كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

(إن العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)
أمر عظيم!!!استدعي من أجله الرسول صلى الله عليه وسلم... وعرج به إلى السماء ... فما هو هذا الأمر الذي اختلف عن جميع التشريعات حيث شرع في السماء في حين شرعت باقي الشرائع في الأرض؟؟؟ واختاره الله أن يكون عموداً لهذا الدين ... بل جعله الفيصل بين الإسلام والكفر ... فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر) رواه ابن حبان.بل من تهاون فيها توعده رب العالمين بوادٍ في قعر جهنم حيث قال سبحانه (فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ *الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ) فيا عجباً يثبت لهم سبحانه أنهم مصلين ويتوعدهم!!!نعم لأنهم صلوها ولكن ضيعوا مواقيتها ... فتارة تنام عنها وتارة تأخرها وتارة أخرى تقدم أمورها عليها ...
قال تعالى (إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا)أي بمواقيت محددة هو سبحانه حددها ... فمن حدد مواقيت صلواتنا؟؟؟ هل هي أهواؤنا؟ قال تعالى (أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلا) فمن تهاون في مواقيتها وخشوعها فقد دخل بوابة الهلاك التي لا تنتهي إلا بما وصفه رب العالمين (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا)ما هي النتيجة(فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا)
في يوم من الأيام وأنا في المستشفى في أحد الممرات أوقفتني امرأة وبيدها أوراق فقالت لي: هذا زوجي خلف باب الزجاج ...فنظرت فإذا برجل شكله مقزز يهتز ويرتعد ولا يكاد يثبت ... ثم يضرب برأسه في الباب الزجاجي ...
فقالت: إن له دواء إذا لم يأخذه يصبح بهذه الحالة والآن انتهى الدوام ونحن نريد هذا الدواء ... فأحضرت الدواء من الصيدلية ...
فقالت لي: أريد أن أقول لك شيئاً إن زوجي هذا كان من أقوى الرجال فأنا لم أتزوجه هكذا ...فأخذت تبكي
وتقول:إنه كان ذا أخلاق طيبة ولكنه كان يصلي كيف ما شاء ... صلاة الفجر لا يصليها إلا عند الساعة السابعة وهو خارج إلى العمل ... ويوم الخميس لا يصليها إلا الساعة العاشرة وهكذا ... وفي يوم من الأيام بعدما انتهينا من الغداء جلس قليلاً
فقلت له: لقد أذن العصر ...
فقال لي: إن شاء الله ...فذهبت وعدت فوجدته جالساً ...
فقلت له: أقيمت الصلاة ...
فقال لي: خلاص إن شاء الله ...
فقلت له: سوف تفوتك الصلاة ... فصرخ في وجهي
وقال: لن أصلي!!!وجلس حتى انتهت الصلاة ... ثم بعد ذلك قام ... فو الله ما استقر قائماً حتى خر على وجهه في السفرة وأخذ يزبد ويرتعد بصورة لا توصف ... حتى إني وأنا زوجته لم أستطع أن أقترب منه ...فنزلت إلى إخوته في الدور الأرضي فهرعوا معي إلى الأعلى وحملوه إلى المستشفى على تلك الحالة ...
ثم مكث في المستشفى على الأجهزة لمدة ثم خرج بهذه الحالة ...
إذا لم يأخذ العلاج أخذ يضرب برأسه الجدار ويضرب ابنته ويقطع شعرها ...ومن ذلك اليوم بلا وظيفة ولا عمل (إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) وأنت أخيه ما هو قدر الصلاة في قلبك؟؟؟ فكم من فتاة تزلزل دينها لما ضعف عمود الدين عندها ... فتجدها من السهولة أن تأخر صلاتها من أجل مكياج وضعته!!! أو مناسبة تريد حضورها!!!أو برامج تتابعها!!!
فماذا ستقول غداً لربها وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم (أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله) رواه الطبراني.
-------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

خــــــواطـــــر قلــــــب
بسم الله الرحمن الرحيم
إن أعظم الملوك في أبهته وسلطانه ، وحشمه وخدمه ،
لا يبلغ عشر معشار ما يبلغه العارف بالله من السعادة الروحية ،
التي تغمر أجواء قلبه بالنور ، في ساعة صفاء مع الله ،
وقد يكون هذا العارف لا يملك من حطام الدنيا شيئا ..
ولكن أكثر الناس لا يعلمون !
تغرهم المظاهر كما غرت قوم قارون حين قالوا :
يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون .!!
ولكن ماذا قال الذين أتوا العلم لهؤلاء الجهال.....!!! ؟
أكمل الآية تفهم القصة ..!
_ قال يتباهي في مجلس من مجالسه :
حين أكون مع فلان _وفلان هذا ذو جاه وسلطان وكرسي ! _
حين أكون معه ، مقبلاً عليّ بوجهه ، فلا عبرة عندي
بالآخرين ،
ولا أهمية لهم في قلبي ، بل أكاد أنسى كل شيء
حولي ومعي وعندي !!
قلت لقلبي معاتباً :
خذ الإشارة لو كنت تفقه !
وهل مثل إقبال الرب على القلب شيء يمكن
أن يقارن به !!؟
وتأمل " وأنا معه إذا ذكرني " تفهم ......
يا إلهي ! أن يذهب الشيطان بالناس !!
--------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

خشب الأنبياء






* الوصف: أشجار يبلغ طولها 10 أمتار دائمة الخضرة أزهارها زرقاء تثقب القشور بأداة خاصة وتقشر.. تسيل المواد الراتنيجية التي يتم فصلها بالغليان في ماء مالح فيتم جمعه.
الموطن: فنزويلا، كولومبيا.

* الموسم: يتم جني المفرزات خلال الموسم الصيفي.
* الخواص: رائحته عطرية وطعمه حاد.
* الأجزاء المستخدمة: راتنج خشب الأنبياء للروماتيزم.
* الجواهر الفعالة: يحتوي المفرز على راتنج أهم مكوناته: guaicic acid 2%, guaiconic acid 70%, guaiaretic acid 11% ، وراتنج جواياك.
* الاستخدام الطبي:كمنبه موضعي ولعلاج الروماتيزم بتدليك المفاصل، ويدخل في تركيب الأقراص السكرية، وكصبغة للكشف عن إنزيم الأوكسيداز.
- لمعالجة التهابات المفاصل والنقرستمزج ملعقتان من البذور مع ملعقة صغيرة من خشب الأنبياء ثم تضاف منه 1-2 ملعقة صغيرة إلى كوب ماء مغلي.


الصندل






الاسم النباتي لشجرة الصندل (Santalum album)، شجرة الصندل هي شجرة دائمة الخضرة وتنمو إلى ارتفاع يصل إلى 30 قدم في جنوب شرق آسيا وعلى وجه الخصوص في شرق الهند.
- وشجرة الصندل لها أغصان متدلية ولحاء داكن اللون وخشب له رائحة عطرة، وأوراقها تأخذ شكل التضاد ويوجد بها زهور لونها قرنفلي كما يوجد بها ثمار مستديرة غضة ذات لون قرنفلي مائل إلى اللون الأسود، ويستخدم الخشب في صنع العديد من الأشياء لسهولة تشكيله.
* أصل خشب الصندل:
- خشب الصندل له رائحة عطرة والإنسان يستفيد منه منذ قديم الأزل حيث كان يلعب دوراً هاماً في الطقوس الدينية عند الهندوس والبوذيين والفرس وكان يتم حرقه في هذه الطقوس كنوع من الاحتفالات. أما في الدول الأخرى مثل الهند والصين ومصر فيستخدم خشب الصندل في صنع الراوائح والمكياج وأيضاً في صنع الأثاث ويبنى في الهند العديد من المعابد بهذا الخشب العطر.
* الزيت العطري لخشب الصندل:
- يستخرج زيت خشب الصندل من خشب شجرة الصندل من التقطير بالبخار وله رائحة الخشب الدافئة العطرة، ويستخدم كمحفز ومهدئ وهذه هي منافعه المتعددة:
- يعطي الشعور بالراحة والاسترخاء.
- يهدئ الجسم ويرطبه.
- يخفف من الهرش والاستثارة.
- له خواص إعطاء النعومة.
- يستخدم كمهدئ طبيعي لعلاج الصداع والاكتئاب والتوتر.
- مضاد للتشنجات.
- يستخدم في التهاب الشعب الهوائية، السعال، الغثيان، شكوى الجلد.
* استخدامات زيت خشب الصندل:
- يستخدم زيت خشب الصندل للاستنشاق والمساج.
- يستخدم في الكمادات الدافئة لإعادة النشاط للجلد الجاف.
- والزيت العطري لخشب الصندل ممتاز لأغراض الاسترخاء.
* خشب الصندل لحماية بشرتك من الشمس:
- هل تعرفين أن لخشب الصندلخواص طبية تساعد في علاج كثير من مشكلات البشرة دون أن يترك لها أثراً؟ فهو مثلاً يوفر حماية رائعة لبشرتك من حرارة الشمس وأشعتها الضارة.
- ولكن هذا لا يعني أن تقومي بدهان وجهك بزيت خشب الصندل ولكن جربي هذا القناع من خشب الصندل وماء الورد مرة أو مرتين أسبوعياً، للحصول على حماية دائمة ومستمرة من الشمس.
- ورغم أن خشب الصندل مرتفع الثمن جداً إلا أن قطعة صغيرة منه قد تعيش معك لسنوات إذا استخدمتها بحرص. وخشب الصندل متوفر لدى العطار ومحلات بيع مستلزمات الهنود.
--------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

حندقوق - Melilotus Officinallis lam






* الفصيلة: البقولية (القرنية).
* الوصف: أعشاب صغيرة حولية أوراقها مركبة ثلاثية، الأزهار صغيرة بيضاء أو صفراء اللون محمولة ففي نورات راسيمية، الثمار قرنية صغيرة بيضاوية الشكل.
* الموطن:دول الوطن العربي.
* الموسم: فصل الصيف.
* الخواص: النبات سام للإنسان، والحيوان لوجود فطر شديد السمية يتطفل عليه.
* الأجزاء المستخدمة: حندقوق: تأثيره سلبي على الجهاز العصبي.
* الجواهر الفعالة: يحتوي النبات والفطر على: مادة سامة، تسمى الكومارين.
* الاستخدام الطبي: كعقار ملين، ومضاد للتبول اللاإرادي عند الأطفال، كما تستعمل من الخارج كلبخة لعلاج الأورام.



اللافندر - Lavender




* اللافندر اسمه مشتق من الفعل اللاتيني (يغسل)، وكان الرومان واليونان دائماً ما يضيفونه إلى صابون الاستحمام وماء الاستحمام أيضاً.
- وفي العصور الوسطى كان يعتبر عشب الحب.
- وبعضهم يعتقد بأنه عشب ينمو في الحدائق الإنجليزية، أما بعضهم الآخر فيرجعه إلى جبال الألب بجنوب فرنسا حيث تنتشر التلال برائحته وعطره.
- وعشب اللافندر كثير الغصون وأزهاره صغيرة ولونها قرنفلي تزهر في يونيو ويليو. يزرع اللافندر في جميع أنحاء العالم وتعرفه أيضاً شعوب البحر المتوسط.
* فوائد اللافندر:
- بعض الدراسات العلمية أوضحت أن زيت اللافندر له فوائد كثيرة منها أنه مهدئ للتشنجات، مهدئ للمعدة.
- ويستخدم أيضاً لعلاج عدم الشعور بالراحة أو الأرق أو اضطرابات الأمعاء العصبية.
- ويوجد منه الشاي الذي يعالج عدم الشعور بالارتياح، قلة الشهية للطعام، اضطرابات المعدة، والاضطرابات العصبية للأمعاء.
- تحضيراته تستخدم لعلاج أعراض الاضطرابات العصبية وخاصة عدم القدرة على النوم وذلك بدهان قطرة واحدة من زيت اللافندر على عظام الوجنتين تساعد على التحرر من أي صداع.
- عشب اللافندر آمن لكن ينبغي استخدامه باعتدال، ملعقة واحدة من الزهور تنقع في ربع جالون من الماء يصلح لأن يكون مهدئاً. وبالنسبة للصدفية أو الأكزيما يضاف ليس أكثر من قطرتين من زيت اللافندر إلى كوب واحد من زيت الزيتون وفي حالة آلام القدمتضاف قطرات قليلة من هذا الخليط السابق في الماء الدافئ أثناء الاستحمام وستخفف الآلام على الفور.
- شاي اللافندر الساخن يمكن أن يستخدم على هيئة كمادات لعلاج احتقان الصدر.
- يستخدم اللافندر في المنتجات العطرية وأوراقه تطرد الحشرات.
- مالم يتم الوصف بغير ذلك فإن الشاي وإضافته لماء الاستحمام أو الاستخدام الداخلي أو النقع يكون بالمقادير التالية: 1-2 ملعقة/150مليلتر من الماء. الزيت العطري= 1-4 قطرات (حوالي 20-80 ملجم).
- أما الأزهار فتستخدم كمدرة للبول ولإزالة الانقباض، كما أنها مسكنة وتستعمل لعلاج آلام المعدة. ومن استخدامات هذا النبات أنه يعبأ في أكياس صغيرة ويوضع في خزائن الملابس لطرد الحشرات.
- تستعمل من الداخل بشرب 1-2 فنجان في اليوم من مستحلب الأزهار لعلاج اضطرابات المعدة وطرد الغازات من الأمعاء.
- يصنع من النبات سائل دهني لعلاج حروق الشمس أو الأماكن المكشوطة من الجلد.
- شراب المغلي يستخدم في علاج الصداع وأيضاً يضاف لماء الحمام لعلاج ألم العضلات، هو أيضاً مهدئ وفعال ضد عض الحشرات.

* وهذه هي فوائد زيت اللافندر:
يعتبر اللافندر من الزهور ذات الروائح النفاذة، ولزيت اللافندراستعمالات متعددة ومهمة جداً فهو مفيد لحالات:
- مخفف لآلام الحروق.
- يساعد على الاسترخاء.
- مخفف للآلام بشكل عام.
- مضاد للاكتئاب.
- مضاد للفطريات.
- مضاد للحساسية.
- مضاد للالتهابات.
- مضاد للتشنجات.
- مهدئ للأعصاب.
- مفيد لكافة أنواع الجلد.
- علاج لحب الشباب.
- لقدم الرياضيين.
- الكدمات.
- الحروق.
- لالتهابات الجلد.
- لدغة الحشرات.
- حروق الشمس.
- آلام العضلات.
- الغثيان.
- الصداع.
- انخفاض ضغط الدم.
- الشد العصبي.
- الصدفية.

* اللافندر والبصل لشعر أكثر حيوية:
-محلول اللافندر والبصل لشطف الشعر يحمل في الحقيقة فوائد عديدة للشعر... فهو يعيد الجمال للشعر ونظافته.. علاوة على ذلك فإن البصل يعمل على تطهير فروة الرأس والقضاء على ما بها من جراثيم وطفيليات دقيقة. وسنلاحظ أن رائحة البصل المميزة لا تنبعث من الشعر عند استعمال هذا المحلول، لأن رائحة اللافندر كفيلة بالقضاء عليها.
* المكونات:بصلة واحدة متوسطة الحجم (يفضل البصل الإسباني)، 1,15 لتر ماء، مع ملء قبض يد من رؤوس نبات اللافندر، 1,15لتر خل التفاح.

* التحضير والاستعمال:
-يقطع البصل ويغلى في الماء لمدة 15 دقيقة، ثم يصفى الماء، ويضاف إليه اللافندر ثم يغطى الإناء، ويترك لينقع به اللافندر لمدة ساعتين، ثم يصفى المنقوع، ويضاف إليه خل التفاح، ثم يعبأ المحلول في زجاجات، ويكون جاهزاً للاستعمال بعد مضي 24 ساعة. ويراعى عند الشطف النهائي للشعر تخفيف كمية تعادل حوالي 285مل من المحلول بالماء في إناء الشطف.
* اللافندر يقي من أشعة الشمس:
- المكونات:
6 ملاعق كبيرة زيت سمسم + 4 ملاعق كبيرة زيت قرنفل + 2 ملعقة كبيرة خل تفاح + بضع نقاط من زيت اللافندر.
* التحضير:
-تقلب المكونات تقليباً جيداً لعمل خليط متجانس. ثم يحفظ الخليط في زجاجة. لا تقتصر فائدة زيت اللافندر في الوقاية من الآثار الضارة لأشعة الشمس، لكنه يعمل كذلك على طرد الناموس والذباب والحشرات الماصة للدم.
- الاستخدامات في المطبخ:يستخدم لتزيين الحلوى ويمكن إضافة الأزهار إلى كوكتيل الفواكه.
- الاستخدامات في المنزل: يبعد الحشرات ولذلك يحبذ زرعه بالقرب من النوافذ، أيضاً يوضع في منديل بالقرب من الملابس في الدواليب لتعطير الملابس.
- الاستخدامات في مواد التجميل: يستخدم في بعض الكريمات.
- الاستخدامات في الزينة: يستخدم في التزيين وعمل بوكيهات الزهور الجافة.
- ملاحظة: استخدام اللافندر مع المهدئات الأخرى أو الأعشاب المهدئة للمعدة قد يكون نافعاً.

* تحذيرات:
لا يجب استخدامه مع الأنسولين الذي يستخدمه مرضى السكر ويجب تجنبه خلال الحمل.
زيت اللافندر يستخدم لعمل حمامات الشمس للوقاية من الآثار الضارة لأشعة الشمس.
-------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

{ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ
كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ
وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ }
ويشبه أن يكون تحت هذا الخطاب نوع من
العتاب لطيف عجيب !
وهو أني عاديت إبليس إذ لم يسجد لأبيكم آدم مع
ملائكتي، فكانت معاداته لأجلكم، ثم كان
عاقبة هذه المعاداة أن عقدتم بينكم وبينه عقد المصالحة ؟
[ ابن القيم ]

[الفقير الي ربه]

لغـــــة السلــــف
فإن لغة الاحتساب مفتاح سعادة في حياة المتميزة لا تطلب أجرها
من الناس ولهذا لو مدحها مادح أو قدح فيها قادح لم يؤثر
فيها { إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكوراً
* إنا نخاف من ربنا يوماً عبوساً قمطريراً *
فوقاهم الله شر ذلك اليوم } الإنسان: 9-11
والمقصود أخيتي
النية الصادقة الخالصة لوجه الله جل في علاه
والعمل الصائب على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم .
هي لغة أهل الإيمان في أعمالهم لا يطلبون من هذه الدنيا شيئاً
ومع هذا تأتي الدنيا راغمة
قال أحدهم : طلبنا العمل للدنيا فأبى الله إلا أن يكون له .
المحتسبة … لا تغضب من النقد ولا يؤثر فيها الحسد
ولا يُسقط عملها المكر ولا الخديعة ولا الرياء ولا السمعة .
المحتسبة …. صبرت نفسها لطاعة ربها ، والجزاء
من جنس العمل
{ إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب}الزمر:10.
المحتسبة … لا دنيا تريد ، ولا شارة ، ولا أمارة ،
ولا مال ,و لا عمارة ، ولا سمعة ، ولا وظيفة ،
ولا سيارة … تريد جنة عرضها السماوات والأرض
{ يريدون وجهه } الأنعام: 52 المحتسبة …
طعم آخر للإنسانية ، ولون آخر للبشرية ، تذوب من
أجل الآخرين ولا تكترث بشيء في سبيل ذلك لأن همتها
أسمى وأعلى وأحلى وأغلى من هذا الحطام الفاني.
المحتسبة … نافست صواحبها ، وعجزت المتسابقات لها
عن سبقها ، وتعبت اللاحقات لها أن يلحقوا بها . تعبها لذة
وعرقها مسك ومالها وقف ونفسها قربان
{ فبأي ءالاء ربكما تكذبان} الرحمن:13 .
فهلا حملنا مفتاح الاحتساب لنعيش في متعة التميز
-------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

خـــــواطـــر نفـــــس
الحياة موقف، أحلام، وقائع، وخير ما يعبر عن كل ذلك كلمة، ولكن صادقة.المشاعر، الآلام، النجاح، الانتصار، الانكسار، كلُّ ذلك يمكن وضعُه في إطار الكلمات إذا أحسنت كتابتها.كن صادقًا دائمًا، إن كنتَ سعيدًا، حزينًا، دامعًا، صبورًا، ماردًا، كن صادقًا في كلِّ أحوالك، فهذا ما يجعلك تُكنُّ لنفسك احترامًا.
خواطر
1- كما أن دموع الفرح أشدُّ تعبيرًا عنه من الابتسام، فقد تكون استهانتك بالشقاء والأحزان أفضل في تجاوُزها من بكاء عينيك حين تَفْجَؤكَ الهمومُ.
2- عليك بطفل يلعب ويتعب، يقوم وينام، يفرح ويغضب، يبكي ويضحك، كي ينسيك أحزانك، ويعيد لك معنى البراءة التي حرمتْك منها الحياةُ.
3- الحياةُ قصيرة، وآمالنا فيها عريضة ومستحيلة، والإنسانُ الحكيم هو الذي يُحاول تحقيق أكبر قدر في كلِّ أمل من آماله، ولا يدفعه الحُمق إلى الانغماس في أحدها طوال عمره يُطَوِّق فيه نفسه، ثم يندم حتى إذا حققه.
4- تعب أناسٌ كثيرون في نيْل الكمال، وهم مخطِئون، فعلينا أن نتعبَ في نيل الإخلاص؛ لأنه ممكن، أما الكمال فمستحيل لا يرام.
5- نجاحات من لا يعرفون اليأس أعظم في نفوسهم من نجاحات اليائسين، فاليائس بائس، حتى إن نجح.
6- كم في الحياة من مواقفَ وقراراتٍ يمكنك أن تقضيَ أيامك في النَّدم عليها، إلَّا أن الأولى بك أن تعيش الحياة بحُلوها ومرها؛ عسى ألا يكونَ في آخرتك مرارة ولا بأس.
7- الحكيم مَن اتخذ لكلِّ موقف قرارًا، ثم حَصَّل من العزيمة ما ينفِّذ به قراراتِه.
8- لا تتخلَّ عن آمالك بسهُولة، ولكن تمسَّك بها حتى النهاية بكلِّ قوة وإرادة، فإما تمكَّنْتَ من الحصول عليها، وإما كنتَ المقاتل الصلد الذي لا يلينُ للحُصُول على أكبر قدر منها.
9- حياتُك ملك لك، فلا تنتظر أن يحافظَ لك الآخرونَ عليها، حافِظْ أنت عليها، واعمل على رعايتها باللين إن أمكنك، وبالقوة إن لَزِمَتْ.
10- ناضل من أجل خير تعيش فيه وتلقى الله عليه، ولا تجعل شيئًا يصرفك عن كفاحك في نيل درجة في الجنة، مهما كان هذا الشيء
.11- ليس في هذه الدُّنيا أمرٌ كامل، فكن دائمًا على استعداد لاكتشاف نقائِص أُمُورك، وكن ذا أهبة حتى لا تفاجئك تلك النقائص فتقضي على سعادتك، اجعلْها فقط تنتقص منها؛ لكن لا تهدمها.
12- إن ظهور الصِّغار على مسرح الحياة صغارًا لا يشينك، إنما يشينك أن تكون أنت الصغير.
13- ليس أسهل على غادر من دمعة يرسلها حتى يوقعَ من غدر بهم في شباك التسامح الذي لا يستحقه
.14- أيام النجاح والمجد هي نهايات العذابات والتضحيات والآلام.
15- في الحياة آلام لا يُخَفِّفها إلا مُرُور الأيام، تجعل الأيام آلامنا ذكريات قد لا تنمحي، لكنها تنتهي، الواقع ينتهي، لكن الذكرى أبدًا لا تضيع.
16- عسى البائس التعيس في هذه الدنيا أن يُدْعَى إلى خير وفير يوم القيامة.
17- القلوب التي لا تعرف القسوة تعيش في سلام نفسي رغيد.
18- هناك أناس نظن أننا نحبهم، وأناس ليس أمامنا إلا أن نحبهم، المأساة هي أن من نحبهم طواعية وعن اختيار قد لا نصادفهم في حياتنا أبدًا.
19- من تبني لهم مكانًا في حياتك لا يحافظون عليه، ولكن من يبنون مكانهم في حياتك أجدر أن يحافظوا عليه، وأن تحافظ عليهم، تَعَرَّف إلى من يبنون في حياتك.
زفرات
1- كنا نعتاد أشياء كثيرة فيما مضى.
2- حتى الموت لا يوقف حياة مَنْ على قيد الحياة.
3- ليس المهم ما فاتك، ولكن المهم ما ينتظرك أو تنتظره، مَنْ تنتظره أفضل كثيرًا مِمَّنْ فاتك وغادرته.
4- ليس مِن حقِّ مَن تَرَكُوكَ طَوَاعية أن يبحثوا عنك بعد ذلك.
5- إياك أن تخدعك عيون من لا يستحقون، ما أكثر ما تكذب العيون، وتسرق من القلوب
.6- من لم يرضَ بالعزة في كنف من يكرمه، فليتحمل الهوان في شَرَكِ من يكرهونه.
8- من تخلى عنك وهو يعلم أنك تحبه، ليس من حقِّه أن يطلب عفوك، وهو يعلم أنك تكرهه.
9- من جعلك ندًّا في قلبه لمن يسيئون إليه، لا يحبك.
10- من يحبك بإخلاص يرجح كفتك في كل مقارنة.
11- نحن لا نصنع الأحباب، فقط نتمناهم.
12- سهل ألا تختار من تعاملهم، صعب ألا تختار من تحبهم.
13- لا حيلة لنا في عواطفنا، فقط نتوهم أننا نتحكم فيها.
14- سهل ألا يرضيك من تحب، لكن صعب أن يخونك.
15- هل نحترم كل من نحبهم؟ وهل نحب كل من نحترمهم؟
16- أولى أن تحتفظَ بمن يحبونك لا بمن تحبهم، ولا يأبهون لك.
17- الرضا يصنع المعجزات، السخط يضيعها.
18- قبل أن تغضب كن مستعدًّا لدفع الكثير.
19- الضياء لا يأتي إلا بسبب، الظلام يأتي إذا نزعنا السبب.
20- ازرع في أرض طيبة، لكن لا تفقد الأمل في الأرض البور.
21- أحيانًا نعاقب على التفكير في الجريمة، حين تكون عظيمة.
22- نحن لا نسرف في شيء بقدر ما نسرف في مشاعرنا تجاه الآخرين.
23- تكرار التسامح والعفو يرفع من رصيدك، تكرار الأخطاء يقتلك.
24- نضيع أوقاتنا كثيرًا في الأوهام، لكن نرفض أن نبذلَ نفس الأوقات في الواقع.
25- لا تستطيع أن تلومَ إنسانًا أبدًا على إحسانه،ولكن على من أحسن إليهم.
26- أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم، كم تغيرت القواعد!
27- النجاح عادة أسبابه واضحة، الفشل معظم أسبابه ضبابيَّة.
28- الإفراط في العفو عمن لا يستحقون ليس إحسانًا ولا حكمة.
29- الحقائق دائمًا نسبية، لا شيء مطلق إلا عند الله تعالى.
30- نحن لا نملك أن نغيِّر الأشياء، فقط نحاول.
31- الهزيمةُ ليست أن تفقدَ كل شيء، ولكن أن تملكه وصفًا فقط.
32- نحن لا نزرع الكراهية، هي تنبت رغمًا عنا.
33- الأشخاص تفنى، تبقى الأحداث.
34- إذا رضيت بالآلام فلا تصدر يومًا صراخًا.
35- إذا اعتدت السير في الظل، فلن تطيق للشمس شعاعًا.
36- بنيت قصرًا كبيرًا، سقط سريعًا، أنت لم تقمه على دعائم.
37- ابدأ عملاقًا، كافح بعنفوان، تنتصر بمجد وشموخ.
38- كون الأشياء لم تنتهِ نهاية جميلة، لا يعني أنها لم تكن أبدًا جميلة.
39- إلى من يحلمون بجنة للإنسان، ليست أحلامكم على هذه الأرض.
40- هل الضياء بعيد، أم عيوننا هي البعيدة عنه؟
41- بعد الصدق لا يندم الإنسان أبدًا.
42- ألَّا تشعر بنجاحك الكبير، هذا هو الفشل الكبير.
43- إذا فارقنا الأحبة عرفنا أنا نحبهم، وإذا ماتوا علمنا مقدار حبِّنا لهم.
44- دائمًا حولنا من يكنون لنا مشاعر نفيسة، ودائمًا لا نشعر بهم.
متناقضات
1- المكان الذي شهد أفراحك، هو نفسه الشهيد على أتراحك.
2- الذي جاهدت لتعيش معه طيلة عمرك، قد يكون هو نفسه مَنْ تتمنى لو لم تقابله يومًا.
3- أكثر الناس مطالبة لك بحقوقهم، هم أنفسهم أكثرهم تفريطًا في حقوقك.
4- ما رضيت به يومًا هو ما تسخط على نفسك الآن؛ لأنك رضيت به.
5- مَنْ أسعدك أيامًا من حياتك، هو نفسه الذي يشقيك باقيها.
6- مَنْ عدلت معه بل وعاملته دومًا بالفضل، دائمًا هو نفسه ظالمك المبين.
7- من وفرت له كل أسباب الحياة الكريمة التي ما كان يأملها يومًا، هو نفسه من يضن عليك بأبسط أسباب الحياة.
8- من سهرت الليالي جواره حين آلامه، هو من يسخر دومًا من آلامك
.9- من جاهدت حتى ترفعه إلى المعالي، هو من يحارب لتؤول إلى المهاوي.
لحظات السعادة
لحظات السعادة الحقيقية قد تكون قليلة في الدُّنيا، إلا أنها رغم ذلك كافية جدًّا كي تخفف عن الإنسان ما يلقاه في أيام وشهور وسنوات الشقاء، ولربما كان انتظارك للحظة سعادة في نهاية الهموم أقوى دافع لك على تحمُّلها، قد لا ندري معنى السعادة دائمًا، لكن يكفينا أن ندريه أحيانًا.
الحقيقة والقدرة
من حقك أن تحلمَ، ولكن ليس من حقك أن تجبرَ الآخرين أن ينفِّذوا لك أحلامك، حلمك أنت الذي صنعتَه دون أن يشاركك في صناعته أحدٌ، فلا جرم أنك وحدك من عليه تحويل هذا الحلم إلى حقيقة، فإنِ استطعتَ ذلك تكون قد قَدَّمْتَ لنفسك إنجازًا كانتْ تتوق إليه ولو يومًا من الأيام،
وإن لم تستطع فلن تكونَ شديد الندم حينذاك؛ لأنك اعتمدت على نفسك فقط، فتلك حقيقتك وهذه قدراتك، لم تمكنك من كل ما تريد.
كن حكيمًا، وخُذ من تلك الأحلام ما يُمكن تحقيقه، ولا تُمَنِّ نفسك بما ليس لك فيه يد فتدفعها إلى اجترار أحزان وآلام دائمة، فالمرارةُ التي تملأ أنفسنا حين نفشل في الوُصُول إلى ما نطمح ما كان أجدرها ألَّا تعرف طريقها إلينا لو أننا لم نَسْعَ إلَّا للوُصُول إلى ما نستطيع.
أغلق عينيك على ما لم يَتَحَقَّق من آمالك، وافتَحْها دائمًا على ما تحقق منها؛ لأن ما تحقق هو فعلًا أمامها يمكنها أن تراه، أمَّا ما لم يتم فهو في الظلام لا يدركه بصرُك إلاَّ بعد أن يقعَ عليه بصيص من الضوء.
الرحيل القاسي
الرحيلُ القاسي ليس هو أن تفارقَ مَن رحلت عنهم، أو رحلوا عنك، فلا تتلاقى وجوهكم وأجسادكم، هذا هو الرحيل الحاني.
أما الرحيل القاسي فهو أن تظل تحيا دائمًا مع مَن فارقوك في منهجك، وسفهوا أهدافك، وسخروا من طموحاتك، وهم معاول لهدم آمالك، وقد اختلفت عقولهم معك فلا تتلاقى، وتباينت نظرتهم مع نظرتك للأمور، وانصرفت قلوبهم عن قلبك فلم يعودوا يذكرونه إلا خيالًا.
الرحيل القاسي: أن تحنو على من يقسون عليك، أن تَتَعَهَّدَ بالرعاية من يَتَعَهَّدُونك بالنكاية والشكاية، أن ترومَ رضا من لا ترضيهم إلا أهواؤهم، أن ترغب فيمن يرفضونك، أن تثقَ فيمن يخونونك، سلسلة طويلة هي معاني الرحيل القاسي والفراق المرير.
البشر ليسوا صافين
على الإنسان في سعيه في الحياة أن يعي دائمًا أن القاعدة التي رسختها الآية الكريمة: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ} لا تَتَحَقَّق كما هي إلا عند الله تعالى، البشر ليسوا جازين ولا صافين، لا تصفو لك قلوبهم أبدًا، فهي غالبًا ملأى بالشحناء والحنق عليك مهما فعلت من أجلهم، يجازونك على البرِّ بالتبرُّم والشكوى، ويكافئونك على التعب بتهوين ما فعلت، وحظك منهم غالبًا الثورة والإنكار،
ومن كانت تلك صفته فلا تجعل عملك من أجله أبدًا؛ لأنك ساعتها إنما تلقيه في الريح لتذروه، ولكن اصنع المعروف والكرائم وعينك دائمًا على رضا ربك، تفعل الخير والواجب لأن الله أمرك به، لا لأنه سوف يقربك من قلوب أو نفوس من يستفيدون منه، فتلك غاية لا تدرك.
النفس الأبيَّة
إذا ائتمنتَ أحدًا على حلم من أحلامك، فاعلم أنه حلم يؤول إلى ضياع، الغادرون أبدًا لا يؤتمنون على حلم، ولا تودع عندهم أمانات. إذا ظننت أن اشتراك أحد معك فى الحياة سوف يخفف وطأتها ويُقلل آلامها، وأن أيامك بذلك تزيد إشراقًا، وتكون أقدر على تحمل النكبات لأن بجوارك من يشاركك في كل ذلك - ما أقصر ناظريك إذًا، دائمًا جرح، دمع، آلام، هذا قدرك وحدك لن يشاركك فيه أحد.
ليس هناك من يقبل وضع نفسه مكانك في هذه الظروف، بل ولا حتى أن يضع بجانبك كلمة أو بسمة أو مشاركة.عبثًا نحاول البحث عمن يُرْتَجَى منه إحسان أو عرفان حتى بما نقدمه له، لعلك تكون مركز دوائر من حولك، ولكنهم أجمعوا على إخراجك من هذه الدوائر، كن مركزًا فقط، لكن ليس لك نصيب في أكثر من ذلك، هكذا غالبًا يقول الناس.
لقد أورثتني الأحزان وجراح الحياة نفسًا أبية لا تشكو لأحد همًّا، ولا تطلب من أحد عونًا أو ترتجيه، لكني في رحابك يا إلهي ضعيف إلا أن تمدني بقوة، فقير إلا أن تغنيني، جاهل إلا أن تعلمني، حائر إلا أن تهديني، كن عونًا لي يا إلهي وإن كنت أنا عبدك السقيم من خطاياه، فرحمتك أوسع ومغفرتك أعظم، يا ربي، قلبي بكى، وإليك يا الله المشتكى.
مقاييس العمر
بِمَ يُقاس عمر الإنسان في هذه الدنيا؟ أيُقاس بما حصل فيه من أسباب السعادة، أم بما حَصَّل فيه من السعادة نفسها، أيُقاس بما قدم فيه من خير وبر؟ أم بما فعل فيه من شر وظلم؟ أيقاس بلحظات الحب والصفاء؟ أم بلحظات البغض والانتقام؟ أيقاس بما ترك من حُسْن في قلوب الآخرين وأنفسهم؟ أم بما زرع فيها من سوء وشحناءَ له ولغيره؟ أيُقاس بما حصل عليه من العلم؟ أم بما جعل الآخرين يحصلون عليه من العلم؟ أم بما نشره هو نفسه من العلم؟أم بما غلب عليه من جهل وظلم؟ أيُقَدَّر عُمرنا بلحظات النصر والشرف؟
أم بلحظات الانكسار والهزيمة؟ أتدخل في حساباته آماد الأحزان والجراح، وآلام القلوب والأجساد، وأنين النفوس من عذابات الحياة وظلمها؟ أم تُرَى أعمارنا تقاس بكل ذلك في آن واحد؟من الظلم يولد العادلون، من أغوار الجهل قد ينبت العلماء، من دماء جراح لا تندمل وصراخ آلام لا تهدأ قد يبزغ فجر الراحة الأبدية، رحماك يا ربي ما أعدلك في قضائك وحكمك! وما أكثر استعجالنا لهذه الراحة! هل راحتنا أن نجتمع في الدنيا؟ أم أن نتلاقى في الآخرة؟ أم أن نكون معًا فيهما؟ علم ذلك عند الله وحده.
------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]