كروت الزواج بين التسول وزعل الناس

[الدوسـي]

[align=center]إجــــابة الدعوة واجبـــة ..

والرفد يعتبر ديناً لك وعليك ..

وبالتوفيق للمتزوجين ...[/align]

[ابو الغريب]

الأمر بسيط أخونا الباسل مادام انك متهم في كلا الحالتين بالشحاذة وبالتطفل فبلاش التوزيع في المجالس العامة والاستراحات وقصور الافراح واجعلها باتصال من الأس للرأس اعانك الله لان الرسائل قد لاتصل او ان الجوال مفصول او تم استبداله عموما اخواني كلما كثر المدعويين كلما زادت التكلفه فلماذا لا نختصرها على الاقرباء والاصدقاء ومن تربطنا بهم صلة أو وصل اما أنها من اجابة الدعوة كما ذكر أبو هشام فنقول اتقوا الله مااستطعتم فبعض الجماعة يسكن في جدة والموجهة له الدعوة في الديرة او الرياض فهنا مشقة ثم ان اغلب الكروت يغلب عليها المجاملة فيقوم صاحب الدعوة بتوزيع عشرات الكروت على احد اقاربه في كل ديره ويقول تكفى اكتب عليها اسماء الجماعة ووزعها عليهم فيقوم قريبه بتوزيعها كاملة وهنا تصبح الدعوة ....................؟ ومجاملة ولايلزم الحضور اليها
شكرا أخي ابو ريوف على الطرح الهادف وسلمت لنا الأقلام النزيهه التي قل وجودها في هذا الزمــــــــــــــــــــن

[حفيدة شيوخ دوس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباسل      هذه الكروت أصبحت مظهراً من مظاهر التقدم وفي نفس الوقت يرى الآخرون أنها أصبحت نوع من أنواع الشحاده أي طلب المعونه وتفسير ذلك بأنه يقول أكون حاضراً لزواج شخص معين من الأقارب وتفاجئني أكياس مليئة بكروت الدعوة بدون أسماء ويجلس أخيينا في الله على جنب وياخذ المركى ويصطحب واحد أو إثنين من أهل الخبره وكل ما مر واحد من الحضور قال هذا ويش اسمه : قالوا فلان : قال اكتبوا له كرت وهكذا بينما أن هذا الشخص لا يمتد إليه بصله بغض النظر أنه من الجماعه لكن من المعروف أن المعونة تكون في حدود إطار معين وليس من كل الحضور . الآمر الذي يثيرني كثيراً أنه عندما تتعمد عدم الكتابة لهؤلاء تجده يلحقك الويلات في المجالس " والله لوعزمنا لكان حضرنا ما نحن عاجزين عن دفع... لكن الرجال تجنبنا وإلا أحنا شايفينه عزم حتى ناس ماهم من القرابه أصلاً " ..

عاشرت فترة زواجات خوالي واعمامي

ما شفت عليه حركت (المركى)..

احتمال وجودها عند من عاشرتهم انت فقط

تقبل مروري