتلك كانت من معجزاته، فرأيناه تبسم للنملة وارتاح لتقديرها وأدبها.
5- معرفة لغة الطيور والحشرات نعمة من الله، لذا شكر سليمان ربه عليها ولم يتجبر لعلمه ان الغرور ليس من صفات الأنبياء ولا الصالحين.
6- مطلوب منا كلما رأينا نعمة من الله علينا ان نشكر الله ونتذكر والدينا أيضاً بالدعاء الصالح، فحق الوالدين مقترن دائماً بحق الله سبحانه وتعالى، لأن الذي أوجدنا هو الله سبحانه وتعالى أولاً ثم الوالدان.
7- النملة حشرة عظيمة ينبغي للانسان ان يتأمل في حياتها ويستفيد من حكمتها وطول جلدها وهمتها، فهي لو لم تكن عظيمة لما سمى الله سورة بأكملها باسمها.
-----------------
للفايدة